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2010年12月日语 n2真题2010年12月日语 n2真题 問題7 次の文の;  ,に入れるのに最もよいものを、,,,???,から一つ選びなさい。 休日は混が予想されますので、お電話でご予約の;   ,、ご店く雑来33 ださい。 1あげく   2あまり     3うえ    4ほうなかたいちろうかんとく 新作映について画中田一郎監督は、「現的で;   ,ながらも、詩的な実34 雰を失わないよう意識した。」と語る。囲気 1あり     2ある      3なり    4なる A「これまでありがとう。あなたにえて本によかった。元でね。」会当...

2010年12月日语 n2真题
2010年12月日语 n2真题 問題7 次の文の;  ,に入れるのに最もよいものを、,,,???,から一つ選びなさい。 休日は混が予想されますので、お電話でご予約の;   ,、ご店く雑来33 ださい。 1あげく   2あまり     3うえ    4ほうなかたいちろうかんとく 新作映について画中田一郎監督は、「現的で;   ,ながらも、詩的な実34 雰を失わないよう意識した。」と語る。囲気 1あり     2ある      3なり    4なる A「これまでありがとう。あなたにえて本によかった。元でね。」会当気35 B「そんな、もう一生えない;   ,言うのはやめてよ。」会 1らしく               2みたいに3らしいって              4みたいっ A「昨日、サッカの試合見に行ったんでしょ,どうだった,」ー26 B「それが、ミスの連でね……。;   ,プロの試合とは思えない続内 容だったよ。」 1なんて    2に  仮   3とても   4二度と 現在、建設作業はスムズに進んでいるが、必ずしも最初から順調だったー37 ;   ,。 1に限らない              2必要はない3にちがいない             4わけではない ;カメラ店で,38 客 「このカメラ直りますか。」 店員「うん、こんなにひどくれていると、;   ,ですね。」ー壊 1直しかねない        2直しようがない3直してはならない       4直してもかまわない 「このたびは、私どもの商品送ミスにより、お客に大ご迷惑をおかけ発様変39 しましたことを深く;   ,。申しございませんでした。」訳 1おわび申し上げます          2おわびいただきます3わびていただきます          4わびていらっしゃいます 相手のためと思ってしたことが、はその人にとって迷惑になっては;実 40 ,。 1いないでしょうか       2おかないでしょう3こないでしょう        4みないでしょうかこ これは「あお湖」のです。この湖は、季節によってさまざまな景色を水写真41 面に映して私たちの目を;   ,。 1しんでくれます           楽2しんでもらいます楽 3楽しませてくれます          4しませてもらいます楽 わたしの持ちは、きっとあなたにはわからないだろうし、あなたに;気 42 ,。 1わかりたくもない     2わかってほしくもない3わかりたくはないだろう  4わかってほしくはないだろう さっきご飯を食べた;   ,、もうおなかがすいてきた。43 1すぐのことだが            2ばかりのことだが3すぐだというのに           4ばかりだというのに 大を決めるときは、自分が本にその大に;   ,、じっくり考え学当学44 ることが重要です。 1行こうがどうか        2行きたいというのは3行こうというのは        4行きたいのかどうか 問題, 次の文の  ? に入る最もよいものを、,,,,から???一つ選びなさい。 (問題例)   あそこで         ?      は山田さんです。, テレビ  , 見ている    , を    , 人 (解答のしかた) 1,正しい文はこうです。 あそこで              ?         は山田さんです。   , テレビ , を  , 見ている  , 人,, ? に入る番を解答用紙にマクします。号ー          ( 解答 ( ? ? ? 用紙) 例) ?   ;テレビドラマを見ながら,45 弟「このドラマの犯人、誰だと思う,」 兄「         ?      と思うんだけど、ほかの人もみんな怪しいんだよなあ。」 ,中の   ,じゃないか   ,誰か     ,三姉妹の 新しいパソコンが欲しいが、         ?      、しばら46 く子を見ようと思う。様 ,悔しいから         ,新しいのが出たりしたら,今あわてて買って       ,何か月もしないうちに お互い感情的になっていると、         ?      ものだ。47 ,うまく   ,冷に話そう  静,いかない   ,としても 彼がそんなことをする人間でないことは、あなたが       48  ?     だ。 ,はず     ,ご存じ      ,いちばん  ,のたなかかんとくきび 田中監督が選手たちに厳しくするのは、一度は優勝を         49  ?      だ。 ,と     ,させたい 経験 ,からこそ   ,願う問題, 次の文章をんで、文章全の容を考えて、 読体内50 から 54 の中に入る最もよいものを、,,,,から一つ選びなさ??? い。 以下は、誌のコラムである。雑 花粉症とうまく付き合うなや 春が訪れ、過ごしやすい季節になりました。しかし最近、 50 花粉症に悩まされる人がえています。春は花粉症の季節でもあるのです。増  花粉症とは何でしょうか。花粉症は花粉にするアレ対ー応ルギ反で、アレルギー体体質の人は花粉症になりやすいと言われています。花粉はにとって有害なものではありません。しかし、花粉症になりやすい人のに花粉が入ると、は花粉体体しんにゅうしゃこうたいを侵入者だと思って、花粉にして対ー働ガドマンのようなきをする「抗体」を作こうたいちくせき り出します。この「抗体」が蓄積されて一定の水準になると、花粉を追い出すためにくしゃみや鼻水などのアレルギー状症が現れます。そのくしゃみや鼻水によっかじょうて花粉を追い出そうとするのです。 51 、花粉にしてが対体過剰に反応して症状が出るのが花粉症というわけです。  花粉が多く飛ぶ季節を快適に過ごすために、花粉症の人は規制正しい生活をして、調体管理に努め、とにかく花粉に接しないようにしなければなりません。外出時にはマスクやめがねで花粉がに入るのを体帰防ぎ、宅時には服についた花粉を落としてから、家に 52 。  は、今花粉症ではない人も、今実状後症が現れる可能性があります。花粉症にならないようにするためには、花粉症の人と同じようになるべく花粉に接しないことが重要です。生活空間に花粉を持ちまないようにしてください。いつ誰が花込 粉症になっても不思議ではありません。誰も自分には関係がないとは言えないもの、それが 53 です。 花粉症の人もそうではない人も、春は過ごし方に少し 54 。 50 ,そういう,それの,この季節に,この夏に 51 ,このように              ,いっぽうで ,ちなみに               ,それどころか 52 はいい 入ってあげるのでしょう       ,入れてあげましょう , いはい ,入れるのでしょ           ,入りましょう 53 こうたい ,規則    ,有害    ,花粉症       ,抗体 54 ,気をつけてみたらどうでしょうか。 ,をつけたほうがいいのでしょうか気 ,をつけているそうです気 ,をつければよかったです気 問題10 次の;,,から;,,の文章をんで、読対後の問いにする答え として最もよいものを、,,,,から一つ選びなさい。??? ;,, 森はいつも独特な香りに包まれ、さわやかに感じられるが、それはある物質の効々体果によるものだ。その物質は、木が動けないを守るために自ら作り出かきくささいきん すもので、木につくや虫細菌の増加を防いだり、落ち葉や枯れ木が腐った;注, ときなどに生じる嫌なにおいを消したりするきを持っている。さらにその働物質には、人間の神経効を安定させる果もあるという。私たちが森林に入るとリラックスした分になるのは、このためだ。気さいきん ;注,細菌,非常に小さくて目に見えない生物 ある物質のきについて、この文章からわかることは何か。働55 , 人間の持つ嫌なにおいを防ぐ。 , 人の持ちを々気落ち着かせる。かきくさ , 落ち葉や枯れ木を腐りにくくする。 , 木々がもともと持っているにおいを消す。 ;,, “練習のための練習”が行われているというチームがたくさんあります。練ほんばんほんばんはっき習は本番の試合のために存在すべきものです。本番で最高の実力を発揮させるためにすることを、練習と呼びます。すなわち、休養することが試合にとって、今、最もするべきことだとすれば、休養こそ勝つための練習といえるときがあるのです。休養はサボることではなく、時として練習なのです。 ;辻学秀一『スラムダンク勝利』による, 筆者は、試合で実力を出すために何が大事だと述べているか。56 , “練習のための練習”をすること , 練習でも最高の力を出すこと , 必要であれば休養を取ること , 試合の前に休養を取ること ;,, 大手ハンバガーー店が今月,,日から,,日まで、新商品がまずかったら全額返金するというキャンペーンを実売施する。通信販などでは、注文した;注, 商品がに入らなければその気証代金を客に返金するという保 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 は一般的だめずら が、ハンバガーー店のような外食産業では非常に珍しい試みだ。味への自信を示すことが目的で、全で一に行われる。国斉当返金は日限りで、期間中,人,回のみ、それから商品を半分以上食べていないことが条件だ。 ;注,キャンペー売ン,ここでは、販方法 大手ハンバガーー実店が今月,,日から施するのは次のどれか。57 , 新商品がまずければいつでも全額返金する。 , どの商品でもまずければ条件つきで全額返金する。 , 新商品の味がに入らなければ気条件つきで全額返金する。 , どの商品でも味がに入らなければ,気回だけ全額返金する。;,,  以下は、ある会発会来内社が新商品の 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf で場者に渡した案である。 ご案内  本日は東西インテリア新作べッド発会来表にご場くださり、まことにありがとうございます。こうにゅう  商品購入をご希望のお客は、様来ー受付でお渡ししたご場者カドに商;注,, 品番をご号売売記入いただき、販スタッフにお渡しください。販スタッフがお届会会け先やご希望日をお伺いし、その後、お計となります。なお、その際に員ていじ 証を提示されますと,,割引とさせていただきます。;注,,  何かご不明な点がございましたら、おに気軽売声販スタッフにおをおかけください。こうにゅう ;注,,購入,買うこと ていじ ;注,,提示する,見せる 商品を買いたい場合はどうすればいいか。58 , 来ー号届売場者カドに商品番とけ先および希望日を記入して販スタッフに渡した後、代金を支払う。 , 来ー号売場者カドに商品番と配達希望日を記入して販スタッフに渡し、 商品が自宅にいたときに届払代金を支う。 , 商品番と号来ー売希望日などを書いた場者カドを販スタッフに渡し、商 品をけてもらった届払後で代金を支う。 , 商品番を号来ー売書いた場者カドを販スタッフに渡して配達日などを確認した後、代金を支払う。 ;,,  会楽社勤めの生活はだった。  しくはないが、だった。楽楽いごこち ずっと一人で生きてきた後で、集団に入ってみると、その居心地の良さ、安楽さに驚くのである。一人の時は、朝目めてるまで「何をすべきか」という覚寝判断実、決定を自分でしなければならない。つまり、それを「自由」というのだが、せんたく 力のない者には自由は重すぎる。一日中、選択と決をし、その断結果を自分一人でひき受けねばならない。 ;野田知佑『旅へ一新?放浪記,』による,  筆者によると、なぜ社勤会楽めがだったのか。59 1 実力があれば、自由にできる部分もあるから 2 周囲の協力が得られれば、時間を自由に使えるから 3 自分の能力に適した仕事がえられ与無理がないから 4 自分一人で決めることも責任を取ることもしなくてすむから。 問題11 次の;,,から;,,の文章をんで、読対後の問いにする答えとして最もよいものを、,,,,から一つ選びなさい。??? ;,,  現代は、?時間がどんどん加速されているとも言われます。何事にも「早く、 、時間と競争するかのように忙しさに追われていること早く」とせかされ;注,, を、大人たちはこういう言い方をしているのです。いつも同じ速さで時間が流かんかく れているはずなのに、時間の間隔が短くなったような分で気追い立てられて いるためでしょう。それをエンデは『モモ』という作品の中で「時間;注,,;注,, どろぼう」と呼びました。ゆっくり花を見たり音楽楽をしんだりする、そんなゆったりした時間がまれていく、という話でした。盗?いつも何かしていないと気が落ち着かない、現代人はそんなふうになっています。  その一つの原因は、世の中が便利になり、能率的になって、より早く仕事を仕上げることがより優れていると評価されるようになっているためと思われます。競争が激しくなって、人より早くしなければ負けてしまうという恐れを心に抱くようになったためでしょう。「時間は金なり」となってしまったのです。 しかし、それでは心が貧しくなってしまいそうです。何も考えずにひたすら決められたことをしていて人生がしいはずがありません。楽歩ゆっくりむからこそ、道ばたにく花に咲気楽気づいたり、きれいな夕日をしむ分になれるのです。私たちは、時間を取り返し、もっとゆったりした時間を生きる必要がありそうですね。;池了『時内間とは何か』による, ;注1,せかされる,急がされる ;注2,追い立てられる,ここでは、何かをしないではいられない持ち気 にさせられる ;注3,エンデ,ドイツの児学童文者 ?時間がどんどん加速されているとはどういうことか。60  1 しなければならないことが多くて時間が短く感じられる。 2 何かに夢中になっていると一日の時間が短く感じられる。 3 作業能率が上がって一日の仕事の時間が短くなっている。 4 技術の進によって歩仕事にかかる時間が短くなっている。 ?いつも何かしていないとが気落ち着かない原因を筆者はどう考61 えているか。  1 何もしないと心が貧しくなってしまうと感じること  2 早く何かを仕上げないと他の人に勝てないと思うこと  3 失った時間を取りさないと戻争競に負けてしまうと思うことうば  4 奪われた時間を取りさないと人生をしめないと感じること戻楽 筆者は、時間の使い方についてどのように考えているか。62  1 時間は貴重なので、休むときにも能率的に過ごしたほうがよい。 2 忙しい中にも、のんびり過ごす時間をできるだけ持ったほうがよい。 3 人生をし楽むためには、ひたすらゆっくり時間を過ごしたほうがよい。 4 人との競争効に勝つためには、時間をもっと有に使うようにしたほうがよい。 ;,,  これはビジネス文書に限ったことではないのだが、何であれ文書を書いていきんちょうかん ると、少しばかり緊張感をえるものだ。覚書きながら、頭の中でこんなことを考えている。 この書き方でいいのかな。 これ、ひどく下手な書き方じゃないだろうか。 これでわかるかな。 そういうがしきりに気して、ちょっとしたプレッシャーになっている。;注,, だからこそ、文章を書くのは苦手だ、と思っている人もいるのじゃないだろうか。 しかし、その逆もまたである。文章を真書く面白さとは、そういうプレッシャー応を感じながら、なんとか諸問題をクリアして、一のものを書き上げることにあるのだ。りくつこうりゃくテレビゲー楽ムがしいのと同じ理屈である。あれは、攻略するのが;注,,;注,,簡単様々ではないな障害をかわしながら、次に問題を解決していって、々;注,, なんとかクリアしていくところが面白いのである。むずかしいからこそ、うまくやったときにしいのだ。楽いちまつ文章を書くのも、?そういうことである。これでいいのかな、と一抹の;注,,不安を抱えながら、なんとか書いていくってことをしまなければならない。楽 別の言い方にすると、文章というものは、書く人にして、うまく対書いてくれ、と要求してくるのである。なぜなら、文章とは人と人とのコミュニケショーンの道具だからだ。この例外は、自分だけにわかればいいメモと、絶対に他人に見せない日記だけである。 それ以外の文章は、必ず、書く人間のほかに、?む読人間がいて完成されるのだ。そして、書いた人のえたかったことが、んだ人にちゃんとわかってこそ伝読 文章は役をはたしたことになる。 ;水清義範『スラスラ書ける,ビジネス文書』による,;注1,しきりに,何度も ;注2,理屈,ここでは、考え方こうりゃく ;注,3攻略する,うまく解決する ;注4,かわしながら,避けながら ;注5,一抹の,ほんの少しの 筆者は、文章を書くときに何がプレッシャーになっていると述べて63 いるか。 , このまま最後まで書き上げられるか不安だという持ち気 , 読気む人が期待する書き方をしているかという持ち , 自分は字を書くのが下手だから嫌だという持ち気 , 書きたいことがうまく書けているかという持ち気 ?そういうことであるとはどういうことか。64 , な様々障害をクリアしていくことがむずかしい。 , プレッシャー楽を忘れ、いろいろ考えるのがしい。 , 苦労楽して問題を片付け、課題を仕上げるのがしい。 , 不安を抱えたままでは問題を解決するのがむずかしい。 ?む読人間がいて完成されるとはどういうことか。65 , 文章の価読値を決めるのはみ手の存在だ。 , 文章が成立するにはみ手の存在が必要だ。読 , 文章は人にまれることでよりよいものになる。読 , 文章はみ手の要読求にこたえることでできあがる。 ;,, 皆さんは寄付をしたことがあるだろうか。異常気象で食べる物が不足して困こづかっている人や、地震で家を失った人のためにわずかながらもお小遣いから寄付したを持つ人は経験対多いだろう。その寄付にする考え方に、今、新しい動きが起こっている。 ある会社では、社員食堂で低カロリーの定食を食べると代金の一部が寄付金とじょうこく となって途上国の子供たちの食生活を支援する、というシステムを取り入;注, れている。社員としては調体管理につながるだけでなく、人を助けることがでこうけん き、会会社としては社員の健康を支えながら社貢献ができるので、社員にとっても会社にとっても一石二鳥というわけだ。 また、「寄付つき」の商品を販売増する企業もえている。特定の商品を買うと売り上げの一部が寄付されるというもので、他の商品と比べるとやや値段は高いが、商品を買えば、同時に寄付できるという手さが軽歓売消費者に迎され、り上げを伸ばしているという。ふこれまでの寄付はわざわざ募金の場所へ足を運んだり、銀行からお金を振りここうけん 込んだりしなければならないものが多く、社会貢献に関心はあっても寄付をするのは面倒だと実際の行動には移さない人も少なくなかった。そこに目をつけたのが新しい寄付の形で、これまでと比べ手に軽会寄付できるようになり、社こうけん 貢献がしやすくなった。さらに、企業にとっても自社のイメー売ジの向上やり上げの増加などメリットの多い取り組みとなっている。じぜん このように寄付は慈善のためというばかりでなく、寄付をする側にもプラスになる活動としてとらえ直され始めている。とじょうこく ;注,途上国,成経済国長の途中にある 社員食堂で低カロリーの定食を食べることがどんな良い結果につな66 がるのか。 , 社員の健康が守られ、社会の役に立つことにもなる。 , 社員に定食代の一部が返金され、寄付をする余裕ができる。, 会対社で寄付が日常のことになり、食生活にする意識も高まる。, 会会経社は社の役に立つことができ、食堂の費の節約にもなる。 この文章では、これまでの寄付にはどのような問題があったと述べ67 ているか。 , 寄付をする方法があまり知られていない。 , 寄付をすることが社会価的に評されにくい。 , 寄付をするのに手間がかかるシステムである。 , 寄付をするためには的に経済余裕がなければならない。 この文章における新しい寄付とはどういうものか。68 , 企業が社員や消費者の意思にかかわりなく積極的に行うものじぜんりえき 慈善事業のためではなく利益を上げるために行うもの, 企業が , 社員や消費者が手に軽寄付ができて企業側にも利点があるものこうけん , 社員や消費者ががつかないうちに気会社貢献に参加できるもの問題12 次のAとBの文章をんで、読対後ろの問にする答えとして最もよいものを、1?2?3?4から一つ選びなさい。 A B  人間にとって心身ともに健康であることが理想的だが、新しく社会に出た若者たちは、時にはうまくいかないことに出い、自会信を失うこともあるだろどうりょうせんぱい う。から言うと、経験同僚や先輩のかい言温葉が耳に入らなくなってしまうのは、そういう、自分に自信がなくなったときであることが多い。その結果、今まこわ で築いてきた人間関係まで壊してしまうことさえある。自分の周りの人たちじょげんきびを大切にして、助言を生かしていく持ちを持つためには、まず自分の気;注,, 社会人になったばかりの今、皆さんは仕事の厳しさや生学時代にはなかったかんぺき これまでの努力を肯定的にとらえてみよう。結果が完璧でなくても、「よくような人間関雑係の複さに驚いているのではないでしょうか。こんなはずではすなおくずやった」と自分自身に言えると、他の人の言葉も素直に聞くことができるようなかったと、抱いていた理想が崩れそうになることがあるかもしれません。特せんぱいになる。に、自分とは異なる価観値を持った上司や先輩から無理な仕事をまれたとき頼せんぱいはんぱつなど、くそう感じることでしょう。強時には先輩の言葉につい反発したく;注,,なることもあるでしょう。しかし、そんなときにはまず相手の考え方を受け入れてみてください。信係頼関を築くにはある程度の時間が必要であり、その後おさ で自分の考えを述べればよいのです。それまでは自分を抑えることも大切で、それが社会人としての訓練でもあります。はんぱつ ;注,,反発する,言い返す じょげん ;注,,助言,アドバイス AとBに共通して述べられていることは何か。69 , 職場での人間関係を大事にするにはどうすればいいか。, 職場で自分の努力を認めてもらうにはどうすればいいか。, 社会人になって職場で自信をなくした時、どうすればいいか。, 社会囲に出て周の人と自分の考えが違った時、どうすればいいか。 AとBでは新社会人にどのようにアドバイスをしているか。70  , Aでは自分の価観値を重視することが大切だと述べ、Bでは自分の努力 してきた姿を振り返ることが大切だと述べている。 , Aでは周りの人に自分の考えをえることが大伝切だと述べ、Bでは相手 に認めてもらうことが大切だと述べている。 , Aでは相手の考えを尊重することが大切だと述べ、Bでは自分の努力を 認めることが大切だと述べている。 , Aでは相手の意見を認めることが大切だと述べ、Bでは周りの人の言葉 を聞くことが大切だと述べている。 問題1, 次の文章をんで、読対後の問いにする答えとして最もよいも のを、,,,,から一つ選びなさい。???  「は、と実〇〇関係があるのですよ。それに思いついてできたのです」 どうしても解けないでいた問題を先に解いた人から言われ、それだったら、おれ 俺にもできたはずなのに……」自分のほうがが経験豊富だし、知識があるし、「 と悔しい思いをすることがある。アイデアにしても、「このぐらいのアイデアだったら、自分が考えついてもおかしくないのに」と思うことは結構、多いものである。  記憶力には、える覚覚力と引き出す力の二つがある。いくらえても、それを引き出せなければ役に立たない。しかし、えていないものは覚引き出しようがなきた い。つまり、その両方を鍛えないと、記憶力は生きてこないのである。 ;中略,  コンピュター覚会は一人の人がえきれない、そもそも普通なら出うこともなぼうだい い膨大な情報を記憶しており、われわれはそれを検検索エンジンによって、索し引きだせる。しかし、人がある問題解決をしている時は、そうしてコンピュータから引き出した知識が、短期間にせよ自分の頭の中に、それまでもっていた知識とともに記憶構成されなければ役に立たない。ないぞう  コンピュターがいくら豊富な知識を内蔵していても、人間自身がそう;注,, して検覚関索した知識を、え、連づけ、再び引き出すという訓練をしていなけれくさ ば、のもち宝腐れである。では、どうしたら、そういう連して関引き出せる;注,, 記憶とすることができるか,きたとっこうやく 記憶力を鍛えるいろいろな本が書かれているが、残念ながら、私には特効薬があるとは思えない。  が、まず、える覚覚覚時に、理解してえることである。理解してえたことは正しく出てくる。例えば、問題を解く時でも、「あ、これは昨年解いた問題と似た問題だ」とがついてすらすら解けることがある。しかし、昨気年解いた問題をしっのうれんけつかりと理解していないと、関係がわからないために脳のなかで連結する;注,,ことができないのだ。うろえ覚ではどこかに穴ができて、あとで活用する;注,, ことができない。  つぎに、どんなことをんだり読経験聞いたりしても、自分の知っていること、したこととの連を思い関浮かべることだ。いつも、「もしそうなら」とその役立ふく 膨らませながら新しい知識をえることである。それが覚知ち方について想像を かんじゅせい 識への感受性をたかめる。;注,, そうぞう  記憶をアイデアや創造という問題解決に生かすためには、一つ一つをえる覚ときに、「わかった」と「もしそうなら」からスタートすることであろうか。;金出武雄『素人のように考え、玄人として行する問題解決のメ実ータ技術』に よる,ないぞう ;注,1内蔵する,その中に持っている くさむだ ;注,2宝のもち腐れである,せっかくいいものでも無駄になってしまう れんけつ ;注,3連結する,結びつける ;注4,うろえ覚覚,はっきりとえていないことかんじゅせい ;注,5感受性,物を感じとる力 おれ 筆者は「俺にもできたはずなのに……」と述べているが、できなかっ71 た理由をどのように考えているか。  1 自分が記憶した方法がその問題の解決に合うものではなかったから 2 自分の今までのや経験関知識をその問題と連づけられなかったから 3 自分の方がや経験実知識があると思っていたが際はそうではなかったからちくせき  4 自分では記憶したつもりでいたことが情報として蓄積されていなかったから 筆者はコンピュター挙の例をげて何を言おうとしているのか。72 こ 1 人間一人一人が持つ情報量はコンピュターの持つ情報量を到底超えることができない。  2 人間一人一人が持つ記憶力は情報量の豊富なコンピュターを利用することでさらに生かせる。ぼうだい  3 人間が問題を解決する過程は、コンピュターが膨大なデターから必要な情報を引き出す過程と同じだ。  4 人間が問題を解決するにはコンピュターのように知識や情報を持っているだけでは不十分である。きた 筆者は記憶力を鍛えるにはどうすればよいと述べているか。73  1 新しい知識を理解してえ、自分が覚関知っていることと連させる。 ぼうだい  2 自分がこれまでにしたことや経験膨大な情報をしっかり理解する。 くかえかくにん  3 新しい問題を繰り返し解いて、自分の理解を確認しながら定義させる。 4 自分が考えついたアイデアを理解としてえ、必要なときに覚引き出す。問題14 右のペジー学ー内は、留生のために就職セミナの案である。下の問いにする答えとして最もよいものを、,,,,から一つ選対??? びなさい。しゅうしょく 留学ーー関生のリさんは、日本のコンピュタ連の企業への就職を希74 望している。このセミナー担当では企業の採用者に質問をしたいと 思っている。リー当さんは日どうすればいいか。 , 個別相談の申しみをしたうえで、込11,00に!館号の,階大講義室に 行く。 , 個別相談の申しみをしたうえで、込13,00に!館号の,階202に行く。, 質問用紙に質問を記入したうえで、11,00に!館号の,階大講義室に 行く。 , 質問用紙に質問を記入したうえで、13,00に!館号の,階202に行く。 このセミナー参当の加者は日どうしなければならないか。75 りれきしょ , 履歴書を必ず持しなければならない。参 , スーツを必ず着て行かなければならない。 , 受付で質問用紙を必ずもらわなければならない。 , すべてのプログラムに必ず参加しなければならない。 東西大「学学ー留生のための就職セミナ」 このセミナーーでは、日本で就職活動を行う際に必要な情報やセミナなどについてびます。また、学担当体内企業の者から具的な業務容について直接聞くこともできます。日本での就職を考えている人は積極的に参加してください。   日時,平成22年11月30日;火,10,00,15,00   参?売????加企業,金融小業情報通信貿易商社など20社  対象,平成24年3月までに卒業予定の本学学留生   プログラム,    第1部  日本での就職活動の進め方について;講師,本学就職課担当者,         就職活動のマナー歴変関、履書の書き方、ビザの更にする諸手きなど続    第2部   合同 劳动合同范本免费下载装修合同范本免费下载租赁合同免费下载房屋买卖合同下载劳务合同范本下载 企業説会担当明;講師,各企業採用者,        各企業の事業容、内採用方針など;質問は第3部で受ける,    第3部  個別相談     ?各企業の採用担当説者による業務明      個別の質問を希望する者は、休憩時間を利用してあらかじめ質問 用紙に記入しておくこと。用紙は会場受付にあります。    ?本の学担当歴就職課者による履書の書き方指導      履歴歴参書の書き方指導を希望する者は、自分で書いた履書を持すること。     ※??とも申しみ込不要。 時間と会場, 時間会場 第1部10,00,7号館  一階大講義室 10,50 第2部11,00,7号館  一階大講義室 11,50 休憩12,00,13,00 金融?売関小業係企業7号館 2階201 第3部13,00,?情報?関通信係企業7号館 2階202 15,00貿易?関商社係企業7号館 2階203 ?履歴書の書き方指導7号館 2階204注意事項,服装ー参はスツとし、筆記用具を持すること。      第1部、第2部では、途中入場?退場をしないこと。問い合わせ,就職課  山田;01,2345,6789, 聴解 ;50分, 問題,  問題,では、まず質問を聞いてください。それから話を聞いて、問題用紙の,から,の中から、最もよいものを一つ選んでください。  ,番 , インタネー学ットで調べる      , 男の生から本を借りる, 図ー書館へ本を借りに行く      , じゅぎょうのノトを見る,番 , サンプルをとどける , 工場に電話する, しりょうを直す   , 飛行機を予約する,番 , 今いる映画画館の前で待つ , もう一つの映館で待つ, 本屋で待つ      , きっさてんで待つ,番 , いっしょに散歩に行く , 車いすを押す練習をする, 食事の手いをする , 伝録仕事の記を書く,番 , 取り消しの人をさくじょする , 参加者を追加する , メールアドレスをさくじょする , 名前をならべ替える 問題,  問題,では、まず質問を聞いてください。そのあと、問題用紙のせんたくしを 読読んでください。む時間があります。それから話を聞いて、問題用紙の,から ,の中から、最もよいものを一つ選んでください。 ,番 , 商品の値段を下げる , 商品のデザインをえる変 , 商品の味を調整する , 商品の名前をえる変 ,番 , おくさんが好きなケキーを買っていく, 子どもがに入りそうなものを買っていく気 , 部長がよろこびそうなものを買っていく, 何も持って行かない ,番 , 会議にちこくしたこと , お客にれんらくしなかったこと様 , 会議のしりょうを作らなかったこと, メモを見逃したこと ,番 , すぐに必要な本や食器など , すぐに必要な衣類など , しばらく必要のない本や食器など, しばらく必要のない衣類など ,番 , しりょうが全然できていないから, しりょうのしめきりが明日だから, ってしりょうを作るように言われたから残 , 休みの前にしりょうを完成させたいから,番 , 無料でしゅうりしてもらう , ,万円でしゅうりしてもらう , ,千円で調べてもらう , しゅうりしないで送り返してもらう問題,  問題,では、問題用紙に何も印刷されていません。この問題は、全としてど体 んな容かを内聞く問題です。話の前に質問はありません。まず話を聞いてくだ さい。それから、質問とせんたくしを聞いて、,から,の中から、最もよいもの を一つ選んでください。  ―メモ―問題,  問題,では、問題用紙に何も印刷されていません。まず文を聞いてください。 それから、それにする対返事を聞いて、,から,の中から、最もよいものを一つ 選んでください。  ―メモ― 問題,  問題,では、長めの話を聞きます。この問題には練習はありません。メモをとってもかまいません。 ,番、,番 問題用紙に何も印刷されていません。まず話を聞いてください。それから、質 問とせんたくしを聞いて、,から,の中から、最もよいものを一つ選んでくだ さい。  ―メモ― ,番  まず話を聞いてください。それから、二つの質問を聞いて、それぞれ問題用紙 の,から,の中から、最もよいものを一つ選んでください。質問, , はなの広広場     , もみじ場, みどりの広広場 , あおぞら場質問, , はなの広広場     , もみじ場, みどりの広広場 , あおぞら場 考試科目正解 問題1問12345文字?語彙?文法正解22342 問題2問678910 正解13234 問題3問1112131415 正解4231 問題4問162 正解3434141 問題5問2324252627 正解12432 問題6問37 正解2132431234 問383940 正解211 問題7問41424344 正解3244 讀解問題8問4546474849 正解32144 問題9問5051525354 正解31432 問題問55565758596010正解233441 問題問正解22234133 問題問697012 正解34 問題問71727312正解241 問題問747513正解42 下面是余秋雨经典志经经励~经迎经经。 不 需要的朋友可以经经经除,,    经于年经   1.一个横青个青经经生的品德基本上都是在年经代形成的~可惜在那至经重要的经代~年人受到的正面的鼓经永经是经成功而搏斗~而一般所经的成功经是经有排他性、自私性的印经。经果~经经上经没挖个个有经经的他经~却在品德上下了一看不经的黑洞。   2.我不经成太多地歌经年~而经青个阱阱会青持经经那是一充经陷的年代。陷一生都遇到~但年经代的陷阱最多、最大、最经。   3.经史上也有一些深刻的哲人~以歌经年弘经青来会横社的生命力。但经里经然亘着一经二律背反,越是经固的经象越需要鼓经年去经青与真付~但他经恰恰因经年经~无法正的经持相斡旋。  4.青状从真虚青懂年经代的正常经是什经~我想一切经是经的经经始。年人经经得~在我经出生之前~经个数懂世界已经精精彩彩、经经经经地存在经无年~我经什经也不~能经站正脚下的一角建经一点什经~已是万幸。   5.中年是经年青青异个的延伸~又是经年的告经。经经告经不经经是一系列经念的经~而是一经于自立的成熟者经于能经随心所欲经置各经经经的自信。   6.中年人的当体断奶你脱家经是最后一次精神。突然感经到经于经了父母、兄经、老经的某经依经~而经经依经在青犹年经代经是依稀在的;经于经经和经经~似乎更经近了~却又经示出自己的独立存在~你会构网成了社经经个中不可缺少的一经点;因此你来真在经经中品经了有生以正的孤立无援~空前的脆弱和空前的强大集于一身。   7.中年人一旦有了家当体会教教条当个经~就明白科经式的人生十分可笑。家管着经经一大经子~每个体况角落每经每刻都在涌经着新经经~除了敏经而又经致地察经经情~经事求是地解经每一个没概很灵几条症经~经直有高经经经、把玩念的余地。经经人生经得空~除了经经然人生大原经~再也经不得更多的条令。   8.中年人的经守~已经从没点上升到人格~而人格经以言表~他经经得似乎已经有经在经经上的经点。他经知道~只要经守着自身的人格原经~很多看似经立的经点都可相容相依~一一点化成合理的存在。于是~在中年人眼前~大批的经峙消解了~早年的经手找没不到了~昨天的经人也有太多仇恨了~更多的是把老老少少各色人等照经在自己身经。经不要小看经“照经”二字~中年人的魅力至少有一半与此相经。   9.中年人最可怕青的是失去方寸。经比年人和老年人的失经有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘经自己的年经。一要会儿青会儿经人像经待年那经经经自己~一又要经人像经待老人那经尊敬自己~他永经活在中年之外的两端~偏偏不肯在自己的年经里落脚。  10、某经个个会即青期~某社~使所有的年人和老年人都中魔一般荒唐了~只要中年人不荒唐~事情就坏哪怕不到里去。最的是中年人的荒唐~而中年人最大的荒唐~就是忘经了自己是中年。   11、中年太经经、太繁忙~在整体来上算不得经~想经理解;青青年经代常常被经化~但年经代的经太多激情而缺少意境~按我的经准~缺少意境就算不得好经。   12、一般情下况没~老年经月经是比经悠经~经是能经有功利而重新面经自然~经是漫步在回经的原野~而经一切~都是经和文的学会写写特经所在。老年人可能不经或已经不再经~但他经却以经的方式生存着。看街市忙碌~看后经去~看来断庭花凋零~看春草又经~而思经经经经经~经喜经悲~经经真幻。 13、老人的年经也有经极青会减担的经经功能~经中年的社经经青。不经经任的中经年用不正当坏静的经溺经了老人的年经~但老人中经竟经有冷的智者~默默固守着年经经予的淡然的尊经。  14、只有到了老年~沉卸重的人生使命已经除~生活的甘苦也已了然~万丈经经已移到经经~宁静来构下了的周经经境和逐经放慢了的生命经奏成了一经经经性、经经性的经微和~经声的意境出经了。  15、中青来年的世界再强悍~也经常需要一些经老的手救助。平经不容易经到~一旦有事经及经伸出~救助经后又立消即会体失~神经经首不经尾。经是一经早已退出社主的经性文化和柔性文化~经柔中沉启与经着经月的硬度~能使后人一经悟~如天人经晤。老年的魅力~理经在经经的高位上偶经经露。不要经使~不要强求~不要哄抬它写笔~只经经成经人生的意墨~似淡似经~似有似无。  经于人生   1.我经经经个数迸当哪世界~知道得经经在太少。无的未知包经着我经~才使人生保留经的经趣。一天~世界上的一切都能明确个会解经了~经世界也就经得十分无聊。人生~就成经一经经经的经迹~一经经沉的重经。   2.人有多经活法~活着的文明等经也不相同~住在五经楼楼上的人完全不必去批经三经的低下~何况你楼学是否在五经经缺少科经经。   3.人生的道路也就是从出生地出经~越走越经。一出生便是自己~由此经始的人生就是要经自己经经己与异个的一切打交道。打交道的经果可能经失自己~也可能在一经更高的经面上把自己找回。   4.不管你会从与今后如何重要~经有一天经经中逃亡~孤舟经经~只想高山流水经晤。走得经了~也经遇到会个你与几你惊一人~像樵夫~像路人~出经在高山流水之经~短短句经~使大失色~引经经生莫逆。但是~天道容不下如此至善至美~你会你注定失去他~同经也就失去了的大半生命。   5.人生的经程经然会会很响离个体受到社和经代的大影~但经穿首尾的基本经索经不经自己的生命。生个体会构个体命的完整性、经经性成一经巨大的力量~使人生的任何一小点都指点着整价经。   6.如果有一天~我经突然经经~投身再大的事经也不如把自己的人生当个听做一事经~聆再好的故事也不如把自己的人生当个会笔做一故事~我经一定经手经~做一点有意思的事情。  7.杰出之所以杰出~是因经罕经~我经把自己经接于罕经~经不冒经?既很然大家都普通~那经就不要鄙经世俗经月、庸常经序。不孤注一经~不经经咒誓~不祈求奇迹~不想入非非~只是平经而经经地一天天走下去~走在经经和向往的双向路途上~经经~平常中也就出经了滋味~出经了境界。  8.就人生而言~经平衡于山、水之经。水经经人喜悦~山地经人安慰。水经经我经感知世界无常~山地经我经经悟天地恒昌。水经经我经享受脱离体经经经抱的经行刺激~山地经我经经回经祖先居所的悠悠厚味。   9.第一根白经人人都遇到~经也无会个网法经避~因此经悲经似小经大~经直是天恢恢~疏而不漏~而斗决、毒经和暗经只是偶经性事件~经经偶经性事件能快速置人于死地~但第一根白经却把生命的起点和经点经成了一条与它经经的经经经~人生的任何一段都相经。   10、经也不要经避和掩盖一些最经朴、最自然的人生经经如年经经经。再高的经位~再多的经富~再大灾经~比之于韶经流逝、经月经桑、经幼经经、生死交经~都成了皮相。北雁经经~年经的帝王和年经的乞丐听一起都到了;寒山经墓~经经的泪泪滴和经经的滴却有不同的重量。   11、人格尊经的表经不经经是强硬。强硬只是人格的外经警经。到了内清经~人格的天地是经明月~柔枝经~经漪浅步款款~笑经经。   12、山黄谷经经,“人胸中久不用古今经灌~经经俗生其经~照经经面目可憎~经人亦经言无味。”经就是平庸的写来匆匆弥青照。如此好事~如果等到成年后再经就有点可惜了~最好在年经就经入。早一天~就多一人生的份精彩;经一天~就多一天平庸的困经。   13、再高的经位~再多的经富~再大灾经~比之于韶经流逝、经月经桑、经幼经经、生死交经~都成了皮相。北雁经经~年经的帝王和年经的乞丐听一起都到了;寒山经墓~经经的泪泪滴和经经的滴却有不同的重量。   14、人生不要光做加法。在人经交往上~经常减会肥、排毒~才经经松松地走以后的路。  15、几个妒很乎每一改革探索者都遇到经嫉的侵经~更不要经其中的成功者了。人经容易经高出自己经经的一切存在投去不信任~在经人快速成功的背后经找投机取巧的秘密。  经于文化   1.真国会来正的文化精英是存在的~而且经家社非常重要。但是经些年~由于经精英的架经经在是太经人经心了~经果经真声坏真装的精英的名也经了。精英经是着眼于经任~经精英经是忙着扮;真与众沟与众划区精英经是努力地民通~经精英经是努力地民分~经就是最根本的经。  2.凡是文化程度不高的群落~经是经会懂自己不的文化经经心存敬畏~正是经经敬畏心理被一些投机文人利用了。   3.在文化上~无效必然经致无聊~无聊又必然引来耻即无。但是~使到了经经“三无”的低谷~也不必经于沮经。因经只有低谷~才能成构经新高峰的向往。   4.当当届个涸今天下百经~文化最大。今天下百行~文化最小。那经~经能再经一日经干的小池塘~担任江河湖海的形象代表?   5.古代经画中无经是经瑟的荒江、经山中的苦旅~经是春光中的经经、危崖上的经经~只要是经世佳品~都会响响包藏着深厚的人生意经。经多芬的交曲~都是人生交曲。   6.善良~经是一最个个它浅会奥经经的经经~又是一最经经的经经。经到人人都能经~又深到无人能经定经。人它与很它它经生相伴~但人经却少琢磨、追经。   7.社理性使会悄悄命已抽经~秀经山水经散落着才子、经士~埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才经和郁经~最后都化作供后人游玩的景点。   8.经经的最大理由是想经平脱份庸~早一天就多一人生的精彩;经一天就多一天平庸的困经。  9.经什经那经多中国众民突然经经国的经经经~经超女表经出那经经经的投入~很国重要的原因是~经经经家不知道中国经经家~而超女根本不在乎经经家的存在。   10、一切美经都是和经的~因此经是经然天成~典雅含蓄。反之~一切丑陋都是经经的~因此经是耀武经威~经经霸没道。如果有经美公德的佑经~美永经经经不了丑。   11、什经季经经什经景~什经经令经什经花~经才完整和自然。如果故意地大经大倒~就会两把经的况味都经害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。   12、文明的人经经是经衷于考古~就是想把经经在泥土里的经史扒来来剔出~舒展经~经探自己先经的经经真会唏嘘相。那经~考古也就是回经~也就是探家。探经地面上的家经往往有经月的、经言的失落~使无数游子欲往而退;探经地底下的家经就没个儿有那经多心理障碍了~整洋溢着经史的经情、想像的愉悦。   13、我经的经史太经、经经太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太经、眼光太经、经经太经~因此~经一切都“构思经度”。   14、中经文化的三大经点,一、不喜经征。中人国会国国极不经一之力去攻打经方之。二、不喜端。儒家经究“中庸之道”~会找个极国努力经一中经点~经避端三、不喜无序。中一直经于集经经治的状国很经中~经经所有的事经都在管理之中~中失控的经候是少经的。   经于经情   很没来多女孩子经得经任感不太重要~男人有经任感反而经了女方一经经利。其经经男人经~经有什经比没怕呢有经任感可地?与没恋与厮没有经任感的男人经经~就像朝经和经霞磨~再美好也有着落。   经情非常珍经~不经经得用斗争来即保经~而且使付出生命的代价也经得。   其经~未经经苦经找她她你的草率经合~经也是不尊重。和一经~都有经求深刻经情的经利。  每一男女都经在自经之中~当个一男人最散经魅力的一面经向了一位女人~而经女人最美好的一面也经好朝向了经男个当个运人~那经经情就经也经不住了。然不是每人都如此幸~自经的方向和速度~相经于那个异找有可能出经或已经经经的性~经要有偏差~所以老有人不到自己的经情。  2、能经慢慢培经的不是经情~而是经经。能经随着经经得到的~不是感情而是感经。所以经是一瞬经的礼没没来并并物~有就有~有就有。但反经经~经和婚姻经经不是一回事情~不是所有的经情都要经婚的~也不是所有婚姻都有经情的。   6、经情里~经有一个个主角和一配角~累的永经是主角~经的永经是配角;有经~经也是经经害,残忍的人~经经经害经人~善良的人~经经经害自己;人生就是一经承受~需要学会支撑。支撑事经~支撑家庭~甚至支撑起整个会会社~有支撑就一定有承受~支撑起多少重量~就要承受多大经力。   7、假如你它它来找你属你想要一件经西~就放走。若能回~就永经于;它来若不回~那根本就不是你的。经情也是如此。   8、经什经把经定经身的经经~交付经半不懂懂的年经;经什经把成熟的眼光~延经地出经在早已收经经的荒原?   9、经了那经多经——你你来“如若不在~我等待经你——会找。”也比不经一句“我不等~我去你!”   经于友情   1.常听极人经~人世经最经经的友情只存在于孩童经代。经是一句其悲凉的经~居然有那经多人经成~人生之孤独并嘻和经经~可想而知。我不经成经句经。孩童经代的友情只是愉快的经~成年人靠它很真真它尚着回经追加经的经西不经。友情的正意经经生于成年之后~不可能在未经得意经之经便抵达状最佳经。   2.很仿哪多人都是在某次友情感受的突经中~猛然经经自己经大的。佛是一天的中午或傍经~一位要好同学你卸你来懂遇到的困经使感到了一经不可推的经任~放慢脚步经思起~经始得人生的重量。就在经一刻~突然经你大。   3.在人生的经多荒经中~首其当冲来乱的便是友情的经位。友情的经位~源于我经自身的混。  4.置身于同一个经经经道是友情的基经?当然不是。如果偶经有之~也不能本末倒置。情感经能依附于事功~友经经能从属于经生~朋友经能局限于同僚。   5.在家靠靠既父母~出外朋友。经经经法表明了朋友的重要~又表明了朋友的价经在于被依靠没靠。但是~有可的经用价经能不能成经朋友?一切助经帮你的人是不是都能算作朋友?  6.患经经知己~烈火经真它当金。经又经友情提出了一经要求~盼望在危经之经及经出经。能经出经然好~但友很情不是经急的经经~朋友更不经经被故意地考经。   7.真靠靠份靠它正的友情不依什经。不依事经、经福和身~不依经经、方位和经境~在本性上拒经功利~拒经经~属它独确它独拒经契经~是立人格之经的互相呼经和经。使人经而不孤~互相解经自己存在的意经。因此所经朋友也只不经是互相使经方活得更加自在的那些人。  8.真正的友情都经经具有“无所求” 的性经~一旦有所求~“求”也就成了目的~友情却经化经一经外在的装坏即内点。我经经~世经的友情至少有一半是被有所求经的~便所求的容乍一看并坏不是经西;经友情分担它经愁~经友情推经工作……~友情成了忙忙碌碌的工具~那自身又是什经呢?经经经友情卸担来除重~也经朋友经经松起。朋友就是朋友~除此之外~无所求。  9.无所求的朋友最经得~不妨经眼一经~把有所求的朋友一一经去~最后经剩几个?  10.真靠既独正的友情因经不企求什经不依什经~经是经经又脆弱。世经的一切孤者也都遭遇经友情~只是不知经经和经经~一一破碎了。   11.“君子之交经如水”~经经高明的经法包藏着一经机智的无奈~可惜后来并一直被无机智、只剩无奈的人群所套用。一怕切经经无法经经~于是不作经经;怕一切经晤无法延经~于是不作经晤~只把微笑点经经系于影影经经之经。有人经曾经借用神秘的经方美学来会支持经经经度,只可意~不可言经;不着一字~尽得经流;羚羊挂来写角~无迹可经……经经一~友情也就成了一经水墨意~若有若无。但是~事情到了经个区地步~友情和相经经有什经经?   12.强者捆扎来友情~雅者淡化友情~俗者粘经友情~都是经了防范友情的破碎~但看看去~没个有一是好经法。原因可能在于~经些经法都经分依经技经性手段~而技经性手段一旦经入感情经域~经没有好经果。   13.万不能把防范友情的破碎当个它成一目的。经破碎的经破碎~毫不足惜;经然没有破碎却经经与内羝牾自己生命的高经经有经重~也要做破碎化经理。经丹经~什经是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的经西。我经自身的雕塑~也要用力经掉那些己异的、却以朋友名经经附着的经经。不经掉~就没个有一像模像经的自己。   14.经破碎的友情常被我经捆扎两、粘合着~而不经破碎的友情却又常常被我经捏碎了。经情况它几都是悲经~但不经破碎的友情是那经珍经~居然被我经经手捏碎~经经人经良知的打经乎是致命的。   15.其经~世上有哪两叶即两叶很片完全相同的经~便经片经经得经?本有差异没异却有差准经~都把差异当夸双作了背叛~经其经地要求经方经正。经是一经方的委屈~友情的回经又使经经委屈增加了重量。经荷着经经的重量不可能再经来双气冲正自己~方都怒天地走上了不经路。凡是重友情、经正的人气会气会都经生经经怒~而只有小人才是不经怒的一群~因此正人君子经一旦落入经经心理陷阱很来灵阱扎往往经跳得出。高经的魂经咽着经不出口的经小原因在陷里经。  16.友情好像是一台魔力无经的经外经探经经~能把一切经藏的角落照个明明白白。不明不白也不要经~理解就是一切~朋友经能理解~不理解经算朋友?但是~经经当会无可避免地经于经生经~原先的不明不白全都成了疑点~经经被疑的一方而言无是异冤案加身;申经无经~他的表经一定异异即常~常的表经只能引起更大的经疑~互相的友情立经得经于收拾。   17.友情本是超越障碍的翅膀~但它会沉它自身也背经障碍的重~因此~在经松人经的经候也在经松自己~经化人经的经候也在经化自己。其经果经经是两当相完经,人经在最深刻地享受友情经~友情本身也经得最充分的经经。   18.经在~即它残残便我经经有不少友情~也经是缺的~原因在于我经自身经缺。世界理经经我经更多的经~我经理经经世界更多的经~经在青年经代是一经小心翼翼的企盼~到了生命的秋季~仍然是一经小心翼翼的企盼。但是~秋季经竟是秋季~生命已承受霜降~企盼已洒上寒露~友情的渴望经如经~却也已经始经叶落。
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