从老子到太上老君
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从老子到太上老君
◎王清锋
老子为什么叫"老子".这还得 从他的形象说起.春秋晚期,老子 降生于楚国苦县厉乡f今河南鹿 邑),刚落地时,就是白眉白须,俨然 一
副老学究模样.于是人们就称他 为"老子".当然这时候的"子"还不 是尊称.而是亲切又带有点戏谑的 称呼:"这还真是个老孩子啊!" 如此说来.老子大概是古今中 外名人中在婴儿时就最不可爱的 一
位了.从小时的老孩子到成名后 的老子,人们差点遗忘了他的大名: 李耳.但在他一千多年之后,有一 个叫李世民的年轻人却将他的姓 名记得很牢.还说自己是李耳的后 代呢.
孩提时的形象虽然不可爱.但 却成为其在庙堂之上的形象一一 个憨态可掬的老头儿,白眉浓浓. 白须飘飘.这就是太上老君.那么.
老子是怎样从一个思想者,一个哲 学家神化成中国百姓最熟悉的太 上老君呢?
一
切还得从头说起.
李耳生活在一个单亲家庭.父 亲在他降生的前日战死沙场.他则 是在母亲逃亡的途中来到世间的. 逃亡路上的坎坷,失去至爱的悲 痛,降生爱子的欣喜,这一天注定 是这个母亲永生难以忘怀的.而这 一
天也注定是要让历史铭记的.一 颗耀眼的哲学之星将从这一刻缓 缓升起,一个用思想影响中国乃至 世界两千多年的人物降lI缶了. 或许是生活在单亲家庭的缘 故,李耳从小就喜欢一个人静静地 思考,而且思考的问题也总是那样 与众不同.他的小脑袋里装满了天 地万物自然生死这样哲学级别的 问题,就连他的家庭教师——当时 着名的学者商容老先生也只能推 辞道:"愚师不敢妄言."
因为这些问题都是先贤未传. 古籍未载.所以没
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.找不到答案的这些问 题就一直困惑着小李耳的心.于是 他常常彻夜不寐.原本就是一副老
气横秋之相.如今又夜夜失眠.李 耳更是日显憔悴,更加老了. 自此,他常常驻足河边.思维 如流水般奔腾;他常常俯观星月,思 维如天空般深邃;他常常对花静想. 思维如鲜花般灿烂.他睹物而思, 触物而类:他遍求天下.却是无人能 知.夜夜失眠,如今又常静坐思考, 他更是衣带渐宽,越显苍老. 还好,商容老先生并没有因为 这些怪异的问题而认为李耳是个 不正经的孩子.反而说:"老夫所学 有限,李耳所求却是无尽."在他眼 中.李耳是块未经雕琢的玉石,而 以他的有限去教李耳的无尽.必然 会误了他的一生.于是,他为李耳
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指明了方向,说:"欲剔璞为玉.需入 周都求学f想要琢成为美玉,就要到 首都去深造)."
于是.年仅13岁的李耳辞别 了母亲,踏上了求学之路.在这漫 漫的路途中.他经受了多少风吹雨 打,他忍受了几许离别思苦.风餐 露宿,历经万水千山,也不知踏破 了多少双草鞋.他的老脸在风吹El 晒下.显得更加沧桑,但他的双眼 却依然那么明亮,他的心依然热血
沸腾.他终于站在了周都的城门 口.
在商容老先生的推荐下,他进 入太学,如饥似渴地学习,天文,地 理,太学,人伦,无所不学,《诗》 《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,
文物,典章,史书无
所不习
三年之后.他被
聘为守藏室(国家图
书馆1之吏,李耳徜
徉在守藏室中.望着
一
卷卷竹简.他恨不
得一日读尽这些书,
如 他如蛟龙入沧海.
雄鹰飞蓝天.不到几
年,他就已名闻遐
迩,声扬天下.
孔子在带着众
弟子东游列国之时.
去见了老子,这二人
的相会可以说是中国最着名的两 位思想家的一次心灵的碰撞.老子 没有对这次见面多作
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,孔子却 已深深为他的学识所折服,回去后 对弟子说:"鸟,我知道它能飞;鱼, 我知道它能游;兽,我知道它能走. 走者可以用网缚之.游者可以用钩
钓之,飞者可以用箭取之.至于龙. 我就不知道该怎么办了.龙能乘风 云而飞天!我今天见到了老子.老子 就是龙吧!"
但这时候的老子却已经看破 了红尘.也像孔子一般出游天下, 但并不是去推销他的思想哲学,只 是游历人间而已.他骑一头青牛出 函谷关而去.在函谷关令尹的深情 恳求下,才有了道家思想巨着《道 德经》流传于世,尔后老子不知所 终.而他留在世人心里的这一个片 断也成为其El后的代表形象. 几多年后.道家思想在东汉盛 行,汉桓帝开始把老子神化祭祀. 张陵在创立五斗米道f道教的一个 支派)时,更是把老子尊为教主,尊 其为"太上老君".
张陵为什么要让道教皈依老 子呢?儒家有孔子.佛教有释迦牟 尼,道教要想与之相媲美甚至超 越,就要依归于老子,让他的《道德 经》成为道教经典.
更重要的是.老子的道家思 想与道教教义有许多异曲同工之 处,老子之道以清静为宗,以虚无 为体,以柔弱为用,而道教所宣扬 的亦是如此.《老子》以"道"解释 宇宙万物的演变.以为"道生一,
一
生二,二生三,三生万物",认为 "人法地,地法天,天法道,道法自 然".
于是,一位思想家哲学家神化 成了太上老君.可以说,张陵为老 子思想的推行做出了不可磨灭的 功绩.自此,老子之道不仅在文人 之间传播,更以潜移默化的方式渐 渐地深入到老百姓的生活里.老子 不仅为文人们开辟了一方精神的 桃花源,也为百姓们开垦了一方精 神的后花园.
(摘自《百家讲坛》)
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