人皆有过 水至清则无鱼
子曰:参乎,吾道一以贯之。曾子曰:唯。子出,门人问曰:何谓也,曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。
孔子说:曾参啊,我的学说贯穿着一条最高原则。曾子说:是的。孔子出去之后,其他学生问道:这是什么意思,曾子说:他老人家的学说,只是忠和恕罢了。
仁的核心是善。善视万物,善待众生,善解肯綮,一切为他者计,一切以不损他者而利他者为准则,且无为私、为我的小家算计,即为仁。显然,仁中有真,非真不足以为仁;仁中有和,好斗不足以言仁。
曾子所论忠恕,是天地大仁在常人一层的表现。仁有不同层面的内涵:在较高层面,它是无私无我;在一般层面,它是忠恕。
宇宙的特性有三,其一是真,其二是善,其三是宽和。天地无善,众生便无恨不生,无恶不作,无序不乱。天地以其善在,所以道德长存,天地永固。生命重善,便能积德,便能修心,便能悟道,便能返本归真。尘世生命的最大意义,即在返回产生他的地方。返回的途径之一,即是修心,同化善的特性。
孔子的思想是仁。其实应说,孔子从天道中体会到善的特性,所以对人
提出仁的
标准
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有一次楚庄王宴请他的一批得力臣下,并让自己心爱的一位美人斟酒助兴。夜幕初降,众人都有了几分醉意。又遇一阵风吹来,烛火突然熄灭。黑暗中有人趁机拉住美人的衣袖,想一亲芳泽。但她不仅挣脱,而且扯断那人的帽缨。烛火重新点燃后,美人拿出那条帽缨,定要楚庄王查出那人,严加惩处。楚庄王却下令说:今日和良臣猛将饮酒,务必一醉方休。并且,在吹熄烛火后,谁不把帽缨扯断,谁就没有痛饮尽欢,谁就必须受罚~
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