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首页 安徽名胜古迹简介(插图版)

安徽名胜古迹简介(插图版).doc

安徽名胜古迹简介(插图版)

饶zhen
2017-09-05 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《安徽名胜古迹简介(插图版)doc》,可适用于职业岗位领域

包公祠包公祠包公祠全名“包公孝肃祠”位于合肥市环城南路东段的一个土墩上是包河公园的主体古建筑群。明弘治元年(年).庐州知府宋鉴在此修建包公书院故名为包公祠。这个土墩又有“香花墩”的雅号。包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公享堂端坐包拯高大塑像壁嵌黑石包公刻像威严不阿表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。享堂西面配以曲榭长廊东面有一六角龙井亭耸立内有古井号“廉泉”。亭栏画栋顶端雕有浮龙晴天白日龙影映人井底随着井水晃动如龙飞舞俗称“龙井”。清末举人李国苇根据传说写了《井享记》发出“抑或孝肃祠之井为廉泉不廉者饮此头痛欤是未可知也”的议论世人改称“廉泉”。其祠四面环水正门朝南西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹以及有关史册资料。祠四周即包河相传生红花藕断之无丝“包老直道无私、竟及于物”因此传为佳话。与包孝肃祠紧连的是包河南畔林区的包孝肃公墓园。园内面积平方米墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。包公曾言:“后世子孙仕宦有犯赃者不得放归本家死不得葬大茔中。不从吾志非吾子孙也。”故有“不肖子孙不得入墓”的传说。墓园由主墓区、附墓区和管理区组成。主墓呈“覆斗型”墓室内安放有包拯墓志铭和.米长的金丝楠木棺棺内安放包拯遗骨。北侧是附墓区有包拯夫人董氏及其子、媳等墓座。整个墓园庄重肃穆寓包拯禀性正直、刚毅之意。巢湖巢湖是中国五大淡水湖之一,方圆里,是皖中旅游胜地巢湖烟波浩渺,白帆点点,美不胜收,宛如一面宝境镶嵌在江淮大地。湖中央有姑山,姥山两个岛屿,被誉为"两颗宝石"。矗立于湖心的姥山岛面积平方公里古有望儿塔、圣妃庙今建娱乐城、度假村来此游览犹如进入“虚幻梦境”、“世外桃源”。中庙(汉)傍湖凌空而建与姥山岛隔水相望称“湖天第一胜景”。湖四周有半汤、香泉、汤池三大温泉,有太湖山,鸡笼山,冶父山,天井山四个国家森林公园称"四块翡翠"还有仙人紫薇王乔华阳伯山五大溶洞。这天然组合的奇观点缀湖巢湖沿岸犹如"众星捧月",组成了一幅绝妙的立体山水画!巢湖地区历史悠久,文化荟萃这里是长江流域人类祖先"银山猿人"繁衍生息的地方,是"商汤放桀于巢湖","伍子胥过韶关","楚霸王乌江自刎"的纪念地是名人丁汝昌、冯玉祥、张治中、李克农、戴安澜的故里。历史上许多著名的政治家、军事家和文人墨客给这里留下了众多的名胜古迹和灿烂的诗文与湖光山色相得益彰溶汇成一道道独特的风景线。巢湖地区环湖襟江经过几年来的着力开发目前全区已建成并开放余处旅游景区、景点拥有多家旅游宾馆、星级饭店和多家旅行社隆重推出"炒湖水上浪漫游"、"糊岛娱乐休闲游"、"温泉保健度假游"、"牡丹花观赏节"等特色旅游项目。现已开通了上海、南京、合肥至巢湖的旅游线融入华东和国际旅游网。巢城姥山岛合肥中庙水上旅游线乘高速游轮只需分钟。太平湖太平湖位于黄山区北部距屯溪公里距黄山北大门(芙蓉岭)公里距九华山南大门(南洋湾)公里南依黄山北邻九华是九华山进黄山公路必经之津。有“东方日内瓦”“水中黄山”、未经雕琢的翡翠“之美誉。太平湖是一处人工湖东西长公里,南北最宽处约公里最窄处仅余米,面积平方公里,水深平均约米,最深处米,可蓄水亿立方米,属高山峡谷型湖泊,也是安徽省最大的人工湖太平湖宽处烟波浩渺似洞庭之坦荡狭处曲径通幽赛漓江之奇美。崇峦起伏翠岗连绵山环水绕微波潋艳。湖内秀岛错落星星点点岛上林木葱茏鸟语花香。环境清幽静谧空气清新宜人。湖水终年清澈碧绿洁静明丽湖岸粉墙青瓦青松翠竹倒映湖中如瑰丽的七宝楼台又似神奇水晶宫恍若奇妙的梦幻世界。整个太平湖共分为共幸、广阳、黄荆、龙门、三门等五大景区主要景点有:西山观鱼、平龙山采茶、三峡水趣、桂林小景、鳄鱼戏水、蘑菇松、眉毛峰及樵山神仙洞等自然景区核心镜的白鹭洲乐园、黄金岛植物园、猴岛、鹿岛、蛇岛及金盆湾旅游度假区。广阳景区:共幸开发区是太平湖旅游接待中心。出共幸湾不远即是广阳景区。广阳景区湖面宽广山水相映绿如翡翠。景区内树绿水绿碧蓝纯净湖岸山舍村舍倒映水中犹如水中楼阁自然水墨画。新建的太平湖大桥即在湖区西侧。黄荆景区:为太平湖的精华景区。景区青山绿水相映群岛错落有致星罗棋布妩媚娇柔。目前有鹿岛、猴岛、蛇岛、鳄鱼池、黄金岛等景点。且能在此品尝到太平湖的各种水鲜给您的旅程添一份野趣。三门景区:三门景区“水似绿罗带山如碧玉簪”且有“平湖三峡”等景观。景区山环水绕。游船斗折蛇行十有“山重水复疑无路柳暗花明又一村”之感。景区麻川河一带即是当年皖南新四军后勤机关的驻地。樵山神仙洞:位于太平湖东岸全长米为石灰岩溶洞。洞呈S形有南北两个洞口分前后中三部份。现已开发多个景点。采石矶采石矶位于马鞍山市西南约公里的翠螺山麓古称牛渚矶和岳阳城陵矶、南京燕子矶合称“长江三矶”。以山势险峻风光绮丽古迹众多而列三矶之首素有“千古一秀”之誉。采石矶突兀江中绝壁临空扼据大江要冲水流湍急地势险要自古为兵家必争之地。采石矶历来为江南名胜古往今来吸引着许多文人名士像白居易、王安石、苏东坡、陆游、文天祥等都曾来此题诗咏唱特别是唐代大诗人李白多次来采石矶游览留下了许多有名的诗篇。来到马鞍山市西南的唐贤街过锁溪桥即见平地拔起的翠螺山。山西北临大江三面为牛渚河环抱海拔米犹如一只硕大的碧螺浮在水面而得名。此山原名牛渚山相传古有金牛在此出渚。山间林木葱绿蔚然深秀西麓突兀于江中的悬崖峭壁就是著名的采石矶西北临江低凹之处人称西大洼北边山脊梁叫蜗牛尾山势险峻南麓林木葱郁亭阁隐隐太白楼等文物古迹均分布在这一带最高处是翠螺峰。太白楼面临长江背连翠螺浓荫簇拥雄伟壮观。它与湖南岳阳的岳阳楼、湖北武昌的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁合称为江南著名的“三楼一阁”。太白楼是为纪念我国唐代诗人李白而建造的。它初建于唐元和年间(~年)原名“谪仙楼”。清雍正八年重建改名为“太白楼”亦称作“唐李公青莲祠”。现存建筑建于清光绪年间(年)。太白楼高米长米宽米采用我国传统的古建筑式样主楼三层一层为厅二层为楼三层为阁。前后分两院前为太白楼后为太白祠由回廊相连二、三楼阁檐下置郭沫若书写的“太白楼”和张恺帆书写的“谪仙楼”匾额各具神韵十分醒目。进门檐下两壁嵌有一块清代重修太白楼碑记和一块记载李白生平的碑文。进入大厅迎面大屏风绘有太白漫游来石图壁上挂着太白游踪图楼上设两尊黄杨木太白雕像一立一半卧还有太白手书拓本和各种版本诗集陈列以及历代名士文人的诗篇、楹联、匾额和绘画。太白楼西侧是广济寺。绿树掩映之中的“观音阁”是已毁的广济寺仅剩的建筑内供观音菩萨像。阁前左侧有一口“赤乌井”是采石矶最为古老的历史文物。广济寺西首有蛾眉亭亭建于北宋已有多年历史。亭内有数方珍贵的古碑。蛾眉亭据险而临深凭高而望远景色秀丽。亭前左前方临江之处是联璧台此石嵌在葱郁陡峭的绝壁上伸向江中险峻异常。民间传说诗人李白是在这里跳江捉月骑鲸上天的故又称“捉月台”或“舍身崖”。联璧台左下侧的临江绝壁之上有燃犀亭四方小亭简朴典雅。传说东晋将领温峤在此燃犀角照金牛水怪。亭下滔滔江水穿过天门一泻而下浪击峭壁卷起千堆雪气势壮观。亭西侧石阶下还可以看到悬空横出的巨石上有一只余厘米长的大脚印传说是明初大将常遇春三打采石矶时留下的。翠螺山半山腰还有李白衣冠冢墓用青石垒砌基高米直径米墓碑上镌“唐诗人李白衣冠冢”。四周松柏簇拥芳草菲菲环境幽静。三元祠是采石矶最大的一座天然石洞又称三官洞在蛾眉亭西侧岩下洞傍山临江嵌在崖壁间下落无地如自水而出江水拍击洞边崖壁浪花飞溅令人眩目。洞内上下两层洞内有洞可通大江环境别致四季景色迥然各异洞中供奉天、地、水三元水府神位。内还设有茶室。逍遥津位于合肥市旧城的东北角是一座约万平方米的城市公园。逍遥津古为淝水上的一个津渡。公园外有一座西津桥又有逍遥桥是合肥对外交通要道。逍遥津名称历史悠久以三国古战场闻名后世。曹魏与孙吴为争夺合肥鏖战载其中最著名的一次战斗就在古逍遥津畔。著名古典小说《三国演义)中“张辽威震逍遥津”的故事即由此而来。至今逍遥湖心岛中还有一土丘相传为张辽的衣冠冢。逍遥津公园四季长青环境优雅宁静曲道幽长迂回假山假石磷峋逼真不对称式园林布局层次分明错落有致。公园既有北方园林的古朴典雅又有南国园林的妩媚清秀就像一位亭亭玉立、着装入时的村姑。足踏逍遥津公园悠久的历史传说会使人尽发思古之幽情而引人入胜的自然风貌和人工建筑又使人心旷神怡流连忘返。在这里既可想象出古战场的弥漫硝烟又可品览祖国壮丽河山的锦绣。公园最大的特色是园内有湖湖中有岛岛上有亭极富情调若逢淡雾朦胧的天气或霞光万丈的时辰更是别有一番风味。桐城文庙桐城系安徽省历史文化名城。春秋为桐子国唐至德初建县制崛起于明鼎盛于清尤以“桐城派”古文著称天下。历代名人、桐城派代表人物均留有丰富的遗存。古建筑更是灿灿如珠烘衬出这座古城的文化风采。在众多的古建筑中尤以桐城文庙超群绝伦光彩夺目。桐城文庙为明清以来当地祭孔的礼制性建筑群雄居县城中心面临广场正对繁华街区和平路名人故居集中的老街三面环拥如众星拱月。据《安庆府志》、《桐城县志》文庙原在县城东郊外始建于元延佑初年(公元年)元末毁于火。明洪武初移建于今址。后因屡遭兵火与风雨侵蚀明清两代修葺次。虽然迭经废兴而今还其原貌整修一新的文庙仍然格局堂皇、古朴典雅。文庙建筑群以大成殿为中心以南北中心线为对称轴。主要建筑有门楼、宫墙、泮池、泮桥(又名状元桥)、大门、崇圣祠、土神祠、东西长庑等。占地总面积达平方米。主次建筑错落有致浑然一体好似一组凝固的美乐章。门楼正鎏金“文庙”二字系赵朴初先生题书。主体建筑大成殿面对月台前眺大成门和门楼两侧接东西长庑檐廊回绕院落开阔中铺石板为晋谒道。大殿面阔间进深间建筑风格具明清特色兼有辽金遗风是古建筑研究的珍贵立体资料。通观文庙建筑群不仅石坊冲天飞檐凌空气势宏伟还有许多造型优美、精巧细致的砖刻、木雕、汉白玉雕仅文庙门楼就有镂空木雕、浮雕多处“孔子生平故事”、“渔樵耕读”、“魁星点斗”、“独占鳌头”等图案逼真传神生动有趣。文庙内设有桐城县博物馆馆藏文物从新石器到宋瓷从李公麟的画到方以智的书从雍正御赐保和殿大学士张廷玉的虎铜印到乾隆御题碧玉铭文板指总计件其中一级文物件二级文物件还有多件难得的稀世珍宝。迎江寺位于安庆市东门濒临长江占地万余平方米建于明万历四十七年(年)明光宗曾亲书匾额“护国永昌禅寺”清顺治七年(年)敕改“迎江禅寺”,乾隆帝赐“善狮子吼”额光绪八年(年)题匾“迎江寺”慈禧太后赐额“妙明圆镜”。迎江寺大门上方书有“迎江寺”三字匾额门两边各置铁锚一个重约吨这是该寺有别于其他寺庙的独特之处。据说安庆地形如船塔为桅杆若不以锚镇固安庆城将随江东去故设之。寺内建筑以四进殿堂及一塔为主体。一进天王殿殿高米面积约平方米。正中坐一尊袒胸露腹、张口憨笑的弥勒佛像背后站韦驮像面对释迦牟尼佛。殿两侧分列“四大天王”各高米余气势威严。二进大雄宝殿高米面积平方米。殿内三尊大佛居中是教主释迦牟尼佛东西两侧为药顺佛和阿弥陀佛。殿后骑狮的为文殊菩萨骑象的为普贤菩萨。两厢佛台上供降龙、伏虎等十八罗汉塑像姿态各异造型生动。三进毗卢殿脊高.米面积约平方米。殿内中间供奉的是毗卢佛左边是大梵天王右边是帝释天神。毗卢佛背后的悬壁上塑的是高达多米的海岛岛上有《华严经》中善财童子五十三参等一百多个人物塑像海岛下塑有“四海龙王朝观音”整个塑像精美逼真。四进藏经楼楼高米面积平方米分上、中、下三层。楼上藏有佛经万余卷还有《妙法莲花经观世音菩萨普门品》附《心经》保存完好。这部经书迄今有余年历史经书中还有多幅佛像和普渡众生像。楼下为法堂供讲经说法和重大宗教活动之用。中层是西方三圣像。矗立寺中的振风塔建于明隆庆四年(年)原名“万佛塔”是长江流域少见的迎江七级浮图。远看如同一直立的圆锥体挺拔秀丽气势雄伟近看由砖石砌成的楼阁式建筑嵌空玲珑庄重华美。该塔七层八角内共有级台阶每层有石栏环绕。塔中心为八角瓜皮顶空厅。塔门布局多变游人登上二层以后往往入而碰壁不得其门而上因此人声笑语不绝一旦得门而上则又其乐无穷。每层檐角有戗戗下系铜铃随风作响悠扬远送。塔的底层供奉一尊米高的接引佛二层供弥勒佛三层供五方佛四层以上有浮雕佛像多尊塔顶为八方体须弥座上接半圆形覆钵和个铁球(佛称相轮)个葫芦宝瓶用铜轴串在一起构成塔刹。浑厚的塔身衬着造型优美的塔刹巍然高耸直入云霄。“塔影横江”是一幅晴空月夜美丽奇异的图画被誉为安庆胜景之一。此外迎江寺还有宜园(放生池)、大士阁、慈云阁、迎江楼等建筑。皆恢宏壮观。“过了安庆不说塔”“万里长江第一塔”和“宝塔王”的美称引得历史上许多文人墨客慕名而来留下美好诗篇。黄山黄山黄山耸立在皖南山区风景区的面积约平方公里其中莲花峰、光明峰、天都峰三大主峰都在海拔米以上。明代的地理学家、旅行家徐霞客有句很著名的话“五岳归来不看山黄山归来不看岳。”意思是黄山的景色最佳游览了黄山别的山都不用去看了。这是对黄山作的极高的评价。古人还有“天下名景集黄山”之说意即天下名山的优点黄山都具备。黄山素以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝闻名天下。黄山松针叶短粗顶平如削形态奇特。著名的松树有迎客松、卧龙松、黑虎松、麒麟松、蒲团松等。玉屏楼前的迎客松长在海拔米的险峰上树龄已逾千年仍然枝繁叶翠成了黄山的一个标志。黄山的奇峰怪石是大自然雕刻家留下的杰作有的似人似物有的似禽似兽惟妙惟肖。最著名的怪石有“猴子观海”这是在狮子峰顶有一巨石犹如蹲在地上的猴子在观看前面的茫茫云海还有“梦笔生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金鸡叫天门”、“孔雀戏莲花”云海凡此等等。高山一般都可见到云海但是黄山的云海更有特色可以说是一大奇观。特别是奇峰怪石和古松隐现云海之中就更增加了美感。黄山一年之中有云雾的天气达多天而且云来雾去变化莫测时而是风平浪静的一片汪洋时而波涛汹涌白浪排空。黄山地名亦因此而叫西海、东海、前海、后海。黄山温泉也有特点温泉的水温为摄氏度久旱不涸流量稳定每小时平均涌水约吨水质透明无色无嗅其味甘美来黄山游览的人,如历史上许多文人李白、贾岛、徐霞客、石涛等人都曾在黄山温泉沐浴并留下了大量赞美的诗文。黄山的主要景点一般多是从温泉作为起点温泉是黄山的游客接待中心有多处宾馆及其他服务设施。从这里到山上的玉屏楼体力好的可再往前走体力差的则在这里休息、住宿第二天下山。这一路上有许多景点。掩映在茂林修竹之间的慈光阁位于老人、朱砂两峰之间环境幽静、气候凉爽的半山寺寺门前可见“金鸡叫天门”、“老鹰抓鸡”等怪石海拔米的天都峰脚有一处长约鱼背这是登天都峰最惊险处华里的“天梯”用手攀铁索而上需手脚并用两面是万丈深渊但有石栏铁索维护险峰之上风光极佳人们历险至此既饱览了风景又锻炼了意志。天都峰顶海拔米过鲫鱼背连穿三个石洞便可到达是黄山三大主峰中最险峻的山峰绝顶有“登峰造极”等石刻在这里极目远眺只觉得天高云低云山相接千峰秀色尽收眼底游罢天都峰经原路返回峰脚往文殊院右傍险岩的小心坡游客至此(即玉屏楼)方向上坡数十米便左临深渊须倍加小心一线天是两峰相夹成一条狭长的巷道只容一人通过仰望长空蓝天一线故得名过一线天可看到三座参差不齐的小石峰峰上奇松挺拔名为“蓬菜三岛”玉屏楼被称为黄山绝胜处海拔松右面有白象、送客松左面有青狮、迎客各峰和云海景色古人有“不到文殊院没见黄山面”之语。从玉屏楼再往前走上莲花峰经光明顶至北海沿途景点有蒲团松、犀牛望月、百步云梯、老僧观海、鳌鱼峰、天海、仙桃峰(也是游客在山上住宿之处)。一般游人经玉屏楼到北海黄山的精华都看到了游毕北海附近景点就可以乘索道下山了。当然如步行下山则可经云谷寺回到温泉途中亦有不少景点。黄山还有飞瀑流泉著名的有人字瀑、九龙瀑、百丈瀑、三叠泉等。黄山上还有许多名贵花木花开时节到处是鲜艳似火的杜鹃花团团簇簇的绣球花、桃花、梨花、报春花、蝴蝶花、木兰花真是花团锦簇群芳争艳。前几年在黄山东部发现在东海的四道峡谷中散布着大小百余个潭池。彩池比较集中的地方翡翠谷已成了黄山的新景点而彩池也被人们认为是黄山的第五绝。黄山也是神州九大观日处之一。黄山观日处之一位于黄山第二高峰光明顶上此处因地势高旷为看日出、观云海的好地方。其二位于狮子峰腰部的清凉台上。台突出在三面临空的危岩上日出时霞光和太阳穿云破雾致使云海尽染金光穿射绚丽夺目。黄山传说是中华祖先轩辕黄帝修身练丹飘然成仙的地方。黄山集“泰山之雄伟、衡山之烟云、庐山之飞瀑、峨眉之秀丽、华山之险峻”于一体一九九零年被联合国教科文组织列入世界文化和自然遗产名录中成为全人类的瑰宝。导游手记:游览黄山可从南京、上海、杭州、合肥前往。屯溪的机场已修好现在从北京、上海可乘飞机直达屯溪然后乘汽车走公里到达黄山相当方便。从南京或从合肥坐火车经芜湖到屯溪下车再换汽车即可到达黄山。目前来看这条路线比较方便。游山的日程可以安排两日、三日、四日、六日游。六日游基本上可以游遍山上主要景点。如果有时间建议游客作六日游。黄山修了登山索道。因此游黄山可有几种游法:体力弱者乘索道上下主要游览北海景区只要天气晴朗能观赏附近景色及云海,也算不枉此行。中等体力者可乘索道上山步行经玉屏楼下山或反之步行上山乘索道下山体力强者最好上下山都步行而且连较远的松谷庵景区和钓桥庵景区都游览一遍。黄山山下有宾馆、旅社还有集体单位和个人办的小旅店。山上在玉屏楼、北海等处也有宾馆但床位少只能供少量游客使用。主要的宾馆、饭店有:桃源饭店在黄山温泉区北海宾馆在山上北海散花精舍在北海宾馆左侧西海宾馆在山上西海玉屏楼宾馆在山上玉屏楼云谷山庄在山上云谷寺。游览黄山最好夏秋季。夏季气候凉爽气温在摄氏度左右。黄山山高路陡穿胶底登山鞋最佳。旅游特产有黄山毛峰茶、石鸡、石耳等。琅琊山琅琊山风景名胜区位于滁县城西约公里处的群山之中。古称摩陀岭后因东晋琅琊王避难于此改称“琅琊山”。这一风景区包括琅琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景区面积平方公里。主要山峰有摩陀岭、凤凰山、大丰山、小丰山、琅琊山等。景区以茂林、幽洞、碧湖、流泉为主要景观。山间还有丰富的人文景观有始建于唐代的琅琊寺有卜家墩古遗址留下的大量古迹和文物还有著名碑刻唐吴道子画观音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百处。唐宋著名文人雅士如韦应物、欧阳修、曾巩、苏轼、宋濂等均以诗文记其胜。故琅琊山为我国座文化名山之一。醉翁亭位于琅琊山半山腰为我国四大名亭之一。它和丰名亭都因镌有欧阳修文、苏东坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗庆历年间距今已有多年的历史。它是当时琅琊寺住持智仙和尚专门为欧阳修而建。当时欧阳修因在朝得罪了左丞相等一伙奸党被贬至滁州任太守后常在此饮酒赋文智仙特为他建造了这亭子。欧阳修自称“醉翁”便命亭为醉翁亭并作了传世不衰的著名散文《醉翁亭记》。醉翁亭四周的台榭建筑独具一格意趣盎然。亭东有一巨石横卧上刻“醉翁亭”三字亭西为宝宋斋内藏高约米近米刻有苏轼手书的《醉翁亭记》碑两块为稀世珍宝。亭西侧有古梅一株传为欧阳修手植故称“欧梅”。亭前的酿泉旁有小溪终年水声潺潺清澈见底。再往西行可观“九曲流觞”胜景。从醉翁亭西南方上行公里许便是琅琊寺。琅琊寺是我国东南名刹建于唐代大历年间唐代宗赐名“宝应寺”宋代易名“开化禅寺”。后因山名相沿称“琅琊寺”。琅琊寺掩映在绿树浓荫之中潺潺泉水绕寺而过亭台楼阁错落有致正如宋人诗云:“踏石披云一径通翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上楼殿参差树色中。”大雄宝殿为寺内主要建筑雄伟壮观殿前院落中央有明月池池上一拱桥曰明月桥池北有一舍为明月观。大雄宝殿后有藏经楼相传唐高僧玄奘西天取经回来有一部经书藏在这里。从楼右侧下可抵园园中翠微亭尤为别致。明月观后有三友亭因亭旁有松、梅、竹“岁寒三友”而得名。由琅琊寺东南偏门出便见南天门与无梁殿。无梁殿建在山腰背靠大山面对南天门它无一木梁全系砖石结构故以其独特的建筑样式著称。登上山顶南天门这里可远眺长江和江南诸峰的雄姿近瞰绿荫如盖云雾缭绕溪水潺潺清幽俊秀的琅琊山自然风光令人陶醉。从此下山向北是一片巨石林立的山坡这里有归云洞和石上松等景点。琅琊山层峦叠嶂曲径幽泉四季皆有好景。尤以夕阳晚照、雨后听泉别有情趣。九华山九华山位于安徽西部青阳县城西南现有寺庙余座僧尼余人是具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中九华山独领风骚以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。九华山方圆约百公里号称九十九峰、十八景鼎盛时寺庵一百五、僧尼三四千。九华山群峰争峙却玲珑秀丽。之所以成名除了它得天独厚的优美环境外还应归功于诗仙李白和高僧金乔觉。九华山原名九子山李白游山时远眺九峰如天赐九莲触景生情咏有《遥望九华峰》一诗赞曰“妙有分二气灵山开九华”从此“九华名遂闻于天下”。稍后朝鲜半岛高僧金乔觉渡海来九华修行传说他是地藏菩萨的化身普度众生功德无量“远近焚香者日以千计”。九华山不仅以佛教人文景观著称而且山水雄奇、灵秀胜迹众多。在全山平方公里范围内奇峰叠起怪石嶙峋涌泉飞瀑溪水潺潺。鸟语伴钟鼓云雾现奇松。自然风光十分迷人。唐代诗人刘禹锡赞曰:“奇峰一见惊魂魄”宋代文学家王安石则云:“楚越千万山雄奇此山兼”九华山最高峰十王峰海拔米素有“东南第一山”之称其次为七贤峰(米)、天台峰(米〕。海拔米以上的高峰有三十余座云海翻腾各展雄姿气象万干。险峰多峭壁怪石天台峰西“大鹏听经石”传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。观音峰上观音石酷似观音菩萨凌风欲行。十王峰西有“木鱼石”钵盂峰有“石佛”中莲花峰有“罗汉晒肚皮”南蜡烛峰有“猴子拜观音”等等维妙维肖越看越奇耐人寻味。又有幽深岩洞堆云洞、地藏洞相传金地藏最初来九华时曾禅居洞内。还有老虎洞、狮子洞、华严洞、长生洞、飞龙洞、道僧洞等均为古代僧人居室清静雅致极利禅修。深山多秀水。九华山溪水清澈泉、池、潭、瀑众多。有龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪、澜溪、九子溪等源于九华山各峰之间逶迤秀丽闪现于绿树丛中。龙溪上有五龙瀑飞泻龙池喷雪跳玉极为壮观。又有弄珠潭激流直下浪花似珠玉四处乱弹。舒溪三瀑相连注入上、中、下雪潭断崖飞帘如卷雪浪。此外还有碧桃岩瀑布、濯缨瀑、七布泉瀑布、百丈箭瀑布、百丈潭瀑布、百丈岩瀑布等。潭有饮猿潭、清漪潭、濯缨潭、伏龙、百丈潭、鲇鱼潭等正是“藏在深山人未识一朝踏勘情难忘”。九华山山水风景最著名者旧志载有九华十景:天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。导游手记:上九华山游览的路线共有三条:一是搭乘长江航船至芜湖或贵池改乘汽车直达九华街。贵池磁口港至九华街公里芜湖至九华街公里。从安庆也有班车通九华山路程约公里。轮渡载车过江旅客不用自己摆渡。二是从南京乘火车到铜陵市改乘汽车直达九华街公里。三是从杭州乘汽车至黄山从黄山转乘汽车至九华山。从合肥前往路程约公里亦有班车可通。交通还算方便。九华山现有宾馆、饭店、旅社床位数千张。较好的旅馆在九华街有九华旅社、佛教协会招待所东崖宾馆等中国国际旅行社即设在东崖宾馆内中闵园有九莲社祗园寺有祗园寺招待所天台有天台招待所等。游览九华山最好的季节是月至月。特产有九华云雾茶、黄精、天竺筷、纸扇等。以山笋、冬菇、野菜为原料做的“九华素食”很受游客欢迎。齐云山齐云山位于休宁县城西公里距屯溪公里。齐云山古称白岳因其“一石插天与天并齐”明嘉靖年间改名为齐云山。齐云山方圆平方公里境内峰峦四起峭壁耸立飞云、流泉、云海、佛光四时变幻,绮丽多姿。三十六奇峰峰峰入画七十二怪岩岩岩皆景全山地质构成为层积砂岩赤如朱砂灿若红霞为典型的“丹霞地貌”。山奇、岩怪、水秀、洞幽徐霞客、唐寅、海瑞、戚继光等历代名人学士都留有佳句墨宝。齐云山与江西龙虎山、湖北武当山、四川鹤鸣山并称中国四大道教圣地。齐云山道教始于唐代,至今已有多年的历史,道教香火播及华东及东南亚各国。今全山有宫、殿、院、坛、阁等处道观处道房家。齐云山的道教绘画、摩崖石刻和碑刻数以千计几乎峰峰有题词、洞洞有刻铭清代乾隆皇帝赞誉齐云山为“天下无双胜境,江南第一名山”。齐云山现在是国家级风景名胜区和国家森林公园。天柱山在长江北岸、安徽省潜山、岳西两县境内主峰海拔米高耸挺立如巨柱擎天因而称为天柱峰山也就称为天柱山。天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山之称。据说称万岁山是因汉武帝南巡时亲临皖山设台祭岳敕封皖山为“南岳”在祭岳时人群高呼万岁所以将此山称为万岁山。隋唐以后南岳改为衡山天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”(其余四镇是:辽宁锦州的北镇医巫闾山、山东中部的东镇沂山、陕西陇县的西镇吴山、浙江绍兴的南镇地稽山)。天柱山有座山峰山上遍布苍松、翠竹、怪石、奇洞、飞瀑、深潭。《天柱山志》称天柱山“峰无不奇石无不怪洞无不杳泉无不吼”。可见其自然景色奇绝。天柱山著名游览点是三祖寺。进入天柱山的南大门野人寨上行不远就到达三祖寺。相传寺始建于南朝现仅存藏经楼、偏房数间和屹立于寺前的觉寂塔。三祖寺西有大石累累的山谷谷侧陡岩直立谷中流水潺潺松竹遮天蔽日称之为“山谷流泉”。山谷门有一石洞石洞前有一巨石状如卧牛称“石牛古洞”。相传北宋人黄庭坚曾坐此石上读书并自号“山谷道人”。在这里的一块巨石上刻有黄庭坚的诗和同时代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。这件珍贵的古代诗画刻石现仍清晰可见。谷口前潜水碧波荡漾后依天柱群峰。这里林木葱茏环境清幽李白、苏东坡、王安石等都在此题诗。留有“诗崖”胜迹。从三祖寺向西北沿石级登山展现在眼前的变幻无穷的瑰丽景色。转一个弯天地一新上一道岭风光又异使人应接不暇。天柱峰如擎天巨柱雄伟壮丽气势非凡。在天柱峰前正面崖壁上镌有“孤立睛霄中天一柱”八个大字横书其上。“顶天立地”四个大字直书其下气魄宏伟令人惊叹。天柱峰左、右侧有飞来、三台两峰相峙更显得气势磅礴。天柱山飞来峰下的神秘谷被游人称为“天柱一绝”。神秘谷长约五、六华里谷底由个形态各异的洞穴且成洞连洞洞套洞洞内有牖有庭有门有石梯有石栏。在暗洞中穿行难辨东西不知阴晴压抑沉闷但一出洞口即见光明又使人激动欣喜。天柱山的风景多而奇难怪明代诗人李庚赞曰:“天下有奇观争似此山好”。导游手记:从合肥乘长途汽车公里至潜山县城再乘车西行公里即到达天柱山的南大门野人寨。也可从安庆乘车前往路程公里。天柱山的山下有十几个饭店、旅馆、旅店。

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