靖江高级中学高二历史必修三同步导练：第4课明清之际的进步思想家
高二历史新授课同步学案 姓名 班级
第4课 明清之际的进步思想家
【预学案】
学习目标:
1.了解明清之际进步思想家的基本思想主张
2.了解明清之际进步思想产生的社会根源与进步作用
重点难点:
重点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张
难点:探究进步思想形成的原因与进步思想的历史作用
自主学习:
完成《课课通》的知识体系填空。
【教学案】
预习检测(基础题):
1(李贽反对“咸以孔子之是非为是非”，对这一思想评述，不正确的是 A(破除对孔子思想的迷信 B(体现了其反封建的思想
C(是主权在民思想的体现 D(反映了资本主义萌芽时代的要求 2(下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是 A(花木兰替父从军 B(梁祝化蝶相随
C(商鞅变法 D(神化孔子和儒家思想
3(明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有:
?男女平等 ?议会至上 ?工商皆本 ?实行众治
A(??? B(??? C(??? D(??? (“天下兴亡，匹夫有责”是对中国古代哪一位思想家思想主张的归纳, 4
A(李贽 B(黄宗羲 C(顾炎武 D(王夫之
5(明清之际的思想家中认为君主专制是“天下之大害”的是 A(李贽 B(黄宗羲 C(顾炎武 D(王夫之
6(黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了
?先秦儒家的民本思想?孟子的“民贵君轻”的思想
?董仲舒“三纲五常”的思想 ?王阳明的“心外无物”的思想
A(?? B(??? C(??? D(???? 7(下列是唯物思想家的是
A(李贽 B(黄宗羲 C(顾炎武 D(王夫之
重点探究:
明朝后期以及明清之际，由于政治上， 十分尖锐，经济上，出现新的生产关系 ，文化上， 对人的个性的压抑，出现了一批进步思想家。李贽批判了 的权威以及正统儒家伦理道德，强调 的发展。黄宗羲抨击了 ，顾炎武倡导 ，王夫之主张 主义。
典例精研(提高题):
1((2011年高考北京文综15题)明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书
A(将人性与天理对立起来 B(质疑孔子的权威性 C(主张儒、佛、道三教合一 D(抨击君主专制
制度
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2((2008年高考宁夏文综27题)《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指
A(李贽 B(黄宗羲 C(顾炎武 D(王夫之 3((2011年海南高考7题)明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们
1
A(对先秦诸子学说的阐释 B(对宋明理学的批判与继承 C(受西方启蒙思想的启发 D(对现实政治与社会的叛逆 4((2010年海南高考历史7题)“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是
A(格物致知 B(尊崇道统 C(心外无理 D(经世致用
当堂巩固(基础题):
即是人伦物理”。他主要反对„„„„ 1. 明末思想家李贽指出“穿衣吃饭，
A(封建君主的文化高压
政策
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B(封建统治者的闭关政策 C(理学 D(形神分离的佛教观点
2. 宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显
不符的是
A(“天下物皆可以理照，有物必有则” B(“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” C(“穿衣吃饭，即是人伦物理” D(“正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人” 3(“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张, A(朱熹 B(李贽 C(陆九渊 D(黄宗羲
4.顾炎武的“亡国”不同于“亡天下”的思想„„„„
A、其实质是“精忠报国” B、具有明显的反封建专制色彩 C、具有强烈的反清思想 D、是民族资本主义发展的体现 【巩固性学案】(提高题)
高考全国文综?卷26题)黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上，闾阎1((2011年
之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子
亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是 A(天下兴亡，匹夫有责 B(民为邦本
C(天下为公 D(民贵君轻
材料一 史料 故我之出而仕也，为天下，非为君也;为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下犹曳(yè，拖拉)大木然，„„君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。——摘自黄宗羲《明夷待访录》 材料二 史论 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图„„若以为其所论仍与“现代”不侔(móu，相当)而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料三 理学之名，自宋人始有之。„„今之所谓理学，„„不取之“五经”而但资(宋明)之语录，„„又日:“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。 ——顾炎武《亭林文集?与施愚山书》
(1)据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。(8分)
(2)顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍,并说明其理由。(3分)
(3)在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世,(2分)
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第4课参考
答案
八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案
CDCCBAD DABD CCBB C
((1)以民为本(民本思想,民贵君轻);保留君主制。
新见:反对君主专制(君臣分治);君臣平等。
(2)取舍:取孔孟之道,舍宋明理学。 理由:孔孟之道为儒学之根本。宋明理学只是对之前儒
学的加工和改造。
(3)学风:经世致用(或崇实致用)。 时代责任感:天下兴亡,匹夫有责。
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