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“天地不仁,以万物为刍狗”是天地残暴不仁,把万物当猪狗看待的意思吗?.doc

“天地不仁,以万物为刍狗”是天地残暴不仁,把万物当猪狗看待的意…

终归梦yi场
2017-09-02 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《“天地不仁,以万物为刍狗”是天地残暴不仁,把万物当猪狗看待的意思吗?doc》,可适用于职业岗位领域

“天地不仁以万物为刍狗”是天地残暴不仁把万物当猪狗看待的意思吗,“天地不仁以万物为刍狗”出自老子的《道德经》我们经常会在小说中看到这句话。小说中的主人公通常弱小无助饱受压迫和不公平的对待有一天幡然醒悟声嘶力竭地仰天长啸:“天地不仁以万物为刍狗~”发泄自己被压迫的情绪。之后从一个人人可以欺负的小人物变成了不可一世的霸主。这句话在小说中的意思是天地残暴不仁把万物都当成猪狗来看待。这种理解和老子的本意相去甚远。在老子看来天地作为自然的存在按照自己的规律运行是不会像人类一样有爱憎的感情倾向的因此在《道德经》第七十九章中说:“天道无亲。”而所谓的“仁”老子认为是大道废止以后的产物因此在《道德经》第十八章中说:“大道废有仁义。”他将“慈”列为自己的三宝之一主张普遍无私的慈爱反对亲疏有别的私爱。只有理解了老子的思想才能准确地理解这句话。【原文】天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗。天地之间其犹橐乎,虚而不屈动而愈出。多言数穷不如守中。【注释】仁:指儒家的仁爱源自家族血缘的孝悌之亲即等差之爱。刍狗:用草扎成的狗用来作为祭品。《庄子天运》中说:“夫刍狗之未陈也盛以箧衍巾以文绣尸祝斋戒以将之及其已陈也行者践其首脊苏者取而爨之而已。”意思是刍狗作为祭品未祭时受人敬重文饰已祭后受到践踏焚烧刍狗前后的命运不同并非由于人们的感情变化是因为条件、环境、需要的不同而引起的。天地对于万物也是无憎无爱顺应自然按照规律运行因此“以万物为刍狗”。橐(tuóyuè):风箱。由两部分组成橐是装气的口袋是通气的竹管。屈(jué):竭尽。多言数穷:政令繁多而屡次失败。“多言”与“不言”相反指政令繁多。数穷屡次失败。守中:持守虚静。【译文】天地没有偏爱把万物像刍狗一样对待全凭万物自然生长圣人没有偏爱把百姓像刍狗一样对待全靠百姓自己成长。天地之间岂不像风箱吗,虚空却不竭尽鼓动起来风吹不息。政令繁多而屡次失败还不如坚守空虚无为。这几句话体现的是老子的治国思想。老子反对多言即有为主张不言即无为。他认为天地会公平地对待万物所以统治者应该遵从天道规律回到虚静无为的天道规律上来用无为的方式治理国家。

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