正确理解马克思劳动价值论学说

正确理解马克思劳动价值论学说 2008年第12期 (总第166期) 世纪桥 ShiJiQiao No.12,2008 (GeneralNo.166) 正确理解马克思劳动价值论学说 王培坚 (西北大学应用社会科学系,陕西西安710069) 摘要:劳动价值论是马克思主义政治经济学的基础和核心.人类社会发展到今天, 我们的生活已进入后工业社 会及知识经济时代.在这一时期,有人对马克思主义的基本理论——劳动创造价 值产生疑惑.我们应该正确认识 所处的时代,也应该正确理解马克思主义政治经济学的”与时俱进”性.时代在发 展,马克思主义理论也在发展,但 劳动仍然是创造价值的唯一源泉.. 关键词:劳动价值论;商品;价值;知识经济时代 劳动价值论,即劳动创造价值,是古典政治经济学的基 本观点,但古典政治经济学的缺陷是没有回答什么样的劳动 创造了价值.马克思从 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 资本主义经济的细胞——商品 人手,提出了商品具有使用价值和价值两种属性,并进一步 论证了商品的两种属性是由生产商品的劳动二重性——具 体劳动和抽象劳动决定的.劳动二重性理论是马克思的重 大贡献,是理解马克思主义政治经济学的枢纽.它回答了古 典政治经济学没有解释清楚的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ——即什么样的劳动创 造了价值,从而为劳动价值论奠定了坚实的基础,使马克思 主义政治经济学建立在科学的基础之上.. 今天,有人对劳动价值论存在疑问.他们认为,如果说 马克思劳动价值论是正确的,劳动是创造价值的唯一源泉, 那么:非劳动生产要素是否创造价值;科学技术,文化,教育, 卫生等部门是否创造价值;银行,保险,咨询, 会计师 总会计师汇报材料会计师培训协议范本会计师求职简历模板司法会计鉴定工作底稿高级会计师评审表模板 事务所 等部门是否创造价值;政府,人大,军队,警察等国家行政机 关,国家权力机关,国家机器是否创造价值. 提出这些疑问的理由是:如果说这些要素和部门也创造 了价值,那么它与马思劳动价值论相矛盾,如果说这些要素 和部门不创造价值,那么如何理解非劳动生产要素与这些部 门的人员的报酬?是否存在剥削?而且随着经济的发展和 技术的进步,非劳动生产要素和这些部门及人员的报酬越来 越高. 一 ,知识经济条件下理解马克思的劳动价值论的前提 劳动价值论,就是劳动创造价值,因此,如何在现实意义 上理解”劳动”,”产品”,就成为知识经济条件下理解马克思 的劳动价值论学说的核心问题. 1.要正确理解马克思的劳动价值论学说,就必须深人考 察马克思创造劳动价值论学说的历史背景 劳动价值论学说的形成,是在19世纪下半叶.那时资 本主义 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 确立只有一百多年的时间,科学技术发展远未达 到现在的水平,社会分工远未达到现在这样细化,因此,社会 物质财富只能借助简单的劳动资料(尽管当时有机器大工 业)和劳动对象,主要依靠人们体力的消耗在物质生产领域 来创造,因此马克思在《资本论》的开篇分析劳动价值论时, 仅限于物质生产部门,并且以产业工人的生产劳动为分析对 象.这样就造成了今天一部分人对劳动价值论学说狭隘理 解并存在疑义. 2.要正确理解马克思的劳动价值论学说,就必须完整考 察马克思对劳动价值论学说的动态发展 其实,马克思在《资本论》第二卷又将扩大到流通过程, 指出处在商品流通过程中对商品的运输,包装,分类,整理等 活动,作为生产在流通过程中的继续劳动也创造价值;在第 四卷,进一步延伸到服务部门,指出”任何时候,在消费品中, 除了以商品形式存在的消费品以外,还包括一定量的以服务 形式存在的消费品”.由此可见,马克思关于创造价值的劳 动的概念是沿着由抽象到具体的道路不断发展的. 3.要正确理解马克思的劳动价值论学说,就必须解决如 何对待马克思主义的态度问题 马克思说:”正确的理论必须结合具体情况并根据现存 条件加以阐述和发挥”…;恩格斯也说过:”我们的理论是发 展着的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教 条”【2J(‘;”从历史的观点来看,这件事也许有某种意义: 我们只能在我们时代的条件下去认识,而且这些条件达到什 么程度,我们才能认识到什么程度.”[2】(m拼-3朝’这说明.经 典作家对待自己的理论态度是:他们的理论是发展的理论; 他们的理论不是教条,而是科学 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 和行动指南;运用和发 展理论,要把一般原理和具体实际相结合;最重要的一点是. 理论由实践来修正.列宁一再强调:”只有不可救药的书呆 子,才会单靠引证马克思关于另一历史时代的某一论述,来 解决当前发生的独特而复杂的问题”【3;”对俄国来说,根据 书本争论社会主义纲领的时代已经过去,我深信已经一去不 复返了.今天只能根据经验来谈社会主义.”【|毛泽东根据 旧中国农业人口占有绝大部分比重的实际情况,开辟了独特 的”农村包围城市”的中国人民解放之路;邓小平根据中国的 收稿日期:2oo8—1O一26 作者简介:王培坚(1983一),男,西北大学2007级应用社会科学系马克思主义中国 化研究专业硕士研究生,研究方向:中 国特色社会主义. ? 24? 国情,提出了”社会主义初级阶段”理论,实行改革开放的政 策,领导全国人民走建设有中国特色的社会主义道路;江泽 ”三个代表”的重要思想, 民在人类进入新世纪之际,提出了 并在”七一”讲话中明确指出,马克思主义具有”与时俱进” 的理论品质.以上说明,无论从理论上看,还是从实践上看, 马克思主义是不断丰富,发展的.我们坚持马克思主义,最 重要的是坚持马克思主义的立场,观点,方法,并根据变化了 的客观实际,不断研究新情况,解决新问题.如果不顾客观 实际的变化,机械地照搬照抄马克思主义,只能陷入教条主 义和本本主义的泥沼,这与科学的马克思主义是背道而驰 的. 4.要正确理解马克思劳动价值论学说,就必须正确把握 当今我们所处的时代 人类社会所处的时代,按照人类生产活动历史发展的顺 序,可以分为农业社会时代,工业社会时代,后工业社会时 代,知识经济时代.各个时代具有不同的特点.农业和工业 社会时代,生产力水平低下,人们的生产劳动主要是依靠体 力的支出.后工业社会时代出现在工业化社会后期,生产力 水平较工业社会有了进一步的提高,社会生产的发展,既靠 资金投入,又靠生产工人体力的支出,同时更靠科学技术的 支持,科学技术在社会生产中的作用越来越大. 知识经济时代生产力发展更为迅猛,以信息技术,生物 技术,新材料技术(含纳米技术),新能源技术,航空航天技 术,生态环境技术,海洋技术为代表的新技术革命浪潮正在 蓬勃兴起.社会生产的发展,主要依靠科学技术,科学技术 已经成为社会经济发展快慢的决定性因素.人们在社会劳 动中的投入,不仅是体力,更重要的,更大量的是智力的投 人.据有关资料显示,在发达国家,科学技术对经济发展的 贡献,20世纪初期约为2%,而如今已达到80%左右.这与 马克思提出劳动价值论学说所处的工业社会时代,已经有了 极大的进步. 5.要正确理解马克思的劳动价值论学说,还必须正确把 握社会分工的不断细化 我们知道,社会分工是随着经济的发展,生产力水平的 提高和剩余产品的不断丰富而不断细化的.在农业社会时 代,由于生产力水平低下,人们主要从事畜牧业,种植业,手 工业的生产,社会分工较为简单;在工业社会时代,出现了采 掘,制造,电力,建筑,流通,金融,房地产,教育,科学研究,文 化,卫生,体育等部门;后工业社会时代和知识经济时代又出 现了种类繁多的信息技术部门,各种中介部门等.可见,随 着科技的发展,社会的进步,将有越来越多的部门从原有部 门独立出来,人类社会的分工将越来越精细. 二,知识经济条件下正确理解马克思的劳动价值论学说 1.正确理解劳动的概念 劳动是指有劳动能力和劳动经验的人,通过消耗自己的 体力和脑力,来改造客观自然物质,使其成为适合人类需要 的物质的有目的的活动.这是传统观念意义上的劳动.而 在今天,发达国家第三产业产值已达到其总产值的60%以 上,我们国家也已达到30%以上,在这种条件下,如果只界定 生产物质产品的过程是劳动,而把非生产物质产品的一切过 程排除在劳动之外,显然不符合时代要求.因此,劳动,既应 包含物质生产领域的劳动,亦应包含非物质生产领域的劳 动,只要是能够创造”产品”(外延扩大了的产品)的活动,只 要这个活动消耗了人的体力或脑力,都应归纳为劳动,劳动 概念的内涵应该随着历史的发展而扩大. 2.正确理解产品的概念 产品是物质生产过程的结果,能够满足人们的某种需 要.这也是传统观念意义上的产品.而在今天,在人们温饱 问题得到解决,生活更加富有的条件下,人们在追求更高层 次物质产品的同时,更加追求供人们享受娱乐,更加追求人 们身体素质和文化素质的提高,更加追求提高人们自身价值 的各种非物质产品.因此,产品,既应包含满足人们生理需 要的产品,亦应包含满足人们安全需要,实现自我价值需要 的多种产品;既可以是物质形态的产品,也可以是非物质形 态的劳务产品,精神产品等.只要是劳动过程消耗了人的体 力或脑力,只要是劳动过程的结果满足了人们的多种需要 (意味着具有使用价值),则不管是有形的,还是无形的,均应 归纳为产品.产品概念的内涵也应该随着历史的发展而扩 大. 3.正确理解商品的概念 商品是用来交换的劳动产品,是使用价值和价值的统一 体.这一命题,完全正确.只不过原来意义上的劳动和产品 这两个概念,应赋予以上所述的新含义.综上所述,时至今 日,马克思的劳动价值论学说仍然是正确的,劳动仍然是创 造价值的唯一源泉.而关于非劳动生产要素,即资本,土地, 信息,科学技术,由于它们本身是商品,有使用价值,而且由 于稀缺性和高级智力性,它们具有更大的价值.但是,又因 为它们不能进行类似于人类的劳动,故不创造价值,只能作 为重要的生产要素.而科技,文化,教育,卫生,银行,保险, 咨询,会计师事务所等部门所从事的活动,属于劳动,而且这 种劳动,更多地是耗费了人们的脑力;这些部门的劳动结果, 也产生各种非物质的,满足人们更高层次需要的产品,而且 这些产品,越来越被社会所认可,所需要,因此,这些部门和 机构的劳动也创造价值;此外,从社会分工看,这些部门出现 得比较晚,属于技术含量较高的部门,人们从事这些部门的 劳动,属于更高级别的复杂劳动,因此这些部门和在这些部 门从事劳动的人们,已经并将继续创造更大的价值.关于政 府,人大,军队,警察等国家行政机关,国家权力机关,国家机 器是否创造价值的问题,我们应该看到,按照产品的广义定 义,不可否认,以上部门也提供产品,具体的是管理,服务,安 全,秩序产品,它能够使人们的社会生活稳定,使社会再生产 顺利进行,因而,以上部门人员所从事的活动也是劳动,但他 们的劳动不创造价值.因为,政府,人大,军队,警察等国家 行政机关,国家权力机关,国家机器提供给人们的产品,并不 需要进行等价交换.而且从世界各国的实际情况看,以上部 门所需要的经费均来自财政拨款——国民收入的再分配,而 非来自商品交换. 参考文献: [1]马克思恩格斯全集:第27卷[M].北京:人民出版 社.433. [M].北京:人民出版社. [2]马克思恩格斯选集:第4卷 [3]列宁选集:第1卷[M].北京:人民出版社.162. [4]列宁全集:第34卷[M].北京:人民出版社. :李伟] [责任编辑 ? 25?