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端午时节话廉洁.doc

端午时节话廉洁

一个很怀旧的大男孩
2019-04-01 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《端午时节话廉洁doc》,可适用于社会民生领域

端午时节话廉洁公元前年,秦国大将白起挥军南下,攻破了楚国都城郢都。农历五月初五,极度苦闷、彻底绝望的屈原秉承着“伏清白以死直兮”(《离骚》)的理念投汨罗江自尽,时年岁。在我国,“廉洁”一词最早出现在屈原的作品中,并且先后出现两次。其中一处是《楚辞·招魂》:“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫。”意思是“我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻”。另一处是《楚辞·卜居》:“宁廉洁正直,以自清乎”意思是“廉洁正直,使自己保持清白”。《招魂》是屈原最伟大的作品之一,作于其被放之后。全文采用楚国民间的招魂形式,极写上下四方的险恶,极赞故乡音乐、饮食、居室之美,抒发诗人流放他乡而不忘欲返的爱国情怀。“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫”作为首句,以自叙开篇,坦诚诗人自己从来都以清廉、服义自许。《卜居》是《楚辞》中的一篇,文题的意思是占卜如何处世。诗人用问句的形式对比正反两方面的人生之路,用比喻和象征的手法区分强调善恶美丑的水火不容,表达诗人对美善的坚执和对丑恶的弃绝。《卜居》中所流淌的情感,正是屈原选择的痛苦和选择之后的痛苦。“宁廉洁正直,以自清乎”展现了诗人对廉洁、正直、清白的理想人格的执着追求。东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉,不污曰洁。”将“廉洁”解释为不接受他人的馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到沾污。透过前人对“廉洁”一词的诠释,我们可以看到,“廉洁”作为一种价值取向,始终引领着社会向前发展,并成为一种良性的追求。两千多年来,在屈原故里湖北省秭归县,人们仍保留着赛龙舟、吃粽子、挂艾叶、办农民诗会等古老习俗。秭归粽子所代表的已不仅仅是一种食品,更成为重要的民俗文化。当地人包粽子非常讲究,必须选用上好的糯米、宽宽的蓼叶,在糯米中间放上一颗红枣,把粽子包得有棱有角,然后再缠上细细的五色丝线。棱角分明的外形,象征着屈原刚直不阿的品格雪白的糯米,则象征着屈原廉洁清贫的一生。而那颗红枣,则既象征着屈原对楚国的赤子之心,又包含着乡亲们对屈原的崇敬和眷念的火热的心。屈原故里至今仍流传着一支《粽子歌》。歌中唱道:“有棱有角,有心有肝。一身洁白,半世熬煎。”又是一个粽子飘香的端午,我们仿佛看到秭归人们扶老携幼来到江边,抛撒包好煮熟的粽子,召唤屈原的魂魄回归故里。在缅怀伟大诗人的同时,让我们将“廉洁”二字深深地铭刻在心间,做洁身自好、不与污浊同流、以芷兰之香抵御污秽之风的品格的继承者,让学廉、思廉、崇廉、守廉、倡廉成为干部员工自觉自愿的行动,打造具有NACKS鲜明特色的廉洁文化。

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