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郯城徐祖陵的否断

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郯城徐祖陵的否断郯城徐祖陵的否断 肇徐州定郯豹公墩为徐祖陵谓之维郯派系;继徐氏宗亲网驳《郯城徐祖陵的疑惑》谓之否郯派系。维郯否郯,历经数载而炒得火热,沸沸扬扬。维郯结党拍合政府,自居高贵,雅称官阁,打压草根否郯派系。呜呼!历史难掩真情,诡辨难敌逻辑。原维郯派系之论证,与其否郯派系之反驳,可以知之也。 维郯系以伯益大费,以东海郯有摛陵名人,以蓝本新安谱载葬郯北七里,以鲁滕费薛有徐迹佐助郯,以地理风水之属佐证。陈否郯派系驳之,条条陈词,更是淋漓尽致,现条款列举,一一陈述于此: 维郯派系人证《史记·夏本记》载:“禹,姒姓。其后分封,用...

郯城徐祖陵的否断
郯城徐祖陵的否断 肇徐州定郯豹公墩为徐祖陵谓之维郯派系;继徐氏宗亲网驳《郯城徐祖陵的疑惑》谓之否郯派系。维郯否郯,历经数载而炒得火热,沸沸扬扬。维郯结党拍合政府,自居高贵,雅称官阁,打压草根否郯派系。呜呼!历史难掩真情,诡辨难敌逻辑。原维郯派系之论证,与其否郯派系之反驳,可以知之也。 维郯系以伯益大费,以东海郯有摛陵名人,以蓝本新安谱载葬郯北七里,以鲁滕费薛有徐迹佐助郯,以地理风水之属佐证。陈否郯派系驳之,条条陈词,更是淋漓尽致,现条款列举,一一陈述于此: 维郯派系人证《史记·夏本记》载:“禹,姒姓。其后分封,用国为姓。故有费氏……”由此可知,费国建于夏代。否郯派驳之:此是姒姓禹后之费,与伯益费何干焉?姒姓嬴姓,维郯专家使徐难决择?费繁乃費,国邑乃鄪。类比有粊誓之粊字,今之无异,古之有别,你可知否?今人费孝通,呼之FEI孝通还是BI孝通? 维郯派系东海郯释作山东郯城,是也?非也?否郯派系驳之:东海郯名词,之特称专称指称,类属推之就会有东海费、东海朐、东海邳、东海莒之称,你惯呼之否?若无常规,则东海郯并非是山东郯城而是江苏镇江丹徒之专称耳。 维郯派左一个家谱,右一个家谱,前一个家谱,后一个家谱,素言葬郯北七里之高昴畅想,更无今往无考避谈回味之无穷。此是否郯派系,疑之大宗观,蓝本新安谱内无肯定之言辞,今往无考补语之漏,难耐徐州郯城坐实耳? 维郯派借摛陵之光,名人效应。否郯派驳之:晋陈摛陵,与郯祖陵何干焉?若强以论之,效法若江西以徐稚,凤阳以徐达,沪上徐光启争己地为徐祖陵论,岂非增笑耳!且摛陵非郯城而江苏镇江丹徒籍,乃历史侨置设北名东海郯以故因,据镇江丹阳志为资料佐证耳。 维郯派或之曰:问题之重,“郯城之说”,无人无史无否决。否郯派驳之曰:内心如镜照,不可口外宣。徐氏家谱有二系,传统之外另有支,支链五祖无豹名。无米难倒巧工妇,无豹谈何有豹墩?此支可宣祖陵假,尊君难断此系讹。你言家谱为尊贵,他奉家谱传家宝。维郯辨驳冷汗出,急煞难煞悔恨迟,恶语相加内讧起,怜怜徐氏不堪言。谎言联谊做掩护,欺骗宗亲为哪般? 否郯借用维郯据,皆以新安谱至尊,若木四子皆认可,三子三姓与徐共衣衿。长是徐,次是黄,三子季胜马姓当。还有一支赵难藏。郯城祖陵徐认可,兄长老大令如山,招来三个兄弟论短长,问问他们承当不承当?三姓如果皆不认,老大徐氏脸面何处藏?若木显,伯益彰,缘何若木伯益名外选豹把祖当? 维郯派以郯周边之曲阜(鲁)、滕、费、薛有徐迹以佐郯。否郯派驳之:他处有徐迹贵处有徐迹否(除新安谱载郯北七里有豹公墩外,但还有语补漏今往无考)?他处与贵处何干焉?否郯派例证,此处确实有古徐活动,此乃殷民六族之徐,此徐非嬴姓而子姓之徐。殷民六族,依附殷民,实属周之隶奴,乃殷都在上党时的妻族母族之余无亲派之系。商黜亳(商丘),余无黜茅(鲁东)。此余无可以写作徐无、徐吾。亳甫(商丘和甫古簿茹今之淄博博兴之近属地)同宗,商与殷民六族不甘为周之隶奴,同心与周之亲族三监作内应反周。徐吾单呼为徐,与薄菇(甫古今之淄博博兴之属)合呼之徐薄,与鲁之奄合呼徐奄,这些国家联合起来成为联合国部队西攻宗周,这就是有名的武庚三监之乱,最后的下场是践奄灭薄菇。类外还有倪徐,此徐原本作俆也。驳问:与郯有何干焉? 维郯派风水论郯城,什么龙穴砂水向地理五诀用上了。否郯派笑驳:怎么没有用上延六生天伏五祸绝?风水与郯城作为祖陵述论有何干焉?效法若淮泗谤之,舜之时封禹于淮泗曰夏丘中央直辖,汉时刘帮把淮泗归属沛郡中央直辖,明时朱元璋设凤阳府淮泗地属中央直辖。淮泗地出过禹、禹妻娇、刘帮和朱元璋之龙凤脉之地。郯城望尘莫及吧! 有立就有破,不破不立。现在破了郯,立在何处呢?答无! 意即根本无祖陵之说。群经之首,圣哲言训,易文有句:“不树不封”。不树不封,难求夏之禹启丘坟;商之汤墓,周之文武阜陵;况隶奴(今之雅称爱卿贤臣)之墩呼之也? 豹公墩属汉墓群,为何坐实为夏代徐祖陵? 维郯派所撰之论,集之以为刊,刊载以劣文,点之以精,饰之以华,尊奉之以为宝。散播之宗亲间,遗馈之子孙,实乃骂己先祖,责之己罪之千钧耳。 悲哉!徐人之无知;哀哉!历史悲剧祭汾阳墓之重演。 史料前无记载、专家后无考证、徐人匆匆立碑——哀 子孙顶礼朝拜、后人不知不怪、族人乱了礼数——悲 又立,若木封徐,徐在何?答曰:此徐为嬴徐,在淮泗《十通·通典·州郡典·古徐国》:泗州今理临淮县。古徐国地。春秋为鲁国之地。战国鲁、宋、吴三国之境。秦属泗水郡。汉属临淮、东海、沛三郡地。后汉以其地合于下邳国,兼置徐州。领郡国四,理于此。宋为南彭城、下邳二郡地。后魏亦为下邳郡,兼置南徐州。东魏改为东楚州。后周改为泗州。隋改为下邳郡。大唐为泗州,或为临淮郡。领县六: 临淮新置。 宿迁春秋时,钟吾子国。东晋置宿迁郡。明帝太宁中,兖州刺史刘遐自彭城退屯泗口,即此。安帝义熙中,置城,在今县东南。东临泗水,南近淮水,自后常为重镇。又有汉僮县故城在西南。秦下相城在县西 北,项羽即下相人。 下邳夏时邳国。韩信为楚王,都下邳,即今县城。汉临淮郡在此。又有汉武原故县城,在今县北。又有汉睢陵县故城,在今县东南。又汉郯县故城,在其北。 涟水汉厹犹县。魏曰海安郡。萧齐尝置冀州,寄理于此,以为边镇。厹音仇。 虹汉夏丘县故城,即今县城也。 徐城古徐子国。汉以为县。有徐君墓,季札挂剑处。 再立《百家姓注》:“若木生调”。调为何地?调汉莽设淮泗为调。 再立,古徐有两大派:一为嬴徐淮泗;二殷民六族子姓徐,此徐即徐吾复姓徐,为鲁东茅国徐。子姓徐吾徐后与嬴姓徐于西周穆王时合力攻周。徐吾徐属东夷,淮泗徐属淮夷。 附:引证资料见后图切片 维郯派徐州确立证据图: 嬴费论: 鲁东茅国徐吾徐:茅亦作茆今山东省金乡为邹国攻灭。 若木封徐:徐为何地?答曰:就是徐呀,即徐县、调、虹、夏丘、泗州之称同属一地 郯城新立豹公墩碑认可系汉墓群,徐氏始祖墓认可是相传之据 分析:传言有真也有假,而是汉墓群惟真无假。
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