7防御机制

*防御机制 这一概念由弗洛伊德首先提出,指人们在面对挫折和焦虑时启动的自我保护机制,主要通过对现实的歪曲来维持心理平衡。它是自我应对本我的驱力、超我的压力和外在现实要求,这三个对手的心理举措和防卫手段,以减轻和解除心理紧张,保持人格结构平衡。 自我防御机制是心理动力学研究核心之一。一个人使用哪些自我防御机制直接呈现了这个人的人格稳定度和成熟度,笼统地说就是健康程度。每个人在他成长的过程中,都会发展出一套保护自己的措施,这些措施可以是强大的、成熟的、也可以是不成熟的、脆弱的; ※焦虑与自我防御机制 弗洛伊德认为焦虑是由一连串自我无法控制的刺激引起的,由紧张、不安、焦急、忧虑、担心、恐惧等感觉交织而成的复杂情绪。其特点是心神不宁、惶惶然若大难临头却又不知道是何事何物。他说本我是焦虑的根源,焦虑是由被压抑的力比多转化而来的,当力比多难以找到正常的发泄途径时就变成了焦虑。后期他又修改了这一理论,认为焦虑的根源不再本我而在自我,只有自我才能产生并感受焦虑,当发现危险时自我所发出的危险信号就是焦虑。这一危险信号就是自我向自我防御机制发出的警报。 焦虑的种类: 1.现实性焦虑又叫客观性焦虑,指由外界环境中真实客观的危险引起的情绪体验。它以自我对外界的知觉为基础,现实焦虑相当于恐惧,有明确对象,多见于正常人。 2.神经症性焦虑指个体由于恐惧自己的本能冲动会导致他受到惩罚时产生的情绪体验。它来源于自我对来自本我本能威胁的知觉。当自我意识到本能需要的满足会招致外来危险时,就会感到恐惧和焦虑。因此,自我恐惧的并非本能本身,而是恐惧在不加分别的受本我支配的行为后可能到来的惩罚,多见于神经症患者。它的威胁主要来源于自身人格内部。正因为来源于自身内部所以无处可逃,又难以找到原因。它可以出现在任何时间、地点,它的特点是无处不在。个体可能有会豁然产生迫近的厄运感或恐惧感的茫然感觉,精神分析做为一种心理治疗 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 就是要把未知的被压抑的本能威胁提升到意识中来,将神经症性焦虑转化为现实性性焦虑。 3.道德性焦虑指个体行为违反了超我的价值观时,引起内疚感的情绪体验。当本我趋向那些不道德的思想和行为时,自我就会知觉到来自超我的,尤其是来自良心的惩罚和谴责,自我就会体验到罪恶感和羞耻感。道德性焦虑引导人的行为符合个人的良心和社会 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ,其水平依赖于良心的发展水平,品德越差体验到的道德焦虑水平越低。与神经症焦虑相似,道德性焦虑的根源也来自人格内部,所以无处逃避。超我越强大,道德性焦虑的可能性就越大。 ※防御机制的分类: (1)原始防御机制儿童及精神分裂症大多使用的是原始的防御机制,有否认、分裂、投射、原始理想化等。 (2)成熟防御机制神经症是较为成熟的防御机制,多见于“健康”的成人,有升华利他压抑预期幽默等; (3)不成熟防御机制多见于严重抑郁、人格障碍和青春期幻想,有疑病、被动攻击行为、发泄。 ※主要防御机制: 口欲期(0—3岁) 1.投射:你将自己的情感、冲动、愿望归结在(你心理表象里的)另外一个人身上,扭曲了你看待这个人的态度。如:一个人质问你:你为何这么有趣地看着我? 2.内射:通过使用自我功能的感觉、知觉、记忆、整合,你在脑中建构了关于另外一个人的形象。就是说你看到一个人,并记住了你看到的,然后你对自己的感知觉和记忆进行了组织,所形成的这个“心理表象”(也称“内心形象”或“客体表象”)可以被用作想象和情感的靶目标。 (扩展:客体关系理论中内射被认为是“心理结构”的组成部分。 我们认为母亲在婴儿生命的第一年所给予的安抚式照顾,不明就里地被婴儿内射,从那时起,婴儿就继续逐渐地内射母亲的形象以发展他的自我安抚能力。从理论上来说,内射对于控制和延迟满足的发展是有贡献的,特别是在情感容忍度和冲动控制方面。) 3.幻觉:精神病人会看到或听到一些念头,这些念头不仅不真实,而且也象征着他们在尝试不去思考的东西——愿望、 意见 文理分科指导河道管理范围浙江建筑工程概算定额教材专家评审意见党员教师互相批评意见 、想象或批评。而且,他们还无法辨识出看到或听到的其实是他们自己的想法,因为他们在现实检验、现实辨别、抽象化方面的自我功能是不起作用的。这种防御是精神病人特有的,对正常人我们使用“错觉”|“白日梦” 等词语来描述他们的感知、感觉、思维、记忆等。 肛欲期(1.5—5岁) 4.投射性认同通常被用于三种情况: a)你在另外一个人身上看到太多的你自己(性格特征及防御),以至于你对他或她产生巨大的曲解。 例:父母反复说孩子数学成绩不好,孩子的数学成绩果然不好。 b) 透过行为和态度,使他人受到激发而产生一些你不喜欢在你自己身上出现的情感体验。 例:你不高兴刺激别人跟你一样不高兴。 c) 透过行为和态度,使他人受到激发而产生一些你不喜欢在你自己身上出现的情感体验,以使这个人像那个曾经让你不快的人一样对待你。 如:一个人生气了动手打别人,以致于被打的人很生气也去打他。扩展(投射性认同是一种孤独的游戏。沉迷这种游戏的人比一般人更加渴望建立亲密关系,但他们在亲密关系中看不到对方的真实存在,他们只关注对方是否如自己所愿,按照自己所渴望的方式对待自己。换一种说法,即玩这种游戏的人只渴望他投射你认同,却拒绝你投射他认同。这样一来,这个关系就失衡了。这样的人看似在乎你,但其实他在乎的是投射在你身上的幻象,他会诱惑你或强迫你以他所渴望的方式对待他,你作为一个独立的人的存在他会视而不见,他既不关心你的想法,也拒绝真正了解你,和这样的人打交道,你会觉得特别受压制,因为你只有按照他所渴望的方式对他他才满足,除此以 外的任何方式他都不满意。 投射性认同的游戏中藏着一个“你必须如此,否则......”的威胁性信息,它的完整表达是:“我以我好的方式对你,你也必须以一种特定的好的方式对我,否则你就是不爱我。”玩这个游戏的人通常只意识到前半句,即“我对你好,你也该对我好”,而没有意识到自己发出的威胁信息。作为被投射,你会清晰地感到这种威胁,你感觉自己没有选择权,你不能按照你的意愿对他表达你的好,否则他会不满意,而且你会为此付出代价。) 5.投射性指责:你对某件让人苦恼的事情负有责任,但你通过指责其他人而不必让自己感到不负责任或疏忽。 例:一个爸爸独自带孩子外出游玩,孩子在跑的时候摔倒流血了。回家后爸爸对妈妈说:你为什么不给孩子穿运动鞋?你看她因为鞋子不合适摔倒了吧? 6否认:这是大脑具有的不对现实状况进行注意的一种方式。说人们在否认现实,就是暗指如果不是因为防御的话他们将会看到现实性。这里有一个很重要的诊断性区分是要区别那些有现实检验能力缺陷的人和那些能够看见和理解现实但拒绝这样做以化解冲突的人(通常不是精神病性的)。 a) 本质否定:尽管现实明确存在仍加以否认。 b) 行为中的否认:用行为象征性地表达。 c) 幻想中的否认:坚守错误的信念来回避去面对面通常是令人感到 恐怖的现实。 d) 言语上的否认:使用特殊的词汇让自己相信现实是虚假的。 7.失区别(自体-客体融合):你变成了他人要你成为的那个样子,以避免让你困扰的情绪出现,常见的是对丧失的恐惧。 这样的人往往是在生活中总被要求的人,已经变成了别人要他变成的样子,以致自己什么事情都拿不出自己的主张。 8.分裂:有精神病或有边缘型人格的人,倾向于把一部分人看成是完全地怀有敌意,而另一部分人则是完全地亲切可爱。 最常见的就是:“男人没有一个好东西”。 9.泛灵论:你将人类的属性给与非人类实体。这种现象在小孩子身上非常常见,他们会认为他们的玩偶或者玩具是有生命特性的。 10.去生命化:你看到的那个人不是人,所以你不必担忧。 对敌人的去生命化发生在战争中。 11.反向形成:你将某件事转向了它的反面。 一个男人以嬉笑的方式描绘了他童年的一段记忆,那是关于他母亲拿着长绳追着他满院子跑要打他的情景。当他在描绘这种身体上的虐待时,他没有意识到自己对母亲的任何愤怒或者任何愧疚。 他对母亲是有愤怒的,而且随后他还意识到他也为这种愤怒感到愧疚,因为他知道母亲很努力地扶养他长大并且要他能够明白事非。由于他的愤怒和愧疚之间的冲突,他建立了几种防御机制,包括情感隔离(不会感受到愤怒或者愧疚),幽默(对虐待进行嘲笑),以及反向形成(对他母亲感觉到爱而不是愤怒)。 12.撤消与仪式:撤消指你违背自己的良心(超我),以便把你从被自己道德驾驭的感觉中解脱出来。 例如:一个大学一年级的女生跟一个小伙子在一次学生联谊会后发生了关系,以证明自己不再是高中时的那种爱伪装讨好的乖乖女。13.隔离:你从意识的觉察中移除了(不知道你自己在这样做)对情感的感觉(思绪内容则可能还逗留在意识中)。 在地震中,有些人的亲人已经遇难,但他仍能救人。 14.外化:一种特殊形式的投射,既你把自己内心的一部分体验成你的“外界”,你可能认为某些人或者“社会”批评你,而事实上是你感觉到自责。 潜逃的罪犯往往一听到警车的声音,看见警察,以为都是抓自己的,其实是他自己内心感觉应该被抓。这是投射的一种,即把自己对自己的监视,变成了外界对自己的监视,是把自己内心的东西投射到了外在的世界。 15.转向自身:有自杀倾向的人是不喜欢自己对其他人感觉到暴烈的愤怒,取而代之的是他们把愤怒发泄在自己身上,转而攻击或者杀掉自己。 自杀是孩子把攻击转向自身,是反抗父母的方式。 16.消极主义:你拒绝合作,这样可以让你不必与其他人靠近。 某些人很容易承诺帮别人的忙,态度很好,但很少真的帮人忙。17.分隔:你阻止自己进行联结,因为把事物摆在一起象征着一些糟糕的事情。 一个女人自己邀请了一个约会对象在午夜时去裸泳,从泳池回自己住所的途中她充满了恐惧,因为那位男士试图跟她做爱。 18.敌意的攻击:“目标导向”的失败感会引起敌意的攻击。这种敌对的状态随后可以被用来避开不愉快的感受和想法。 一名29岁的男士在治疗中羞怯地承认,当他的妻子穿了一件性感睡衣上床时,他生气地奚落她是“穿着妓女服”。这个评论使妻子非常苦恼,以至于她走开了并独自睡在客房里。我们分析他对妻子的性邀请所表现出的敌对态度是无意识地企图把她推开。换句话说,事实上确实把妻子赶走了的这种敌对状态,扮演了一种防御机制来避开他对亲密和对性的多重焦虑。 第一生殖器期:2—6岁 19.置换:你对某个人有一些看法,但是却把它体验到其它人身上。一个女人的11岁的孩子把他的历史作业忘在学校了,她马上对着孩子吼道:你就像你爸爸一样,老是忘东西。 20.幻想形成或者白日梦:你在意识中想像一些事情,但是你知道那是一种幻想。这种幻想可能会满足一些愿望,把你从痛苦的现实中带走,或者减少愧疚感。 几乎每个人在与人争吵之后,自己独处时都会在脑海中继续构思吵架的场景,在这个场景中,自己句句是理,把对方驳斥的体无完肤,而我们都知道这是幻想。 21.搪塞:有意识地撒谎。对于那些有超我功能的人,搪塞可以是对抗超我焦虑的一种防御,可以被解释,超我的扭曲可以因此被纠正。 例:一位咨询师威风扫地了一个他正在评估的10岁男孩,咨询师告诉他,他知道他在撒谎说自己在学校表现良好(他离婚了的妈妈已经告诉我了)他笑了,承认自己被我“逮住了”,并且供认自己就像父亲一样,原来他的父亲因为犯有冒名罪而被关在监狱里。在咨询师的帮助下,男孩明白了,他的撒谎跟他对父亲的认同有关——是保护他以免自己因为被“抛弃“而对父亲感到丧失和愤怒。换句话说,他并没有去面对自己对父亲的愤怒,,原因是父亲的违法行径把父亲从自己的身边带走了。反而是他认同了父亲,变成了一个撒谎者。 22.虚构:作为一种防御(受无意识的驱使)以不假思索的说谎来呈现,通常是为了缓解由于忘记了事情的细节而引起的低自尊。 自恋人格是出了名的会虚构。 23.压抑:你把一个情感的思维内容无意识化,你并不知道你在压抑一些事情。 惊恐发作时,人们会感到紧张不安,汗流浃背,而且心脏也会怦怦跳,但他们常常无法意识到引发这些反应的想法。然而他们会抱怨感到“紧张”。也就是,这种焦虑的不愉快感受在意识中留下,而触发这些感受的想法却没有。 24.自我退行: 三种方式: a) 功能受到干扰:一种自发的自我功能(如智力)或者自我力量(如冲动控制)停止发挥作用,以至于你无法识别出自己感觉到某些不愉快情感。 一名25岁已婚女人抱怨自己在批评丈夫后变得“疲惫和混乱”。她的混乱是一种整合功能的退行,对她来说可能比愤怒感觉舒服一些。 b) 退回到较早期的防御机制:你开始使用许多出现在儿童发展早期阶段的防御机制;(否认、投射、投射性认同、分裂和失区别) 如果汶川地震后,烟酒的消耗量增大,就说明人们退回到口欲期的防御机制。 c) 无效的防御措施:你的防御机制未能阻止可怕的想法,而这种失败通过用苦难惩罚你来减轻内疚。 亲人去世,过度悲伤。 25.现实退行:你想着自己早年生命时光,以便逃避不停地想到当下的冲突。 26.形态学退行:你宁可去睡觉和做梦而不敢承担后果。做为防御你从意识转入到无意识中。 如:一次跟四个精神科住院医生就暴力和杀人行为进行激烈讨论的过程中,其中有一个住院医生竟然睡着了!他后来告诉我他难以面对死亡。 27.压制: a.你刻意地试着忘记一个情绪里的思维内容 b.或思维内容和感受 这是一个成熟的防御。 28.向幻想认同:你开始按照你设想自己想要成为的人来行事,这个设想可能是基于一个英雄或者女英雄。 作为一个小孩子,弗洛伊德把汉尼拔将军当作偶像来崇拜,他是迦太基的将领,曾经英勇地挑战了罗马帝国。 29.向父母潜意识和意识的希望、幻想认同:父母禁止什么你就做什么,而不是去做他们告诉你应该做的事情,随后他们在你身上看到他们堕落的愿望并且暗自从你的品行不端中获得乐趣。当他们批评你的时候,你的内疚感得到缓解,而你就依然任性下去。 很多优秀的父母孩子却非常糟糕,原因可能是父母的潜意识中压抑了很多堕落的东西,把这些东西投射给了孩子。孩子向父母潜意识的希望和幻想认同,就变得很糟糕。 30.向理想形象或者客体认同:你模仿某个你认为非常棒的人来行事(这个人可能是很棒,也可能是你自己设想的全能投射) 31.向攻击者认同: 事后:你以虐待的方式对待一个人,因为有人曾经虐待过你。这保护你免于感觉到愤怒。 事前:你预感到敌意后抢先表现出不友善的态度。 这对于那些曾经受过躯体上虐待,被官方机构发现后安置在寄养家庭里的儿童来说是最常见的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。 32.向受害者认同:你通过容许自己被伤害,或者通过使自己受到伤害来让自己表现得像另外一个人,这样做是作为一种救赎的愿望或者是为了摆脱你自己的愤怒或内疚。 35岁的牧师助理S先生,不断地容许自己被教堂的牧师欺负。分析显示,S先生似乎表现得很像他的弟弟,这个弟弟一直是他父亲极度 严厉的体罚对象,S先生的母亲则保护了S先生。表面看来,爸爸体罚弟弟是爸爸的事情,与S先生无关。但S先生为什么要表现得像弟弟那样被别人欺负呢?我们认为爸爸对弟弟的极度体罚对S先生造成了“替代性创伤”。兄弟之间本来就存在竞争关系,当爸爸对弟弟进行体罚时,象征性帮助他实现了对弟弟的攻击性敌意,这会引发他的内疚感。同时,由于他对施虐的父亲怀有极大的愤怒,这也引发了他对父亲的内疚感。为了排解这两份内疚感,他向弟弟认同——容许自己被牧师欺负。而牧师则由于S先生无意识的移情而承载了其父亲的角色内涵。 这种防御机制是基于严厉的超我而造成的内疚。你以为自己做了对不起一个人的事情,你就把自己变成他,通过找挨揍的方式,让自己的肉体或者精神受到惩罚,以期让自己的灵魂获得救赎,从而缓解自己的内疚感。如果你见到一个人,他总是打不还手,骂不还口,就不要太天真的认为这个人有多么高的修为,他很可能是在通过这种受虐的方式来缓解其内心的内疚感而已。 33.向丧失的客体认同:你抓住你失去的所爱的人的一些东西,这样就不会感觉到悲痛。 同一位教士(与受害者认同中的S先生),他十分尊敬自己的圣人般的母亲,母亲在他17岁那年死了。他从来没有为他母亲的死而悲伤。相反地,他以自己曾经看到的母亲在父亲手里受苦的方式让自己受惩罚。也就是说,他使用了与丧失的客体认同,通过接受惩罚来使他的母亲继续象征性地“活着” 34.向内射物认同:你形成了关于某人的影像后,你最终会使这一影像成为你超我的一部分。 35.对攻击者的诱惑:当某个人对你来说很吓人时,你通过色情或者阿谀奉承诱惑他人,以减轻恐惧。 潜伏期:6—11岁 36.升华:因为你有着吓人的性幻想或者毁灭性幻想,你通过从事有益的活动来进行防御,这些活动在某种程度上象征性地代表了这个幻想。没有人会知道这个幻想,包括你自己在内,而你通常会由此养成一种健康的嗜好。 一切艺术活动都导入了性幻想和攻击幻想。 37.挑衅:你表现出某种行为,以使得别人对你做某些事情。 38.合理化:你制造了很多借口。 咨客在约定会面时总是迟到,找各种借口,诸如“塞车、生病……”之类。 39.穷思竭虑:你“过度分析”,努力地想解决问题,实际上是在反复地检阅同样一些想法,来回避对其他想法和感受的觉察,实质上你使自己的思绪像轮子一样快速运转起来。 一名妇女来咨询,为了要弄明白为什么她的男朋友要跟也分手。最终,我们发现她是在穷思竭虑以回避因失去男友而引起的悲伤。 40.逆恐行为:你越怕什么越做什么,以此来向自己证明你并不害怕。通常是对一件事情立刻应允实施,但在开始行动前又表现出胆怯的状态。 对复杂的事物,我们通过敦促孩子去尝试,来鼓励他们征服对新状况的恐惧。 41.理智化:沉浸在一种不合逻辑的理论中,它帮助你不必去面对自己的感受。 孩子哭泣的时候大人告诉他们哭泣是软弱的表现。 42.社会化与疏远:你用社交能力来分散你的注意力。一些有着客体焦虑的人会使用不同距离的疏远来作为防御。这两种防御也可结合使用,使关系处于周期性的亲密和疏远状态。社会化使得他们一直处于人际关系中,这提供了他们对客体渴求的部分满足,但又保持着一定的距离。 43.自我功能本能化:你赋予一种自我功能以一种象征性的含义,以避免想到自己对驱力愿望产生的冲突感受。 例如:“洗碗是女人的事情,”这是不合理地将一种特定的工作与性别等同起来。 44.自我功能的压抑:一旦你对一种自主的自我功能(如智力、抽象能力或者说话能力)赋予了一个性欲的敌意的象征性含义,这种自我功能可能就会跟你的超我发生冲突,并引起内疚、焦虑和抑郁情绪。随后大脑可能就停止了这些本能化的自我功能,以保护你远离这些感受。 考试焦虑就是自我功能的压抑,就是怕自己考好,因为一旦考好就会远离父母,进入自己的广阔天地,潜意识里会觉得是对父母的一种背 叛与抛弃,抛弃就是攻击。 包括说话能力、感知力、记忆力、智力、感官系统、现实感、现实检验、专注力对比、定向力、社交技能、工作、判断等。 例一,精神运动性控制:一名跟母亲住在一起的25岁女性出现了严重的手臂无力感。分析时发现她曾经对想要打自己母亲的愤怒的愿望感到内疚。手臂的无力感是防止她凭自己的意识愿望行事,甚至也防止她认识到自己对母亲怀有任何敌意。手臂的无力感除了惩罚自己,又阻止了她使用自己的精神运动功能。潜意识里,强有力的手臂=打母亲和内疚,因此,无力的手臂=惩罚和不打母亲。 45.理想化:你过高评价某个人,但事实上并不正确。 理想化别人是因为: a) 自恋的投射,以减轻自己不完美而导致的耻感; b) “夸大自体”的影像跟那些“理想化的双亲影像”的融合。人们以自视过高,加上美化地曲解他人对自己的重要性来迷惑另一个人;如吹别人就是在吹自己。 c) 爱,以避免体验失望; 一个男人爱一个女人,就猛吹这个女人好,否则岂不是自己很没品? d) 移情:把别人看成拥有自己童年时所理想化的的模样,从而忘记后来对自己父母的失望。 46.贬低:你瞧不起某个人,以便保护你的自尊。 贬低别人是为了抬高自己。 青春期和以后——第二生殖器期(13—20岁以后) 47.幽默:你到处搞笑以回避痛苦的情感。 48.具体化:你停止使用抽象思维(本来你有的),而反过来寻找一些具体的实质性因素来作为你问题的解释,以回避思考那些让你沮丧的关系。 49.反相认同:你努力变得跟父母不一样。 50.同性客体选择:同性别“伙伴”会减轻你对异性关系相关的恐惧。这种防御一般见于性潜伏期儿童和青春期孩子身上,他们倾向于只是跟同一个性别的朋友聚集在一起,以回避那些异性恋导向的焦虑。然而,在某些成年人身上,在跟异性的亲密相处方面有焦虑或抑郁就可能会导致他们偏爱于花时间跟一个同性朋友呆在一起。 51.一种情感对抗另一种:你专注于一种情感,回避另一种。如我们家庭教育中倡导的男儿有泪不轻弹。 那些对于自己处于青少年时期的孩子深夜不回家的行为表现过激的父母,会就孩子对他们 规则 编码规则下载淘宝规则下载天猫规则下载麻将竞赛规则pdf麻将竞赛规则pdf 的违抗而变得过于暴怒,但其实是他们不想面对自己对孩子的安全和性格发展的恐惧。 52.缄默:你停止说话以避免被看穿。 53.饶舌:你说得太多,而没有顾及场合和话题。 在那些表演型人格特征的人身上,他们的健谈保护他们远离了多种不同的焦虑。说的太多其实是不想说,是阻抗的一种。 54.回避:你远离某些环境,因为它们的象征含义会激起一些冲突性 的感受。 55.被动:在面临攻击时,你自动选择顺从的或者软弱的态度。 如果你是为了一个好的理由而有目的地这么做,那么你是在使用判断力(自我功能)来进行了自体可塑性适应。但是如果你在一些需要活力的情况下总是不自觉地默然同意,那么你的被动就是一种适应不良的防御。 56.自大感/全能感:你相信自己比其他任何人对你价值的估计都更有价值,因此你不必去面对自己的缺陷,那是一件令人苦恼的心理运作。现实生活中之所以存在一群显然是受到了发育迟滞的、令人难以容忍和无所不能的人,大概是因为有着一些过度放纵的父母。 57.从被动到主动: 有两种含义:第一种:“你不能开除我,我辞职”。因为你担忧自己将会牺牲,所以你就先促使了自己的牺牲,以便控制它发生的时机。 第二种:你无法忍受等待,因为你将等待跟被动,还有随之而来的对牺牲的脆弱感联系在一起。你因此防御性地采取了行动——不管这是个好主意与否,以便缓解等待所产生的紧张。这是一种在强迫性个体中常见的防御,目地是为了减轻那种没完没了的对自己的关系和判断的疑虑。 受父母虐待的孩子往往会主动激惹父母,原因是与其不知道什么时候开始,还不如自己先动手,知道什么时候开始,什么时候结束。58.躯体化:你对自己的身体及其功能有意识上的象征恐惧,尽管缺乏医学检查上的发现。你把注意力都集中在自己身上,以此来回避抑 郁、孤独和愿望的实现以及所有那些由剥夺(通常是口腔)产生的痛苦情感。 59.正常化:由于要你承认自己有情绪上的困扰会让你不安,于是你使自己相信你并没有什么东西真的不对劲,你只是经历着一种每个人都会受到的正常生活变迁。 一个中年已婚妇女以一种很糟糕的口气说:朝着孩子们大叫大喊是很正常的,难道不是吗? 60.戏剧化:你在自己的行为和言谈中注入了额外的情绪以便缓解因未被注意而产生的内心冲突。 一位女士只要一开口说话,就能逗得大家笑掉牙齿.因为当她说的时候我们关注的是她的语言,如果她不说话,她会觉得被关注很难受。语言包装,掩饰了内心的虚弱。 奇装异服也是一种戏剧化的表现,我们关注的是他们的衣服。 61.冲动化:一个人将依照驱力来行事,以便减少紧张甚至不愉快的情绪。 当一个妇人的丈夫离开她以后,这个女人马上出去并跟陌生人发生了随便的性行为,以便缓解自己的抑郁。 62.物质滥用:你使用某种物质来平息不愉快的情感。 滥用药物、滥用烟酒 63.抱怨:你不想看到自己那些得不到回应的愿望中丢脸而幼稚的特性受到照顾和纵容。 64.假性独立:因为你在口欲期愿望(让别人来照顾你或者仰赖他人 的建议)方面感到尴尬,于是你就变成独行侠从而不必过于依赖任何人。 65.病理性利他:实际上是投射和向受害者投射认同之间的组合。你否认口欲期欲望,将其投射到穷困者身上,然后替代性地感到被滋养。如果你帮助的对象过的比你好,你就是病理性利他。 66.最小化:你意识到了一个痛苦的现实,但你却轻视它。 67.普遍化:你把一个人看作是你不喜欢的群体中的一个部分,这样你就不必那么地憎恨这个人了。 68.重建现实:你否认现实之后,重造一种情景。 69.移情:将自己过去对生活中某些重要人物的情感转移到现实中的某人身上的过程。 70.解离:你不只是忘记了一个想法,你也没有意识到关于你自己的完整面貌,比如个性元素,驱动力,内心反应、记忆和防御。一些治疗师和分析师报告称,那些童年时曾受过性虐待的成年人身上发现“更换现象”(替代性人格),并指出,解离是使整个人格面貌分离并变得无意识,以防御来自童年期的被挑起的强烈情感的过程。 71.恐光症:你回避光线,以回避你的偷窥冲动。 儿童的一个欲望是,窥视父母在做什么。偷窥到会内疚,所以发展到最后就是“我偷窥了,但光线不好,我什么也没有看到。” 对什么敏感表示喜欢什么。 72.恐吓他人—欺凌:你使他人处于戒备状态中以缓解焦虑。 黑社会威胁平民,以减轻自己随时被警察打掉的焦虑。 73.弥补不足:你对那些不像你一样有缺陷的人发展出了一种有偏见的憎恨,于是你参与排斥和赶走自己的缺陷。 74.心因性抽搐:你的身体突然抽动或颤动,释放张力,同时避免意识到情绪上的冲突。 坐在椅子上不停抖动的人。 75.内省:作为一种保护措施,你对自己进行观察。 但过度内省可以看做是对现实的逃避。 76.有保留的同意:你表达了部分的同意,作为一种回避你反抗性愤怒的方式。 “我同意你的说法,但是……” 77.过度唯美:你沉溺于美与真理,以回避现实和情感。 美是一种让人没有欲望的东西,过度追求美本身就是一种性压抑。 78.躯体暴力:你“废掉客体”,以终止你的仇恨。 79.与受伤的客体认同:你肯定自己是受了伤的,并且以那样的状态在工作,但是那不是事实。 一位妈妈带着女儿学琴,女儿学不好,妈妈就打女儿,女儿就哭,妈妈觉得心疼也哭。 80.形式上的退行:你停止使用逻辑的、时间定向的思维,取而代之地以象征性的方式来思考。 如:一名丈夫抱怨说他的妻子提及了一些10年前发生的、连他自己都不记得的事情。换名话说,她把现时的困难跟非常久远以前的恼怒凝缩在了一起,这个凝缩的发生显然是要防御她当前沮丧的强度,而 对此他感到难以理解。 81.现实置换成未来:你想象“假如…”或者“有朝一日…”,这些幻想能避免你对无法实现的东西感到悲伤和避免你在当前生活中体验到(受禁止的)愉悦感。 82.疲乏:你感到疲劳,但你身体没生病。常见于那些对需要其他人来照顾他们的愿望感到到愧疚的人。 勾引别人照顾的一种方式。 83.率直:你表面上显得耿直并且和蔼可亲,但是你对“真相”的强烈爱好庇护你和其他人远离了你的攻击性敌意这个“事实真相”。这种率直得另人讨厌的人会为别人的过失而过度指责别人,那些人可能做错了事,但是这个率直的人会表现得很夸张,为的是使其他的情感始终都被包裹着。 刀子嘴豆腐心:用假坦白和生硬来掩盖真实的想法和情感。