吉林省第二实验高新学校2012-2013学年度九
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16篇课内文言文重点复习《岳阳楼记》
标准
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答案
1.岳阳楼是观赏洞庭湖景象的最好立足点,作者登高望远,是从哪些角度展现
洞庭湖之景的?这些描写突出了洞庭湖景致怎样的特点?
答:①从空间和时间角度写岳阳楼大观之景。
②“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯”从空间角度描绘洞庭湖水势浩大的壮阔景象。“朝晖夕阴,气象万千”这两句从时间角度概说洞庭湖早晚景象富于阴晴变化的特点。
2.本文
题
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目是《岳阳楼记》,但作者开篇却从滕子京谪守巴陵郡写起,着重谈
了在他的治理下,仅一年时间,巴陵郡就“政通人和,百废具兴”,请你说说这样写的作用是什么?
答:交待作记缘由,滕子京遭贬谪仍有政绩,正是具备了古仁人之心,也是文章立意的依据。
3.文中三、四段所描写的景物不同,抒发了迁客骚人怎样不同的览物之情?但
在不同之中又有相同,请写出迁客骚人览物之情的共同之处。这两段文字在文中有何作用?
答:①因景物阴雨绵绵、满目萧然(阴晦之景)而悲;因阳光明媚、水天一色(晴明之景)而喜。
②迁客骚人的览物之情中,都因外界环境变化和自己的得失或喜或悲,即以物喜,以己悲。
③将迁客骚人的悲喜情与“古仁人之心”“不以物喜,不以己悲”的人生态度进行对比,赞颂了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚人格。由三四段的描
写引出下文,由写景自然转入议论,点明文章主旨。
4.作者是如何诠释古仁人之心内涵的?你如何理解它的含义?
答:①不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。
②古仁人之心是摆脱了一己之私的高尚情怀,也是淡泊名利、漠视荣辱的至高境界,具有忧国忧民的伟大情怀。
5.选文结尾作者发出“微斯人,吾谁与归”的慨叹,就全文来看,这句话有何言
外之意?人生难免会有失意和苦痛,学过本文以后,你认为应该以怎样的态度渡过难关?
答:①一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远;另一方面也含蓄
表
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达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
②发扬“不以物喜,不以己悲”的精神,正视自己的荣辱得失,勇于担当,甘于奉献。以积极态度面对人生。
6.作者在“处江湖之远时”用“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负来勉
励自己和朋友,这句话也影响了无数仁人志士,请你体会这句话的深刻内涵是什么?在今天还有哪些现实意义?
答:①这句话表达作者忧国忧民,心怀天下,以天下为己任。吃苦在前,享乐在后的思想境界。
②提醒我们:忘怀个人得失,肩负起民族复兴的责任与使命。
7.滕子京虽谪守巴陵郡,却做到了让巴陵郡“政通人和,百废俱兴”,他的行为
与古仁人哪种品质相似?用文中的话回答。
答:不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
8.作家在写景时往往是为了抒情,“情因景而益显”,本文第三、四段的景物描
写的作用也仅仅是为了抒情吗?请做具体
分析
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。
答:不是;作者歌颂了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚人格,由三四段引出下文,再由写景转入议论,点明了文章主旨。
9.文章从“忧”和“乐”两个角度解释“古仁人之心”的内涵,他们的最可贵之处是什
么?
答:能够以天下为己任,不以自己利益为重,心忧天下。
10.周国平曾经说过“人高贵的是灵魂”,只要灵魂高贵,不管身处何处,都会让
生命以一种昂扬的姿态站立。请结合本文的写作背景与思想感情,谈谈你对作者的认识?
答:他不计较个人得失,是忧国忧民、心怀天下的贤士;他遭贬谪并不放弃追求,并借滕子京让他作题记的机会来表达自己的志向,也劝勉友人存有远大抱负,拥有无私的奉献精神。
11.文中“庙堂”、“江湖”分别指什么?对于“古仁人”这种“进亦忧,退亦忧”的态度,
你有何评价?
答:①“庙堂”指朝廷(或:在朝、为官),“江湖”指民间(或:在野、为民)。
②值得肯定:不管是为官为民,都应关心国事,心系天下。
不予肯定:其一味宣扬忠君的思想和态度有历史局限。
12.距离范仲淹近千年的现代人,是否还有必要具备“古仁人之心”?请阐述你的看
法。
答:有必要具备“古仁人之心”。
①因为现代社会竞争激烈,成败得失是人生常事,需要我们摆正心态、豁达面对,练就一颗坚强的心才能立于竞争前列。
②虽然我们身处和平发展年代,但是还会面临许多困难,需要我们以天下为己任,居安思危,吃苦在先,享乐在后,只有这样,才能让我们的民族立于国际强林之中。
13.岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”,请你根据文章内容代写一
段说明性的文字。
答:岳阳楼位于湖南岳阳,是我国著名的风景名胜之一。登上此楼,可以观赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀,留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱《岳阳楼记》,岳阳楼因此闻名天下。
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