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《兰台妙选》读解(3)

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《兰台妙选》读解(3)《兰台妙选》读解(3) 5、兔入月宫,卯年亲于己未。 原注:卯之肖为兔,己未是为月宫。若卯生人,见己未,是兔入月宫也。己未生人得卯时,亦可借用,但月须遇夜方明,亦须要辛卯,方谓之玉兔。辛卯、辛酉、己未,三位为正。辛卯、辛卯、癸酉、己未,常国公之命。 金玉章解:己未纳音天上火,为太阴之火,譬喻月光,故己未为月宫是也。卯年生于见己未时,或己未年生人见卯时皆合格。最好是生于酉月。《御定子平》“兔入月宫”:卯年己未时,或己未年卯时,主文章科第,爵禄崇高。要生于八月前者为贵。 合此格者,主文采风流,清奇素雅,不与众...

《兰台妙选》读解(3)
《兰台妙选》读解(3) 5、兔入月宫,卯年亲于己未。 原注:卯之肖为兔,己未是为月宫。若卯生人,见己未,是兔入月宫也。己未生人得卯时,亦可借用,但月须遇夜方明,亦须要辛卯,方谓之玉兔。辛卯、辛酉、己未,三位为正。辛卯、辛卯、癸酉、己未,常国公之命。 金玉章解:己未纳音天上火,为太阴之火,譬喻月光,故己未为月宫是也。卯年生于见己未时,或己未年生人见卯时皆合格。最好是生于酉月。《御定子平》“兔入月宫”:卯年己未时,或己未年卯时,主文章科第,爵禄崇高。要生于八月前者为贵。 合此格者,主文采风流,清奇素雅,不与众人同流合污。格高者秀贵。即使为常人,亦带一分秀逸之气。 己未年卯时、卯年己未时生人,数量很多,恐怕不会都有这样的特点,此格充满浪漫想像,以月中玉兔的神话传说来比附成格,仅供参考耳。 乾:辛卯辛卯癸酉己未 常国公命。辛卯年、己未时,合兔入月宫格。又为食神佩印兼时上一位贵格,故贵。 6、麟逢凤沼,辰命跨于金牛。 原注:辰为龙,为麟,为龙宫。酉为鸡,为凤沼。金牛乃酉宫所配之星也。若辰人得酉,为麟逢凤沼。酉人得辰,亦可借用。 金玉章解:此格亦属以吉祥图腾来譬喻比附的类型,立格思路并不严谨,参考价值不高。仅能在确定正五行格局为贵的前提下,断其官贵。 《御定子平》有麟游凤沼格:辰年酉时,或酉年辰时,又为“命跨金牛”,主玉堂金马,传从词臣。喜得禄相逢,忌阴阳乖戾。 7、荣庆双亲,必要子归母腹。 原注:五行生我者为父母是也,我生为子孙。母腹胎也,五行以生我者为父母,如金生水,则金为水母,水为金之子孙。木生火,则木为火之母,火为木之子孙之类。所谓母腹者,胎宫长生宫皆是。金在卯,须得己卯属土,土能生金。又如木在酉,须得乙酉,乙酉属水,水能生木。木生在亥,须得癸亥,亥属水,水能生木,此谓子归母腹。余仿此。若金生人,遇丁卯乙巳,木生人遇癸酉辛亥,则是胎中受克,生时是鬼也,非贫即夭之命。水火土金仿此。 金玉章解:“荣庆双亲”,是指光耀门楣,孝敬父母。《御定子平》子归母腹格:甲乙年乙酉时(木长生在亥,胎于酉;乙酉纳音水,水生木),丙丁年壬子时(火长生在寅,胎于子,壬子纳音木,木生火),戊己年戊午时(此取土长生在申,则至午为胎地,戊午纳音火,火生土。亦可取戊己年生乙亥时,此取土长生在寅,胎于亥,乙亥纳音火,火生土),庚辛年己卯时(金长生在巳,胎于卯,己卯纳音土,土生金),壬癸年甲午时(水长生在申,胎于午,甲午纳音金,金生水)。盖时逢胎位,而纳音又得相生为母也。主荣庆双亲。若木命遇 癸亥辛亥,火命遇丙子甲寅,土命遇壬午庚申,金命遇丁卯乙巳,水命遇庚午戊申,则胎中受克。生时是鬼,非夭即贫。 《御定子平》的阐释,似源于《兰台妙选》原注的内容,但又略有差异。原文辞意简略,原注难免亦有牵强附会之意。胎位和长生位,是依照阳干生十二宫还是依照十干生十二宫来判定?此处又有分歧矣。古论土有双长生,即寅申二位,亦有单论长生在寅者。究竟哪种论述准确度更高,尚待大量实例验证。 按十干生十二宫的标准,则成格的条件是: 甲长生在亥,胎于酉,则甲年生乙酉时、癸亥时。 乙长生在午,胎于申,则乙年生丙午时、甲申时。 丙长生在寅,胎于子,则丙年生庚寅时、壬子时。 丁长生在酉,胎于亥,则丁年生辛酉时、己亥时。 戊长生在寅,胎于子,则戊年生丙寅时、戊子时。 己长生在酉,胎于亥,则己年生丁酉时、乙亥时。 庚长生在巳,胎于卯,则庚年生丁巳时、己卯时。 辛长生在子,胎于寅,则辛年生庚子时、戊寅时。 壬长生在申,胎于午,则壬年生壬申时、甲午时。 癸长生在卯,胎于巳,则癸年生癸卯时、辛巳时。 按年柱纳音五行生十二宫的长生胎位的标准,则成格的条件是:金命长生在巳,胎于卯,则金命生丁巳时、己卯时。 水命长生在申,胎于午,则水命生壬申时、甲午时。 木命长生在亥,胎于酉,则水命生乙酉时、癸亥时。 火命长生在寅,胎于子,则火命生庚寅时、壬子时。 土命长生在寅,胎于子,则土命生丙寅时、戊子时。 8、休垂后裔,则是水绕花堤。 原注:雨木在内,雨水在外者是。凡有根蒂枝叶者谓之花,五行之木,皆可引用。命中若得雨木在内,雨水在外,木不至于火炎,水不至于漂荡,便为水绕花堤之格。盖水之性本清,花之色本艳,性与色两相宜。水之德本智,木之德本仁,仁与智者相会相资相德,无藩篱之捍隔,则生福有基,庆源无涯矣。 金玉章解:“休垂后裔”是指美德、声誉传留于后世子孙。癸丑桑柘木,丑为山,癸未杨柳木,未为花园。命中有此二木为“花园筑堤”,年时二柱得壬辰、癸巳长流水围绕,即构成“水绕花堤”的贵格。 说明:欢迎跟贴提供“形式上”合格的实例验证。
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分类:教育学
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