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词2首

傻瓜笨鱼儿
2019-05-21 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《词2首doc》,可适用于活动策划领域

词首(《鹊桥仙》、《扬州慢》)教案【教学目的】:把握秦观词婉约清丽的艺术风格。在诵读品味中提高审美情趣,培养学生诗词鉴赏能力。掌握词的文体知识。【教学重点】:解读文句,分析意境。学习《扬州慢》情景交融、虚实相济的写法品味词中的写作技巧及妙处【教学难点】:意境的品味。【课时安排】:课时【教学过程】:第一课时一、导入导语设计:“七夕”是一个美好而充满神话色彩的浪漫节日,自南北朝至今,已缠绵悱恻地流传千年,永无休止。民间传说:牛郎因父母早逝与兄嫂共处,经常遭受虐待,后来兄弟分家,牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金牛星,因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛郎,黄昏时将有七仙女于湖中沐浴,到时可趁机取走一套衣服,使衣服主人无法返回天庭。牛郎依计行事,果然取得织女为妻,后来育有一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫,乃令天神将其押回。牛郎发现织女被缉,乃依老牛临终嘱咐,披上牛皮,用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。王母为阻绝两人相聚,乃以金簪向天一划,霎时化成波浪滚滚的天河,从此牛郎织女相隔天河,朝暮相望却不得相聚。后来玉帝感其至诚,乃特准他们在每年七月七日夜,以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。七夕夜经常会下雨,称之为七夕雨,相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。如这晚不下雨,天空的云彩会特别好看,因为织女是织造云锦的巧手。旧时风俗,少女们要在此夜陈设瓜果,朝天礼拜,向织女“乞巧”。这一美丽神话,引起古往今来无数诗人的咏叹。如杜牧《七夕》诗云:“天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星”崔颢《七夕》:“长安城中月如练,家家户户持针线”白居易《长恨歌》:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”林杰《乞巧》:“七夕今宵看碧霄,牛郎织女渡河桥”。我们在前面学过的《迢迢牵牛星》(请同学背诵):“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许盈盈一水间,脉脉不得语。”我们今天要学习的《鹊桥仙》也是以这一神话为题材的传诵不衰的绝唱。了解词的基本知识词是隋唐时兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。按字数划分可分为小令(字以内)、中调(~字)、长调(字以上)。按风格流派划分可分为豪放与婉约。秦观简介秦观(),北宋词人。字少游、太虚,号淮海居士,高邮人。曾任秘书省正字,兼国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党,绍圣后累遭贬谪。文辞为苏轼所赏识,是“苏门四学士”之一(其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒)。工诗词。词多写男女情爱,也颇有感伤身世之作,是婉约词人中一大家。了解《鹊桥仙》之由来秦观的词风格淡雅而情韵兼美,语虽平易却经得起咀嚼,自有它的幽趣在。《鹊桥仙》这首词的内容本于牛郎织女的民间传说,原是个老题材,所谓“咏七夕”是也,但作者不落前人窠臼,一洗嗟叹悲泣之态,而着力歌颂这对情侣之间纯洁而高贵的爱情,读来使人颇有耳目一新之感。二、《鹊桥仙》内容鉴赏请一学生朗读,通过朗读,感知课文内涵,教师进行点拨:、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。明确:词中先写出人物形象:织女用纤细的云彩织出美丽的云锦,从中不难看出,她今晚是穿着自织的锦衣去会见她丈夫的。再写处在银河两边的牵牛织女两星闪烁不停,似乎流露出终年不得相见的无限怅恨,只有七夕才得相聚倾诉衷肠。暮色漫天,星光微明,长途跋涉,终得一见,匆匆复匆匆,怎不令人愁绪万千。、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。明确:这是情节的发展,写鹊桥相逢。一句说相逢的时令正是秋天,一句说这样的相逢远胜于人间夫妻的相逢。“金风玉露”一语,它不单是指秋天的风露,也有点象征意义是象征这对情侣此刻的美好时光呢,还是象征他俩爱情的高贵和纯洁呢读者尽可放开去想。至于“胜却人间无数”的深刻内蕴,则无妨作为一个悬念暂且留下,看过下片后,自然会知道的。、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。明确:写的是这对情侣相会时的心情。“柔情”句着重写情态,托情于物,将两位主人公的万般柔情比作银河的水,含微波荡漾、长流不断之意。“佳期”句着重写心态,极言相会之不易,既见而惊,惊而后喜,喜而翻疑是梦。但这又毕竟不是梦,因为“归路”就在身后,只是这对情侣不忍也不愿回头一望而已,这又表现了他俩难舍难分的感情一次短暂的相念却又是此后长久分离的开始,此情此景,人何以堪!但这还不是“胜却人间无数”的所在。、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。明确:这是词的结句,写两位主人公的心愿。意思是,尽管相会的时间极其短暂,但只要双方真挚地相爱,坚定不移,则不必朝朝暮暮形影相随。这是无尽期的爱,永恒的爱而人间夫妻即使朝朝暮暮形影不离,也终有生离死别之日,以此永恒的爱与人间有尽期的爱相比,岂非“胜却无数”的吗这就是短暂和永恒的辩证法。至此,词的主旨就升华到了一个哲理的高度。三、内容结构和主旨分析上片写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情下片写他们将别时以长久相爱的誓言互勉。主旨:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”真挚地相爱,坚定不移,便是永恒。第二课时一、导入导语设计:正如我前面所讲的,每一时代有其独特的文学样式。宋词代表了宋代文学的最高成就,在不同的时期有着不同的特点:北宋前期词坛以婉约词见长,中心人物是晏殊和欧阳修,后来范仲淹又开辟了词的意境并开启了豪放派词风,慢词圣手柳永拓展了词的篇幅并发展了婉约派词风。北宋后期苏轼对词进行了彻底的革新开创了豪放派词风,周邦彦则成为此时婉约派之集大成者。南宋前期辛弃疾、陈亮等继承了豪放词风并形成了爱国词派,李清照是此时的婉约派大家。南宋后期出现了以姜夔为首继承了婉约派词风并发展为格律词派。我们在以后的学习过程中将不断接触到他们的作品,今天我们学习姜夔的代表作《扬州慢》。姜夔简介南宋婉约派的代表词人,一生未仕,飘泊江湖,依人作客,却绝不曳裾侯门,逢迎取合。他与辛弃疾、杨万里、范成大等为文字交,诗词皆卓然成家。其词格律严密,字句雕琢,词风清空峭拔,清丽典雅,以冷香幽韵和瘦骨逸神独擅胜场,为清代浙派词人所尊奉。他深谙音律,能自度曲、工诗,集中十七首自度曲,都旁缀音谱,是流传至今的唯一完整的宋代词乐资料,有《白石道人歌曲》。二、解读小序淳熙丙申至日,余过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。以洗练的语言,凄婉的音节,为读者交代了词作的时间,写作的缘由和千岩老人的评论。三、内容解读在赴扬州的路上,词人心中的扬州是一幅怎样的图景(用词中的话回答)明确:淮左名都、竹西佳处、春风十里(繁华)词人进入扬州城,看到了怎样的图景明确:见到荠麦青青、废池乔木、二十四桥、冷月、红药听到清角吹寒词人是从哪些方面来渲染“空城”的景:青青荠麦废池乔木二十四桥空城:无声冷月寂寞红药声:清角吹寒这些景物描写是怎样表现词人“黍离之悲”的①青青荠麦――对比(名都佳处春风十里)→萧条冷落,昔盛今衰②废池乔木――拟人→“树犹如此,人何以堪”,痛恨战争③二十四桥无声冷月――移就→“物是人非事事休”,凄清冷落④红药――直抒胸臆→“寂寞开无主”,感时伤乱四、熟读课文后,对名句进行剖析、“自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵”明确:这三句用了拟人的写法。废池、乔木是没有知觉的东西,词人将它们人格化,意即它们是年前那场浩劫的目击者,战争的恐怖、敌人的凶残,种种景象仍然留在它们心中它们“犹厌言兵”,更何况当地的人民呢这样写,深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨。、“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。”明确:“冷月无声”,属于移就辞格,月本来无声,可这么一说,反而觉得它是本该有声的了。为什么呢因为从前的二十四桥明月夜,游人极盛,笑语盈耳,还有美女吹箫唱歌,月儿见此光景也陶醉了,它也跟着人们一起欢笑。可是现在呢“二十四桥仍在”,而歌声笑语却听不到了,甚至连月儿也没有声息了,只是沉浸在冷冰冰的湖水中,随波荡漾。如此冷落凄凉的景象,怎能不令人伤怀呢、“念桥边红药,年年知为谁生”明确:红药一到春天就开始生长,不管人世间发生了怎样的变化,自然物的本性不会改变。往年,它可以供游人观赏,可是现在城空了,人少了,何况国难未息,谁也无心去观赏它。真有点儿“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”的味道。词人借此曲折地表现出劫后扬州人民的凄苦生活情况,以及自己感时伤乱的情怀五、全词总结这首词抒发了词人“黍离之悲”,作者即事写景,触景生情,情景交融,我们可以思接千载,体验词人为祖国山河的残破、人民的不幸而极其沉痛的心情。

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