复社纪事-清-吴伟业

复社纪事-清-吴伟业 《复社纪事》 (清)吴伟业 撰 自制举艺之法行，其撰着之富，单行可传，无如临川陈大士际泰。大士与其友罗文止万藻、章大力世纯、艾千子南英，实共为此学;三子者仅举于乡、大士久困诸生，未遇也。金沙周介生锺始以制艺甲乙天下，其推重者曰临川、曰莱阳。宋九青玫父子兄弟治一家言，于临川不及也;然最以科第显。盖介生为此说。踰年，而吾师张天如先生(讳溥)从娄东往，复社之举自此始。 初，先生起里中，诸老先生颇共非笑其业以为怪。一时同志，苏州曰杨维斗廷枢、曰徐九一汧，松江曰夏彝仲允彝、曰陈卧子子龙;而同里最亲善曰张受先釆，读 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 先生七录斋，海内所目为娄东两张者也。受先举戊辰会试第三人，九一进史馆，是为崇祯改纪之初年。先生以贡入京师，纵观郊庙辟雍之盛，喟然太息曰:『我国家以经义取天下士垂三百载，学者宜思有 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 章微言、润色鸿业。今公卿不通六艺，后进小生剽耳佣目，幸弋获于有司。无怪乎?〈扌豕〉人持柄而折枝舐痔，半出于诵法孔子之徒。无他，诗书之道亏，而廉耻之途塞也。新天子即位，临雍讲学，丕变斯民。生当其时者，图仰赞万一，庶几尊遗经、砭俗学，俾盛明著作比隆三代，其在吾党乎』～乃与燕、赵、卫之贤者为文言志，申要约而后去。 受先既筮仕临川，纲维张设，一以古循吏为师。先生归，尽发筐中书，视其传写之蹐驳、笺解之纰缪，点定而钩贯之;于制举艺别芟订以行世，颜曰表经、曰国表:昭本志也。楚熊鱼山先生开元用能治剧，换知吴江县事;以文章饰吏治;知人下士，喜从先生游。吴江大姓吴氏、沈氏洁馆舍庇，饮食其郊，以待四方之造请者;推先生高第弟子吕石香云孚为都讲。石香好作古文奇字，浙东西多闻其声;而湖州有孙孟朴淳锐身为往来绍介。于是臭味翕习，远自楚之蕲、黄，豫之梁、宋、上江之宣城、宁国、浙东之山阴、四明，轮蹄日至;秦、晋、闽、广，多有以其文邮致者。先生丹铅上下，人人各尽其意，高举隆洽，沾丐远近矣。 三年庚子省试，胥会于金陵，江、淮、宣、歙之士咸在。主江南试为江西姜燕及先生;榜发，维斗褎然为举首;自先生以下，若卧子及伟业辈凡一、二十人，吴江吴来之昌时亦与焉，称得士。而大士同时始举于其乡，主者从废卷中力索之始遇;燕及先生犹以不得介生有余恨云。四年辛未，伟业举礼部第一，先生选庶吉士，天下争传其文;而艾千子独出其所为书相訾謷。千子之学雅自命大家，然于其乡南丰、临川两公之言，未尝无依据;顾为人褊狭矜愎，不能虚公以求是。尝燕集弇洲山园，卧子年十九，诗歌、古文倾一世。艾旁睨之，谓此年少，何所知～酒酣论文，仗气骂坐。卧子不能忍，直前殴之;乃嘿而逃去。已复侨居吴门，论定帖括，挟异同、贾声利，故为抑扬，以示纵横;非其读书本指。已先生既笃志五经、诸史，不复用制艺与千子争短长，独取其折衷于介生。 介生之从兄曰仲驭鏖，南司农郎，着风节，解官讲授南都。兄曰简臣铨，才不及弟，与彝仲、卧子同举丁丑进士。介生生平执友大士七十登第、九青已踰九卿，骎骎公辅矣;介生沦落诸生，自如也。先生初以为少，长兄事介生，既显贵，倾介生客，顾修旧节唯谨;于事必首介生，而己为之下。介生亦不以贫贱故，少有所抑损。世称友道，以周、张为难。 受先既谢病归，先生亦请假还里，公廉于郡邑，无所私谒。先生性好士，穷乡末学粗知好古攻文，辄许与不置口，赖其奖擢成名者数十百人;台使者视所言以为取舍。以此附丽益众，或稍乘其气凌藉于人;而士之不见齿录者多褊心，不能无望。受先即遇同辈，亦多所摩切。敢为激发之行，数以古法治乡党;闾左铢两之奸辄诵言诛之，若惟恐其人弗闻知者。两公性不同相爱，见则互教诫所不及;介生、卧子亦贻书归之，然终不改。 当复社未起时，吾郡虞山钱牧斋、吴门文湛持、姚现闻三君子由忤珰召用，牧斋以枚卜为乌程相讦奏罢归。其同时奏对称旨、先乌程大拜者阳羡周挹斋先生——主辛未会试，在先生及伟业为座主，自以位尊显无所称于士大夫间，欲介门下士以收物望;寻谢政得请。而乌 程窃国柄，阴鸷惨核，谋于其党刑部待郎蔡弈琛、兵给事中薛国观，思所以剚刃于东南诸君子。先生搤腕太息，早夜呼愤。其门弟子从苕、霅间来者，具得相温阴事;名为廉洁奉法，实纵子弟暴横乡里，招权利、通金钱。先生引满听之，以为笑谑，语稍稍流闻;相温时盛修郄虞山，思一举并中之，未得闻也。会上忧耳目壅阏，诏吏民极陈时政阙失。山阳一妄庸武生上书言事，躐拜吏给事中;海内轻躁险陂之徒，竞思钩奇抵巘，以封事得官。相温阴计此便，遂钩致陈履谦、张汉儒与谋。履谦、汉儒者，故虞山胥吏有罪亡命入京师;而政府遣腹心延之东第，密受记，告牧斋及其门人瞿公式相所为不法，。相温从中下其章银铛逮治，而复社之狱并起。 先是，郡司理闽周之夔宿名士，与两公为旧好;而太仓守东粤刘公士斗皆辛未同年，相厚善。郡司以他事与守相失，阴中守于漕御史，御史显以郡章闻。守有惠政，两公挽之不得，进让周，俾无所容。周内惭困怼甚，曰:『若我故人，遇事不右我而众辱我』;持两公所为军储说显相诘。而军储本由一邑规便益建请，事亦未施行，于漕政无所得失;虽假借相诘拄，不能有以难也。周性卞急，又以蜚语构间，颠呓日甚，上台亦浸厌之，寻发狂易疾，乞养去官。州人陆文声者驵侩无行，尝招摇取赂，受先执而抶之。知当国方雠复社，逸入都，就张汉儒同邸舍;夤缘得谒见国观，捃摭两公事十余条，踵汉儒上章诬奏。上疑两案难并逮，下提学御史山阴倪公元珙验治。倪公贤者，即苏松道慈溪冯公元扬所谳以奏曰:『臣奉诏董诸生，而复社多高材生，相就考德问业，不应以此为罪。文声挟私憾，瞒谰诋毁，荧惑上听。所奏故不以实，昧死闻』。有诏:并元扬镌级调用。相温自谓怨己构事，终辽缓不决。文声小人，语不足动上听，知司理老悖失职，可以利啖而动也，嗾奸弁李应实条奏。内诘之夔去状，微开其端，命弈琛召而挑之;若来，故物可引手致。而之夔以母服走七千里，伏阙上书矣。往者，邑子不快于社事，谓先生以阙里自拟，曰配、曰哲，傅会指目。先生门下士以古文书志表，误「配」作「妃」;寻手自窜定，其本已有流传者。之夔草「复社或问」，遂大书之，讦为僭端。又无名氏诡托徐怀丹檄复社十大罪，语皆不经。之夔入京师，执二书为左验。先自言争漕弃官，语侵抚臣张公国维、按臣祁公彪佳，坐以党私壅蔽;于溥、釆则危言丑诋，陷不以轨。赖上神圣，疑其太切、当有诈，章下所司如前。之夔修饰「或问」及檄，谋再上;而陈履谦、张汉儒为东厂缉获事，榜死长安右门，尽得温相关通状，坐罢免。宵小为失气，之夔竟不得官。文声去为道州簿，赃败瘐死。 未几，薛国观以庶僚得政察，弈琛与里豪吴中彦者交，私受其金为鬻狱;南御史成分勇发其事，以指纵疑先生，谋益急。吴来之昌时为礼部郎，移书先生曰:『虞山毁不用，湛持相三月即被逐，东南党狱日闻;非阳羡复出，不足弭祸。今主上于用舍多独断，然不能无中援;惟丹阳盛顺伯可与谋』。顺伯时客先生所，故与介生姻旧，雅负权谲;见其书，奋曰:『来之算诚善。顾非公言莫足鼓动者，某既衔命矣』。先生嘿不应。来之以己意数申款问遗中贵人，卒不能得要领;间刺探一、二禁密语疏中，数为人传说，沾沾自多，公卿固侧目。国观以私人王陛彦赂遗事发败，下北司，考竟得罪。陛彦，云间人，出自吴氏;国观微疑语泄，以及此祸。将死，语监者曰:『吴昌时杀我』～语上闻，来之不以为忧，顾色喜。已而阳羡果召。召出自上意，初非有他也;而来之自谓谋已行，视世事弥不足为。先生前十日属疾卒于家，千里内外皆会哭，私谥曰仁学先生;崇祯十四年辛巳五月也。 其十一月，蔡弈琛以贿国观前事逮讯，不肯入狱，抗章自讼为复社诸人构陷;以旧邑令丁煌语为征，取「复社或问」及檄增益上之;且因以并攻虞山曰:『复社杀臣，谦益教之也』。阳羡方敦趣在中道，时相为调旨责三人具对，谦益奏曰:『臣先张溥中进士二十余年，结社会文，止为经生应举。臣叨任卿贰，不应参涉。弈琛以旧辅温体仁亲戚，疑臣报复;其坐王陛彦事，自有睿断，非远臣所得与知』。釆奏曰:『复社之起，在臣令临川日;自此，杜门病废十年。谓复社是臣事，则臣非其时;谓复社非臣事，则张溥实臣至友』。上览其词直，置弗问;而弈琛坐本罪论戍。再用御史刘熙祚言，先生所纂五经疏大全及礼书、乐书、名臣奏议数百 卷，缮写进览。人皆谓先生著作之才见嫉时宰，不获尽史职于生前，仅得受主知于身后，可为国家人材痛惜～然先生死而谗口嗷嗷，犹追仇其地下之骨;幸蒙天子湔雪，又并其遗书拭拂之，于以见稽古之不容泯灭，而海内为之兴起。此乃斯文厚幸，而先生之夙志也。先生尝密疏救时十余事，要阳羡以再出必行。会上虚己，属任师相，蠲逋租、举废籍、撤中使、止内操，政多可纪，悉当时所笏记。识者皆追功先生，而颇恨其身殁不究于用;阳羡亦以此不终云。 来之不知书，粗有知计，尤贪利嗜进，难以独任。比阳羡得志，来之自以为功，专擅权势，阳羡反为所用;山阴、江北诸君不能平，面责数来之于朝。熊鱼山则复社初起时所宗，来之以邑诸生亲受奖遇者也;至是，官棘寺，为国是异同，延击首臣，忤旨杖阙下，系诏狱。来之力能俾政府申救，顾不肯强诤，阳阴唯诺，漫具槖饘，示调解而已。无何，御史发来之他罪，首臣为所罪累与俱败，事具国史。 介生，癸未成进士，选庶常。踰年国亡，不能死，污伪命南奔，伏法于金陵。仲驭以钩党赐自尽，受先为经纪其丧。仲驭之讲授南都也，怀宁阮大铖故奄党，倾危、喜结纳，仲驭令其门人檄之出境，阮缓颊输平，弗许。介生常一遇之于杯酒间，少弟我容后至;语不合，推案坏坐，坐者皆失色，介生徐引去不为谢，阮衔之次骨。山东刘泽清，故群盗也;既贵，阳幕(,)知名士，奉书五百金，虚左席以邀致介生。介生却其币，弗往。弘光中，此两人中擅威福，南士甘心复社，迎合当事之意，流传增饰，取不逞词传生口中。二憾交作，遂伏首恶之诛，乃并至仲驭不免。人始知介生应死，其杀之未必尽得其罪。仲驭刚肠疾恶，横为匪人所害，后世必有纪其事者，可无憾矣。介生以一念濡忍，缓于引决;重为用事者齮龁，蒙彼恶声，殒身独柳。使先生在，必为嘘唏掩涕，恨其舍生取义之未能，而身名并灭，贻天下戮笑也～ 明年，南都覆，九一、彝仲、卧子、维斗诸君子或抱石沈渊、或流肠碎首，同时老成具尽。而受先为邑螙里猾乘乱摽击，剟刺几无完肤，绝而复苏;又两年，而病殁于避迹之荒野。其老儒佚叟零落仅存，于往事都不复记忆，亦罕有能言之者矣。熊鱼山流离南国，削发祝融峰下，携楖栗来吴中，缚禅灵岩山寺，号蘖庵和尚，今无恙。余故辑而存之，其姓名宜书者附见于篇。