茶墨同香
——自古文人多爱茶
茶叶,原本是生长在华夏大地上一种普通的草本植物,但在我们先民智慧的尝试与实践下,经过与水的结合,便成为了炎黄子孙再难舍弃的绝佳饮品。在岁月的沉淀中,在中华文化的滋养下,茶饮,不再仅仅止于口齿舌喉间那片刻的清香与甘甜,更是形成了璀璨多姿,博大精深的茶文化。
而茶文化的形成与传承,自然与历代的文人墨客密不可分。在那些相对遥远的时代,每一个读
书
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人都要寒窗独坐,孤灯苦读,那是漫长而又寂寞的时光。他们除了满案的书卷,用来调剂闲暇,最简易的选择也许就是一杯温热香润的清茶了。
茶之于文人,犹如良驹之于英雄。英雄有宝马,胯下生风,如虎添翼;文人有茶,既可清心凝思,怡然自乐,又可通理悟道,激发灵感。唐代诗人卢仝在品饮了友人所赠的新茶之后,挥笔写下了《走笔谢孟谏议寄新茶》,把饮茶之后的感觉做了极为精到的描述:
一碗喉吻润,两碗破孤闷。
三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。
四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。
五碗肌骨清,六碗通仙灵。
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。
好酒三碗不过岗,好茶七碗两腋清风生。这种让人唇齿留香,飘然若仙的佳茗是每一个有较高生活情趣的文人墨客的不二选择。所以,不同的时代诗人有同样对茶的痴迷就显得不足为奇了。
据载,唐代大诗人白居易,生性喜茶,无日不饮。早晚要饮茶,醉后要饮茶,醒来也要饮茶。他在一首诗中曾写道:游罢睡一觉,觉来茶一瓯。眼明见青山,耳醒闻碧流。一觉过后,好茶一瓯,眼望青山,耳听碧流,这是什么样的极致感觉,茶是洞见美景的凝神剂,更是美好诗文的催化剂。
酒可独酌,茶宜共饮。每有好茶,邀朋引伴,围炉烹茶,细细啜饮,或高谈阔论,或感怀尘世。文人在品饮之间,长叙友情,思辨人生,为我们留下一段段茶道佳话。明代文人屠隆在其著作《考盘余事》中,曾记载了一段关于宋代文坛巨匠司马光和苏东城之间斗茶互辨的故事。
原文
少年中国说原文俱舍论原文大医精诚原文注音大学原文和译文对照归藏易原文
如下:
司马温公尝曰:“茶与墨正相反。茶欲白,墨欲黑,茶欲重,墨欲轻,茶欲新,墨欲陈。”予曰:“二物之质诚然,然亦有同者。”公曰:“谓何?”予曰:“奇茶妙墨皆香,是其德同也。皆坚,是其操同也。譬如贤人君子,妍丑黔皙之不同,其德操韫藏,实无以异。”公笑以为是。
真不愧同为巨擘,温公司马光与苏大学士相遇,可谓是棋逢对手,士遇良才,一问一答,交相辉映。茶与墨,一黑一白,颜色相反,为何你一人喜欢两种完全不同的东西,这提问相当巧妙又富锋芒。茶与墨虽然颜色不同,但都香气沁人,这样的回答从另一方面找到了事物的共性,富有哲理又极有情趣。爱墨香,可以直书腹内才华,金榜
题
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名,著书立传;爱茶香,可以享受生活,陶冶情趣。墨茶同香,谁能不爱呢!
时光流转,圣人已逝,但茶香悠然,品饮的情趣犹存。就像电影《孤筏重洋》里面的一个情节一样:在重洋深处,大家在孤独的木筏上仰望星空,他们坚信,此刻自己仰望的和远古的先人仰望的是同一片星空。我们现在的所饮,也是与古代文人品饮的叶子一样,只是,其中的味道,需求我们更加细心去品味与体察。