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浅谈严羽《沧浪诗话》.doc

浅谈严羽《沧浪诗话》

陈乾君
2018-02-21 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《浅谈严羽《沧浪诗话》doc》,可适用于职业岗位领域

浅谈严羽《沧浪诗话》严羽的《沧浪诗话》是宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话也是中国著名的诗歌理论著作。全书系统性、理论性较强对诗歌的形象思维特征和艺术性方面的探讨论诗标榜盛唐主张诗有别裁、别趣之说重视诗歌的艺术特点批评了当时经文字、才学、议论为诗的弊病对江西诗派尤表不满。又以禅喻诗强调“妙悟”对明清的诗歌评论影响颇大。全书共分《诗辨》《诗体》《诗法》《诗评》和《考证》五章合为一卷。《诗辨》是全书的总纲是严羽对诗歌的基本见解与理论。《诗体》记述历代诗体并按体裁、时代和风气对诗体作出分类《诗法》研究诗歌的写作方法《诗评》评论历代诗人诗作从各个方面展开了基本观点。《考证》对一些诗篇的文字、篇章、写作年代和撰人进行考辨比较琐碎偶尔也反映了作者的文学思想。五个部分互有联系合成一部体系严整的诗歌理论著作在诗话发展史上是空前的正由于此它受到世人的普遍重视。其中《诗辨》最为重要《诗评》、《诗法》和《诗证》亦多有可取之处。全书主旨是为了反对宋代存在的违背艺术规律的诗风反对“以文字为诗以才学为诗以议论为诗”强调诗与议论、说理文字的区别即诗不同于理性思维的审美特征。作者对此书甚为自负认为是“自家实证实悟”之作“乃断千百年公案,诚惊世绝俗之谈,至当归一之论”。《诗辨》一门是全书总纲鲜明地提出了论诗宗旨大要在一“识”字。因为“诗有别材,非关书也诗有别趣非关理也”所以“学诗者以识为主”。“识”的内涵,即是当时人常用的“禅”、“悟”。由有识而得妙悟又有妙悟而通于禅道。具体说来便是以汉魏盛唐为第一义的效法对象加以深刻透彻的领悟才能达到“不涉理路不落言筌”、“羚羊挂角无迹可求”、“言有尽而意无穷”的最高艺术境界。从中可以明显看出严羽论诗的基本方法是借禅理以喻诗、说诗。《沧浪诗话》论诗是针对宋诗的流弊而发的。它把宋诗的演时分为三个阶段:早期沿袭唐人至苏轼、黄庭坚“始自出已意”变革唐风南宋中叶以后又转向晚唐学习。它对于宋诗的变唐很不以为然尤其反对黄庭坚为代表的江西诗派“以文字为诗以才学为诗以议论为诗”的作风谓其并不理解诗歌的特点违背了诗学的传统。对于“四灵”和江湖诗人的倡导晚唐它也认为“止入声闻辟支之果”未进入“大乘正法眼”(《诗辨》)。根据这样的情况《诗话》特别强调诗歌艺术的特殊性提出了“别才”“别趣”的中心口号。《诗辨》云:“夫诗有别材(才)非关书也诗有别趣非关理也。然非多读书多穷理则不能极其至。所谓不涉理路不落言筌者上也。”这里所说的“别趣”是指诗歌作品有别于一般学理性著述的美学特点所谓“别才”则是指诗人能够感受以至创作出具有这样审美属性的诗歌作品的特殊才能也正是艺术活动不同于一般读书穷理工夫之所在。“别才”和“别趣”紧密相关。它们的共同特点在于“非关书”“非关理”或者也叫作“不涉理路不落言筌”。这就是严羽论诗的基本宗旨。严羽的诗歌理论与当时诗歌的发展变化有密切的联系。对江西诗派过多地讲究“出处”、“来历”和“点铁成金”、“夺胎换骨”的作诗方法一般江湖诗人都是持批评态度的。而以“四灵”为代表通过标榜晚唐诗已经带有对宋诗的知性倾向加以反拨的意味。但严羽比他们高明的地方在于:第一严羽的诗论虽然带有札记、语录式的特点论说并不周详(这可能与他受禅宗影响有关)但他还是能够从一定理论高度上对诗歌的某些关键问题作总体把握第二对于诗歌取法的对象“四灵”是专注这是当时其他人所不具备的。姚、贾刘克庄以后的诗人虽范围有所扩大但仍局限在中晚唐或至多加上个别盛唐诗人。而严羽虽然最推崇盛唐同时却主张“从上做下”要求对汉魏六朝、初、盛、中、晚唐诗乃至被他批评的苏轼、黄庭坚都要加以关注不可偏废。这样的眼光当然更全面公允。第三从学习古人的方法来说江湖诗人大多数是停留在学习个别、具体诗人的诗风以及写作手法上模仿的痕迹仍然很深难以形成自己独特的艺术个性。而严羽则要求在熟读细参、多方吸取的基础上从“悟”而入虽然他对个人独创的强调不够仍没有跳出古人窠臼但毕竟以“全在气象不可寻枝摘叶”这样的见解提出了融汇贯通、以我为主的学习方法。第四尤其重要的是他的“妙悟”一说实际上涉及了中国古典诗歌创作构思、欣赏心理中最核心的直觉体验与感悟等问题。虽然他未能深入分析这种心理活动的真正内涵与科学道理但毕竟比较敏锐地从禅悟上体会到诗歌的构思与欣赏都与逻辑思维不同既不是知识积累的结果也不是理论分析的结果诗歌的语言在根本上不是说明性的而是暗示性的。总之《沧浪诗话》的影响很大:一方面,它推动了后世特别是明代诗歌的发展,明胡应麟认为明诗能“上追汉唐”,就是靠严羽的提倡另方面,它又造成了以后特别是“明代七子”和竟陵派以及清初王士祯的诗论脱离现实的不良风气。清初王渔洋标举清空“神韵”亦承“兴趣”之说而偏取一格。谓明清二代诗学大抵不出严氏藩篱亦未为过。

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