神的话可以医治心理疾病吗？.doc

神的话可以医治心理疾病吗？.doc 神的话可以医治心理疾病吗, 张逸萍 (刊登於《传》2003 年三至四月，页 49-52) 正人君子和模范父亲何理奥，一向行为正常，不料一天他回到自己工作的地方，拿枪对著同事们狂乱扫射。(《时代杂志》报导)警方发现，遭枪击的多是曾经和他竞争升职的获胜者。有人说?如果知道他病得这样严重，早把他送到心理医生那儿，就可避免这场悲剧～但以圣经来辅导的辅导员(Biblical Counsellor )亚当斯(Jay Adams)解释说?「这不是疾病，而正是箴言廿六章23至26节所描写的?一个长期心里苦毒怨恨的人。这种情况虽然暂时可压制掩饰，最后终会爆发」(注,)。这事件提醒我们?要 解人，最好回到圣经去;要纠正人的 思想 教师资格思想品德鉴定表下载浅论红楼梦的主题思想员工思想动态调查问卷论语教育思想学生思想教育讲话稿 和行为，当然也是回到圣经去。 神的话与圣灵的工作 光读圣经有用吗,请看下面真人真事? 甘时(Richard Ganz)本是一位心理医生，信主不久，医院中有一病人经常在剧烈痉挛后，艰苦地说?「我是上帝～」此外甚少说话。甘时忍不住掏出圣经，指出他不可能是上帝。几个星期后，这病人流泪承认自己的罪，接受耶稣为救主，并在病房中到处向人见证自己「得救」了。另一位犹太人，大部分时间卷缩一团，不愿做任何事，甘时奉耶稣的名叫他站起来。之后甘时为他解释圣经，指出耶稣就是旧约所预言的弥赛亚，犹太人终于成为基督徒，也不再卷缩一团。甘时却因以宗教信仰影响病人而被院方辞退，但是他在医院因为这二人的见证，令很多住院多年的病患者听到福音，得以解决内心的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。甘时离开的时候，这两个人也出院了。甘时现是一位牧师和圣经辅导员。(注,) 一位女士极度抑郁，有自杀倾向，被送进精神病院，在医院中她不断地流泪，感到绝望、失眠、体重减轻，不但如此，医务人员还禁止她读圣经。基督徒朋友为她担心，把她送到圣经辅导员(也是心理医生)艾梅(Gary Almy)家中。艾梅发现她参加了一些信仰不纯正的基督教组织之后，有各种异常症状。艾梅邀请她研读圣经，指出她所接受的错误信仰和做法，圣灵开了她的眼睛，她接受了真理。十三天后，她已能独自一人回家，之后加入一个信仰纯正的教会，恢复了正常的生活。艾梅夫妇不认为她是被自己的潜意识所控制;也未鼓励她建立自尊、自信;反之，引导她委身顺服神。她能康复，完全出于神话语的大能和圣灵的工作。(注,) 如果神可以医治严重的精神问题，还有什么日常生活上的问题 不能帮助, 矛盾冲突的心理学 现代心理学约在一百年前正式产生。著名基督徒心理学家高联思(Gary Collins)说?「当心理学开始时，很多人都以为是救世良方;然而，人们慢慢了解心理学并不如那些热衷者所 宣传 免费孕前优生健康检查孕期保健知识宣传1冬季预防流感知识宣传手足口病防知识宣传森林防火宣传内容 的那么有效。它不但没有发展成一门连贯统一的科学，反而分裂成一大堆互相矛盾冲突的技术和理论，甚至有些心理学家开始怀疑这门科学是否濒临瓦解边缘」(注,)。 虽然如此，在第二次世界大战之后，有一些基督徒将心理学带到教会来，和圣经结合(注,)。慢慢的，很多神学院课程、基督教著作，甚至讲台也受其影响，尤其讨论生活问题的书籍和文章更是如此。 圣经辅导的兴起 二、三十年前，美国有神学家为了回应世俗思想的影响，开始了「圣经辅导学」。这一学派因为坚守圣经是信仰(faith)和行为(practice)唯一和完备的原则，所以相信研究和应用圣经，可以解决生活上的各种问题。开山祖就是亚当斯，接著有麦亚发(John MacArthur)和鲍力生(David Powlison)都是现时圣经辅导界的名人。开设圣经辅导的地方有韦斯敏斯德神学院(Westminster Theological Seminary)、三一神学院(Trinity College and Theological Seminary, Newburgh, Indiana)等。信仰纯正的美国基督徒，都非常欢迎以圣经辅导，认为它正中时代的需要。最近「圣经辅导学」也在华人教会展开了。 圣经辅导的信念 圣经辅导和世俗的治疗派系在信念上大有差异。远东广播公司创办人约翰布鲁格(John Broger)出版了一本圣经辅导手册——《面对自我》(Self-confrontation)，书中所列举圣经辅导的基本前提，亦是其他圣经辅导员，支持圣经辅导的神学家和圣经辅导组织所共有的信念? (,)圣经的完备性——既然神的话是信仰和行为的唯一权威，也是我们在生活上独一的衡量 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ，我们就不应该再使用其他方法。神的话让我们充满希望，告诉我们应该改变什么(包括思想、言语和行动)，装备我们去行各样的善事(诗十九7至11;箴三十5至6等)，并叫我们的事奉态度和基督一样(林后三5至6;腓二5至8)。 (,)圣灵的必须性——我们只有顺服圣灵的引导，才能活出一个丰盛的生命(约十四26，十六7至14)。 (,)祷告的重要性——如果我们愿意让圣灵掌管，不可缺少祷告(诗一四五18至19;太七7至8等)，所以我们要照神的旨意专一祷告，为各样的人或事不住祷告(路十八1;弗六18等)。(注,) 书中说，属血气的人能力有限，无法以自己的方法或靠自己的聪明，去照神所定的标准生活(箴十四14;赛五十五8至9等)，只有藉著神的方法、赐下的恩典、力量和智慧，才有能力过丰盛的生活(传十二13至14;林前二10至14;弗二8至10)。(注,) 成功因素 近年有学者开始研究心理治疗的效用和成功的原因，《心理治疗和行为改变手册》(Handbook of Psychotherapy and Behavior Change)指出不同治疗学派的成绩无显著分别，进一步的研究却显示?辅导能否有效，不在于治疗理论，却在于? (,)被辅导者是否有主动改变的意愿，这是最重要的一点; (,)辅导员是否和蔼、真诚、乐于助人; (,)愿和他人倾吐，亦具有治疗功效。(注,) 现在让我们用这三方面来评估「圣经辅导」? (,)辅导成功的最大要素在被辅导者本身，而圣灵能帮助人改变，比用自己的力 量改变自己更有效，我们可以祷告，辅导就会生效。 (,)和蔼、真诚、乐于助人等本是基督徒应有的品质，圣经辅导员如果缺乏，可 以求上帝厚赐。 (,)圣经辅导员和被辅导者交谈的效用绝不逊于世俗辅导。此外，教会弟兄姐妹 在主里的劝勉和安慰亦具治疗作用。 快活人心 明亮眼目 最重要的一点是?圣经辅导绝对比任何世俗理论可靠和优胜，因为? (,)里面没有无神、敌对基督、违反道德的教训;没有人本主义思想;更没有新 纪元邪术。「耶和华的训词正直，能快活人的心;耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。」(诗 十九,) (,)圣经历久常新，不像世俗的理论，随著专家和时代变迁，叫人无所适从;因 为「耶和华的法度确定，能使愚人有智慧?耶和华的道理?存到永远?。」(诗十九7, 9) (,)圣经具有洞察和改变人心的力量，因为「神的道是活泼的，是有功效的，比 一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意，都 能辨明。」(来四12) 舍圣经而随世俗是不明智的。如果教会讲台遵守唯独圣经的原则，辅导也应该如此， 因为公开宣讲和私下辅导同是教会的教导，所以「圣经辅导」是最切合需要的了。 注释? 1. Jay Adams, Competent to Counsel (Grand Rapids, MI : Zondervan, 1970), p.p. 26-28. 2. Richard Ganz, Psychobable (Wheaton, IL : Crossway Books, 1993), Chapter One. 3. Gary Almy, How Christian is Christian Counseling? (Wheaton, IL : Crossway Books, 2000), p.319-24. 4. Gary Collins 著，邱清泰译，《心理学的重建》，(台北?校园书房，1981，第 二页)。 5. J. Roland Fleck and John D. Carter, eds., Psychology and Christianity : Integrative Readings (Nashville, Tennessee: Abingdon, 1981), p. 15. 6.约翰布鲁格 编，《面对自我》(香港?圣经辅导基金会，1996，第三课，第二页)。 7. 同上，第四课，第 二页。 8. Michael Lambert and Allen Bergins, "The Effectiveness of Psychotherapy" in Handbook of Psychotherapy and Behavior Change, 4th ed., Bergin & Garfield, eds. (New York: John Wiley & Sons, Inc., 1994), quoted in Bobgan & Bobgan, The End of Christian Psychology (Santa Barbara, CA : EastGate Publishers, 1997), p.p. 74-80. 回主页 Last Update: Jan 20, 2007. Copyright ? 2007. All rights Reserved. Lois Chan