《易医玄经》脉决八法九宫

脉决八法九宫紫极从师易医，师言脉法之道，初烦后简，得心应手之时唯浮沉迟数四总纲足矣！习脉之道，先观频湖脉学。二十七脉明于心。而后方可试之。紫极习频湖之道三月。知师之说非虚言。浮沉迟数牢记于心，时时不忘。左右练手，世人以之为颠。常自思：师以四象配四纲，吾当以八卦配八脉。乃以易练医，于师四纲之外复增虚、实、动、弱四维。小子习脉决，紫极亦如师言，分八脉以授之。紫极授脉决：八卦脉决：乾为天轻按可取。坤居地重按能知。离四至以上为数，坎三至以下为寒。中似有物者兑实，若有若无者艮虚，震行搏手者曰动，巽入无气者曰弱。乾坤浮沉可取，坎离迟数故知，兑坚艮软乃实虚，震动巽弱相聚。浮轻沉重 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 里，数速迟慢热寒。非实非虚脉要缓。动弱最好不现。乾浮洪濡散芤革坤宫沉伏牢细弱离火脉散疾促动坎水脉迟浮涩结兑实弦长紧滑促艮虚微细代短歇震动数浮兼诸实巽柔迟沉总虚弱。频湖脉决：浮沉迟数滑兼涩虚实长短洪微弱紧缓革弦芤濡牢散细伏动促代结二十七脉应九宫决：坎一沉细伏，坤二散短弱，震三数促洪，巽四滑牢实，中五缓濡代，乾六虚芤涩，兑七迟结微，艮八弦长动，离九浮紧革。小子记之于心。紫极曰：历代先师传决不传法，我亦于决中增之一二，知此为手下之功，非言传可为。小子当自悟去。小子归，尊师所言，夜行脉禅之道。三月亦知脉，年余手即心也女子月汛紫极曰：女子者，属阴，天有日月分阴阳，女子以应月。气为阳，血为阴，男白女赤，女子以血为主。故月汛之期以应月，当二十九日为一期。此平女之行也。紫极曰：女子之月，或行于朔，或于望，或先期，或后期，皆有所由也。紫极曰：初一日，阴极而阳生，女子属阴，当随阴故。岂不知日之阴极即月之阳极，与男子有别。初一日夜半，日地月三星同线，人居极点，引力盛于平时，阴之极也。十五日中，三星亦一线，人居中，引力若平，阴阳平衡。人以平为期。三力加减，阳气盛于他时，故十五阳旺也。知女子之月期，可知身体强弱，性格刚柔也。紫极曰：经生于一而汛于十五。故可知十五之汛，乃随天时而动，气血平和之人。有病亦难深也。紫极曰：反于一日时汛，月盈时血始生，月悔血已尽，犯虚虚实实之戒，反天道而行，其病血虚也。其人阴盛也。其性情多诡也。因用心力多故耳！紫极曰：月未盈时而汛先至，此谓不至而至也。血生早也。其病多火，血热也。性炎燥也。紫极曰：月盈后而汛方至，此谓至而未至也。血生也迟。其病多阳不及也。紫极曰：此四月汛期以应太少阴阳，以太阳为平期。所依太极点与他等不同耳。以太阴为病甚，少阴，少阳多常人。紫极曰：至而不至者，经闭也。至而常至者，崩漏也。此二条病甚也。妊者不当于内。紫极曰：月汛更变者，先期者多热，后期者多寒。不定期者，情性多变也。紫极曰：欲求贵子，男以养精，女以养血，调其经汛，合乎阴阳，有子皆贵。紫极曰：阴常静，故汛随性情之变也缓。汛之变非一日之功也。此女子养生之用也，千古不传之密。女子不养生而汛有更期，当病也。因静而难动，故知病非一日而成。故古人云：宁医千男子，不医一妇人。紫极曰：阳常动，故精可思随泄也。故男子当少思寡欲。紫极曰：练丹家所谓活子时，即无思之时精足动。非一日之功，女子等同。由是可知汛期可改也。紫极曰：由是可知师曰：医道同于仙道也。难经别脉小子问曰：“愿闻难经所言脉法。”紫极曰：“难经以手太阴经分寸关尺，以肺朝百脉故。以相似论言之，左右手以手太阴重迭，两鱼际处当作头，而以下可分肝脾肾命门也。关处为关口，脐也。关上为阳，肺心也。关下为阴，肾命门也。在关中为中焦肝脾也。心乃阳中之太阳，居左寸。肺乃阳中之太阴，居右寸。肝乃阴中之少阳，居左关。脾乃阴中之至阴，居右关。肾乃阴中之少阴，居左右尺。因肾有两枚，各从左右。尺下以应股足。寸上以应头。胆居肝之左，胃居脾之右。大小肠三焦膀胱命门居下焦也。左尺为肾，右尺为命门相火龙雷之居也。又表里相合，心之脉合小肠也。此乃横向也。在纵向中，心肺为阳居天部，脾胃居中为人部，肝肾为阴居地部。心为太阳，浮大而散。肺为太阴，浮涩而短，肝为少阳，弦牢且长，肾为少阴，沉濡、举指来实，此三部候脉也。”小子曰：“难经之涩，脉论之隐，愿先生详细？”紫极曰：“五难曰：脉有轻重，何也？以全息八卦论之，肺居天，次之心而至于肾。故肺主皮毛，心主血脉，脾主肌肉，肝主筋脉，肾主骨髓。故：轻举皮毛者肺也，二部以候心也，中部以候脾也，四部以候肝也，至骨以候肾也。以易象论，全息八卦推衍之，此乃五行候脉也，金木水火土也。五行脉法与全息脉法以应河洛之数如图：2、74923、85、104、93571、6816河图洛 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 河图法：左之为阳，2、7合火以应心居左寸，3、8合木以应肝居左关，4、9合金以应肺右寸，1、6合水以应肾居两尺，5、10合土以应脾居右关。右尺乃龙雷之用。肾水中之火也。洛书法：9金以应肺居皮毛，7火以应心居血脉，5土以应脾居肌肉，3木以应肝居筋宗，1水以应肾居骨髓。河图乃圆图，首尾相抱，似全息八卦也。洛书分上下以定五行层次也。难经言脉层次论河洛脉决太极脉决：八难曰：寸口脉平而死者，何谓也？因决于龙雷之火也，三焦之原，生气于内，而死者也，龙雷之火在尺之下也。二仪脉决：九难曰：何以别知脏腑之病也？数者腑，迟者脏，数为热，迟为寒。诸阳为热，诸阴为寒，迟数者，以定阴阳而知寒热也。三才脉决：四难曰：脉有阴阳之法何谓也？然呼出心与肺，吸入肾与肝。呼吸之间，脾受谷味，脉在中也。故浮者为天以定心肺，沉者为地以定肝肾，中部人也，以定脾胃。浮大而散者心也，浮涩而短者肺也，心乃阳中之太阳，肺乃阳中之太阴也，牢长者肝也，按这濡，举而来实者，肾也。肝乃阴中之少阳，肾乃阴中之少阴，中州脾居，至阴也。四象脉决：六难曰：脉有阴盛、阳虚，阳盛、阴虚。何谓也？然，浮之损小，沉之实大，故曰：阴盛阳虚。沉之损小，浮之实大，故曰：阳盛阴虚。是阴阳之类也。浮乃天部为阳，大为实，小为虚，沉乃地部为阴，亦如之。天大地小，阳盛阴虚，天小地大，阳虚阴盛。天大地大，阴阳俱盛。天小地小，阴阳俱虚。此四象也。五行脉决：五难曰：脉有轻重，何谓也？皮毛者肺也，血脉者，心也。肌肉者，脾也。筋宗者，肝也。骨髓者，肾也。金木水火土也，因之而知五脏之别也。六气脉决：七难曰：经言少阴之至，乍大乍小之言语何谓也？天布六气以三阳，太阳阳明少阳，三阴，太阴少阴厥阴。人以为表里，由太阳至厥阴，以六爻应之，太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。冬至后甲子日阳气初起，气旺于表里之间少阳部。居四爻。复甲子，阳气旺，行至表之阳明，复甲子，阳气最旺，行表之最外太阳。夏至后甲子，阴气初起，行表里间里之最外部太阴，复甲子，阴气渐盛，气复入里行少阴，复甲子，阴气最旺，而行厥阴最里。此复而行之，如环无端。人受伤寒，自表及里，必先太阳而终厥阴也。脉象如六气脉决，六气脉决定病气由外而内也。实之脉自五行脉决而可决五脏之气也。故太极以定命门，二仪以定寒热，迟数。三才之决脏脉之气至，天地人定之也。四象以定虚实，浮沉大小也。五行以定五脏之脉气，而可知病也。大衍之数十难曰：一脉变十者何谓也？五行脉决以定五脏之气，何以知其病。必当大衍之数定之。大衍之数五十，可统之。经云：春弦、夏洪、秋毛、冬石。又曰：肝弦脉，心洪脉，肺涩脉，脾绶脉，肾沉脉。五行脉决以寸口之三才分五脏，弦脉在心，肝邪干心，微弦，胆挠小肠也。如是类推，一部分脏腑而合五脉象计十数。五部乃五十数，合大衍之数，脏腑莫之逃也。河图之生数，一、二、三、四、五，病之内因也。成数六、七、八、九、十病之外因也。由外而内也，六气脉决，伤寒传经之脉也。七曜脉决：五行脉配二仪，知五部之迟数，以定脏腑。八卦脉决：二仪之寒热、四象之虚实、六气之表里，统领阴阳而成八纲也。九星脉决五行脉九、七、五、三、一，以配肺心脾肝肾，二、四、六、八、以配寒热、虚实、表里、阴阳之八纲，合乎洛书九宫。故洛书脉决可知也。初诊于洛书九宫脉决，终结于大衍之数，万病莫逃也。唯太极脉用全息八卦以定元气，而他用纵图以分五行，脉卦合为一也。故知大衍之数乃河图脉决也。”小子称拜。人体河洛秦越人得受于异人，百日可隔垣睹物。医道之能，可比于上古扁鹊。故明医者，皆明异之能也。小子习禅定日久，欲行深般若波罗密多。气机窜动，不能自己。乃问道于紫极：“予习针道，知经络。先生曾言，经气若水，奈何气至顶峰，不行正经？”紫极曰：“佛家修为，以性领命。中有密宗，修三脉七轮，不入正经。道家修炼，以命合性，炼精化气，行奇经八脉，亦不入正经。医家有论，正经似渠，奇经若泊。正经满则入奇经。何谓奇经：无表里相对也。气不入正经，经气足也。来，今与汝说洛书九部。”小子曰：“愿闻”紫极乃曰：“天人合一也。百会：人之南极。会阴：人之北极。任督二脉：子午也。带脉：赤道也。百会至会阴，有中黄之道，地轴也。冲脉：海洋也。维跷四脉：山脉、河道也。人身有大穴九品，以应九宫。九：百会也。一：会阴也。三：膻中也。七：夹脊也。二：玉枕也。四：印堂也。六：命门也。八：脐也。五：泥丸也。”小子曰：“愿再闻”紫极曰：“九品大穴，以泥丸坐中宫五。中黄之道，一升至九，实由六升至四。此逆数也，六五四也。九品之外，上有天门、玉门，下有地户、玉户。由六升四，可直入天门而出。九四，天门也。九二，玉门也。一八，玉户也。一六，地户也。天门常阖，地户为开。玉门常锁，玉户为钥。此之要也。中宫泥丸，仙人暂居。以钥开锁，地闭户天门开而能游。此千古之密。”小子仍未详，紫极已不语。小子出，紫极方曰：“时未至也。”