关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 中国历代谋略故事解析—诡智权术5.pdf

中国历代谋略故事解析—诡智权术5.pdf

中国历代谋略故事解析—诡智权术5.pdf

上传者: lungyh 2012-07-19 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《中国历代谋略故事解析—诡智权术5pdf》,可适用于人文社科领域,主题内容包含《海纳百川藏书博览》简装书库社会科学总论:社会学、人口学、管理学、人才学、决策与智谋(决策与智谋)中国历代谋略故事解析诡智权术上海市黄浦区教育信息中符等。

《海纳百川藏书博览》简装书库社会科学总论:社会学、人口学、管理学、人才学、决策与智谋(决策与智谋)中国历代谋略故事解析诡智权术上海市黄浦区教育信息中心巧于扬名在封建社会名士最易被皇上授予官职一旦出了名什么东西就有了因此人们就钻研怎样使自己出名扬名技巧层出不穷。陈子昂摔琴求名陈子昂是蜀射洪县人。在京城住了年不为人们所知。当时京城的东市有个卖胡琴的人售价百万每人有豪门富人观看没有人能识别。陈子昂从人丛中走出来对左右的人说:“可去运一千串钱来买琴。”众人都惊异地问:“它有什么用处?”陈子昂说:“我擅长弹琴。”有好事的问:“我们可以听一听吗?”答说:“我住在宣阳里。”指了指住处说:“备有酒宴明日专门恭侯不只众位君子可去听还可以邀请社会上有名望上的一起赴会这是好机会。”第二天早晨聚集了一百多人都是当时名望的读书人陈子昂大张宴席备上精美食物。宴毕陈子昂站起来捧着胡琴说:“蜀人陈子昂有文章百轴车子在京师滚滚来往扬起尘土但不被人们了解。这乐器是贱工做的难道我对它留心吗?”说罢将胡琴高高举起摔了下去抬出两案成卷轴形的诗文遍赠与会者。聚会散后一天之内陈子昂的名字传遍京师。按:陈子昂摔琴扬名可谓登龙有术。这是一个借尸还魂的官场谋略。王莽以名求升王家的显赫得益于王政君。王政君是汉元帝的皇后她生的儿子刘骜做了皇帝就是汉成帝汉成帝是一个昏君。王政君是被尊为皇太后。汉成帝即位后封母舅阳平侯王凤为大司马将军领尚书事。王莽出生于汉元帝初元年(公元前年)这时他的姑母已做了年的皇后。汉成帝即位王莽刚刚岁。王氏家族逐渐掌握了朝中大权王凤的几个异母兄弟都封了侯王家一下子显赫起来。王莽的父亲王曼也是太后的异母兄弟但王曼死得早未能封侯相比之下王莽家就比较寒酸。少年王莽立下大志决心有朝一日位极人臣让那些飞扬跋扈的弟兄们看一看。王氏家族中王莽的同宗弟兄们追逐声色犬马过着骄奢淫逸的贵族公子哥生活这样的生活环境很难培育出治国之才。王莽家由于未封侯不能与同宗弟兄们相比王莽明白他必须学得真正的知识提高自己的名声才能谋得官职。于是王莽拜沛郡(今安徽宿县西北)的名儒陈参为老师勤奋攻读钻研礼经。同时他以封建礼教严格约束自己的行为以猎取好名声。王莽的父亲早死王莽的兄长亦早死留下了守寡的母亲和嫂嫂以及亡兄的儿子。王莽事母维谨待寡嫂亦体心贴意并精心培育亡兄留下的孩子。这样王莽得到了孝子的好名声。仅有孝子的好名声是不够的王莽还广结知名人士礼貌周到毫无情容这些知名人士都宣传王莽知书识礼、勤俭、朴素是个人才。王莽有了好名声与王家弟子大不相同逐渐引起叔父们的重视。他们认为王莽正是王氏家族的希望所在。当时掌握朝中大权的是大司马的王凤王莽明白只有赢得叔父王凤的好感才能被提拔升官。恰好王凤病危王莽就细心地侍候王凤衣不解带亲尝汤药一连几个月竭尽孝心引起王凤的怜爱。王凤在弥留的时候将王莽托咐给王政君的汉成帝称赞王莽是一个大贤才于是汉成帝封王莽为黄门郎。这是一个侍从皇帝、传达诏命的官官职不高却能接近皇帝。不久就升官为射声校尉这是掌领善射武士的官。这一年王莽刚刚岁是他发迹的开始。王莽的叔父阿平侯王谭成都候王商也看到王莽是王家的希望就也在王政君面前称赞王莽的德行。王商甚至情愿将自己的食邑分给王莽朝中名臣亦皆文章举荐。永始元年(公元前年)汉成帝迫封王曼为新都哀侯由王莽袭爵为新都侯。封他在南阳新野的都乡食邑户。同时升王莽为骑都尉光禄大夫侍中这是皇帝的宿卫近臣这对王莽来说是迈出了极重要的一步。这年王莽岁。王莽虽然升了官却更加谦抑折节下交所得的奉禄往往赡给宾客家无余财此时他的名声不仅高过了同宗兄弟们而且高过了叔父们。王莽具有很强的自制力为了通向最高权力他控制自己的一切欲望。有一回王莽私下里买了一个俊俏的侍婢准备自己享用因为他一向装着一副学道面孔他的同宗兄弟们听说后颇有讥议。王莽就克制着自己的欲望随时应变解释道:后将军朱亡没有儿子我打听到这个女子适宜生子特意为朱将军买下的。当天就忍痛割爱将侍婢送了过去。王莽这一做法使他的兄弟们无话可说而且受到人们的赞扬。王莽的哥哥王永早死王永的儿子王光和嫂子由王莽供养王光从师读书王莽特地带了羊、酒等礼物慰问王光的老师与王光一同读书的同学也受到赠送。王莽身居高官如此礼贤下士令老师感激不尽这些先生们官位低微一副寒酸相谁又看得起他们独王莽慧眼有珠这样一做先生学生争相宣传王莽的美德真比今日在电视是做广告光彩得多。朝中继王凤任大司马的王根也是王莽的叔父王根病重多次请求卸任王莽遇到千载难逢的时机但王莽有一表弟名淳于长的挡在他前面。淳于长善于辞令挥金如土沉于声色机敏能干很得汉成帝宠爱汉成帝对他可以说是言必信计必从而此人官位又在王莽之上看来此人代替王根的可以性极大。找准了打击的对象王莽就行动起来他四处打探寻探淳于长的劣迹。淳于长沉于声色与一个名叫许嬷的女人私通后来干脆娶为小妾这许嬷就是汉成帝后妃之一许后的姐姐。许后曾一度宠于成帝但她不自量力想与倾国美人赵飞燕争宠用巫术诅咒赵飞燕事发后被废为普通妃嫔皇后的位子也被赵飞燕夺去。许后哪里甘心想再次博得汉成帝的欢心他看到淳于长在成帝面前受宠通过姐姐许嬷与淳于长联系贿以各色的奇珍异宝。淳于长也是色胆包天看许后虽被废去但姿色亦佳想揩点油写信给许后用种种下流的话调戏她。王莽探知到许后向淳于长行贿的事后立即向王根、太后、成帝告发。经严厉审问拷打审出真相淳于长便以大逆不道的罪名被杀死在狱中王莽的一大政敌被除去了。王根在奏章中保举王莽绥和元年(公元前年)王莽出任大司马。王莽做了大司马的官后仍然十分俭朴聘请远近名士作为幕僚所得赏赐悉数分给实佐自己格外从俭与平民相同。侍人接物依然十分谦逊朝中士大夫无不称赞王莽。一次土莽的母亲病了朝中的公卿列侯们纷纷派自己的夫人和女儿前去探望这些贵夫人们一个个绫罗绸缎珠光宝气搽油抹粉仪态万方。当她们来到王府时看到一个妇人衣不及地套裙仅到膝盖而且色泽素淡质地粗糙脂粉不施听任自然出门来迎接。众人都以为是王家仆但此人说话好像是女主人问明白后方知是大司马夫人众人不由大吃一惊王家俭朴实在是名不虚传。王莽为了获得更好的名声还上书愿意出百万钱献田顷交给大司农官救助贫苦农民每逢发生了水旱灾荒王莽就宣布改吃素食。在权力方面王莽以体恤王政君的健康为名把州、牧二千名官吏的考核任命权全部掌握在自己手中控制了从中央到地方的权力。王莽的光明磊落之处还表现在大义灭亲逼死亲生儿子一事上。从手段上不免有点心狠但这并不是为了向皇上献媚而杀死自己的亲生儿子而是为了以正国法。有一天王莽的儿子王获杀了一名官奴按国家法律来说应受到处罚但在当时社会里权贵杀一名官奴实在算不了什么奴婢的性命连一匹马也不如随便想个法子都可以遮掩过去。但王莽为正国法毫不容情将宝剑扔儿子面前一言不发面目痛楚王获拾剑在手自刎而死。攻击王莽的人说王莽是为了沽名钓誉但漫长封建社会这样沽名钓誉的人又有几个呢?事实上当时的官都称赞他大义灭亲的行为。按:王莽已被定为千古罪人、篡权者。他处在封建矛眉尖锐的时期失败是必然的。他是一介书主获取名誉易治理国家难不明白这一点失败得就更快。巧言善谏虽然说:“良药苦口利于病忠言逆耳利于行。”但是明君能听进忠言而昏君则听不尽逆耳之言若忠言不逆耳则更好古代很多劝谏的例子都是十分巧妙可以说是忠言而不逆耳。优伶巧谏后唐庄宗李存勖好打猎。有一次在中牟打猎大肆践民田。中牟县令拦着马劝谏庄宗大怒要把他杀掉让他滚开。伶人警新磨为救县令就将县令抓住他说“你身为县令不知道皇上好打猎吗?为何让老百姓在这里种庄稼向国家交税赋!为何不让老百姓饿肚子而留下这块地让皇上打猎时用呢?你的罪应当处死。”说完就上前请求庄宗处死县令旁边的其他人也随声附和。庄宗醒悟过来就放了那个县令。按:优伶的职责就是娱乐他们往往闹些笑话博得皇帝的高兴他们与皇帝的关系往往很亲密。这个优怜的话像晏子论马夫之罪劝齐王一样是带有讽刺意思的如果一直严肃一本正经的大臣这样说皇帝一定受不了。但这些话出自一个优伶之口就很有意思皇帝自然醒悟。李泌劝谏唐肃宗唐肃宗即位后没有确定太子。他在北赴灵武的途中经常遇到匪盗他的次子建宁王李侈指挥保卫他。肃宗一次吃不好饭他就深感不安往往情不自禁地哭起来。这样李侈的威望逐渐高起来。唐肃宗想任命李侈为天下兵马大元帅统帅东征大军平叛。李泌就劝谏唐肃说:“建宁王诚然是元帅材但他的哥哥广平王是长子有人君风度如果建宁王当了元帅立了功劳岂不要广平成为当今的吴太伯(吴太伯为西周太王古公亶的长子由于弟弟登基只得外逃。)”唐肃宗说:“广平王既然是嫡长子但还没有确立为太子。现在中原动荡国事艰难四海归心者必然是号令天下的大元帅。建宁王如果当上了大元帅立了赫赫战功陛下就是不打算让他当皇太子。跟随他立功的将士也不会答应?太宗上皇天帝当太子即皇位不都是这样取得吗?再说太子出征叫‘抚军’留守叫‘监国’元帅和抚军职责一样何不让广平王充任呢?”肃宗被李泌说服就任命广平王李俶为天下兵马元帅将领们都隶属于他的麾下。李侈知道后对李泌表示了感激之情说:“这正是我的愿望!”按:吉代社会选立太子是一件非常重要的事一般都是立长子为太子但也有例外李泌对宫廷斗争是很了解的他劝肃宗的话不无道理如果不让长子掌握兵权日后他既使被立为太子那掌握兵权的弟弟就必与他争皇位这样兄弟相残李世民在反隋斗争中立下功勋握有兵权而太子李建成无兵权结果李世民发动兵变杀建成逼父皇夺得皇位。唐玄宗也是在反对韦氏的斗争中立下功劳是政变的主谋者最终夺得皇权这些李泌都是了解的。从另一个角度来说李泌是保李俶的他拥立有功为日后的荣耀打下基础。文德皇后巧谏太宗唐太宗有一次罢朝回来自言自语地说:“我非杀掉这个乡巴佬不可!”文德皇后问:“谁冒犯了陛下!”太宗说:“魏征在朝堂上一次又一次使我大失面子使我不能自由地办事。”皇后退去换了上朝的礼服站大庭中太宗问:“你这是干什么?”皇后说:“我听说上主圣明而皇帝忠心现在陛下圣明因此魏征才能直言进谏。我执掌后客哪能不向您祝贺呢?”唐太宗中听就消了气。按:文德皇后是历史上贤德的皇后他从不干预朝政深受唐太宗的敬重。文德皇后劝谏成功取决于两个因素一是李世民是贤明君主当时只是一时气愤只要有人一劝气自然消。二是文德皇后会说话她不说魏征怎么怎么好不替魏征辩解而是巧妙地赞扬李世民。像文德皇后这样巧言无论何人听了都会消气文德皇后的方法也巧她穿上朝服一本正经这自先使太宗感到迷惑不解就转移了太宗的愤怒的一部分再加上她言语得体自然劝谏有效。邹忌讽齐王纳谏邹忌身高八尺多长得很美丽清晨他穿好衣服对着镜子看对他的妻子说:“我与城北徐公谁美?”妻子说:“你美丽徐公怎么能比得上你呢?”城北徐公是齐国的美男子邹忌有点不相信又去问他的妾:“我和徐公谁美?”他的妾说:“徐公怎么能比上您呢?”第二天清早有客人来坐谈时邹忌问客人:“我和徐公谁美?”客人说:“徐公比不上君美。”又一天徐公来了邹忌仔细审神自以为比不上徐公。又对着镜子看自己觉得相差很远。晚上睡觉时又思考这件事“妻子说我美是爱我妾说我美是因为怕我客人说我美是有求于我。”邹忌入朝见齐威公说:“我的确知道自己不如徐公美我的妻子爱我妾怕我客人有求于我都说我比徐公美。现在齐国方圆千里有城宫廷中的妇人和左右侍者谁不私爱陛下朝廷内外的大臣谁不怕陛下国内的人无不有求于陛下因此看来陛下被蒙蔽得多么深啊!”齐王说“你说得好!”于是下令道:“群臣官吏和百姓能当面指出寡人过错的受上赏上书规劝寡人的受中赏能在大街上议论被我听到的受下赏。”命令刚下达群臣纷纷进谏门庭若市。几个月后提意见的人隔一段时间才有。一年以后就是想进谏也没什么可说了。燕、赵、韩、魏等国听说后都纷纷向齐国称臣这就是不出朝廷而使诸侯来朝。按:邹忌在历史上是比较有名的相国这篇文章选入了中学语文课本。成功的讽谏总有其艺术特色邹忌劝谏齐王时听是起来很自然很柔和。这种讽谏方法很好讽谏的目的不在形式而在于让君主改正过错。齐貌辨为静郭君复官静郭君田婴是齐国的名士他待齐貌辨很好。齐貌辨好直言指出他人的过错门客们都不喜欢他。士尉劝告静郭君静郭君不听士尉辞别而去。静郭群的儿子孟尝君也私下劝静郭君静郭君大怒说:“我要杀死你们这些人在这家中如果有什么能使齐貌辨高兴我是不会推辞的。”于是让他住上等的房子派长子奉陪他供给他饮食。后来齐威王死了宣王即位静郭君与宣王的关系不好就辞职回到封地薛齐貌辨也一同前往。不久齐貌辨告辞要去见齐宣王静郭君说:“宣王不喜欢我你去必死无疑。”齐貌辨说:“本来就不是去求生的。”齐貌辨见了宣王宣王说:“静郭君听你的话又喜欢你是吗?”齐貌辨说:“喜欢是真的听我的话则没有王为太子时我对静郭君说:‘太子不仁意口不正长相怪这样的人会背叛恩德不如废去他立卫姬婴儿校师为太子。’静郭君流着泪说:‘不可我不忍心这样做。’静郭君若是听了我的话一定不会有今天之患这是其一。到了薛地楚国的昭阳要以数倍的土地换薛地我劝他说:‘一定得听从。’静郭君又说:‘从先王那里受封了薛地即使后王对我不好我放弃了薛地怎么对得起先王呢?况且先王的庙在薛地我怎么能把先王的庙送给楚国呢’这是其宣王听了叹了口气脸色变得缓和了他说:“静郭君对我这么好我年轻完全不知此事。你肯为我把他请来吗?”齐貌辨说:“尊命”。静郭君来时穿威王赐给的衣冠佩着威王赐给他的剑。宣王亲自到郊外迎接他看见他就流下了眼泪。随后又请他为相静郭君再三推辞宣王一再请求静郭君终于又接受了相位。齐人之谏静郭君要在自己的封地薛筑城门客多来劝阻他不听。静郭君吩咐门吏不要再为劝阻的人通报有个齐人来说:“我只谏二个字多说一个字宁愿受死。”静郭君就接见了他。齐人上前上前:“海大鱼。”说完扭头就跑。静郭君说:“客人留步。”客人说:“我不敢拿自己的性命开玩笑。”静郭君悦:“你只管说下去恕你无罪。”客人说:“您没听说过海里的大鱼吗?用网网不住用钩引不来可是不经心到了没水的地方蝼蛄、蚂蚁就肆意欺侮它。今天的齐国就是您的大海只要您能长久地有齐国庇护又何必在薛地筑城呢?若失去齐国薛地的城高到天上去它有什么用处呢?”静郭君说:“好!”于是就不再在薛地筑城。按:这两则劝静郭君的方法都是陈明利害让静郭君明白道理。好在静郭君也通达官场的权变明白利害而采纳了谋士的意见。齐貌辨的权谋是:“有人买的就是好货”以此来诱导齐王使齐王又召回了静郭君。叔向谏晋平公晋平公射中了鹌鹑鹌鹑没死就让竖襄去抓没有抓住。晋平公大怒将他关起来要杀他。叔向听说了去见平公平公说了这件事。叔向说:“您一定要杀掉他从前我们的先君唐叔射中犀牛一箭射死又用它的皮做了大铠甲因而受封于晋。现今您继承我们先君的事业射中鹌鹑不死让竖襄去抓没有抓住这是声扬国君的耻辱你快杀了他不要让远方的诸侯知道了。”平公十分羞愧就放了竖襄。按:叔向的劝谏听起来虽然刺耳但抓住了一个关键就是你若杀了竖襄天下的诸侯都会知道这件事你就丢人。晋平公虽不是英明君主但他也明白这个道理。叔向所为就是正话反说。属下的劝谏魏献子审理一个案件其中豪族的一方把一班女乐送给献子魏献子打算接受。魏献子的儿子魏戊对魏献子的属下阎没、女宽说:“我的父亲以清廉闻名于诸侯如果接受了女乐就损害了他的名声希望你们二人劝谏他。”等到魏献子退朝时二人就等在庭院里魏献子请他们吃饭。吃饭时他俩三次叹气。吃完饭魏献子问他们为什么叹气他们异口同声地说:“昨晚有人送给我们酒喝没有吃饭等到饭菜送上来怕不够吃就叹了气。吃到中间心头责备自己心想将军请我们吃饭怎么会不够吃呢?又叹了口气。吃完饭又叹一口气是愿以小人的肚子能作为君子的心喝足吃饮了也就够了。”魏献子明白了就辞谢了豪族送的女乐。按:俗语说:“吃了人家东西嘴软拿了人家东西手软。”魏献子能从谏如流及时改正错误避免了政治上的灾雅。阎没、女宽的进谏是委婉这就是忠言不逆耳他若直言进谏魏献子不明白其中的道理也许不会接受。泄治谏陈灵公陈灵公是春秋战国时代的一个昏君他和大臣孔宁、仪行父一同与夏姬通奸还把夏姬的内衣穿在里面在朝堂上相戏泄治劝谏说:“国君和公卿在朝堂上宣扬淫乱老百姓就无东西可效法了。况且名声不好请您采纳我这个意见。”灵公说:“我能改过。”但是陈灵公把泄治的话告诉了孔宁、仪行父。他们两个请求杀掉泄治灵公也不阻止于是杀了泄治。按:这是一个失败的劝谏。陈灵公是一个著名的昏君他的昏庸导致国家灭亡对这样的昏君不必劝谏应发动政变将其推翻。如果一定要劝那只能落个杀头的下场。陈灵公是个近小人的昏君对此类君主要么推翻他要么就铲除他亲近的小人然后控制他让他成为傀儡。除此之外别无他法。伍子胥之死吴王夫差听说伍子胥心怀怨恨就派人给他一把宝剑让他自杀。伍子胥接过剑光着脚撩起衣裳从堂前来到院子里说:“我当初是你父亲的忠君帮助他创立了吴国设谋攻破楚国往南使强大的越国臣服威振诸侯有霸王之功。现在你不听我的话反而赐我宝剑要杀我。我今天死了以后吴王的宫殿将变为废墟大庭中生起野草越国人将挖你的祖坟。怎么能忘了我的功绩呢?从前先王不想立你为太子是我拼死力争才使你得了心愿其他的公子们为此怨恨我我算白为吴国立了功勋今天你忘我建国的功勋反而赐我死难道不是太荒谬了吗?”说完伏剑而死。按:伍子胥的故事几乎是家喻户晓他辅佐阖闾成就大业但夫差昏庸使他送了性命。伍子胥忠心可佳但其为官权谋却今人遗憾。夫差好大喜功怎么可以辅佐他呢?忠奸不分必然使奸臣得势忠臣被戮伍子胥不明白这一点他就必死!伍子胥是有忠君思想的他为什么不杀夫差而自立呢?晏子的观点齐景公时齐国赋税重而监狱多被捕的人把监狱都塞满了。朝野上下怨声载道。晏子多次进谏齐景公不听。齐景公对晏子说:“监狱国家的重要机关我想托您去管。”晏子说:“您想让我治理监狱么那么我家有个能识字的小妾完全可以让她去管。您想让我去劝勉人们多交赋税么可是百姓不想毁了家庭以把粮食奉献给暴君手下那些邪恶的人那么您干脆命令官员把他们杀掉算了。”齐景公听了很不高兴他说:“我让您管理监狱你却推荐您的小妾我让您劝说民众您说干脆杀掉他们这样看来先生没有什么办法治理国家了。”晏子说:“我听到的与您听到的不同。据说胡人养狗多者十几只少者五、六只互相不伤害。现在扔给它们一只鸡或一头猪它们为争夺鸡或猪咬得折腿断骨皮开肉绽。在上的人以正治国下面的人就能慎重处理人际关系高下贵贱各就其位就不会发生乱子。如今您用高官厚禄让您的群臣去争夺他们将比胡人的狗夺得还凶。这种情况您不知道的。一寸多长的管子没有底天下的粮食也装不满。现在齐国的男人耕田女人织布日夜不停地劳动收入还不够贡奉皇上和贵族。而您周围的人都衣着华贵吃精美的食物。这就是无底的管子而您却不知道小孩子烧寸把长的柴薪如果不停地烧天下的柴薪都会烧完的这种情况您却不知道。百姓陈列着钟鼓奏乐操持着盾牌大斧跳舞这种事情就是古时的大禹帝也不能禁止。况且整饬百姓的正当欲望不让他们听、想圣人也难以办到。何况夺取他们的财物使他们挨饿奴役他们使他们劳累制造出痛苦让他们入监狱治他们的罪这是我不能去管理的事。”按:晏子身为相国他的回答是正确的。君子大量常言说:“宰相肚里撑椎船”做大官必须有大量无大量日理万机事事过问遇到可气的事必不少一定被气死有大量得容人处且容人。舒国裳大量舒国裳是明朝人在翰林院供职时他的儿子多次寄信说:隔壁人家年年占他家宅基地。舒国裳看了信在后面批道:纸纸家书只说墙让渠径尺又何妨?秦皇枉作千年计今见城墙不见王。儿子收到信读了这首诗认为父亲无能不能为自己出气就把信抛掉了。隔壁人家听说了这年事就设法找到了这封信深受感动自己把墙拆了听任对方筑墙。结果双方互相谦让各得自己的土地相安如旧。按:这则小故事流传很广不仅是官场中的轶闻更是为人处事的典范。一般来说人们一旦得势就盛气凌人其家人更是作恶邻里横行不法。舒国裳虽在翰林供职却通情事理有君子气量他正确地解决了与邻居的纠纷受到历代人的好评。唾面自干当初娄师德在朝廷任要职他的弟弟要出任代州都督。即将赴任时他对弟弟说:“我没有多大的本领现在担任宰相的职务今天你又当上了州官这会遭到别人的嫉恨你看应当怎么办呢?”他的弟弟回答:“从今天起即使有人唾我一脸我也不说什么自己擦去这样不会使哥哥虑了吧!”娄师德说:“这正是我担心的事。那个人唾你是要发泄怒气你自己擦去那人怒气不能发泄。唾液不擦去也会干的不如笑着领受。”他的弟弟说:“一定遵循你的教诲。”按:唾面自干真真难为了娄师德的弟弟。这其中的奥妙全在一个“忍”字也是人们常说的“宰相肚里能撑船”。”“忍”本身若是在奸诈之人面前看见丑恶的事而不加制止而以“忍”自慰整个社会小人得势君子受戮。因此“忍”必须以时间、地点、条件为转移不该“忍”时就要说出来主持正义。范尧夫的度量范尧夫被罢去宰相后同程颐见面。程颐责怪他说:“从前某事相公应当说话为什么不说呢?”范尧夫只向他道歉。又说:“某件事相公应进言为何不说。”尧夫又谢罪。如此连续几次责怪他范尧都表示道歉。后来有一天程颐看到范尧夫向皇上进言的一小箱札子程颐指责范该说未说的事都早已说过了。但他不分辩半句只是道歉而已前辈人的这种度量一般人很难达到啊!按:度量是一个很难讲的词古人说:“宰相肛里行舟船”讲的不是度量吗?范尧夫在程颐斥责他的时候不加辩解这就是他的“肚”量也许正因为他有此度量才当上了宰相。可想而知范尧夫此时已罢相丢了官职辩解又有什么用呢?此时正是明哲保身的时候还是少说为佳。话说错了反而招祸。程颐实在不够义气在范尧夫罢相的时候斥责他有点落井下石的昧道。程本人是个学究实在不清官场之道当他看到范尧夫向皇上进言的札子时他内心的自责一定是陶很重的。该客人处且客人。特刚人在别人不得意时。骂而不知富弼是北宋仁宗时宰相字彦同。年轻时有人骂他他像没听到一样。有人说:“骂你呢!”富弼说:“是骂别人的吧!”又对他说:“指名道姓地骂你怎么会是骂别人呢?”富弼道:“天下难道就没有同名同姓的人吗?”告诉他的这个人十分惭愧。富弼当了宰相后对子孙们说:“‘忍’之一字是办好一切事情的窍门。和睦亲族特别注意忍字。如果在清正节俭之外再加一个‘忍’字那么有什么事情不好办呢?大凡朝廷用人专看才德唯独在任用宰相时又以‘相度’二字。所谓相是地道也是妇道。土地要容纳万物妇女以忍耐持家。如果不忍便像佛家所说的‘是蟆祥’那样一跳就倒了。”按:富弼的为官之道有点像苏辙的为官之道明哲保身以忍为上。中国封建社会此类人不少五代十国时的冯道也是此类人物。甚至清朝的曾国藩官居要职也一再教导子女们在乡下不要惹事。他还要求子女们走路要稳重说话要慎重。假装湖涂吕蒙初次进入朝堂的时候有个朝士指着他说:“这个人也是参政知事吗?”吕蒙正假装没有听见就过去了。他的同事十分气愤要问那人的姓名吕蒙正制止他说:“如果知道他的姓名就会一辈子难以忘记还是不知道好!”当时人们都敬佩他的器量。按:吕蒙的器量令入敬佩!又有几人能做到呢?姚崇的肚量魏知古起家于一般官吏受到姚崇的引荐和重用二人同时升为宰相。不久姚崇请魏知古代理吏部尚书负责到洛阳选拔士曹作为吏部尚书宋璟的门下赴职知古心中怀恨姚崇想找个机会报复他。当时姚崇的两个儿子都在洛阳任职知古到洛阳选士二人就依恃自己父亲的权势多方示意请知古关照。知古回到京城把这事告诉了皇上。一日玄宗召见姚崇问:“你的儿子有才干吗?都做了什么官又在哪里任职呢?”姚崇揣摸出玄宗的话的意思后就说:“两个儿子都在洛阳任职他们言行不谨慎此次一定拿什么事去拜谒了知古然而臣还未来得及问这事。”玄宗本来想试探姚崇看是否袒护儿子听姚崇这样回答很高兴他说:“你怎么知道?”姚崇说:“知古贫贱时是我引荐了他才达到今天的荣耀显达的地位我的儿子愚蠢推想知古必报德会容忍他们的非份行为因此一定谒过他。”玄宗明白姚崇不偏袒自己的儿子的过错反而鄙薄知古的无情无义。不久玄宗罢免了知古的职务姚崇还为知古求情又任他为工部尚书。按:且不论魏知古与姚崇谁是谁非专从人情上讲。人之常情是:“滴水之恩当以涌泉相报。”魏知古是姚崇提拔上来的他应向姚崇报恩他完全可以不答应姚崇儿子的要求私下里向姚崇说明这件事让姚崇教训儿子他不应跪到皇帝那里告状。姚崇是一代名相正受到唐玄宗的重用魏知古忽视了这一点就会失败。姚崇的回答很机智他从人情方面打动了唐玄宗。唐玄宗很有人情味认为魏知古是忘恩负义之士就讨厌他了。守和善忍唐光禄卿王守和从未与别人相争。曾经在书桌上书一个“忍”字还在帷幔上绣上忍字。唐玄宗知道他的名字就非正式召见他问道:“你名‘守和’可见你与人不争又好‘忍’字可见你的用心”。王守和回奏道:“我听说坚硬的东西容易断刚直的东西容易折。万事之中、忍字为上。”玄宗说:“好”就赏赐了布帛来表彰他。按:坚硬的东西容易断刚直的东西容易折。万事之事忍字为上”。这是王守和的信条。“守和”又在扇面上书写忍字可见真用心良苦。整个人类社会的友屡无不是易折、易断有脊梁的人们向前推动的如果整个社会的人都像王守和一样以忍为上就不会有革命的风暴。在官场中以忍为上并非上策刚与柔的结合则是最佳状态。春秋时鲍叔牙为人刚直管仲则刚柔并济他敢于劝谏却又能容忍小丑们的行为他把自己比作堤坝用自己防止小丑们的泛滥。果然管仲一死小丑们就得势猖狂了。如果管仲以忍为上必不能使齐国强大。狄仁杰宽宏大量狄仁杰做内史的时候有一次武则天对他说:“你在汝南做地方官政绩很好你想知道谁说你坏话吗?”狄仁杰答谢道:“陛下若认为臣有错臣尽力改正。陛下当面指出这是臣的福气。臣下若是不知道那些诋毁我的人是谁就会和他仍然友好相处所以我不想知道。”武则天很敬佩他的品行。韩安国大量汉朝时韩安国犯了法被关入狱中。蒙县狱吏田甲侮辱安国安国说:“死灰就不会复燃吗?”田甲说:“复燃就用尿浇灭它!”不久梁王内史一职空缺汉景帝派使者任命韩安国为孝王内史。田甲逃走了安国捎话给田甲说:“田甲不回来我杀了他全族。”田甲只得回来光着上身向安国谢罪安国笑道:“死灰复燃了你用尿浇灭它吧!你们这些人值得与你们计较吗?”以后对田甲也很友善。第四篇名臣为官之道老谋深算曾国藩为官之道曾国藩是一个复杂的人物褒之者有贬之者有。梁启超评论曾国藩:“曾文正者岂惟近世盖有史以来不一二睹之人也”章太炎则说曾国藩是:“誉之则为圣相谳之则为元凶。”中国旧知识分子追究求的是“功、名、权、利”这些曾国藩都得到了他扑灭了太平天国运动有了“功”他的家书成为旧知识分子教育子女的教材又是所谓“道德文章冠冕一代”有了“名”曾任两江总督节制四省军政赐太子太保衔协办大学士有了“权”子弟因为他得以封官晋爵攻克天京后抢夺了数不尽的金银财宝有了“利”。旧中国的儒生哪一个能达到这一些地步呢?家书中的曾国藩充满仁义道德事实上的曾国藩精通权术谋略他善于装面相善人实际上凶残而狡诈。近年来曾国藩“热”持续不消《曾国藩家书》一印冉印。《曾国藩全集》已经出版一部以《曾国藩》为题的长篇小说十分畅销。曾国藩到底是一个什么样的人呢?曾国藩的权术和谋略又是什么呢?曾国藩的政治权术曾国藩生于嘉庆十六年(年)字伯涵号涤生湖南湘乡人。曾国藩出身于地主家庭祖辈世代务农。曾家十分重视诗书他的祖父没有文化但他的父亲曾麟书却苦心攻读中了秀才在乡里教书、当了塾师。教蒙童这是当中了秀才难以中举的才子们的较好出路。曾家半耕半读庭院的建设确有一派田园风光。曾国藩在一首诗中写到:高眉山下是侬家岁岁年年斗物华老柏有情还记我夭桃无语自开花。几回南国思红豆曾记西风浣碧沙最是故园难忘处待莺亭畔路三叉。曾国藩岁入私塾读书岁随父学五经读八股文。岁赴长沙应试。岁到衡阳跟著名儒生汪觉庵学习一年后回本县涟演书院就学。道光十三牢(年)就学于长沙岳麓书院。当年应乡试中了举人。道光十五年(年)入京会试未中。道光十八年(年)岁再进京会试中了进士。自道光十九年咸丰二年(年年)余年间曾国藩在京任职先后任过兵部、工部、刑部、吏部等待郎。年年已岁的曾国藩被派往西主考乡试。他到太潮池驿时得到母亲亡故的消息就星夜回家守灵。为什么在乱世之中曾国藩能迅速崛起?为什么他能建立剿灭太平天国的湘军?这其中的奥妙是什么?曾国藩虽出身儒生但却精通谋略特别是对政治斗争的艺术深有研究这正是他任途升迁的根本原因。咸丰四年(年)曾国藩率湘军攻破武汉时咸丰帝大为高兴对群臣说:“想不到曾国藩一个书生还能建立此功大勋。”汉军机祁俊藻献媚道:曾国藩一个在乡恃郎只是一个独夫一个独夫在乡里居然一呼而从者万人恐不是国家的福份。咸丰帝被他提醒脸色突变。从此不敢给曾国藩实权因此曾国藩带湘军只能用兵部侍郎的虚衔并无地方行政权管不了州县官各省的督抚都比他官大常常窘谑他使他难堪。无权则难以筹钱粮无钱粮则难以征兵丁曾国落深入考虑了这个问题无权是难以办成大事的他当时己看到清朝的八旗兵已经腐化难以与太平军抵抗唯有他的湘军可以与太平军相匹敌因此朝廷离不开他但怎样让咸丰帝认识到这一点呢?怎样向皇帝要权呢?公开要权是绝对不行的。机会终于来了。曾国藩父亲之死给他带来生机。咸丰七年(年)春曾国藩父亲辞世他立即带了国华国荃奔丧回籍急流勇退。这实际上是以退为进的策略。使用以退为进的策略必须正确估计自己的实力如果自己没有实力就令永远退下去难以达到进到的目的。曾国藩自信是有实力的。咸丰八年(年〕太平军攻浙江东南告急浙江是清政府的经济命脉所在。清政府十分恐慌他们忙令曾国藩复出督军。这中间还有一番曾国藩与咸丰帝的一次较量。曾国藩回家不久就收到了湖南巡抚衙门转来的上谕:赏假三个月假满后仍回江西督办军务。曾国藩估计江西军务无人可以代替自己遂授大学士贾桢的先例请皇上同意他在籍终制。咸丰帝明白他这样上奏目的是要实权当时不允许他在籍终制。但不久何桂请任两江总督他利用两江的富庶竭尽全力支持江南大营江南大营在源源不断的银子的鼓励下打了几场胜仗形势对清廷有利。咸丰帝顺水推舟开了曾国藩兵部侍郎的缺命他在籍守制。曾国藩得到这道上谕冷得心里打颤真是万念俱灭他成了一个普通的老百姓而且还必须终身守制难以出山否则就是违抗圣旨。曾国藩考虑是自己对自己的实力估计过高了吗?曾国藩对自己实力估计的没有错当太平军攻打浙江清军连吃败仗的时候咸丰帝终于认识到离开曾国藩不行。咸丰帝仍然是死要面子他再次赏给曾国藩一顶兵部侍郎的空衔命他火速奔赴前线这道上谕在咸丰八年(年)六月初三到达曾国藩老家荷叶塘曾国藩心中一热初七日就整装离开了荷叶塘。虽然仍是兵部侍郎的空衔曾国藩明白不久皇帝就会授他实权只需耐心等待一下。到咸丰十年(年)八月清廷果然命曾国藩暑两江部督加兵部尚书衔从此曾国藩有了地方行政权。曾国藩对政治权术之精通几乎无人能及朝廷重臣肃顺曾在皇帝面前推荐曾国藩。年咸丰帝死后同治帝即位肃顺又提出:“满族没有一个人中用国家大事非重用汉人不可。”肃顺看曾国藩才华出众有意结识他但曾国藩从不给肃顺写信表示感谢因为他预测肃顺与那拉氏之间必有一场政治斗争后果不能预料如果肃顺胜自己与那拉氏没有联系肃顺一贯提倡重用汉人自己必被重用如果那拉氏胜肃顺倒台也查不出自己与肃顺的关系。果然那拉氏发动政变“垂帘听政”肃顺被处死当那拉氏查看带军在外的将领与肃顺的通信时发现唯独没有曾国藩一封由此对曾国藩十分信任。授曾国藩以两江总督节制四省军政大权巡抚提镇以下悉归节制。三个月后又赐太子保衔协办大学士。从此曾国藩成了真正的实力派。曾国藩为人城府很深精于谋略这仅仅是他“成功”的一个方面他“成功”的另一个方面是“心狠”这应验了中国那句古语:“无毒不丈夫。”曾国藩杀人多人称其为曾剃头但他“不以杀人多为悔。”他站在地主阶级立场上对太平天国革命军恨之入骨杀人自然是越多越好可见其心狠手辣。一次曾国藩在午饭后与慕僚们下棋忽然有一个人向他告密说某统领将要叛变了。告密人就是这个统领的部下。曾国藩大怒说:“你敢诬告你的上级叛变应该处死罪。”说罢立即命令手下将告密者杀了示众。曾国藩马上平静下来继续下他的围棋一会儿被告密要叛变的将领前来谢恩曾国藩叫他进来统领跪叫头道:“幸亏大人您了解我否则我的性命就难保了。”曾国藩脸色一变阴沉着脸命令左右马上将统领斩首示众。幕僚们不知为什么他们问:“您认为统领确实是谋反的话那么您不应该杀死告密的人既然您知道告密者诬陷上级而把他杀了为什么还要杀这个统领呢?”曾国藩笑着说:“这就不是你们所能明白的了。”曾国藩接着说:“告密者说的是真实的我如果不杀死他这位统领知道自己被告发了势必立刻叛变由于我杀了告密的人就把统领骗来了。”曾国藩对忠心耿耿的告密者不但不给予奖励反而为了用权术将其杀害可见心肠之黑。曾国藩善于玩弄政治花招以讨取上级的高兴。有一时期曾国藩老打败仗无法向皇上交差只得在奏书中写道:“屡战屡败”一个幕僚一看急忙建议把“屡战屡败”改为“屡败屡战”曾国藩认为有理应即做了修改这一改意思就不同了。“屡战屡败”反映的是无能或用力不足。而“屡败屡战”反映的是不怕牺牲意志坚强百折不挠于是忠心进取的态度就可见了。这一改受到皇上的赞扬。曾国藩的精神不可否认曾国藩的确有一种精神一种不怕死的拼命精神这种精神的源泉是“忠君思想。”他对皇上忠心耿耿认为皇上对他知遇很深正因为如此当他在前方血战“义无反顾”即使皇上对他不加重用他仍不恢心。曾国藩不怕失败正如他给皇上的奏折中所讲“屡败屡战”。咸丰四年(年)二月湘军出战与太平军着战于岳州一触即溃这是他第一次失败。此次惨败使曾国藩羞愤交加投水寻死被随从捞起。咸丰五年(年)一月曾国落通九江。太平天国优秀青年石达开于江西口诱敌深入鄱阳湖而后堵湖口猛攻江上湘军大型战船湘军大船行动不便太平军趁机用火攻烧毁船百余艘连曾国藩的座船也被夺走。此一战曾国藩苦心经营的水师几乎全军覆没。曾国藩恼羞之下再次投水寻死被部下救起。咸丰八年(年)曾国藩派主将李续宾攻庐州(今合肥)于庐州咽喉三河镇与太平天国陈玉成部大战。三河镇是宁皖交通的要道距庐州只里陈玉成将李续宾诱入埋伏圈内双方交战十分激烈李续宾左冲右突始终难逃出包围圈突围无望自刎而死。三河镇一战除李续宾外曾国藩的亲弟曾国华、参将萧意文都司胡在位参将彭友胜游击胡廷槐、饶万福、邹玉堂杜廷光守备赵国梁、知府王忠骏知州王揆一、同知董容方、知县杨德闫、道贫孙守信、同知丁锐义等和兵勇全部战死。曾国藩痛惜道:“三河之败歼我湘人殆近不特大局顿坏而吾邑士气亦为不扬。”胡林翼哀叹:“三河败溃之后天气尽伤四年纠合之精锐覆于一旦”咸丰十年(年)十二月李秀成奉命率部攻武汉途经皖南破羊栈岭。距曾国藩大营所在地祁门仅六十里。形势十分危急僚属纷纷建议移营说“祁门非殉节处”曾国藩怕动摇军心不敢移营。但他手写遗书帐悬佩刀准备一死。后来李秀成主动退兵才消除了危险。九死一生的曾国藩凭借他的这种拼命精神终于取了“胜利”“剿灭”了太平天国革命运动。曾国藩在中国历史上产生的影响是巨大的其原因不完全在于他在军事上取得了胜利而是其精神思想对中国人的影响。著名诗人流沙河说:“回忆高小初中国文教师选讲《曾文正公家书》催人瞌睡记不起讲些啥。校长每周讲话又抬出曾国藩大圣人做榜样烦死人了。年代成都读高中、《曾文正公家书》有廉价本青年路书摊上摆着呢。本想翻翻有同学说蒋委员长爱读此书便决心不看了。”从这段文字可以看出那时是处处讲曾文正公。著名学者梁启超说曾国藩:“彼唯以天性之极纯极厚也故虽行破坏可也惟以修行之极严谨故虽有变可也。”“彼其能率历群以共图事业之成有所以孚于人而且善导人者也。”原来曾国藩修养好正因为修养好能用权术。了解曾国藩的修养不如看《曾国藩家书》。以下从中摘出几句:“精神愈用而愈出不可因身体素弱过于保惜智慧愈而明不可因境遇指遽而摧泪。”“心常用则活不用则窒常用则细不用则粗。”“读书以训诂为本作诗文以声调为本养亲以得欢为本养生以少恼怒为本立身以不妄语为本治家以不晏起为本居官以不要钱为本行军以不扰民为本。”“所谓、正心者曰‘厚’曰‘实’。厚者怒也已欲立而立人己欲达而达人。己所不欲勿施于人存心之厚可以少正天下浇薄之风。实者不说大话不务虚外不行驾空之事不谈过高之理、如此可以少正天下浮伪之习。”在《与弟书》中说:“吾辈读书只有两事:一者进德之事讲求乎成正修齐之道以图无忝生一者修业之事操习乎记诵词章之术以图自卫其身。”曾国藩的这些话有一定的道理正因为这个原因不少人对他十分佩服。曾国藩对他的弟弟和子女要求也比较严时常教训他们要他们勤学向上。对其父他也经常提醒他升上皇上侍讲学土后怕父亲在家乡仗势“管闲事”就写信说听说“父亲大人近来常到省城县城”替人说情提醒“此事是干预公事!”朝廷将要委派新学官去长沙又预先说明白:“父亲万不可去拜托!”咸丰四年四月十四日曾国藩在战胜后给他弟弟的书信中写道:“吾家子侄增耕半读以守先人之旧慎无存半点官气。不许坐轿不许唤人取水添茶等事其拾柴收粪之事须一一为之插田莳禾等事亦时时学之遮渐渐务本而不习于淫矣。至要、至要干嘱万嘱。”四月十六日又去信强调:“澄侯及诸弟以后尽可不来营但在家中教训后辈半耕半读未明而起同习劳苦不习骄佚则所以保家门而锡劫数者可以人力至之望诸弟慎之又慎也。”六月十八日的一封信中说:“诸弟在家教子侄总须有勤敬二字。无论治世乱也凡一家之中能勤能敬未有不光者不勤不敬未有不败者至切至切。余深悔往日示能实行此二字也千万叮嘱。澄弟向来本勤但敬不足耳阅历之后应知此二字之不可须臾离也。”对于做学问曾国藩也有自己的见解在同治十年十月二十三日的一封信中说:“予思朱子言为学譬如熬肉先须用猛火煮然后用漫火温予生平二夫全用猛火煮过虽有见识乃是从悟境得来偶用功亦不过优游玩索已耳如未沸之汤遽用漫火温之将愈者愈不熟矣。”“求业之精别无他法曰专而已矣。谚曰艺多不养身谓不专业吾掘井多而无泉可饮不专之咎也。”“盖士人读书第一要有志第二要有识第三要有恒。有志则断不甘为下流。有识则知学问无尽不敢以一得自足如河伯之观海如井蛙之窥天皆无识者也。有恒则断无不成之事。此二者缺一不可。”这些家书充分体现出曾国藩的学术修养他处处谨慎小心时时研究学问终于成为旧中国极有影响的人物。曾国藩踏上中国大多数知识分子的道路终于获得成功年间岁时升为二品官他曾十分自负地说过:“湖南三十七岁至二品者本朝上无一人。”如果不是爆发了轰轰烈烈的太平大国运动曾国藩很可能在京城默默无闻地度过他的一生但历史为他提供了一个特殊的机会使他“功成名就”。曾国藩成了清王朝的“丞相”还成了学术界的“领袖”甚至是“帝王师”名、权、利他都得到了这正是旧中国大多数的知识分子梦寐以求得到的。曾国藩不同干中国历史上的孔夫于孔夫子创立了他的学说成为知识分子的”圣人”但他一生穷因潦倒未当上官如丧家之犬一样只是在他死后几百年才被人提出尊崇。这样的“圣人”离老百姓远也不是热心干功名的知识分子所追求的。曾国藩也不同于一代贤相诸葛亮诸葛亮鞠躬尽瘁人们把他当作智慧的化身他已深入到人民群众中间。而曾国藩离普通的老百姓太远由于他为清政府效劳扑灭了太平天国运动不少的人还恨他他离知识分子近这正是旧知识分子崇拜他而人民不崇拜他的原因。曾国藩善用兵但他又不同于岳飞戚继光等民族英雄因为他进行的战争是扑灭农民起义的战争因而难以得到人们的赞扬。曾国藩去世百年后仍引起人们巨大的兴趣众多的人研究他其原因正是因为他身上体现了“功、名、权、利”的统一也许今天的知识分子思想上或多或少有一些“功、名、权、利”的潜意识。曾国藩对战略战术的研究曾国藩一介儒生却成功地扑灭了太平天国运动这说明他对战略战术亦有研究。在战略上曾国藩认为长江的上游是关键他采取了先取武汉三镇以扼上游解决后顾之忧而后步入江西取九江攻安庆以取胜利。曾国藩自始至终都没有改变这一战略仅武汉三镇就三失三复在最危急的时候曾国藩也从未动摇这个战略有时甚至不惜同皇帝对抗。石达开攻江西陈玉成攻安徽李秀成攻浙江始终不能牵动他的主力改变方向甚至在发生第二次鸦片战争英法联军进攻北京咸丰帝谕令湘军北援京师他仍拒绝北上坚主对外国侵略者只采取“抚”的办法。当朝廷下令让他去四川堵截石达开时他也坚决反对求同僚们帮忙向皇帝说明利害。曾国藩坚持上述战略部署的理由是:“自古平江南之策必踞上游之势建瓴而下乃能成功。若仍从东路入手内外主客形势全失必至仍蹈覆辙终无了期。”曾国藩的战略部署是正确的战争正如他部署的进程发展的。咸丰八年(年)五月攻占九江。十一月却兵败庐州咽喉三河镇。咸丰十一年(年)九月督其弟曾国荃攻开战略要地安庆。十一月奉命统辖苏、浙、皖、赣四省军务。攻开安庆以后曾国藩座镇安庆指挥派三路大军向太平天国发起进攻。曾国荃率湘军主力围攻天京。左宗棠进攻浙江。李鸿章率淮军进攻苏南。同治元年(年)十月曾国荃率湘军三万人进驻雨花台修筑了坚固的营垒、太平军李秀成、李世贤部万人围攻四十六天终未攻破湘军营垒后因军粮不继而撤军。同治三年六月三日洪秀全在天京绝望而死。同年七月十九日曾国荃攻破天京。湘军进入天京见人就杀见屋就烧大肆抢掠秦淮河尸首如麻。太平天国后期将领李秀成被俘获后写了几万言的供词后被杀害不久幼天王和洪仁午在江西也被捕杀。曾国藩镇压太平天国的反动事业“大功告成”。湘军入天亨大肆掠杀吞没财宝左宗棠沈葆桢等上奏弹劾。曾国藩急忙协调处理各方面的关系他盖贡院当年举行乡试为自己树立好形象同时他建立南京旗兵营房请北京闲散旗兵南来驻防发给全饷。裁撤湘军万人。经过他的周旋清廷也未加追究给予嘉奖若加恩赏太子太保衔赏一等侯爵也袭罔替并赏双眼花翎。曾国藩对战术也十分重视他创造出一种“营自保”的战术。同治元年(年)十月曾国荃驻雨花台率湘军万余人正值疫疚流行病者甚多抵抗了太平军李秀成李世贤部万人的围攻。坚守顽抵达天。太平军终未能攻破湘军营垒后因军粮不继而撤军。曾国荃防守成功正是遵守了曾国藩“劳自保、深沟高垒”的战术。同治元年九月二十一日曾国藩给其沅弟的信中说:“宜兴长兴西城皆在太湖两岸陆军到此作息停顿待李朝斌水师办成驶入太湖后陆军再行前进。此大局所关一年二年之军势援贱不来则终岁清闲全无一事援贱再来则归路全断一蚁溃退。此等最险之着只可一试再试岂可屡屡试之以为兵家要诀乎?”“望弟早早定计贼不解围则忍心坚守贼若解围则以追为溃不着痕迹。”同治元年十月二十七日给沅弟书中说:“余之拙见总宜有呆兵有活兵有重兵有轻兵缺一不可。以万人为呆兵重兵屯宿金陵以万人为活兵、轻兵时攻东坝句客二溧等处以八九千人保后路芜湖、金柱随时策应。”以上均为讲战术问题。曾国藩不但重视战略战术的研究更注意军队的建设这是他成功的”关键”。曾国藩组建的清军有以下特点:一、士兵均来自农村身体强壮勇悍善战。民风质朴自然易于训练听从命令。城市的兵油子他一个不收。二、中下级军官用自己的亲戚子弟、朋友子弟中的读书人这些人有忠君思想乐于“舍生取义”。三、把父子、兄弟以及有其他血缘关系的士兵编在同一组织内以增强战斗力。此招十分有效因为一旦战败家族损失很大使他们战时勇于相互救援。四、曾国藩规定每营士兵只服从

用户评论(0)

0/200

精彩专题

上传我的资料

每篇奖励 +2积分

资料评价:

/11
仅支持在线阅读

意见
反馈

立即扫码关注

爱问共享资料微信公众号

返回
顶部