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DPOT04創世記(三)簡體版DP0T04 创世记(三) 大卫鲍森牧师 创造与进化 【本课简介】 比较: 创造论 进化论 相信宇宙是超自然的产物 相信宇宙的产生是自然的过程 相信整个宇宙是个开放的情况, 人和上帝可以随时介入和影响 相信自然界是封闭的体系,自行在运作 相信上帝掌管一切 相信一切都是机缘巧合 相信事实 相信想象 相信上帝是主宰 相信人是主宰 相信我们是在上帝的权柄之下 相信人有自主权,可以自己做决定 ...

DPOT04創世記(三)簡體版
DP0T04 创世记(三) 大卫鲍森牧师 创造与进化 【本课简介】 比较: 创造论 进化论 相信宇宙是超自然的产物 相信宇宙的产生是自然的过程 相信整个宇宙是个开放的情况, 人和上帝可以随时介入和影响 相信自然界是封闭的体系,自行在运作 相信上帝掌管一切 相信一切都是机缘巧合 相信事实 相信想象 相信上帝是主宰 相信人是主宰 相信我们是在上帝的权柄之下 相信人有自主权,可以自己做决定 相信有绝对的是非对错 相信只有相对的情况 强调责任和义务 强调要求和权利 强调人的堕落 强调人的地位提升 强调弱者可以得救 强调强者可以生存 带来平安 导致战争 强调顺服 强调自我放纵 带领人到天上 带领人到地狱 创世记一、二章: 第一章 主角:上帝 人统称:男女 称神为:上帝 主 角 :人 人有了身分:亚当、夏娃 称神为 :耶和华上帝 英文圣经上大写的「主」, 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示希伯来原文中有上帝的名字,因希伯来文没有元音,所以上帝的名字只用四个子音拼出:JHVH。耶和华(Jehovah)就是这样来的。其实这样拼不对,因为J的发音应该是Y;V的发音应该是W,所以英文的发音应该是YHWH。从这里得出一个名字:雅威(Yahweh)。所以新耶路撒冷圣经就直接用这个名字「雅威」神。 创世记第二章中上帝有名字,人也有了名字,不再只是统称为陆地,而是个别讲到哈腓拉、古实、亚述及伊甸园。河川也有了名字,这里提到了四条河,有两条是我们今天所熟悉的,底格里斯河和幼发拉底河,所以伊甸园应该很靠近今日土耳其东北方或者是亚美尼亚。虽然从名字可以推算出地点,但是名字的重要性不只这样而已,名字还代表了关系。第二章中,人成了许多关系的中心点,人生的意义就在关系里面。 创世记第一章只用Elohim来统称上帝,这「三位一体神」接的是单数动词。这位上帝和人很像,因为人是按上帝的形像所造的,这一点很重要,这是其它的受造物所没有的。在创世记第二章,人和上帝的相似有了变化。我们既像上帝又不像上帝,我们要在亲近神和敬畏神之间取得平衡,才能和上帝维持良好的关系。尤其是在敬拜神的时候,你有可能跟上帝太熟而跟祂称兄道弟;但是也有可能因为太敬畏上帝,反而变得退缩胆怯不敢称祂为天父,我们需要维持这个平衡。所以要充分理解创世记头两章。 上帝用尘土来造第一个人,亚当这个名字意指尘土。他的妻子叫做有生命的,她的名字是夏娃。圣经上的名字都有描述意味,甚至还有拟声意味,名字听起来就像那样东西的声音,像是布榖鸟叫做cuckoo,就是一个拟声字。 当男人照上帝的吩咐为动物取名的时候,他对动物的描述就成了那个动物的名称。圣经中的名字不但有描述的意味还带有权柄。也就是说,命名的人对于那个被命名的对象有权柄。所以亚当为所有的动物命名,这表示他对牠们有权柄。亚当也替妻子命名,所以今天的女人结婚以后冠夫姓也是同样的道理。 人际关系的三个层面: 一、人和上帝所造之下层生物的关系 人要管理生物,上帝给我们生物来服侍我们,这不表示我们有权利虐待动物或者消灭这些动物。 所以我们和下层自然界的关系就是,人要影响自然界,也要照顾和管理自然界。人所需要的环境必须兼顾实用还有美观,这是我们与生俱来和上帝相似的特质。人不是光活着就够了,还需要能够享受周遭的事物。 二、人和上层的上帝 伊甸园中有两棵树,一棵可以增寿,一棵可以减寿。树本身其实没有魔力,但却像圣餐一样带着属灵的意义。上帝透过物质的管道,向我们传达属灵的祝福和咒诅。 · 生命树 上帝最初在园中放进生命树,人只要吃了生命树上的果子就可以永远活着。所以人不是天生就不死的,但是只要不断支取上帝供应的生命就能不死。 · 知识树(分别善恶树) 圣经上的「知识」这个词,指的就是「经验」。因为知识在圣经上是指亲身经验。亚当「认识」夏娃,夏娃就怀孕生了一个儿子。知识在圣经上就是这个意思,亲身去经验一个人或一件事。上帝说:我不要你知道善恶,要人维持天真无邪。可悲的是,今天每个人都不再天真无邪了,因为一旦犯错,你就不再一样,你也许已经被饶恕,却失去了天真的本性。这是很严重的损失,因为无邪才能真正的快乐,所以保罗才会说:在恶事上要做婴孩。 既然上帝要亚当、夏娃维持天真无邪,为什么还要把知识树放在园中呢?上帝借着知识树说:我对你有道德的权柄,是非对错由我决定。祂是在对他们说:你们不能自行决定是非对错,而要信任我来告诉你们是非对错。这就是知识树所代表的含意。 三、人和他人的水平的关系 人不但需要和下层的自然界互动;需要和上层的上帝互动,也需要和旁边的人互动,我们需要水平的关系。Shalom这个字很美,意思是和谐,没有什么祝福比这个更好。 · 与自己和谐 · 与上帝和谐 · 与别人和谐 · 与自然界和谐 创世记二章中勾勒出和谐的景象,上帝警告亚当说,如果破坏这种和谐,你就会死。不见得是马上死,但是时钟会渐渐停摆。一般人会觉得这么小的罪处罚也太重了,但是上帝的意思是,你一旦经历到罪恶,我就必须限制你的寿命,否则罪恶会永远存在。如果上帝容许叛逆祂的人永远活着,这些人将会摧毁祂一手创造的宇宙。人需要水平的关系,也就是合适的同伴,动物永远都不能够取代人与人之间的友谊。 圣经谈到男女都同样是按上帝的形像所造,有同样的尊严、败坏和归宿。但是创世记二章说男女有不同的作用。 从新约圣经可以看出下面四点: 1. 女人是从男人造的:女人的存在源自男人。 2. 男人先造、女人后造 男人必须担负长子的责任,必须承担罪责的是亚当,亚当必须为夏娃负责。 3. 女人是为男人而造的 亚当在娶妻之前已经有一份工作,男人受造主要是为了工作;但是女人受造主要是为了关系。这不表示男人不该有关系;女人不该外出工作。重点在于上帝造男女的时候,各自有祂主要的目的。 4. 女人是由男人命名的 从男人为女人命名,就可以看出两个人之间的伙伴关系。不是民主的伙伴关系,而是其中的一方必需要负起责任才行,不光是行使领导权,而是一种合作的关系。当领导的一方想要控制对方的时候,就会出现竞争,女人会想要违抗,那么和谐就遭到破坏。 创世记二章谈到很多事,跟我们息息相关。这里谈到性不是罪,上帝说性是美好的,性是为了使人成为伴侣,而不是成为父母。性是一夫一妻之间专属的权利,夫妻双方终身只有这个配偶。婚姻的两大要素:就是离开和连合。婚姻必须要兼顾到肉体和社会两方面,缺少其中一面就不算婚姻,有性生活却没有社会的认可就不算婚姻,那是淫乱。有社会的认可却没有性生活,也不算婚姻,这种婚姻无效。 重点是,婚姻比其它的关系更重要。配偶的重要性远大过其它的人,甚至大过儿女,夫妻务必要把对方摆在第一位才行。这里勾勒出夫妻之间最理想的关系,就是彼此之间毫无隐瞒,不觉得羞耻,完全向对方敞开,很不可思议的一种关系。可惜的是罪进入之后,就破坏了每一种关系。 两个科学上的问题 一、我们要怎么解释史前人类?现代人和史前人类有什么关系? 二、人和动物之间,在肉体上有没有直接的关联? 自从几座史前遗址出土之后,尤其是利基博士在肯亚的奥杜威峡谷等等地方,发现了父子遗骸,他就宣称人类起源于非洲,而不是圣经所说的中东。这引发了各式各样的疑问。首先我们需要看看,现代人和史前人类的关系。 圣经的说法 圣经清楚指出人类和动物都是用同一种材料所造的,动物是用尘土造出来的,我们人类也是用地上的尘土造出来的。创世记二章说,上帝将生气吹进用尘土所造的人当中,他就成了「有灵的活人」,英文是living soul。创世记一章的原文也用这个词来形容动物,圣经把它译作活物,living soul在希伯来文中只不过是指有气息的身体。原文圣经用living soul来形容人和动物,所以两者是一样的,都是有气息的身体。 苏柏主教有一次被问到:soul(灵魂)是什么形状?他回答说:长椭圆形。这个回答合乎圣经,我是个长椭圆形有气息的身体,将来会被埋在长方形的棺材里,那是soul的形状。又问:灵魂在身体内的哪里?他回答说:这等于问音乐在风琴内的哪里?这也是合乎圣经,因为你如果把风琴拆开的话,里面绝对找不到音乐,但是音乐是在的,风琴就是能演奏出音乐来。 这点很重要,因为创世记二章让很多人误以为,人之所以独特是因为人有soul。不对,soul的意思只是指有气息的身体而已。但是在创世记二章里面清楚的指出,人是很特别的受造物。所以认定人和人猿有相同的祖先,很显然的是矛盾的理论。人是按上帝的形像所造,他是直接用尘土造出来的,并不是从动物来的。人是按上帝的形像所造,所以是很特别的受造物。bara这个希伯来字出现过三次,分别是在造物质、生命和人的时候。人是全新的创造,十分独特。 科学的说法 历史对人类的了解着重在人类有同一个祖先,保罗在雅典说:上帝从一个血脉造出万族的人。考古学认为,最早的农业可以追溯到土耳其东北部和亚美尼亚南部,那里正是当年伊甸园所在地。科学发现了一些骸骨样子跟人十分相像,像是尼安德塔人、北京人、爪哇人、澳洲人。利基博士则宣称在非洲找到了四百万年前的人骨化石,现在几乎每个人都同意,人类的祖先是源自非洲而不是中东。各种史前人类出现的年代很有意思,说「智人」可追溯到三万年前;尼安德塔人可追溯到四万至十五万年前;斯旺司孔人可追溯到廿万年前;中国的直立人和爪哇人可追溯到卅万年前;澳洲人可追溯到五十万年前;近年发现的非洲人则可追溯到250至400万年前。我们要怎么解释这些呢? 1. 到目前为止有史前人类的骸骨,但是没有半猿半人的骸骨。 2. 那些不见得是我们的祖先 3. 这些人并不是按照渐进的顺序演进 几种可能 第一种:史前人类是圣经中的人类 我们挖掘出来的史前人类遗骸,跟亚当一样是按上帝的形像所造,有些人甚至说创世记一章的人是旧石器时代的猎人,而创世记二章的人是新石器时代的农人。 第二种:史前人类变成圣经中的人类 这种像动物的人或像人的动物,突然有了上帝的形像。但是问题是只有一个改 变,还是全都改变呢?这仍有待讨论。 第三种:史前人类并不是圣经中的人类 他们的样子或多或少很像人,会使用工具,但是没有证据显示,他们有宗教或是会祷告,他们不是按上帝的形像所造。 进化论最早是亚里士多德提出的理论,后来由现代人依拉士摩达尔文提出,他是查尔斯达尔文的祖父。查尔斯达尔文从无神论的祖父那里,接受了这个理论,然后加以发扬光大。 提到进化论有几个词是我们需要知道的: · 变异 (variation) 每一代都有一点小变化,然后传给下一代。是代代传承渐进的小变化。 · 淘汰:变异是经过自然的淘汰过程,也就是适者生存。 在英国东北部的煤坑中,黑蛾因为比白蛾容易伪装,所以白蛾最后通通都死光,只有黑蛾存留了下来。今天英国东北部已经没有煤坑,在这种环境下,白蛾再度出现,黑蛾的数量渐渐减少。这就是适者生存,最适应环境的才能够存活。 · 自然 这种淘汰会在自然界内自动发生,不用外力的介入。自然界会自行选择适合生存的物种。 · 突变 缓慢渐进改变的说法,今天已经被推翻了。法国人拉马克说:不是缓慢渐进的改变,而是突然的大改变,称之为突变。就像是楼梯和电梯的差别,这两派理论彼此之间一直在辩论。 · 微观进化论 微观进化论相信某些动物种类的改变不多。像是马类和犬类,科学确实证实了微观进化论。 · 宏观进化论 宏观进化论相信所有的动物都有相同的来源,彼此之间都有关系,都可以追溯到相同的、简单的生命形式,再逐渐发展成更复杂的生物。 · 竞争 竞争这个词的意思是指适者生存。竞争这个观念所带给现代人的痛苦,远超过别的理论。进化论是还没有经过证实的理论。化石的证据越多,就越无法解释各种生物的形成。 化石的证据显示: 1. 大多数是在寒武纪时期同时迅速出现,牠们不是慢慢的出现而是同时出现。 2. 复杂的生命形式和简单的生命形式同时出现,不是一连串从简单到复杂的过程。 3. 几乎找不到介于两个物种之间的化石。 4. 所有的物种,从一开始就很复杂,都有DNA在里面。 5. 突变通常会导致畸形也会导致死亡 6. 动物杂交的后代通常不孕 所以,有一个新理论说生命起源于另外一个星球,然后从外层空间飘浮到地球上着陆。因为从统计数字来看,根本就没有足够的时间进化发展,进化论根本是不可能的。 进化论对人类的影响 · 助长人的骄傲 以为我们将来势必会继续不断的再进步。往上往上往上,往前往前往前,这是某位英国首相的口号,比「回归基本」要好一点。 · 竞争 · 资本主义中会看到竞争,洛克斐勒曾经说过:经营事业是一种适者生存的竞争,这种观念导致不可言喻的痛苦。 · 独裁主义中也会看到竞争,希特勒写过一本书叫《我的竞争》,他相信适者生存,认为具有日耳曼血统的人最适合生存,而犹太人当然不适合生存。 · 共产主义中也会看到竞争,马克斯写书谈到有产阶级和无产阶级之间的竞争势必会引起改革。 · 殖民主义初期也会看到竞争。殖民国借着进步的名义消灭许多人。 这种适者生存的竞争观念,应用在人类身上,所造成的痛苦远远超过其它观念。 创造论和进化论是两个截然不同的思想,我们势必要做一个抉择。 1、 思想上的抉择 · 创造论相信有一位天父上帝;但如果相信进化论就比较容易相信大地之母,但这个女人根本不存在。 · 创造论相信这个宇宙是人选择的结果,而不是客观的机率因素。 · 创造主有祂的目的;相信进化论,物种就只是随机的巧合。 · 创造论相信宇宙是超自然的产物;进化论相信宇宙的产生是自然的过程。 · 创造论相信整个宇宙是个开放的情况,人和上帝可以随时介入和影响;进化论相信自然界是个自行运作的封闭体系。 · 创造论相信上帝掌管一切,相信祂关心受造物,供应看顾受造物的需要;进化论相信一切都是机缘巧合。 · 创造论相信的是事实;进化论相信的是想象,因为那只是一个理论。 · 创造论相信上帝能随意创造万物,能够按自己的形像造人;进化论相信人可随自己的想象创造神。 这就是创造论和进化论在想法上的差异,如果我们把眼光放远会发现背后是道德的抉择。问题是,为什么有人会紧抓住进化论不放?感觉上像是几乎要走火入魔一样。 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 跟人心有关。如果你不希望被神掌管就只能选择相信进化论。 · 创造论相信上帝是主宰;进化论相信人是主宰。 · 创造论相信我们是在上帝的权柄之下;进化论相信人有自主权可以自己做决定。 · 创造论相信有绝对的是非对错;进化论相信只有相对的真理。 · 创造论强调责任和义务;进化论强调要求和权利。 · 创造论强调无限的依赖,我们像孩子一样向天父说话;进化论则以成人的独立为傲,我们已经是成年人不再需要上帝。 · 创造论强调人的堕落;进化论强调人的地位提升。 · 创造论强调弱者可以得救;进化论强调强者可以生存。和希特勒有相同观念的哲学家尼采痛恨基督教,因为这个信仰会帮助弱者继续前进,会照顾病人和垂死的人,而他的哲学是强者生存。 · 创造论强调公义有能力,行公义就有大能;进化论强调有权势的人是对的,只要你有权势你的所作所为都是对的。 · 创造论带来平安;进化论导致战争。 · 创造论强调顺服;进化论强调自我放纵。 · 创造论说我们有信望爱,那是人生三大美德;进化论说我们只有宿命、无助和运气。 · 创造论带领人到天上;进化论带领人到地狱。 从以上的 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 可以知道,如果把人想成是进化的动物,下场将会如何。当孩子在学校里被灌输了十年,说人是从动物进化而来的,将来就会变成这个样子。 PAGE 8
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