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01-围城_与_儒林外史_讽刺艺术比较.pdf

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上传者: UC66029455 2012-07-05 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《01-围城_与_儒林外史_讽刺艺术比较pdf》,可适用于人文社科领域,主题内容包含!"《围城》与《儒林外史》讽刺艺术比较$李春社产生于清中叶的《儒林外史》是中国讽刺文学的集大成者它将批判的锋芒直指封建科举制度通过封建文士追求功名富符等。

!"《围城》与《儒林外史》讽刺艺术比较$李春社产生于清中叶的《儒林外史》是中国讽刺文学的集大成者它将批判的锋芒直指封建科举制度通过封建文士追求功名富贵的卑劣行径以及他们在科举桎梏下悲哀惨绝的人生彻底揭露了科举制度的腐败及其对人性的戕害。作为古代文学史上第一部优秀的长篇讽剌小说它所创造的寓悲剧于喜剧中的“戚而能谐婉而多讽”的讽刺艺术使吴敬梓成为中国古代讽刺文学的巨匠并对后世文学产生了深远的影响。《围城》是一部在人生边上审视人生的小说#$!年在上海初版时在国内外文坛上就引起了轰动。之后这部小说曾风行一时广为流传现早已被改编成电视连续剧频繁出现在电视屏幕上。《围城》采用了多种讽刺手法对旧中国社会滋生起来的知识分子落后、污秽、丑恶的旧习予给嘲讽和鞭挞对当时不合理的社会现象进行了猛烈抨击。多年来《围城》蜚声海内外获得了极高的评价有人认为它是中国现代长篇小说中展示最丰富的知识界众生相的杰作将它称作新《儒林外史》。的确在现代小说中像《围城》这样完全以知识分子为对象的作品委实不多。本文着重从两位作者的讽刺态度、讽刺手法方面入手就《围城》与《儒林外史》这两本文学名著的讽刺艺术进行一些比较。一先看看作者的讽刺态度。吴敬梓和钱钟书虽相隔’’多年但他们都对各自生活时代的病态知识阶层进行了沉痛机智的讽刺进而讽刺了整个黑暗社会。吴敬梓生活的时代封建阶级的知识分子深受科举制度的毒害八股取士已有几百年的历史流毒已经深入那些封建士人的骨髓甚至影响到妇女、儿童。鲁编修的女儿及其女儿岁的儿子就深受其害。当时的现实用文人自己的话说就是“当今天子重文章足下何须讲汉唐”。在《儒林外史》的讽刺长卷中有醉心于八股举业企求一朝交泰飞黄腾达的愚腐之徒如周进、范进、马二先生、王玉辉、鲁四小姐诸人作者对这种人既痛恨又同情嘲弄中隐含着悲悯有虽不走八股举业之途自名风雅但实是无聊空虚或沽名钓誉的假名士如杨致中、权勿用等人作者对他们十分厌恶纯然是冷嘲热讽还有王惠、汤奉之类的贪官污吏有张敬斋、严贡生之类的豪绅恶霸他们把儒教的礼义廉耻全部抛弃得一干二净更别谈什么儒子的德行了。作者对他们深恶痛绝讽刺鞭挞入木三分。《围城》创作于’年代中期此时中国正处在社会危机与民族危机不断加深的动荡年代凡是爱国的人都行动起来抗日救国。可《围城》中的人物却毫不以国家民族的危亡为重过着狭隘庸俗的生活。三闾大学的校长高松年戴着假科学家的桂冠不学无术、圆滑世故而又口是心非比如当他听方鸿渐说没有收到那封他根本就没写的信时“假惊异的表情做得维妙维肖比方鸿渐的真惊惶自然的多。”难怪作者借别人的口讽刺说:“他没演话剧是话剧的不幸而是演员们的大幸。”文化骗子李梅亭国难当头没有丝毫为国家民族分忧的念头却在从上海跑往内地的途中携带了大量的药品到内地高价出售发国难财而且一路上掉膀子、西北成人教育学报’’#年第#期学员论坛!"嫖土娼下流之极。还有作风轻浮、生活放荡的鲍小姐自命清高而最终当了国民党政客的赵辛楣卑鄙无耻的大学教授陆子潇阿谀奉迎的小人顾尔谦以会说几句洋话而自炫的洋行买办张吉民封建性与洋奴性集于一身的官僚小姐苏文纨等等对这些人作者都进行了无情的揶揄和嘲讽。同时作者把笔触伸向了社会政治的高度毫不留情地讽刺了国统区及沦陷区的社会弊病及黑暗统治:“物价像断了线的风筝又像得道成仙平地飞升。公用事业的工人一再罢工电车和汽车只恨不能像戏院子和旅馆挂牌客满。铜元镍币全搜刮完了邮票有了新用处暂作辅币可惜人不能当信寄否则挤车的困难可以避免。贫民区逐渐蔓延像市容上生的一块癣。政治性的恐怖事件天天发生有志之士被压迫得慢慢像西洋大都市的交通线向地下发展。地底下原有的那些阴毒暖昧的人形爬虫攀附了他们自增声价。”有声有色地写了沦陷区的物价飞涨工潮四起民不聊生一片混乱不堪的黑暗局面。作者还揭露揶揄了蒋介石的靠山英、美帝国主义:“那时候只想保持中立中既然不中立也根本立不住结果这中立变成只求在中国有个立足之地。”可见就讽刺态度来说二者是一致的也可以说《围城》继承了《儒林外史》的传统但另一方面由于两书作者所处的时代不同其讽刺态度也有不同。吴敬梓生活在封建末世腐朽的封建制度虽已处在风雨飘摇之中但那时吴敬梓还看不到社会的光明前途所以他的讽刺有一种无可奈何、聊以自慰的情绪到后来只能幻想出现市井奇人来挽救颓败的世风这种幻想无补于现实的改革。《围城》以抗战为背景当时中国共产党在整个中国黑暗的大地上开辟了一块崭新的光明天地处在这样的时代钱钟书是感受到了革命新气息的。他揭露讽刺那些知识分子庸俗无聊逐步堕落是有一种怒其麻木、怒其不争的态度暗示人们知识分子只有走上一条崭新的道路才会有真正的出路。吴敬梓和钱钟书同是讽刺整个黑暗社会前者竭力要写出一些正面人物来但这些人只是沉闷世事中的一丝清凉冲不破那一片无边的闷热讽刺的目的是希望社会改良。而在《围城》中却几乎没有人能够逃出钱钟书讽刺的笔锋仿佛作者是在黑暗中告诉人们这是黎明前的黑暗分外的黑是漆黑一团糟。讽刺的效果是催人变革。吴敬梓和钱钟书都是公心讽世前者重在抨击、揭露科举制度的罪恶后者重在表现旧中国不觉醒的知识分子个人主义的破产。《儒林外史》中#$多岁的周进听到商人们答应替他捐个监生时竟爬到地上磕头说:“若得如此便是重生父母我周进变驴变马也要报效!”由此可见科举制度毒害之深!《围城》中的主人公方鸿渐留学年游历三国回国后却无路可走处处碰壁追求爱情结果是好梦到头一场空追求事业结果落了个被解聘的下场追求家庭生活结果是成家后常常吵架斗嘴最后妻子不辞而别结果只好在苦闷中呆坐在屋里听落伍的时钟报时思索着谜样的人生。二再看作者的讽刺手法。首先两书的讽刺意味都不是靠插科打诨不是靠作者说出而是通过情节的发展和人物形象的塑造自然而然地流露出来。《儒林外史》中广为人知的范进形象的塑造以及他中榜发疯等情节的安排就很好地体现了这一特点。《围城》中写文化骗子李梅亭从上海来三闾大学时路遇苏州寡妇而心怀不轨以致和那寡妇的仆人争风吃醋要打架。到了三闾大学当了训导长之后却居然提议:没结婚的男先生不能当女学生的导师以避免师生恋爱的嫌疑因为师生恋爱是不合师道尊严的。无怪乎方鸿渐讽刺他说:“假使不结婚的男先生训导女学生有师生恋爱的危险结婚的男先生训导女生更有犯重婚罪的可能。”其次《儒林外史》和《围城》都具有浓郁的喜剧气氛和悲剧意识使人在轻松愉悦之后产生沉思。《儒林外史》第四十八回写到!"王玉辉的三女儿因丈夫死了不忍叫父母抚养对王玉辉说也要寻一条死路。王玉辉鼓励道:“我儿你既如此这是青史上留名的事我难道反拦你?”女儿绝食八天死后他不但没有一丝悲哀反而仰天大笑道:“死的好!死的好!”看到这儿我们对王玉辉的迂腐不禁要哑然失笑然而转而就会为他被毒害到如此地步感到痛心。《围城》中写方鸿渐到学校去演讲慌乱中错穿了弟弟凤仪的大褂站在讲台上才知道没带讲稿只好硬着头皮乱讲道:“海通几百年来只有两件西洋东西在整个中国社会里长存未灭一件是鸦片一件是梅毒这两件东西当然流毒无穷可也不能一概抹煞。鸦片引发了许多文学作品。梅毒在遗传上产生白痴、疯狂和残疾但据说也能刺激天才。”读到这里我们不免要笑出声来。但是方鸿渐临时抓来应付场面的话却是他的真实的感受道出了“西洋文明”给中国社会造成的部分恶果引起人们痛苦的深思。再次《儒林外史》和《围城》都运用了在基于生活真实基础上进行夸张的讽刺手法。两位作者注意将现实的真实性与艺术的合理夸张相结合将生活中习以为常的人物事件加以概括提炼犹如用凸透镜将其清晰地反映出来直中要害。《儒林外史》中写家藏十万银两广有田产的严监生临死时却心疼灯盏里点的两茎灯草而迟迟难以瞑目直到灭掉一茎灯草方才咽气这一漫画式的夸张极为生动传神。《围城》中描写“欧亚大旅社”的桌子脏时写道:“桌面就像《儒林外史》里范进给胡屠户打了耳光的脸刮得下斤把猪油。”这一比喻与夸张既新奇又妙趣横生收到了很好的讽刺效果。以上从讽刺手法上分析了两本著作的相同之处下面再探讨一下它们在讽刺手法上各自独到的特点。首先《儒林外史》更擅长于白描手法的运用它所选择的中心事件八股科举制它所讽刺的那些儒林人物它所描绘的具体细节都如鲁迅在《什么是“讽刺”》中所说的“是公然的也是常见的平时是谁都不以为奇的而且自然是谁都毫不注意的。不过事情在那时已经是不合理可笑可鄙甚而至于可恶。但这么行下来了习惯了虽在大庭广众之间谁也不觉得奇怪现在给它特别一提就动人”。这就使得《儒林外史》的基调、人物、情节和细节都看似信手拈来实则炉火纯青达到了高度的写实和真实的程度。像严监生为两茎灯草不咽气严贡生贪得无厌而又自我吹嘘王玉辉纵恿女儿殉夫等例子都很好地体现了这一特点。《围城》注意巧妙地借助许许多多新颖独特而又贴切的比喻进行讽刺。如作者讽刺殖民者的比喻:“船上的法国人像狗望见了家气势顿长。举动和声音也高亢了些。”活画出了殖民者的丑像。再看船上留学生对只穿着短裤和抹胸的鲍小姐的评论:“有人叫她‘熟肉铺子’因为只有熟肉店才会把那许多颜色的肉公开陈列又有人叫她‘真理’因为据说‘真理是赤裸裸的。’鲍小姐并未一丝不挂所以他们修正为‘局部的真理。’”《围城》中像这样取譬贴切、新颖别致的比喻层出不穷给读者留下了深刻的影响。《围城》还较多地吸收了西方文学心理分析的技巧深入揭示人物内心深处的思想活动以达到讽刺的目的。如书中写方鸿渐受到父亲和岳父的两面夹击要买张假文凭来遮羞包丑明知是在骗人却在心里为自己找了许多理由甚止把柏拉图和孔子也找出来为自己做挡箭牌最后竟然心安理得了真是典型的“阿#”式的自欺欺人。其次《儒林外史》的讽刺更偏重于客观的、冷静的、严肃的描述。作者不动声色不出面解说也不作主观的评论只通过人物言行举止的相互矛盾自己出自己的洋相。如匡超人吹嘘自己的知识渊博远近闻名说家家都供着“先儒匡子神位”别人告诉他先儒即指死去的古人他还强自辩解。再如范进母亲死后在筵席上大谈居丧守孝连象牙筷子都不肯用却拣了一个大虾元子送在嘴里。活画出了封建礼教卫道士的虚伪面目。$下转第页’!"满足素质教育对教师素质的要求满足不断提高化学教学的需要。(#)在中学化学教学中要从环境问题对人类和地球资源的影响出发探索产生环境公害的原因指出化学及其工业是产生环境公害的主要根源提出解决环境问题的根本途径是研究开发绿色化学技术的命题建立绿色化学的基本概念。($)创造进行绿色化学教学的条件树立绿色化学的指导思想充实化学课本的内容。提供绿色化学工艺的实验设计利用有机合成计算机软件进行目标产品合成工艺设计寻求最佳路线并在学生实验中进行验证。(")探索绿色化学的教学方法。在化学课进行对比教学通过提出问题引导学生设计不同的解决方案进行论证比较后选择满足绿色化学要求的方案作为课外兴趣科研活动的课题进行研究使绿色化学的教学水平不断提高。()注意培养化学教学的绿色化学行为课堂演示实验在保证实验效果明显的前提下减少试剂用量节约实验资源利用化学方法及时处理排放尾气和实验废物培养进行保护环境的行为和习惯。参考文献:’薛慰灵:《绿色化学对环境更友善的化学》《化学教育》((!年第(期。#’薛慰灵:《美国“总统绿色化学挑战奖获奖项目评介”》《化学教育》((!年第)期。$’柳若芍:《#世纪我国课程改革的重大课题环境教育》《化学教育》((*第期。(作者单位:兰州市第三十四中学),上接第*)页《围城》把客观描述和作者的议论巧妙地结合起来在叙述中不断加强对生活的“点评”姿态或直接议论或借人物转述。充满哲理的点评不露痕迹地将主题引向更高层次而在点评中博引古今妙喻连篇借助丰富的知识扩展想象使小说显示出学者的幽默与智慧。仅举一例说明:方鸿渐向爱尔兰人买假文凭原协商好是))美金可文凭到手后方鸿渐却只汇上)美金。爱尔兰人气得咒骂个不停喝醉了酒红着眼要找中国人打架。作者写到这里议论道:“这事也许是中国自有外交或订商约以来唯一的胜利。”痛心地讽刺了中国近百年来政治和外交的积弱无能。如果说《儒林外史》中的讽刺描写是引而不发的话那么《围城》中的议论文字则起到了画龙点睛的作用产生了入木三分的效果。钱钟书先生不愧是我国少有的学贯中西的大家《围城》就牵涉到文学、艺术、哲学、社会学、心理学、民俗学等诸多方面的知识中西合壁古今融合。《围城》既不是不顾民族风味一味追求时髦的洋腔洋调的洋面孔也不是只囿于中国传统土壤上的土生土长的土八股而是我国讽刺文学发展到#)世纪")年代的新成果。钱钟书既不受新文化运动初期对中国古典文化一概否定全盘西化的影响也不被闭关自守的文艺思想所左右。他继承了中国古典文学特别是《儒林外史》的优秀传统又吸收了外国文学如莫泊桑与契诃夫的讽刺小说的长处凭着自己渊博的知识和对新生活的独特感受取得了许多独特的讽刺效果形成了独特的讽刺风格。,作者单位:金塔县教育局

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