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丹田功汇.doc

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上传者: aligao33 2012-07-05 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《丹田功汇doc》,可适用于自然科学领域,主题内容包含丹田功汇丹田静功:作者谢成焯丹田静功专练真气能使丹田在短期内聚积、贮存和调动真气具有得气快、气感强、简便易学等特点只要遵循功法要旨坚持锻炼一般天即有符等。

丹田功汇丹田静功:作者谢成焯丹田静功专练真气能使丹田在短期内聚积、贮存和调动真气具有得气快、气感强、简便易学等特点只要遵循功法要旨坚持锻炼一般天即有腹内温热跳动之感月可以气通周天。今介绍如下。一、站式内气转立面圆圈两足分开同肩宽重心在两足间稍偏前头中正顶悬项竖下额微收沉肩坠肘虚腋松腕合掌舒指含胸拔背松腰缩胯肛门轻提两膝微屈足趾平铺口眼轻闭舌舐上腭精神内守平心静气。先作分段贯气放松法:从头部、颈部、两肩、两手、胸背、腰腹、两下肢、两足部依次自上而下放松两眼随之内视并配合呼气默念“松”放松每一部位时念遍体会周身内外放松后的快感。本法反复行次。然后两手在腹前抱气似球吸气时提肛收腹意念气由丹田吸至命门脐中与命门相贴同时两掌向腹部移动内收。呼气时缓缓放松腹部顺势自然鼓起同时两手逐渐向前外分开此为丹田呼吸法。注意凝神内照呼吸绵细匀长但不可过于饱和应稍留有余地。青年入呼吸次中年人呼吸次老年人呼吸次。再意守下丹田意念腹内空松虚无丹田内有一气团转动意念中气团之大小无一定要求小则如鸡蛋黄大则如篮球均可。气团转动先顺时针方向:随吸气由下运向右上方随呼气由上运向左下方为一圈共运圈。再逆时针方向:随吸气由下运向左上方随呼气由上运向右下方为一圈也运圈。以上顺逆俱转毕为周略停再运第二周。运周之后两掌轻按小腹部静养丹田片刻收功。每日早中晚各练分钟至半小时此式共练天。二、端坐内气转平面圆圈取木凳正坐凳高以使大小脚夹成直角为度用臀部后三分之一接触凳后两足分开与肩同宽两掌在腹前成抱球状或自然按在两膝之上。放松入静丹田呼吸作内气转立面圆圈周之后稍停内气团随吸气由腹前运向右后方再腑呼气由背后运向左前方为圈共运圈此为顺时针方向。继而随吸气由腹前运向左后方再随呼气由背后运向右前方为圈也运圈此为逆时针方向。以上为周。共运一周之后如一式收功。每日早中晚各练分钟此式共练天。三、盘坐内气转纵面圆圈端坐中正自然放松两脚弯曲左下右上右足背贴放在左膝内侧之上或两小脚交叉两足掌心朝天。左手捏住右拇指右手四指贴于左手背结印后置于脐下。放松入静丹田呼吸作内气转立面圆、平面圆圈各周之后稍停继作真气内转纵圆:内气团随吸气由会阴向丹田(轻轻提肛收腹)再随呼气由丹田运向命门、会阴为圈共转一圈。稍停再随吸气由会阴运向命门、丹田(轻轻提肛收腹)随呼气由丹田运向会阴为圈也运圈。以上为周共运一周后如一式收功。每日早中晚各练半小时至小时此式共练天。四、直透与聚骸盘坐放松丹田呼吸并作内气团转动于立面、平面、纵面圆各周之后稍停。内气团再随吸气由会阴沿体内中脉运向百会(轻轻提肛收腹)随呼气由百会运向会阴(松肛松腹)。如此一上一下共运次。稍停随着吸气(或呼气)意念气团由丹田向身体四肢百骸及空中呈圆形或辐射状放大身体也同时膨胀放大又随呼气(或吸气)意念天地灵气由宇宙四面八方向丹田呈圆形或辐射状收小身体也同时缩小。如此一聚一散共作次。每日早中晚备作分钟至l小时以上此式共练天左右。五、万法归真盘坐放松丹田呼吸并作内气团转动于立面、平面、纵面圆各周及直透、聚散之后此时进入恬淡虚无、恍惚杳冥之状观一身皆空寂然不动。三宝不漏精气神内敛意守丹田似守非守若有若无先天一气自虚无中来丹田温暖。然后勤加温养则可与道合真超凡入圣。几点注意:一本功姿势以盘坐为主。因十二经起止于指趾爪甲盘足可以固精温暖下肢扣手可益气助阳。二本功共分五段每进入一个新阶段必须先将原来的一个或几个阶段的练功内容全部作一次巩固。每段所练时间约一l天因人而异可以增减无碍。三内气运转时要意气相随意守丹田不能太死转圈在于缓缓柔和不要一圈末完已想到下一圈要循序而进。本功强调守田保精练功期禁止同房否则影响功效。四意念与呼吸一定要松静轻柔自然。似有意似无意若有若无不得着意执著。五除每天早中晚定时练功外平时应多练内视气团。随着练功深入若有“八触”出现要镇定自若如丹田热宜文火温养在内气未形成时切勿强行意领通周天待真气充实、盈盛欲动之时顺其自然。六功夫贵在积累专而有恒。丹田内气修炼法(谢成焯等)丹田,谢成焯,修炼对练功者来说丹田内气的练成是很关键的一步。根据我们多年练功经验总结出“丹田内气修炼法”现作一简介供广大读者学习参考。预备 行、归、坐、卧姿均可但以坐式的平坐或盘坐为丰。放松入静排除杂念平心静气自然呼吸。寂照法口眼轻闭头身中正收颏抵腭含胸沉腹鼻对脐。默运脑中先天性光凝注丹田虚空境地朗照牛眠之地永存不散两目犹如日月之光有夺天地造化之功。积神生气积气生精以精化气以气化神以神还虚精气神内聚合一达到“万念俱寂一灵独觉”。先天真一之气自虚无中来丹田真阳自然萌生。听息法 入静后听自己的呼吸之气只感觉一呼一吸往下落息息归根。至于呼吸的快慢、粗细、深浅等纯任自然。开始时也可以听自已的心脏跳动以后逐渐达到听空间听宇宙。用耳根听自己鼻中呼吸的气息这是第一步功夫“听之以耳”。凡是呼吸系统正常的人鼻中气息都不会有声音但自己却能感知到鼻中气息的一出一入这是第二步功夫“听之以心”。到心息泯然合一之后则进一步就要用“以气听气”了实际上就是不要再着意于“听”已达到“听其自然”了。再深入则是“听止于耳心止于符”此时心、听、息、知觉、形体一切都忘棹了已进入虚空混沌达到恬淡虚无恍惚杳冥之境。真意与真息相合相化这就是丹田内气。胎息法盘坐后放松入静神凝丹田。呼气时意想气从丹田中心周围缓缓扩充同时腹壁稍往外张略有膨胀感。吸气时意想气从腹部前面向背后收缩同时腹壁略往内收。意念与呼吸保持一致使呼吸毫无滞塞勉强之意逐步把呼吸调到深、长、绵、细、匀、静、实。如此出息微微入息绵绵渐渐入而渐渐柔渐渐和而渐渐定至闭口敛鼻有息如无对镜呵气不留湿痕羽毛近鼻不见微动气聚丹田有充实浩然之感。得大定真定者有如龟蛇冬眠对祛病健身大有补益。扩容法 练功时充分放松入静意念与呼吸密切配合把丹田、命门、会阴、尾闾这一区城看作一个容积使之逐渐扩大容量。呼气时使脐部、小腹部及腰骶部往外扩张吸气时气收回丹田。这样持续练功就会加大丹田的活动能量起到快速汇聚丹田内气的作用。压气法 在意念集中指导下呼气时将气向丹田、尾闾部催压、贯冲使整个下腹部的气机都活跃起来。尾闾在气功锻炼中有着非常重要的作用一定要充分放松。此外压气法还可以纠偏。当气机向上攻时如果再用意向上领就会导致出偏。这时用呼气往下压犹如引水进海归源。腹部压力增高内气充盈真气自然溢注脏腑经络、四肢百骸。凡有疾病之处均经元气疏通修补而达到治病强身延年益寿的作用。转圈法 站坐均可放松入静后两手在腹前意想抱着一个红色的火球两手向左右、上下轻轻旋转意想火球在两手的带动下高速转动待两掌之间的气球实感形成之后再用意念将火球送入脐内两掌配合动作然后两手轻贴于脐部稍停再作丹田内气轻缓微柔的转圆运动。聚散法先天之息始于腹内丹田无论吸气呼气皆宜以神驭气绵密而运。吸气时气随膈肌降落抵达会阴而止日久气聚腰骶聚中有散散无止处。呼气时继吸气之散而散(四肢尤以手指最明显)。也可以在呼气时意想气由丹田向周围或四肢百骸或空间成圆形成幅射状扩散同时身体也放大。吸气时意想气由四周向丹田收聚。也可以意想丹田为宽阔无边的大海呼气时如石击水波浪由丹田中心向周围成圆形扩散吸气时收聚丹田的微妙内景。为了加强实腹效应吸气时尚宜配合轻微的提肛动作。意会真元内气聚散之变。景观法 练功入静后意想丹田有一个红色的太阳或一朵金黄色的莲花或一个发亮的电灯泡光亮照透整个腹部及全身温煦着五脏六腑四肢百骸。通过助景生辉意念的高度积聚丹田可以在短期内凝聚真阳元气。微动法 放松入静后作丹田、尾闾部或振动或摆动或蛹动或转动并使振波逐渐延伸到命门、脊柱、头部及全身。然后缓缓放松意念逐步调整振动幅度到凝神内照静守丹田后收功。点火法 入静后意想丹田有一团火按照点火、起火、养火的过程养到丹田逐渐产生发热之景这就是丹田内气萌生之时。意守法 意守即意识指向于某种感觉或形象而言。意守丹田是一种强度适宜的凝神过程具有收心敛神的作用。道家功中的内视、返听、系缘、守窍、执中、抱元等方法皆指专心一事一物而达到意识入虚之目的。古人强调“不可用心守不可无意求有心着相无意落空有意无意是功夫”。意守要求似守非守若有若无不即不离勿忘勿助。通过凝神意守纳气归根可以加快丹田真气的汇聚。五行法中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。肺属金色白肝属木色青心属火色红脾属土色黄肾属水色黑。练功时收心定意先意想宇宙日月精华化作“甘露”由头顶向下通透全身。两目内视意想甘露变成白色气体散于肺中。再意想白色气体变成青水从外向内浸泡肝脏滋润透彻。再意想青水进入心脏变成红色气体再变成红光照亮周身。再将周身红光收回心脏意想红光进入中脘穴内深部变成金黄色光芒弥漫、充斥于脾胃。再将金黄色光向后移变成五色之光朗照两肾。最后将意气收藏于膀胱。五行相生法既可以积聚丹田真气又可以加强五脏功能。咒语法 此法多用于坐式练功。在放松入静内观意守的基础上专心致志地默念“南无阿弥陀佛”或“嗡嘛呢叭弥吽”以一念代万念这样可以加速进入气功态。随着静境的不断深化便可逐步进入不念不守的境界达到身心混融如同虚空。虚极静笃之时内气油然而生全身经脉也会相继畅通。归元法 将自身小宇宙与自然大宇宙混为一体把全身毛窍孔穴都打开呼气时意想内气通过周身毛孔放射到空间宇宙放射得越远越好。吸气时意想自然宇宙清气归于丹田或吸气时把意念放射到天际宇宙呼气时向丹田催压或者不用意念。通过全身毛孔的一张一合一出一纳与宇宙交换各种物质、能量和信息达到内外混元归一天人一体。上述种种都是尽快练成丹田内气的具体步骤。到气聚丹田真阳形成白色光团逐渐凝聚成明点虚极静笃。随着腹内压力增高丹田振颤头顶时时跳动眼前有光闪耳际有风全身有酥软快感是内气旺盛之极。持续行之自然积气冲关元气由尾闾入循督脉上行玉枕至百会再降重楼至绛宫沿任脉下降丹田。元气与呼吸相合相化一吸元气入脑海一呼元气入丹田实现了气通小周天这是炼精化气阶段。功夫进一步深入胎息发动元气直入四肢百骸、五脏六腑气机上下流畅全身十二经脉、奇经八脉循环不息这是气通大周天。从此真气充满中中下二田达到炼气化神阶段。功候纯熟之后意守迁至祖窍上中下三田一气贯通自觉通体光明空无一物如一轮明月恬静生辉光艳明朗化为虚空境界与太虚混元归一已达到炼神还虚物我为一的程度。另外不断积累功德这是功效速成的基础和捷径。练功中还必须善于开拓、顿悟深化意境体察细微掌握真意真息自身发展的自然规律进而“万法归宗”把各种方法都归到“神、虚、道”上来。具体修炼时上述诸法又可以相互参合交替运用并做到练功经常化一有空闲随时意照丹田只有不断总结突破不断促进功能的升华产生新的、质的飞跃这样就会取得事中功倍的气功效益。丹田功之一(丹田贯气法)丹田贯气法是内功(包括内家拳)的辅助功此法传之于武术名家张占魁张又传入室弟子张雨亭。初习内功许多人最感困难的是丹田取得得气感。所谓得气感即意守丹田或引气下沉丹田时丹田处有一股气流跳动。往往有一些人虽练了很长时间的功但毫无丹田得气感。究其原因既有练功不得法也关于各人身体素质。丹田贯气法即是针对上述情况的一种辅助功法。可以练丹田内功的前后行之。具体练法分三步:第一步:两腿微曲站立两脚分开与肩同宽微成内八字十趾抓地舌尖轻抵上颚悬顶竖项微收颔含胸拔背沉肩垂肘提肛松采、松小腹两手自然下垂于两腿侧全身放松意守丹田虚心涵空。两眼平视远方或垂下眼帘视鼻端。第二步:接上势两手紧握成拳分别移向后背以背食指根部(即拳尖)抵住各一侧的肾俞穴(本穴在第十四脊椎即腰二椎下凹窝左右向外各量一寸五分按之有痛胀感即为此穴位)要用力以穴位感到有力或痛胀为宜。然后晃动腰腹部先左扭前仰右扭后俯顺时针成圈幅度要尽量大共晃动圈接着逆时针晃动圈。当然如感晃动太吃力可循序渐进量力而行。注意:晃动时一定要晃动腰腹部以小腹丹田部位带动腰部晃动头部要保持端正保持内功身法要求千万不要以头部去带动腰腹晃动。否则不仅感到吃力更会导致内气上浮头晕、脑胀。晃动后稍停意守丹田可以两拳尖在两肾俞穴揉动~下要用力以穴位有酸胀热感为宜。第三步:接上势两拳变掌从肾俞穴分别经两胁前移紧贴小腹。拇指紧按小腹上缘余四指向下紧按小腹下缘两手虎口相对中间突出丹田部位然后上下拦动小腹~次此时意守丹田气沉小腹切不可上浮。本法一般习练~天就能获得丹田有气感注意练功期间要节制生生活。本法又称:“晃气海抖丹田”还能医治腰腿乏力、心率不齐等病症。怎样快速练出丹田气来武立波很多气功爱好者习练气功半年到一年时间却没有练出丹田气来。怎样才能快速练出丹田气来并能迅速结成金丹呢?笔者结合自己的练功方法和心得体会总结出几种方法供同道们参考。上吸下呼法端坐或盘坐均可以自然舒适为度。眼帘微垂舌尖轻抵在上齿龈处双手虎口相交叠放于下丹田处自然呼吸。在吸气时意想宇宙上空真气被吸到头顶(百会穴处)呼气时意想真气从百会经印堂穴流到中丹田处(膻中穴区域)。呼吸一定要匀、缓、自然意念一定不要过重。每天早、午、晚练习三次每次~分钟大约~天即会感到每一呼吸时即有一股热流注入心窝部。此法习练~天时可产生中丹田紧张感属正常现象。当每一呼气即感到热流注入中丹田时则意息相随在呼气时延伸下沉慢慢地热流自然向下丹田处推进。经过~天习练即可达到每次呼吸时都会感到一股热流注入下丹田。此时脾、胃、肠、膀胱、肾等疾病都会好转或痊愈。当感到每一呼吸时有股有流注入下丹田时此时再练时呼气要轻轻地止于下丹田呼气要缓、匀、慢意念要轻、淡。再过~天即感到丹田气足明显有一气团存在此即气丹产生再继续习练经络及大、小周天将逐步打通。金丹直灌法端坐或盘坐姿势皆同上。自然呼吸。在吸气时意想宇宙上空黄色真气聚成一乒乓球大小的金丹呼气时意念金丹穿过头顶百会穴慢慢地沿着中脉降下丹田。如此吸气聚金丹呼气降金丹每日次每次分钟左右。大约经过~天的习练即可感到金丹(气团)的存在。旋转金丹法站、坐、卧均可余皆同上。自然呼吸。意想下丹田处又金黄色的一个鸭蛋大小的金丹。双手交叠轻放在下丹田处然后均匀、缓慢地逆时针旋转~圈然后再顺时针旋转~圈。每转一圈大约秒钟每天~次大约~天即可感到小腹又热胀气丹转动感。呼吸封丹法姿势同上呼吸自然。先观想下丹田处有一鸭蛋大小的金黄色气丹分钟。吸气时意想鸭蛋大小的气丹胀到足球大呼气时意想气丹恢复到鸭蛋大小。每天习练次每次~分钟大约~天即可感到丹田胀热气丹存在。自然归回法此法适合练功有一定的根底的人即全身经络或大小周天都畅通无阻的人。坐、卧、站均可自然呼吸全身放松似守非守下丹田有一鸭蛋大小的金丹。吸气时观想宇宙间真气通过全身毛孔进入体内呼气时观想或内视全身经络里的精气流归下丹田并聚集成丹。每天次每次分钟左右坚持习练~天可内视或感觉到下丹田处有一光丹形成。~法坚持习练可形成气丹法坚持习练可形成光丹。也可以先练~法后再练法一段时间收功。收功方法是先深吸气口然后再把气沉到下丹田然后再搓手、擦面、搓耳及拍打头部和按摩颈部即可。丹田功之三(如何尽快练出丹田内气黄剑斌)拳谚云:“练拳不练功到老一场空”。这里的功不仅指武术基本功更指代表实力的功力。练就超人的功力是一个练武者终生的追求。功有内功、外功、轻功等其中内功更重要。功谚云:“练就丹田混元气打遍天下无人敌”。少林《易筋经》(内壮篇)也说:内壮侧重于练“道”外壮侧重于练“勇”内壮可以步入超凡入圣之高深境界外壮则难脱俗套。内壮与外壮相比较内壮更令人羡慕。事实也证明要练成金刚之躯非走内功这条路子不可而且内功也是练成轻功的基石没有深厚的内功轻功便无从谈起。练习内功之法各家各派方法不一但殊途同归都以练气、养气为主只是方法不同功效也就快慢不同。现将本人所习的南少林铁布衫功的内功修炼方法介绍给大家。该法简单易学二十天左右丹田即会有得气感两至三个月左右丹田内气即能聚集成团可收可发随意自如实为少林之真传功家必修之功也。望好者自珍之。(一)内养功练者先备一个一寸厚的坐垫放好然后宽衣解带正身盘膝而坐自然盘、单盘、双盘均可。鼻脐相对全身放松精神集中姿势端正双目微闭、双肩下垂不能塌腰舌抵上腭、自然呼吸双手掌心朝天结一手印上下重叠(男左手在上右手在下女反之)。吸气时意想一股真气自百会穴进气贯注丹田微微提肛。呼气松肛似守非守丹田进气要缓慢绵绵长长功中一切顺其自然。排除杂念不受外界干扰放松入静无忧无虑使内气随着人的意识引导而贯通到全身各个部位。初练时每次练半小时后逐渐延长至小时以上。每日练次。收功:一掌贴于丹田另一掌覆于其上(男右掌在内左掌在外女反之)。以肚脐为中心两手向下向右再向上向左沿顺时针方向按摩腹部每三圈放大一次渐放渐大上至心窝下至耻骨两侧至腰侧为限共圈。然后每三圈缩小一次渐缩渐小沿逆时针方向运行最后收在丹田处意念全身之气渐渐收拢在丹田成团然后发散至全身四肢百骸。两手掌心对搓发热、擦面。鸣天鼓通叩齿通将口水咽入丹田。然后再缓缓起立步行片刻即可。(二)炼丹功炼丹法是为了巩固并加强丹田气感(热感)。分为四个步骤来操练分述如下:第一步将丹田处的气团想象成一个圆球红色并发光气团周围还弥漫着灵气。、以腹正面为平面意念气团沿顺时针方向缓缓旋转并逐渐带动弥漫着的灵气。旋转圈或圈或圈注意体会转动时的热感。然后逆时针旋转、、圈。、以会阴到百会的连线为轴水平面为平面气团先按顺时针方向旋转、、圈再反方向旋转。、以左右两腰侧的连线为轴身体侧面为平面气团先向下向后向上向前旋转、、圈再逆反向旋转。最后收功(同内养功)。注意这里气团的“旋转”并非“运行”。旋转是指气团在原位围绕一根直线轴转动(如转动地球仪)运行指气团离开原位形成一定的运动轨迹。(以上分别以身体正面、水平面及身体侧面为平面下同)。有两点很重要:一是炼丹第一步必须在内养功有成效(即丹田热感)的基础上才能加练。二是气团的旋转必须是缓慢而均匀的不能忽快忽慢要耐心地体会它的旋转。由于是以意引气故不能急燥否则可能出偏差。第二步第一步练习纯熟气感很强后可改练第二步方法如下:、以肚脐为中心以身体正面为平面气团作顺时针圆周运行渐行渐放渐大左右至两髋骨上至心窝下至耻骨为最大共周或周。气向上提时配合吸气气向左向下时配合呼气。注意:()气团运行均匀、缓慢要耐心体会。()转圈要尽量成圆形不能转弯抹角然后反方向运行渐收渐小收至肚脐配合呼吸圈数同上。、带脉运行。先将丹田之气向前引向肚脐然后向右腰运行呼气接着将气向后腰命门向左腰侧运行吸气再从左腰侧经肚脐向右腰侧运行呼气如此缓慢运行周或周再逆方向运行周或周最后回收丹田。、将丹田气沿任脉向下引向会阴穴呼气再引向长强上提命门、吸气从命门向前透出至肚脐再沿任脉向下呼气……如此运行周或。将气引回丹田。最后收功(同内养功的收功下同)。注意:()必须等第一步练习纯熟后方可改练此步不可操之过急。()气的运行必须缓慢、均匀。第三步第二步练习纯熟后可改练第三步。、以身体正面为平面以中脘穴与中枢穴连线的中点为中心引气运行渐行渐放渐大共周或周。左右扩至两肋上至天突下至耻骨先顺时针运行再逆时针运行配合呼吸。、以带脉运行为原型引气向上螺旋顺时针运行渐升渐高至与天突穴同高的水平面为止圈或圈然后反方向运行渐降渐下回复至带脉再收回丹田。注意配合呼吸。、呼气将其气从丹田降入会阴吸气从会阴引气到长强沿督脉经命门、中枢至大椎穴呼气再将气前透至天突穴沿任脉向下经中脘、肚脐、丹田向下至会阴再吸气……如此周而复始。可行或周。第四步第三步完成后气感已很强烈并能意领气走气随意行这时外在的锻炼排打起着决定性作用。此时气通大小周天已是轻而易举的事了。现将气的运行路线及呼吸的配合详述如下:、带脉运行或圈。、小周天行功:呼气将丹田之气向下沉入会阴吸气将会阴之气经长强(闭后阴)沿督脉上经命门、中枢、大椎、后枕至头顶百会穴呼气引百会气向前经印堂、人中、天突、膻中、中脘向下降至丹田。如此提降沿小周天运行共周或周。然后在带脉行功及小周天行功纯熟的基础上加练大周天行功。大周天行功方法如下:呼气将丹田之气沿两足三阳经向下降至脚心吸气将涌泉之气沿两足三阴经向上提至会阴穴然后呼气换气一口吸气气分两支沿两耳后向下经两手三阳经至十指尖之井穴吸气将井穴之气沿手三阴经上提至天突穴会合呼气将天突穴之气向下降至丹田。如此大周天运行一遍。可运行遍。至此丹田浩然之气已凝成一团可聚可运。练者精神饱满巍然如山。丹田聚气法大家知道大河无水小河干的意思通周天必须要丹田气充实以后才能进行。为了使丹田快速集气我们提供如下丹田快速集气法未练过功的人可从此步开始练习通周天。取坐式选用高厘米的方凳坐三分之一面积两腿分开同肩宽或大于肩宽以本人认为舒适放松为宜。两手紧抱下丹田全身放松分钟(男性左手在下女性右手在下)然后捧气开始松手并掌心向上从下丹田提至中丹田此时中指对准中丹田再以手腕、肘关节为中心前臂为半径转动度捧气至头顶百会穴此时两手劳宫对百会穴贯气分钟然后两手过鼻尖、中丹田至下丹田完成一次贯气。如此反复进行分钟不得少于分钟练功过程中意念注意两手劳宫穴。每日练习不少于次。当两肾有强烈热感丹田有饱满充气感后再按《通周天法》进行通小周天的练习。丹田运转法丹田运转法是指以意引气在小腹部运转的方法。吸气时同时提肛用意引气由会阴穴位吸进至命门经命门再到丹田呼气时再用意念将丹田之气呼至会阴穴位以意引气时注意缓慢、均匀、自然和柔和如此运转循环就会逐渐使丹田、会阴、命门之气形成三角连线并使三个部位产生温热感觉。这种运转法不仅有助于丹田之气的调动和运行而且还有助于“精气”的锻炼它对于某些泌尿、生殖系统的疾病如遗精、阳痿、妇女月经不调、不育等症有一定疗效。丹田呼吸法练习要领、掌握丹田的位置丹田在肚脐下厘米处(如图所示)从前人们认为丹田用力就可以得到健康和勇气。、呼气呼气时感觉肚子就像泄了气的皮球一样瘪下去当感觉腹部气体排出得差不多时可以借助一个有意识的收腹动作让腹部缩紧以挤压出剩余气体。此时横隔膜也随着收缩动作而上提。、吸气吸气时与呼气刚好相反感觉肚子慢慢被吹胀横隔膜下降腹部得以吸入新鲜空气。、可将意念集中在丹田处。练习步骤:、站立正常呼吸。、左腿站立右腿自膝盖处弯曲把右腿抬至左侧大腿上脚后跟和脚底的外侧搁置在左大腿的上部。右脚稍许扭转压放在左大腿上但不要用脚后跟而应用脚后跟外侧压紧左腿。当有脚后跟的外侧紧紧的压在左大腿上时左腿和整个身体要绷紧伸直。(也可以用右脚掌紧贴左大腿内侧)、吸气双手从身体两侧向头部抬起。当两手抬到头部上方双手合十手掌放在头上手腕贴着头顶。、保持五个深呼吸还原换另一侧做。瑜伽练习大循环式  大循环式可以加速身体新陈代谢与血液循环帮助身体快速适应从睡眠到开始一天工作的过程。、站立正常呼吸。、左腿向左侧迈出一步脚尖对着左侧膝盖弯曲右腿保持甚至两腿成弓箭步。食指交叉吸气手掌外翻双臂举国头顶向右侧拉动手肘尽量不弯曲。整个身体在一个平面上。、保持五个深呼吸还原换另一侧做。练习船式瑜伽清毒、坐姿两腿并拢伸直脚尖绷紧挺胸抬头眼睛平视前方吸气。  、缓缓呼气下巴微微抬起两臂环抱大腿上举手臂与肩同高保持背部、双手、双腿伸直保持个深呼吸。  、完成动作有余力的朋友可以继续将双腿上举、拉近使之靠近上身双手交叉于脚底同样保持个深呼吸。练习暖背式  、跪坐双膝并拢双手置于双膝上调整呼吸。  、将双手放到双膝前的地面上双臂伸直昂首闭上双眼将注意力集中在双眉之间的一点之上。  、吸气时将胸部和脊椎尽可能地往前伸直此时背部因伸张而感到肌肉用力胸部充满氧气。  、而呼气时则令背部呈圆状(也就是通常所说的含胸)。  、反复练习直到累了为止。练习头触膝式、站立双手自然下垂保持平稳呼吸。  、吸气左脚迈向后方再挺直右腿两脚呈大“V”字形站立。  、呼吸上身向前弯曲靠近右大腿头部也尽量向右腿靠近(可以努力让鼻尖碰触膝盖)双手自然地按在右脚两侧的地板上。  、保持个深呼吸。  、吸气上半身缓慢抬起恢复原本的站立姿势调整呼吸。  、换另一条腿重复以上动作练习俯撑式、俯卧双腿伸直脚背贴地脚掌向上前额贴地。、双臂肘关节弯曲手掌放在双肩的两侧掌心向下按在地板上。、抬起双脚脚尖着地脚尖与双手同时向上用力把身体和臀部撑起来。、弯曲双肘压低上身依靠双手和脚尖的力量把整个身体向前伸展至最大极限。、整个身体向后移回原位再往前移往后退来回循环分钟。练习 拧身式腰、坐姿两腿伸直。右腿弯屈右脚跟靠近臀部左侧左小腿立起来左脚跨过右腿置于右膝旁边吸气。、右手从左膝外侧穿过拉住从后背伸出的左手腰背能感觉被拉伸此时一边呼气一边面向左方将上身左转保持个深呼吸。、换另一侧再做。练习鱼钩式、站立两手自然下垂两脚打开至两倍肩宽。、吸气举起右臂过头顶紧贴右耳手臂伸直。、左右置于左大腿上呼气身体向左侧伸展至极限注意身体保持在同一水平面上上身不要前倾。、保持此姿势深呼吸次。、还原换另一侧做。一、简式三角式、直立两手自然下垂两腿打开两倍肩宽吸气双臂向两侧平伸与地面平行。、呼气右腿慢慢弯曲成弓步。、同时身子向左侧弯下两臂与上身始终保持九十度。、如果可能右手抓住右脚踝保持呼吸次后慢慢把右腿伸直停留数秒。、吸气还原到起始动作。、同样的动作向右侧重复次左右两边多做几次。注意:当身体向一侧弯腰时注意上半身不要向前倾不然你的练习效果就会大打折扣二、大回转式、挺身直立两脚打开比肩稍宽两手十指交叉相握翻转手腕掌心朝向前方双手伸直与肩同宽。、两手上举过头顶肘部不要弯曲掌心向上同时腰部以上向左弯曲右腿膝部弯曲成弓步左腿伸直。、保持姿势秒钟。、复原再弯腰。、如此重复次。、换另一边重复以上姿势次。练习一抬腿式腿、仰卧双臂置于身体两侧自然呼吸。  、呼气的同时利用腹部力量抬起双腿直至与上身成度。  、保持姿势感觉将腹部气体全部排出后边吸气边将双腿缓慢落下。  、重复动作次。练习二挺身式、仰卧双臂置于身体两侧双腿弯曲双脚分开脚跟尽量靠近臀部。  、吸气腹部向上挺起臀部和肛门收紧。  、吸气完成后保持动作屏息秒边呼气边将身体回落。  、重复动作次。练习:鹫式、右腿缠绕于左腿。、注意保持平衡手臂缠绕。 、腰背挺直。呼气上身前倾度角实现穿过手指汇聚到米的远处。呼吸次。左右交替练习。练习举腿式、仰卧双腿自然伸直双手置于身体两侧自然呼吸。 、吸气抬起双腿直到双腿与上身垂直抬起时要保持双腿伸直并将意念集中在腿部。  、呼气双腿打开感觉大腿内侧肌肉在控制双腿打开到最大极限后停留秒。  、吸气并拢双腿重复的动作直到感觉累了。练习:舞蹈式、脚跟并拢脚尖打开呈“v”字形。  、吸气屈右膝右手抓住右脚脚腕。、左手抬至肩高呼气上身稍微前倾右腿尽可能的抬高臀部能感觉到提升的力量左臀保持与地面平行目视前方呼气次左右交替练习。练习变形毒蛇式、俯卧双腿打开与肩同宽双手置于胸部两侧上臂贴住身体脚尖顶地。身体不要用力保持放松。、吸气轻抬下巴肩膀一下部位不要动喉部肌肉和膝盖有拉深感。、呼气双腿保持打开状态抬起脚腕用力尽力使上身后仰脚尖继续顶地。  、保持呼吸次还原。体验分享:膝盖不能弯曲腿要从大腿根部抬起上臂紧贴身体手腕不要用力将意识集中在下半身。练习大回转式全身、两腿大幅度打开站稳手指交叉手心向外吸气伸臂上身稍微前倾。(图一)  、呼气上身顺时针旋转幅度尽量大下半身不要放松丹田用力膝关节不要弯曲。(图二)  、转至后方时上身尽力后仰中间做一次深呼吸暂停。(图三)  、吸气然后一边呼气一边继续顺时针旋转回来。(图四)  、转一圈后做一个深呼吸然后逆时针方向再转一圈。练习穗姿背、上身挺直坐在地上双腿并拢伸直双手放于大腿上。  、收左腿脚跟抵住会阴部右腿向外侧伸展双手向两侧平伸。  、呼气身子保持不动腰向左侧弯下左手抓住左脚尖。  、右手伸过头顶握住左手。  、保持此姿势深呼吸次。  、还原至起始姿势。  、另一侧重复以上过程。、水嫩白皙指压法美白(洗澡后)、用手掌或海绵沿小腿外侧打圈左右脚重复交替做用力一点效果更好。  、在距离脚踝内侧厘米位置用大拇指按压秒。以上动作各重复次。、远离斑点指压法、用左手食指腹按右手肩与臂之间的凹点按三秒停一秒。 、左右手交替做重复次。练习雷电坐饭后分钟坐、跪姿两小腿胫骨着地两脚脚背平放在地板上两大腿与地面垂直。  、双膝并拢两脚大脚趾交叉摆放两脚跟倒向两边。  、坐下来臀部落在分开的两脚跟之间。  、双手放在两大腿上抬头双眼平视前方。十八丹田观想法字号:小中大发布:::人体有十八丹田意守或观视某一丹田并观想放松将治疗与之相关区域的病症。观想部位有一光亮或日、或月、或一能量团放射光芒。意守各丹田接近内分泌腺部位可以加强内分泌腺的血液、氧气、营养精微物质的输送增强其调节作用。会阴观想法:可滋阴壮阳增强性生殖功能。膻中意守法:可贯通阴阳接连上下治疗心肌炎、肺炎、咽喉炎、气管炎等。肩井观想法:增强气血对上肢部位的作用加强上肢生理功能主治露肩风、肩周炎、肩痛及肩关节骨质增生等。百会观想法:增强大脑生理功能使大脑处于相对的抑制状态促进大脑气血之供应提高记忆之功能。印堂观想法:小周天之关键增强视力对青光眼、假性近视、白内障有良好疗效。意守印堂要观想放松否则易引起头晕。丹田观想法:相当于胃幽门和肠腺的部位守此丹田可促使胃肠蠕动使胃液和肠液分泌增多。气沉丹田疏通百脉对肝、胰、胆、肠、胃之功能的康复和提高很有益处。涌泉观想法:守此穴可使人进入松弛反应状态可排出体内病气增强气血的上下通畅对于治疗高血压、肾虚有明显疗效。太阳观想法:可促使大脑气血循环调整大脑的生理机制治疗头痛、偏头痛、头晕、头昏等症。劳宫观想法:改善上肢躯干的生理机制促使手指的各种功能十指连心对心脏疾病、头痛等症有一定治疗作用。气海观想法:培植正气对大小肠、膀胱等部位的病症有良好的治疗作用。命门观想法:相当于肾上腺部位守此部位可以使体温上升静中生动。委中观想法:促进下肢的气血循环主治抽筋、关节炎、防治下肢瘫痪。夹脊观想法:促进脊神经功能疏通督脉主治心脏、肺脏、腰背诸病症。玉枕观想法:促进小周天运动增加丘脑脑垂体的分泌主治后脑痛。曲池观想法:疏通手阳明大肠经主治半身不遂、瘫痪、上肢麻痹、手臂肿痛、肘关节炎、皮肤病、月经不调等。冲门观想法:主治疝气、小便不利疏通足太阴脾经。章门观想法:主治腹泻、消化不良、腰背疼痛、疏通足厥阴肝经。风门观想法:主治头痛、鼻出血、咽喉肿痛、中风不语、癫狂等症。丹田混元气功“混元气里有神奇万两黄金买不去。练功先练丹田功太祖功夫它第一”。丹田混元气功是太祖门第一功所有功夫皆以此为基础此功不成余也难成。其以静为主以动为辅以求丹田内气兼得腰力内劲。“先天元气生丹田师传秘法来修炼。调动先天真元气再加后天成混元”。元气是人生来就有的故称“先天元气”。它来源于父母由先天之精生化而来是人体生命的原始动力。元气和人呼吸之气(后天气)关系甚密。“太祖气功有秘传练门选在下丹田。太祖丹田是一片不是穴位不是点。上至脐位下至阴丹田位在两中间”。太祖气功首从丹田练起因为丹田是“先天之本”、“元气之根”此处有命门穴、气海穴、会阴穴等人体大穴有任脉、督脉、冲脉、带脉等经脉聚汇有肾、肾上腺、生殖系统、肝、肠、膀胱等重要器官有大量的植物神经和神经节能生气、存气故把丹田作为气功练门。“练成后天气混元丹田好似火药弹。不怕生来力量小瘦子也能倒嵩山”。混元气是指在人体元气的基础上通过练功获得的一种内气首先产生于丹田故称“丹田混元气”丹田混元气随意念受人精神影响可以运行于体内是一种集中的内在动能具有强大的能量一旦练成运到手节通过手节可以产生惊人劲力。站丹田(朝佛势)。此势是丹田混元气行功练最常用的姿势。正身直立面向前方两腿并齐伸直脚尖自然外分。双臂弯曲双手合十掌心相对掌指向上高与鼻齐。两眼睁开向前平视。双唇闭住牙齿相合舌抵上腭全身肌肉放松然后排除杂念专心练气(图)。练气之法由呼吸入手。吸气时心念守住丹田意感有气缓缓进入并慢慢充润整个丹田。呼气时心念仍存丹田而不作想像呼吸用鼻深长、匀细。此呼吸法叫“顺呼吸”。吸气时腹部自然鼓起呼气时腹部自然回收。丹田混元气所有行功皆用此法。“练气行功三要领讲给门人仔细听。一要肌肉来放松周身紧张气难通。二要思想来入静精神混乱气乱行。三要呼吸深而匀出入匆忙气不停。三要缺一也不可百练混元气自成”。练功不几日丹田之处会产生一种温热感似有微动似有物生此乃丹田混元气初萌之状。但不可执著不可强求似有似无随其自然。如此秘法正确习之一般百日后丹田混元气萌生、凝聚渐渐充盈。久而久之鼻只一吸心念一到丹田混元气即至此功大成。蹲丹田(马步势)。双腿成马步桩膝节弯曲头正脊直睁眼平视。双掌合十掌指向上高与鼻齐。全身放松不可蛮拙紧张。排除杂念聚精会神意守丹田。闭唇合齿舌抵上腭。用鼻呼吸练气(图)。练气之法由呼吸入手。吸气时心念守住丹田意感有气缓缓进入并慢慢充润整个丹田。呼气时心念仍存丹田而不作想像。呼吸用鼻深长、匀细。此势是“站丹田”之进势功量加大了。但要循序渐进初习时膝节稍屈即可功深后再加大幅度。坐丹田(端坐势)。上身正直双目平视端坐椅上全身放松。双掌合十掌指向上高与鼻齐。思想集中排除杂念意守丹田。闭口合齿舌抵上腭。用鼻呼吸练气。练气之法由呼吸入手。吸气时心念守住丹田意感有气缓缓进入并慢慢充润整个丹田。呼气时心念仍存丹田而不作想象。呼吸用鼻深长、匀细。卧丹田(仰卧势)。仰卧床上身体正直全身放松。双眼闭上也可睁开。双掌合十也可放于其它处。精神集中排除杂念意守丹田闭口合齿舌抵上腭。用鼻呼吸练气。练气之法由呼吸入手。吸气时心念守住丹田意感有气缓缓进入并慢慢充润整个丹田。呼气时心念仍存丹田而不作想像。呼吸用鼻深长、匀细。此势也是站丹田之辅势睡前或睡后加习片刻有助长功也可专练。贯丹田(顺气势)。正身直立两腿并齐伸直。双掌合十掌指向上高与鼻齐。闭口合齿舌抵上腭。双目平视即“站丹田(朝佛势)”。全身放松心意入静然后练气。由鼻吸气一口同时双掌向下推按动作要慢按至丹田处即停两臂适当弯屈掌心向下掌指相对。吸气要深长匀细意念守住丹田感觉气随手按并慢慢充润整个丹田(图)。然后呼气意念仍存丹田双掌收归原位。如此反复练习。手动意随意到气到丹田贯注自有其妙。此法与下势“扭丹田”、“压丹田”、“开丹田”、“揉丹田”、“走丹田”同属动练气上述“站丹田”、“坐丹田”、“蹲丹田”、“卧丹田”属静练气。而动练气是在静练气的基础上加些动作以强化意念提高气感还能通关荡滞强筋壮肌增功助力。如此内外结合相得益彰。“丹田开功静练气再用动法加把力。动作千万别慌张缓慢柔和不着急”。外动而内静动作与呼吸、意念要协调一致动作营自然起得稳练得稳收得稳。扭丹田(侧扭势)。先做好预备势:身正直立两腿伸直并齐双掌合十高与鼻齐。意念守住丹田思想集中全身放松即“站丹田(朝佛势)”。眼向前平视。闭住嘴唇牙关相合舌抵上腭用鼻吸气。当气吸满后身体即开始动作侧扭腰节带动肩背但脸方向不变眼依然平视前方手形、桩形亦不变。同时用鼻呼气意念仍存丹田。先向左复向右或先向右复左顺序自便(图)。呼完后仍回归原预备势再行扭动收势过程中即行吸气回到原位时正好吸满。如此反复练习动作要缓呼吸要慢意念要淡。外动和意念及呼吸要协调自然沉稳平和。压丹田(鞠躬势)。先做好预备势:身正直立两腿伸直并齐。双掌合十高与鼻齐。眼向前平视。闭住嘴唇牙关相合舌抵上腭即“站丹田(朝佛势)”。全身放松思想集中意念守住丹田用鼻吸气。当气吸满后身体即开始动作向前探背腹臀后送下颏随抬但面部方向不变眼依然向前平视手形不变桩形不变同时用鼻呼气意念仍存丹田(图)。呼完后收归腰节回原静势。收势过程中即开始吸气回到预备势时正好吸满。接着反复练习动作要缓慢柔和不能猛烈急促。开丹田(后仰势)。先做好预备势:身正直立两腿伸直并齐。双掌合十高与鼻齐。眼向前平视。闭住嘴唇牙关相合舌抵上腭即“朝佛势”。全身放松思想集中意念守住丹田以鼻吸气。当气吸满后身体即开始动作向后仰背腹臀前送但头节向前勾屈而不后仰眼依然向前平视手形不变桩形不变同时用鼻呼气意念仍存丹田(图)。呼完后收归预备势再行练习。收势时即行吸气回到原位时正好吸满。如此反复练习。揉丹田(掌盖势)。身正直立两腿并齐伸直双掌相压掌心盖住丹田掌指横放左掌压右掌或右掌压左掌可以自便。然后划圆揉动先向左或先向右互换揉动各揉数十圈多多益善。如此可以调动真元生精益气(图)。练功时全身放松心念集中呼吸均匀意守丹田内外结合缓缓习之。不可太轻也不可太重轻重要适当更不能乱揉一通。走丹田(散步势)。身正头平全身放松思想集中意念仍存丹田呼吸细匀而后缓缓行走。如平常走步可直走可走圆。此功既是一种练功法随意练之有助长功又是一种收功法在练本功后用此法可以卸火通经舒筋顺气长用有大益处不要轻视。“丹田混元气”是一种武功旨在积聚内气内能为高层绝艺打下根基。同时又可用于治病保健对于神经、脑、肺脏、肠胃、肾脏、性能力等都有很大的强壮作用。作为内功一样的练法因体质、心智等不同必然产生不同的内景、功效等还可能因对功法不了解而出现偏差所以学者一定要吃透功法方可使用不能生吞活剥贸然乱习。。。丹田养生谈::  丹田位置:所谓的丹田都处于人体的黄金分割线上。  上丹田从下巴算起头部的长度乘以的位置(绝大部分人是两眉的中间)。  中丹田从下阴算起躯干的长度乘以的位置(绝大部分人是两乳头的中间)。  下丹田从脚部算起身高的长度乘以的位置(绝大部分人是肚脐的附近)。  只要认真研究你还会发现人体的另外几个大穴位都与黄金分割有关。  解释:  穴位关元、阴交、气海、石门四个穴位位于腹部脐下都叫做丹田。  人体的部位分上丹田、中丹田和下丹田。  上丹田在头顶百会穴有说在两眉间印堂穴。  中丹田在胸部膻中穴有说巨阙穴。  下丹田在脐下小腹部分包括关元、气海神阙、命门等穴位。有说在脐上神阙又称祖窍有说为足掌心之涌泉穴其说不一。  多指人体脐下三寸处之关元穴。  丹田的概念原是道教内丹派修炼精气神的术语现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文不仅指出丹田的所在而且还阐述了丹田的功能:“脑为髓海上丹田心为绛火中丹田脐下三寸为下丹田。下丹田藏精之府也中丹田藏气之府也上丹田藏神之府也”。古人称精气神为三宝视丹田为贮藏精气神的所在因此很重视丹田的意义把它看作是“性命之根本”。  我们知道意守是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识进入气功入静状态并在此基础上发挥意识能动性主动感知和调整自身功能活动来达到良好效果的练功方法与过程。意守丹田是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法是众多意守方法中的一种。更确切地讲这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此将丹田理解为这样一个范围更合适些。  人身虽有三丹田、五丹田之说但实际练功时除特殊情况之外一般所说意守丹田都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”是真气升降开合的枢纽是汇集烹炼、储存真气的重要部位。当然从现代解剖学和生理学的观点看下丹田所在的部位至今并未发现有特殊的形态和功能。但是通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态取得疗效则早已被实践所证实。其中的机理有待于人们进一步研究、揭示。  丹田在何处说法不一。多数气功家认为丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田叫“泥丸”在头顶百会穴有的说在两眉间印堂穴。中丹田叫“绛宫”在胸部膻中穴。下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积包括关元、气海神阙、命门等穴位。还有人认为丹田在脐上又称祖窍。也有人说巨阙穴为中丹田又名灵台。下丹田为足掌心之涌泉。其说不一。  古人认为丹田是滋养全身的重要部位故有“无火能使百体皆温无水能使脏腑皆润关系全身性命此中一线不绝则生命不亡”的说法。  上丹田:为百会所在亦即泥丸宫、升阳府、昆仑顶、灵台等道家所指名称甚多可以说是各自命名众说纷纭不过多指脑而言。其中玄关所指在两目两眉与额、鼻骨之十字中心处道家对此也十分重视认为是入道之门或泛指气功基础认为是天地灵根是祖窍、祖气至宝至贵。  上丹田在督脉的循行路上属于阳性是阳气集中的地方是藏神之所是主管意识活动的神经中枢所在。是练功入静的主要部位。上丹田的作用是锻炼神经系统控制自己的意识活动调节、增强神经中枢抑制整体代谢机能从而发挥贮能性效应。这有助于休养生息积聚精力与疾病作斗争获得健康。所以练功后感到体力增强精力充沛是有道理的。  上丹田在头部头部为诸阳之会凡气虚下陷头部怕风寒以及脑贫血、低血压病人可意守上丹田但初学气功者不要马上意守上丹田以免气机上窜引起头晕阳盛的病人(如心火上炎、肝阳上亢、高血压)也不要意守上丹田。  中丹田:为膻中所在为自承浆下十二层楼(指喉管)至黄庭(指人体内中虚空窍或在心之下……)以牛郎代表心为阳有肝胆脾均各自专职共同耕种心田故有“我家专种自家田可育灵苗活万年……灌溉须凭上谷泉(指舌顶上颚所谓白头老子眉垂地之律液至上鹊桥)有朝一日功行满便是蓬莱大罗仙。”  中丹田在胸部如病人是中气下陷妇女月经过多可意守中丹田但容易引起胸闷要慎重使用。  下丹田:即正丹田在脐下或有称之为气海藏命之所以织女代表肾为阴性。  按道家以织女喻肾为真阴在卦为坎以牛郎喻心为真阳在卦为离阴阳合则为真夫妻阴阳合则生丹药所以还有坎离交媾男女媾精阴阳合而生丹药之喻。心肾交水火交龙虎交之类等等也都是指练功中之术语。图中“水火交炼池”即喻心肾相交之处所。  下丹田是练功诱导得气的主要部位其作用是锻炼体液系统激发体内的能量物质以调节、充实体液循环提高整体代谢机能

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