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秦汉时期的衣着打扮.doc

秦汉时期的衣着打扮.doc

上传者: zhangshulin 2012-06-28 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《秦汉时期的衣着打扮doc》,可适用于人文社科领域,主题内容包含秦汉时期的衣着打扮冕、冠、巾“衣”有广狭二义。狭义的“衣”是指上衣。广义的“衣”包含有冕、冠、巾有上衣、下衣和鞋袜。  冕、冠、巾都是帽子。周制冕为符等。

秦汉时期的衣着打扮冕、冠、巾“衣”有广狭二义。狭义的“衣”是指上衣。广义的“衣”包含有冕、冠、巾有上衣、下衣和鞋袜。  冕、冠、巾都是帽子。周制冕为天子、诸侯、卿大夫的祭服。秦、西汉之冕于史无征。明帝永平二年(公元年)诏有司采《周礼》、《礼记》、《尚书》而制冕规定皇帝之冕“广七寸长一尺二寸前圆后方朱绿里玄上前垂四寸后垂三寸系白玉珠为十二旒以其绶采色为组缨”。三公、诸侯、卿大夫之冕也广七寸、长一尺二寸不同的是:三公、诸侯之冕七旒青玉为珠卿大夫五旒黑玉为珠。皆有前无后。民间或谓冕为“平天冠”。  周制贵族子弟年满二十于宗庙中举行加冠之礼以表示成年可以从政。随着春秋战国时期世卿世禄制度的瓦解选官制度的产生冠礼失去了原有的内涵备典而已。秦汉之时自皇帝至百官所服之帽亦多谓之冠其中主要有以下几种:通天冠。《晋书舆服志》云:“通天冠本秦制。高九寸正竖顶少斜缺乃直下铁为卷梁前有展筩冠前加金博山述。乘舆所常服也。”汉承秦制通天冠犹为皇帝之常服。  法冠。又名“柱后”“高五寸以磾为展筩铁柱卷。”法冠原为楚王冠。传说当时有一种叫“獬豸”的神兽一只角秉性耿直能别曲直见有人争斗即用角戳无理的一方听到谁说假话则咋之。楚王猎获到这种神兽后仿制为冠。秦灭楚赐与御史服之盖寓执法公正之意。汉则为侍御史、延尉之服。  武冠。武冠又名“武弁大冠”原为“胡服”赵武灵王“胡服骑射”  时仿制以金珰饰首前插貂尾为王冠。秦灭赵赐与近臣服之。汉时为诸武官之服。  刘氏冠。刘邦任泗上亭长时做了一顶高七寸、宽三寸竹皮为里漆丝而成的帽子时常服之。刘邦做皇帝后命名为“刘氏冠”规定公乘爵位以上者方可服之。大约从刘邦死后刘氏冠成为祭祀宗庙时戴的一种帽子并更名为“长冠”。  樊哙冠。传说在“鸿门宴”上范增欲杀刘邦樊哙闻之大惊裂裳以裹楯蒙在头上闯入军门。其后仿造成一种冠宽九寸高七寸前后各出四寸制若冕命名为“樊哙冠”后为司马殿门卫士之服。  委貌冠。冠长七寸高四寸状若覆杯前高而宽后低而窄皁绢为之。在辟雍行大射礼时公卿、诸侯、大夫服之。  远游冠。其状若通天冠有尺筩横于前无山述。为诸王所服。  高山冠。又名“侧注”形似通天冠顶不斜却直竖无山述展筩。  为中外官、谒者、仆射所服。进贤冠。即古之缁布冠。前高七寸后高三寸长八寸公侯有三梁:《续汉书舆服志》。  《续汉书舆服志》。  刘氏宗室、中二千石以下至博士两梁自博士以下至小史皆一梁。汉画像石、画像砖上多见此冠。  却敌冠。前高四寸后高三寸长四寸制似进贤冠为卫士之服。  建华冠。铁为卷柱贯大铜珠九枚下轮大上轮小。祀天地、五郊、明堂时舞《育命舞》之乐人服之。  方山冠。状若进贤冠以五彩绢为之祠宗庙时舞《大予》、《八佾》、《四时》、《五行》之乐人服之。  在先秦时贵族服冠庶人用巾。从秦开始唯庶人服巾的传统礼制被打破。《续汉书舆服志》云:“秦雄诸侯乃加其武将首饰为绛袙以表贵贱。”入西汉以后自皇帝至庶人皆可服巾。巾的用法是:用一幅纱或绢包在头上两端在脑后打成耳状结文官长耳武官短耳。不同身份的人和在不同的季节巾的颜色有所变异。上衣、下衣和鞋袜上衣秦汉时名目繁多。大别之有以下几种:禅衣。禅衣是一种单层的长袍源于先秦的深衣而与深衣又有所不同。  深衣由衣和裳缝合而成肥大臃肿。禅衣上下相通不别衣裳较深衣轻便。秦、西汉之时禅衣是一般地主和贵族的常服。据《汉书江充传》载:“初充召见犬台宫自请愿以所常被服冠见上上许之。充衣纱糓禅衣曲裾后垂交输。”据《汉书盖宽饶传》至迟到宣帝时司马等武官开始服用禅衣。长沙马王堆汉墓中出土一件用素色纱做成的禅衣衣长厘米袖长厘米重量只有克。  襜褕。襜褕为禅衣之变种。禅衣曲裾襜褕则是直裾所谓“直裾谓之襜褕”。在汉代襜褕为妇女常服男子虽也有服用者但较少。绿林军将士服襜褕三辅旧官吏和士人讥笑他们“服妇人衣”。  袍。袍源出于深衣。《释名释衣服》云:“袍丈夫著下至跗者也。  袍苞也苞内衣也。”又说:“妇人以绛作衣裳上下连四起施缘亦曰袍。”袍有里有面也谓之“复袍”。有时还填以绵絮。故袍多为春秋服和冬服。  襦。襦是一种及于膝的短衣有面有里也谓之“复襦”为御寒之衣。古诗《孤儿行》曰:“冬无复襦夏无单衣。”  汗衣。《释名释衣服》曰:“身受汗垢之衣也。”汗衣是一种内衣其作用相当于现代的背心而样式则近似于现代的马甲。  下衣曰“裳”所谓上衣下裳。裳主要有以下几种:袴。“袴谓胫衣也。”似后世的套裤穿于两腿分挂于腰带上。显贵子弟以纨作袴故称“纨袴子弟”。  裈。袴之有者谓之“裈”。  裙。裙也作“帬”男女皆可服用但以女子为多。犊鼻裤。裤腿较短的裈曰“犊鼻裤”近似现代的裤衩。司马相如在成都当酒保时即曾穿过犊鼻裤。这是一种盛夏之服。许慎:《说文解字》。  《后汉书光武帝纪》。  《急就篇》颜师古注。    秦汉时的衣和裳皆用带子系扎。用带子系扎需用带钩。考古发现的带钩长者几近半短者仅二至三厘米。就质料而言多为金、玉、铜、铁也有石、骨、木、陶等。带钩的用法大致有三:一是将钩纽嵌入革带一端钩弦向外与腰腹弧度贴合钩首钩在革带另一端的穿孔中。二是将两个或更多相同规格的带钩并联起来使用。三是带钩并不直接钩在革带上而是在革带的一端先置一环钩首挂在环上。  鞋有单底、复底之分。单底的鞋称履。履有三种:一种是用皮革制成也曰“鞜”。其深而大者谓之“裒”薄革的小履谓之“鞮”以柔皮制作、头尖者谓之“靸”。一种用丝制成曰“绵履”云梦出土的秦简《法律答问》说:“以丝杂织履履有文乃为绵履。”一种是用麻制成也叫“不借”所谓“不借者小履也。以麻为之其贱易得人各自有不须假借因为名也。”也有以草为之者。  复底的鞋曰“舃”、“屐”。舃乃履下有木底者木底与履底大小相同实心。屐则以木为之或以帛为面有的以漆画之下有两木齿。《续汉书五行志》:“延熹中京师长者皆著木屐。妇女初嫁作漆画屐五色采作丝。”  据《搜神记》载男鞋方头女鞋圆头。但男女往往通用。从马王堆一号汉墓帛画中的贵妇人的鞋和出土的四双青丝鞋来看女鞋的前头有两个昂起的小尖角。  袜以布帛作成也有以皮革制作者。袜一般高尺余上端有两带以缚系于足胫。  秦汉时有进门脱鞋的习惯。在屋中多穿袜行于席上不仅平时燕居如此上殿朝会亦然。着鞋上殿以为殊荣汉时唯萧何、梁冀、曹操等膺此殊礼。  南方湿热一般平民多赤足。如东汉时桂阳郡一带民多“无履足多剖裂”。谢罪时也要赤足谓之“徒跣”。服色的等级性在先秦时期衣是用来区别尊卑贵贱的一个重要标志“非其人不得服其服”。否则就是僭礼。至于秦汉一方面有些旧的等级有了变化加以往唯庶人才服的巾到秦汉之时“上下群臣贵贱皆服之”。另一方面新的等级开始建立。秦汉时区分衣之尊卑的标志主要有三:一是服色。秦人尚黑。汉初尚赤。汉武帝时正服色色尚黄。东汉则尚赤。此外青紫也是贵族的服色平民不准服用到西汉后期才放宽了限制。一是质料。如秦简《法律答问》有一般人不得穿“绵履”之条文。汉初刘邦曾规定商人不得衣丝以卑贱之。一是形制。一般说来长而肥者为贵短而瘦者为贱。《急就篇》颜师古注。  《急就篇》颜师古注。  《东观汉记》。  《续汉书舆服志》。  《续汉书舆服志》。  《汉书夏侯胜传》颜师古注:“青紫卿大夫之服也。”

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