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秦汉时期的西域各族.doc

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上传者: zhangshulin 2012-06-28 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《秦汉时期的西域各族doc》,可适用于人文社科领域,主题内容包含秦汉时期的西域各族“西域”一名在汉代的记载中有广狭二义:就广义说指我国新疆及其以西包括中亚、南亚、西亚等地。就狭义说则是指巴尔喀什湖以东以南和我国新符等。

秦汉时期的西域各族“西域”一名在汉代的记载中有广狭二义:就广义说指我国新疆及其以西包括中亚、南亚、西亚等地。就狭义说则是指巴尔喀什湖以东以南和我国新疆地区。从公元前三至前二世纪起东方各族蒙古草原上的匈奴人锡尔河流域草原上的塞种人在中国甘肃西部的大月氏人以及和他们邻近的乌孙人陆续向西方大规模地迁移都是通过这个地区因此可以说西域是历史上与文化上中西交通的走廊。这里是各游牧民族角逐的场所并先后出现了许多独立的王国。西域的地理形势和民族分布就狭义西域的地理形势而言天山以南是四周环绕高山的一个大盆地。  北有天山南有昆仑山西有葱岭东有南山(即祁连山)只有在东北有个天然缺口通达蒙古高原及甘肃西北部。这个盆地东西约长二千八百多里南北一千多里。在汉代这地区已变成一望无涯的流沙发源于周边高山的许多河流流注于大沙漠之中其中寻源于昆仑山的于阗河北与葱岭河会合汇流成一条自西向东横贯沙漠的塔里木河注入蒲昌海(今罗尔淖尔)。由于有塔里木河无数支流的灌溉这里有许多肥美的沙漠田适宜于畜牧和农耕。  秦汉时代居住在这里的一些原始部落占有这一块块绿洲建筑城郭逐渐形成了许多号称“国”的小城邦。在大沙漠以南自楼兰沿昆仑山北麓西行有条通道至莎车约有十余“国”总称“南道诸国”。自莎车向西南至帕米尔高原山谷之间也有几个小“国”总称“葱岭诸国”。在沙漠以北自疏勒沿天山南麓东行至狐胡亦有十余“国”总称“北道诸国”。沙漠南北诸“国”皆以种植、畜牧为生有城郭庐舍故统称为“城郭诸国”。“葱岭诸国”由于耕种面积小一般都过着随畜转徙的游牧生活。天山以北一直延展到西伯利亚的极南边都是高山深谷山谷中有许多小河和湖泊这是一个山岳地带。在阿尔泰山与天山之间有块很大的平原即准噶尔盆地。这里气候湿润水草肥美最适宜于畜牧。汉初分布于这一带的人们也分为许多小“国”统称之为“山后诸国”。  天山南北地区约在公元前二世纪初叶被蒙古草原上的匈奴所征服。匈奴贵族不仅任意劫掠西域人口以为奴隶而且还以贡赋形式掠夺其财富以及一切资源。但是西域各族人民并不甘心匈奴奴隶主的奴役和剥削。《汉书西域传》说西域诸国“虽属匈奴不相亲附匈奴能得其马畜旃罽而不能统率与之进退”。这便为后来汉朝进行的一系列通西域的活动提供了极为重要的条件。  汉代西域的民族分布错综复杂。自楼兰沿昆仑山北麓西行至莎车自莎车向西南至帕米尔高原的各小国居民大约都属羌、氐种。据《汉书西域传》上载:“西夜国王号子合王西夜与胡异其种类羌、氐行国随畜逐水草往来。”蒲犁“种俗与子合同”。依耐“南与子合接俗相与同”。无雷“衣服类乌孙俗与子合同”。而自疏勒以西北则基本上为塞种。《汉《后汉书西域传》关于蒲类国条记载《三国志魏志》卷三注引《魏略》关于赀虏的记载。书西域传》上称:“昔匈奴破大月氏大月氏西君大夏而塞王南君罽宾。塞种分散往往为数国。自疏勒以西北休循、捐毒之属皆故塞种也。”可知民族的分布并不是固定不变的它受军事、政治、经济活动的直接影响。同书卷下又云:乌孙“东与匈奴西北与康居西与大宛南与城郭诸国相接。本塞地也。大月氏西破走塞王塞王南越县度大月氏居其地。后乌孙昆莫击破大月氏大月氏徙西臣大夏而乌孙昆莫居之故乌孙民有塞种、大月氏种云。”关于塞种人的体貌特征。同书指出:“自宛以西至安息国虽颇异言然大同自相晓知也。其人皆深目多须u。”在大沙漠以北的“北道诸国”其居民多系原始的蒙古种。至于天山以北地区的种族则非常复杂有原始的蒙古人有塞种人也有一部分羌族的苗裔。  从西域的社会经济情况看有的地区农业发达有的地区以畜牧业为主这些地区皆兼有一定的手工业或三者兼有。如:“自且末以往皆种五谷土地草木畜产作兵略与汉同。”自且末以西的南道各地都有较发达的农业、畜牧业和冶铸手工业并且接近于汉朝的水平。因这些地方和汉接触较早接受汉人影响较多。北道各地大都也是农业区有的兼营畜牧尤其像疏勒那样的地方由于正当中西交通的要冲因而还有较繁盛的商业。史称疏勒“有市列西当大月氏、大宛、康居道也”。一般说处于南北道上的一些地区其社会发展阶段比较先进。从新疆出土的佉卢文文书中可以看到东汉时期南疆某些地区已出现土地私有、自由买卖和租佃制度。这种情况表明当时这些地区已产生封建生产关系。  山后各地大都是随畜逐水草的游牧民族。其中大者有车师、乌孙。“车师地肥美”有城郭田畜是个农业和畜牧都发达的地区。乌孙“地莽平”“不田作种树随畜逐水草与匈奴同俗。国多马富人至四五千匹。”政治组织形态从西域各族的政治组织形态看西域中较大的“国”如乌孙其政治组织较完整国王以下有“相、大禄左右大将二人侯三人大将、都尉各一人大监二人大吏一人舍中大吏二人骑君一人”等官属。可见乌孙已经具备了国家组织形式。关于西域各地方的兵制他们的军队数字在西域全人口中占有相当大的比重差不多每三至四人就有一个兵。如乌孙人口六十三万胜兵十八万八千八百人。鄯善人口一万四千一百人胜兵二千九百十二人。这种特殊的兵役制度正说明他们之间复杂的政治关系以及战争的频繁。同时也反映了他们的社会组织还保留有氏族部落的显明特征这种氏族部落组织既是生产组织也是军事组织。  塞种大概是雅利安人中的塞西安人(又译为西徐亚人)。他们遭受月氏人的侵略乃由伊犁河流域迁往印度五河流域的东北部建立了一个国家这就是罽宾(即克什米尔)而残余的一部分则徙向帕米尔高原之西北建立了休循、捐毒等小国。  《汉书西域传》上。  《汉书西域传》上。  《汉书西域传》下。  《汉书西域传》下。  《汉书西域传》下。  在西域的政治组织中有几点值得注意:其一是西域各地所设置的官职称号自国王以下有侯、相、将、丞、都尉等。这种官僚机构的出现显然是受汉朝政治制度的影响或者就是汉朝所派遣。第二是译长的设置。在西域诸“国”中凡是当道“国”都设有译长少则一人多则竟有四人表明西域各地的语言很不统一。由于当时商业交通比较频繁故需要大量翻译人员。其三是击胡官的设置大都是在北道距匈奴势力较近的地区。如焉耆有却胡侯、击胡都尉、击胡左右君危须有击胡都尉、击胡君龟兹有击胡侯、却胡都尉、却胡君疏勒有击胡侯尉梨有击胡君等。这显然是受汉政府影响设置的是西域与汉共同防备匈奴的军事联合组织。汉经济文化对西域的影响汉通西域后西域各族对于比自身先进的汉族生产工具和技术以及汉文化很乐意吸取。宣帝时“乌孙公主遣女来至京师学鼓琴汉遣侍郎乐奉送主女过龟兹。”龟兹王留不遣要求婚姻得到允许成婚后夫妻双方要求入汉朝贺。龟兹王“乐汉衣服制度归其国治宫室作徼道周卫出入传呼如汉家仪。”汉的衣冠礼制和音乐歌舞为龟兹所吸收。又如莎车王延“元帝时尝为侍子长于京师慕乐中国亦复参其典法。常勅诸子当世奉汉家。”其子康继位后“光武初康率旁国拒匈奴拥卫故都护吏士妻子千余口檄书河西问中国动静自陈思慕汉家。”所有这些活动表明汉族先进的经济、文化为西域各族所仰慕和吸收。这对推动西域各族的发展具有不可忽视的重要作用。  《汉书西域传》下。  《后汉书西域传》。

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