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筷箸文化意趣多.pdf

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上传者: 沫而 2012-06-24 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《筷箸文化意趣多pdf》,可适用于人文社科领域,主题内容包含教l师l博l览l】()工Zo蓝翔筷箸文化意趣多筷子古称箸。古籍《韩非子喻老》栽:“昔者纣为象箸而箕子怖。”纣王为商代末期的君主也就是说我国有史记载的符等。

教l师l博l览l】()工Zo蓝翔筷箸文化意趣多筷子古称箸。古籍《韩非子喻老》栽:“昔者纣为象箸而箕子怖。”纣王为商代末期的君主也就是说我国有史记载的用筷历史已有三千多年。此外民间关于筷子的传说也不少一说姜子牙受神鸟启示发明丝竹筷.一说妲己为讨纣王欢心而发明用玉簪做筷.还有大禹治水时为节约时间以树枝捞取热食而发明筷子的传说中国是筷箸的发源地日本、朝鲜、韩国、越南等国的用箸习俗皆由中国传入。我国乃世界用箸进餐国家扣民族的母国.千百年来一日三餐筷不离手习以为常。可是如今Atl仅把它当成吃饭的工具并未把这小小的筷子看作是我国四大发明之外的又一大发明。尽管是一双简单得不能再简单的筷子但它能同时具有夹、拨、挑、扒、撮、撕等多种功能与看上去“动刀动枪”式的西方餐具相比。成双成对的筷子又多一份“扣为贵”的意蕴。适逢金婚和银婚的老夫妻会获赠镀金筷扣镀银筷意喻“情牵久久”、“快快(筷)活活”.像筷子一样成双偕老。筷子虽为寻常物却蕴藏着丰富的文化内涵。蔡元培曾经在法国里昂设中餐宴会招待客人时说:“早在三千多年前我们的祖先也用过刀叉不过华夏民族是酷爱扣平的礼仪之邦宴会上出现刀叉会被人视为凶器.影响友好欢乐的气氛。”著名物理学家李政道在日本接受采访时说筷子:“如此简单的两根东西.却高妙绝伦地应用了物理学上的杠杆原理。筷子是人类手指的延伸手指能做的事它都能做且不怕高热不怕寒冻真是高明极了。”真是三句不离本行。教育家陶行知年创办育才学校后制定了卫生教育条例其中有规定“用公筷分菜”。丰子恺先生因嫌洗筷麻烦.喜爱不登大雅之堂的剖筷年前他就说过:“我在日本留学时在饭店里用过一种消毒剖箸(一次性筷子)就餐前用纸袋套好吃后一扔了事。”但丰先生有所不知一次性筷子近年来发展迅速。对林木资源造成了极大的浪费。目前北京一个城市每天约用万双一次性筷子要消耗立方米木材。环保专家已发出建议要保护环境节约木材应采用生长迅速、资源丰富的竹子来制造一次性竹筷。日本虽不是筷箸发明国家.但多年前已经将月日定为筷箸节。每年此日主妇纷纷购买新箸焚烧旧筷以感谢筷箸为人类进餐作出的贡献。筷箸节那天家长和老师还教小朋友用箸方法.大力提倡从小用箸.以免受西方刀叉影响而渐失用箸的优良传统。(摘自新民晚报网)/=\j责编:尤文插图:陈罡烈的掌声。心里嘀咕着北京来的大当家就是和私营老板不一样。人心都是肉长的.民办教师也有情校长这样为你撑腰哪有不领情的道理唯一需要做的一个字:干。在清华人文环境的熏陶下我迈出了实干的步伐。短短一年时间里我便品尝到了汗水的回赠:校内连续两学期考核获得“优秀”一次获得“科研先进个人”校外获奖次发表文章l篇承担了联合国教科文组织的研究课题:设计并参与的主题班会《清华理想奋进的力量》。还被中国教育电视台播出。都说想到不如做到在连想都不敢想的时候我不知路在何方。如今.在远离家乡的深圳我不再彷徨因为我有了可以“想”的广袤空间.做浑身有的是劲儿使呗!现在我和未婚妻都在清华.她教高中。我们有个共同的观点心安之处便是家.哪方水土都养人。我们打算在这里买房安家结婚生子人就这么一辈子有钱难买心安与踏实!昨日的浮沉成为了今日拼搏的积淀使我有了畅想与期望的勇气。前路风雨依旧但昔日的胆怯、彷徨不再.生活的枝叶在深圳这块土地上日渐繁茂(作者地址:深圳市宝安区深圳清华实验学校邮编:)责编:叶万军插图:董苇C霸岍帽算五势四正维普资讯http:wwwcqvipcom

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