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经典文学作品

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2012-06-23 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《经典文学作品doc》,可适用于IT/计算机领域

经典文学作品百科名片经典文学作品指具有典范性、权威性的经久不衰的传世之作经过历史选择出来的“最有价值的”最能表现本行业的精髓的最具代表性的最完美的文学作品最能代表这一个时代的文学作品经典和精品是有区别的,精品只是指作品的质量,而并不需要有经典所据有的其它特性所在行业的精品,或者说是一个时期里的精品具有代表性质和意义目录中国经典文学作品中国古典文学中国现当代经典文学外国经典文学作品经典作品赏析中国四大名著欧洲四大名著中国经典文学作品中国古典文学中国现当代经典文学外国经典文学作品经典作品赏析中国四大名著欧洲四大名著展开编辑本段中国经典文学作品中国古典文学  文学是用语言塑造形象反映社会生活的一种语言艺术是文化中极具强烈感染力的重要组成部分。中国古典文学是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。中国古典文学有诗歌、散文、小说以及词、赋、曲等多种表现形式在各种文体中又有多种多样的艺术表现手法从而使中国古典文学呈现出多姿多彩、壮丽辉煌的图景。几千年来中国传统文化养育了中国古典文学中国古典文学又大大丰富了中国传统文化使传统文化更具有深刻的影响力。  一、《诗经》与先秦散文  春秋战国时期是一个社会发生急剧变化的时代此一时期在中国文学史上占有重要一席之地的即是先秦散文。百花齐放、百家争鸣的文化氛围促进了文学的繁荣也迎来了文化光辉灿烂的时代尤其是儒、墨、道、法几家学说奠定了中国传统文化的基础。  二、楚辞汉赋  辞赋是中国古代文学样式之一。辞因产生于战国楚地而称楚辞赋即铺陈之意以“铺采摛文”“直书其事”为特点。两者都兼有韵文和散文的性质是一种半诗半文的独特文体。结构宏大辞藻华丽讲究文采、韵律常用夸张、铺陈的手法。  三、魏晋文学与南朝文论  东汉末年的黄巾起义摧垮了东汉王朝代表中小地主利益的曹操、刘备、孙权三分天下。曹操力量最强在文学方面成就也最大。以“三曹”和“建安七子”为代表的“建安文学”在古代文学史上占有重要的一席之地。所谓“三曹”即指曹操与其子曹丕、曹植“七子”即指汉末作家孔融、陈琳、王粲徐干、阮瑀、应玚、刘桢。他们均能文善诗且与曹氏父子关系密切。建安时期是我国文学史上一个“俊才云蒸”的时代大量作家和作品涌现出来使各种文体都得到了发展尤其是诗歌方面打破了汉代四百年沉寂的局面。五言诗从这时开始兴盛七言诗在这时也奠定了基础。历代文学评论家都把建安时期看作文学的黄金时代。  四、宋元戏曲和明清小说  在中国的传统文学观念中小说常被当作街谈巷议之言戏曲被认为是不能登大雅之堂的作品。因此小说和戏曲起步较晚直至元、明、清才迅速发展起来一些伟大的作家与作品相继出现戏曲方面如元代关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、明代汤显祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花扇》等都是不朽之作小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》等也均为文学珍品。《红楼梦》更是纪念碑式作品它把中国文学推向了新的高峰并足以和世界许多知名的小说媲美。  中国古代文学虽然在不断发展着但却表现出异常稳定和凝固化的特点与西方文学相比统一性和单一性相当明显。这种特点是和中国社会的历史进程紧密相关的。中国文学大部分在封建社会的小生产土壤中产生几乎一直在中央集权的统一国家中在重视文化思想、并对之严格控制的情况下发展。所以中国古代文学与外国文学的联系相对说来较少大部分时间处于封闭的环境中除了特殊的历史时期外总的说来与宗教的关系相当疏淡。这就形成了中国古代文学凝重稳健的性格。世纪后半期至世纪初随着中国封建社会开始发生的重大变化这种性格开始打破。中国古代文学的正宗诗文到清代中叶大都由于因袭旧艺术形式、缺乏新思想内容而走向末路。鸦片战争以后一部分知识分子开始认识到本民族经济文化上的弱点文学上出现了龚自珍、黄遵宪等为代表的开明派戊戌变法运动前后资产阶级改良主义代表人物梁启超、黄遵宪等提出了诗界革命、文界革命、小说界革命的主张要求“崇白话而废文言”号召革命的政治小说也相继产生例如李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》等都是揭露当时社会黑暗的谴责小说。  代表作品:  《诗经》《离骚》《九歌》《九章》《天问》《九辩》《周易》《尚书》《春秋》《左传》《国语》  《论语》《老子》《战国策》《礼记》《古诗十九首》《孔雀东南飞》《盐铁论》《汉书》《史记》  《三国志》《搜神记》《诗品》《文心雕龙》《阳春白雪》《全宋词》《赵飞燕别传》《沧浪诗话》《贵耳集》《吹剑录》《全元散曲》《西厢记》《桃花扇》《聊斋志异》《隋唐演义》《红楼梦》《儒林外史》《镜花缘》《虞初新志》《全唐诗》《全五代诗》《花间集》《孽海花》《唐宋传奇集》《离魂记》《柳氏传》《太平广记》《柳毅传》《霍小玉传》《南柯太守传》《古文观止》  《三国志演义》《西游记》《水浒传》《封神演义》《金瓶梅》《警世通言》《喻世名言》  《醒世恒言》《儿女英雄传》《施公案》《三侠五义》《榴花梦》《笔生花》《艺概》  《饮冰室诗话》中国现当代经典文学  五四新文化运动使中国文学进入了光辉的现代时期。这时期的文学已成为自觉、独立而又面向整个社会的艺术。它以改变文学语言为突破口(以白话代替文言)对文学的形式、表现手法、内容进行了全面深刻的变革产生了不同于传统文学的新诗歌、散文、小说和戏剧还引进和创造了散文诗、报告文学、电影文学等新体裁创作主体的个性、自我意识和描写对象社会化的深度和广度都得到了从未有过的强化。对于人的命运和人民、民族命运的关注现代民主主义和社会主义思潮成了新的文学主潮的思想基础。民族危机、知识分子的道路、农民的苦难、抗争与解放、武装斗争是作品常见的题材。作家与读者有了更广泛而亲切的交流而且也更广泛地吸取了世界文学新潮的营养。正是通过外来影响的民族化和文学传统的现代化才创造出了新的民族文学并成为现代世界文学的自觉成员。这时期的文学取得了辉煌的成就出现了鲁迅、郭沫若、茅盾等一批世界性的作家。鲁迅创作的《狂人日记》、《阿Q正传》、《祝福》、《药》等富有高度思想性、艺术性的小说及大量杂文创造了中国现代文学最伟大的里程碑。中国新文学运动的伟大旗手鲁迅以他的作品在中国人民中产生了极其深远的影响。  中华人民共和国建立后中国文学一方面发扬了五四以后的新文学传统一方面又表现出新的历史时期的时代特色。在更广泛更深刻的程度上与人民结合积极表现中国人民在反帝反封建斗争中的革命精神努力反映社会主义时期中国人民新的生活风貌出现了一大批富有时代气息的优秀作品。经过文化大革命的文学停滞时期从年代后期开始中国文学又出现新的转机大群新作家走上历史舞台文学的现实主义传统得到恢复和发展新的艺术形式和艺术方法获得多方面开拓文学内容也获得很大程度的深化中国文学呈现了新的繁荣局面。在中华人民共和国建立之后由于政治和历史的原因台湾省文学及港、澳地区文学作为中国文学的一个组成部分在另一轨道上相对独立地发展也为丰富祖国的文学宝库作出了贡献。  代表作品:《子夜》《倪焕之》《金粉世家》、《啼笑姻缘》《京华烟云》《沉沦》《背影》《缘缘堂随笔》《四世同堂》《往事》《上海屋檐下》《边城》《雅舍小品》《激流三部曲〈家〉〈春〉〈秋〉》《南行记》《莎菲女士的日记》《梅雨之夕》《雷雨》《围城》《呼兰河传》《白洋淀纪事》《城南旧事》  《平凡的世界》《浮躁》《红高粱家族》《林家铺子》《农村三部曲〈春残〉〈秋收〉〈残东〉》《不谈爱情》《命若琴弦》《穆斯林的葬礼》《死水微澜》《茶馆》《伤逝》《上海的孤步舞》《金锁记》《生死场》等等。编辑本段外国经典文学作品  代表作品  《变形记》奥地利卡夫卡  《童年》《在人间》《我的大学》苏联高尔基  《羊脂球》《项链》法莫泊桑  《变色龙》俄契柯夫  《战争与和平》、《复活》俄托尔斯泰  《双城记》英狄更斯  《莎士比亚全集》英莎士比亚  《对话录》希柏拉图  《荷马史诗》希荷马  《哈克贝利费恩历险记》美马克吐温  《红与黑》法司汤达  《草叶集》美惠特曼  《神曲》意但丁  《堂吉诃德》西塞万提斯  《浮士德》德歌德  《社会契约论》法卢梭  《包法利夫人》法福楼拜  《高老头》法巴尔扎克  《玩偶之家》挪威易卜生  《安娜卡列尼娜》俄托尔斯泰  《呼啸山庄》艾米莉·勃朗特  《荆棘鸟》美考琳·麦卡洛  《飘》玛格丽特·米切尔  《绞刑架下的报告》伏契克  《汤姆叔叔的小屋》又译作《黑奴吁天录》和《汤姆大伯的小屋》美比彻·斯托夫人  《悲惨世界》、《巴黎圣母院》和《笑面人》法雨果  《三剑客》法大仲马  《简·爱》英夏洛蒂·勃朗特  《茶花女》法小仲马  《基督山恩仇记》大仲马  《钢铁是怎样炼成的》苏联奥斯特洛夫斯基  《老人与海》美海明威  《泰戈尔短篇小说选》印度泰戈尔  《死魂灵》(俄)果戈理  《罪与罚》(上下)俄陀思妥耶夫斯基  《双城记》英狄更斯  《麦田里的守望者》美杰罗姆·大卫·塞林格 《在路上》美杰克·凯鲁亚克  《热爱生命》美杰克·伦敦  《了不起的盖茨比》美菲茨杰拉德  《肖申克的救赎》美史蒂芬·金  《雾都孤儿》英迪更斯  《天使望故乡》美托马斯·沃尔夫  《第条军规》美约瑟夫·海勒  《裸体的午餐》美威廉·巴勒斯  《名人传》法罗曼·罗兰  《追忆似水年华》法普鲁斯特  《安徒生童话》丹麦安徒生编辑本段经典作品赏析中国四大名著  《三国演义》  作者:(元末明初)罗贯中  全称:三国志通俗演义  回数:共一百二十回  介绍:根据陈寿《三国志》以及范晔《后汉书》、元代《三国志平话》和一些民间传说写成。现所见刊本以明嘉靖本最早分卷则。清初毛宗岗父子又做了一些修改并成为现在最常见的回本。是中国第一部长篇章回体小说。  《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义结束于王浚平吴描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。  元末明初我国的小说创作进入了一个新的时期尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段。中国的第一部流传最广、影响最深、成就最高、气魄最大的章回体古典小说《三国演义》即《三国志通俗演义》就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家罗贯中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学发展史上建树了不可磨灭的伟大功绩。同时为世界文学的宝库也增添了灿烂的光彩。  《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化概括了这一时代的历史巨变塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上作者表现出明显的拥刘反曹倾向以刘备集团作为描写的中心对刘备集团的主要人物加以歌颂对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。  《三国演义》刻画了近个人物形象其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身他具有“鞠躬尽瘁死而后已”的高风亮节具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄他生活的信条是“宁教我负天下人不教天下人负我”(历史上是“宁我负人休人负我。”既有雄才大略又残暴奸诈是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。  罗贯中(年一年之间)名本号湖海散人明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原(今山西)一说是钱塘(今浙江杭州)不可确考。据传说罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客.除《三国志通俗演义》外他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。另外有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。  《水浒传》  又名:《忠义水浒传》、《江湖豪客传》  作者:(元末明初)施耐庵另外有相当一部分人认为《水浒传》后三十回  是罗贯中所作。  明高儒《百川书志》著录其所见本前署“钱塘施耐庵的本罗贯中编次”。胡应麟《少室山房笔丛》认为是施耐庵所作王圻《续文献通考》认为是罗贯中所作。  《水浒传》介绍:作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明具有很高的艺术成就。  版本:《水浒传》在流传中出现了多种不同的本子。现在所见的主要有回本、回本和回本。回本在“招安”后有“征辽”和镇压方腊起义等情节回本又插增了镇压田虎、王庆的情节。后金圣叹将此书删改去掉了招安及以后的事称为回(实为回)。  施耐庵(~)名子安(一说名耳)又名肇瑞彦端号耐庵。籍贯:兴化白驹场人(今属江苏)。祖籍泰州海陵县住苏州阊门外施家巷后迁居当时兴化县白驹场(今江苏省大丰市白驹镇)。  苏州城阊门外怀胥桥北施家巷有一户施姓人家是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。这一支传到施耐庵的父亲已是十四世。元成宗元贞二年(公元年)施家添了一个男丁。一位老秀才给婴儿起了个名字叫彦端意思是这孩子长大了定是位行为端正的才子。这个襁褓中的彦端就是后来写出千古名著《水浒》的施耐庵。施耐庵岁时家里贫穷无法上学。但他聪明好学经常借书看请邻居教有时还到学府去旁听。就这样他读了《大学》、《论语》、《诗经》、《礼记》等许多书。岁时已能在大庭广众之中对答如流下笔琳琅。一次邻居老人病故约请在浒墅关教私塾的季秀才来写祭文。季秀才未能及时赶到别人就提议让彦端试试。耐庵少年气盛欲显其才也不推让走过来一挥而就。后来季秀才看了这篇兼有稚气和才气的祭文称赞不已。主动提出带施耐庵到浒墅关去读书并且不收学费。后来还把自己的女儿许配给了施耐庵。施耐庵在浒墅关读书十分刻苦他不仅熟读诸子百家而且各种书都去浏览。当时刊行的《大宋宣和遗事》讲晁盖智取生辰纲”、“宋江杀阎婆惜”、杨志卖刀”等故事引起了施耐庵的兴趣他常常在课余阅读。还同小伙伴们一起舞刀弄棒练习武艺。那时苏州城里经常说唱些如《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》、《同乐院燕青搏鱼》、《李逵负荆》等话本和杂剧施耐庵有时也去消遣对这些“仗义英雄”、“擎天好汉”流露出敬佩之情。  《西游记》  作者:(明)吴承恩  又名:《西游释厄传》  回数:共一百回(实一百零一回)  介绍:西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧(元末明初杨讷作)基础上创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动规模宏大结构完整。  内容分三大部分:第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大大闹天宫第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体写悟空等降伏妖魔最终到达西天取回真经。  吴承恩(约年约年)字汝忠号射阳山人江苏淮安人。吴承恩大约岁才补得一个岁贡生到北京等待分配官职没有被选上由于母老家贫去做了长兴县丞终因受人诬告两年后“拂袖而归”晚年以卖文为生活了将近岁。  《红楼梦》  又名:《石头记》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《情僧录》《大观琐录》《金玉缘》《情界铨》  作者:(清)曹雪芹  红楼梦共一百二十回前八十回由曹雪芹作后四十回一般认为是由高鹗所作。曹作八十回在撰写、修改过程中就以抄本的方式流传。乾隆五十年(年)程伟元将前八十回及后四十回续稿以活字排印从此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改动。  介绍:红楼梦写于十八世纪中叶的清乾隆时代内容以贾、王、史、薛四大家族为背景以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线描写了封建官僚贾、王、史、薛四大家族特别是贾家的衰落过程揭露了封建统治者的罪恶说明了封建王朝必将衰落的历史命运。作品语言优美生动善于刻画人物塑造了贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、尤三姐等个性鲜明的人物。本书规模宏大结构严谨具有很高的艺术成就。  曹雪芹中国清代小说家字梦阮号雪芹又号芹圃、芹溪祖籍辽阳生于年卒于年。其先世原是汉族后为满洲正曹雪芹白旗包衣(家奴)。曹雪芹的曾祖父曹玺祖父曹寅父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达余年之久颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年由于封建统治阶级内部斗争的牵连曹家遭受多次打击曹頫被革职入狱家产抄没举家迁回北京家道从此日渐衰微。这一转折使曹雪芹深感世态炎凉更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗他能诗会画擅长写作以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订披阅载增删次写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容曲折的情节深刻的思想认识精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。 乾隆二十七年()幼子夭亡曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛到这一年的除夕(年月日)因贫病无医而逝世(关于曹雪芹逝世的年份另有乾隆二十八年和二十九年两种说法)入葬费用由好友资助。欧洲四大名著  《荷马史诗》  荷马生于公元前八世纪后半期的爱奥尼亚是古希腊最著名和最伟大的诗人。他是《荷马史诗》(分《伊利亚特》和《奥德赛》两部分)的作者。《荷马史诗》以扬抑格六音部写成集古希腊口述文学之大成。它是古希腊最伟大的作品也是西方文学中最伟大的作品。  《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中阿基里斯与阿伽门农间的争端以及特洛伊沦陷后奥德修斯返回绮色佳岛上的王国与皇后珀涅罗团聚的故事。  《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景也是艺术上的绝妙之作它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景展现了自由主义的自由情景并为日后希腊人的道德观念(进而为整个西方社会的道德观念)立下了典范。继此而来的首先是一种追求成就自我实现的人文伦理观其次是一种人神同性的自由神学剥除了精神世界中的神秘恐惧。《荷马史诗》于是成了“希腊的圣经”。  公元前世纪到公元前世纪的希腊史称作“荷马时代”因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。经典文学(张)  荷马史诗相传是由盲诗人荷马写成实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作。史诗包括了迈锡尼文明以来多少世纪的口头传说到公元前世纪才写成文字。它作为史料不仅反映了公元前世纪到公元前世纪的社会情况而且反映了迈锡尼文明。  《神曲》  神曲(Commedia,DivineComedy)意大利诗人阿利盖利·但丁(DanteAlighieri,公元公元)的长诗。写于年至年全诗为三部分《地狱》(Inferno,Hell)《炼狱》(Purgatorio,Purgatory)《天堂》(Paradiso,Paradise)谴责教会的统治但仍然未摆脱基督教神学的观点。  全诗共分三部每部篇最前面增加一篇序诗一共篇。诗句是三行一段连锁押韵(aba,bcb,cdc,……)各篇长短大致相等每部也基本相等。(地狱行炼狱行天堂行)每部都以“群星”(stelle)一词结束。  《哈姆雷特》  全名:《丹麦王子·哈姆雷特的悲剧》(TheTragedyofHamlet,PrinceofDenmark)  简称:Hamlet  又名:《王子复仇记》、《哈姆莱特》  作者:英国的威廉·莎士比亚(WilliamShakespeare)公元年月日生于英格兰沃里克郡斯特拉福镇年月日(儒略历月日)病逝。英国文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人。《哈姆雷特》是他的著名悲剧之一是莎士比亚最负盛名的剧本同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。在《哈姆雷特》中复仇的故事中交织着爱恨情愁。同时哈姆雷特也是该剧主人公丹麦王子的名字。喜剧有《威尼斯商人》等。是“英国戏剧之父”本·琼斯称他为“时代的灵魂”马克思称他为“人类最伟大的天才之一”。被赋予了“人类文学奥林匹克山上的宙斯”的称号。  主要角色  (因为版本差异人名可能有出入请参考英文原名和莎剧汉译。以下从朱生豪译本。)  哈姆雷特PrinceHamlet丹麦王子。为父王的鬼魂所困扰要对杀父凶手复仇。经历了痛苦的挣扎之后他达成了目的整个王宫也陷入了死亡的恐怖之中。他最后也中了致命的毒剑死去。  克劳迪斯Claudius丹麦现任国王。他是哈姆雷特的叔父在哥哥死后继任了王位。老王的鬼魂告诉哈姆雷特他正是谋杀自己的凶手。他罪有应得最后死在侄子复仇的毒剑下。  鬼魂KingHamlet(Ghost)哈姆雷特的父亲死后化成的鬼魂。他被弟弟毒死时哈姆雷特正在国外。  乔特鲁德Gertrude丹麦王后王子的亲生母亲。老王死后她改嫁克劳迪斯在莎士比亚的时代这种关系被视为乱伦所以引起了哈姆雷特的仇恨。她替哈姆雷特误喝下了克劳地预设的毒酒当场身亡。  波洛涅斯Polonius克劳地的御前大臣。他是个出了名的老顽固阻挠哈姆雷特与欧菲莉亚之间的爱情。哈姆雷特总是假装呆头呆脑来戏弄他。他躲在一块挂毯后偷听哈姆雷特与王后的谈话时被王子一剑刺死。  雷欧提斯Laertes波洛涅斯的儿子。为了父亲和妹妹的死用剑杀死了哈姆雷特。他也死在哈姆雷特的毒剑下尽管当时哈姆雷特没有意识到剑是带毒的。  奥菲莉娅Ophelia波洛涅斯的女儿。她与哈姆雷特双双陷入爱河但种种阻力警告王子政治地位使他们无望结合。作为哈姆雷特疯狂复仇计划的一部分她被他无情抛弃加上父亲的死让她陷入精神错乱最终失足落水溺毙。  霍拉旭Horatio哈姆雷特大学里的密友。他没有直接卷入王室之间的阴谋所以他成了哈姆雷特的传声筒莎翁用他来烘托剧情。他也是唯一一个活到全剧结束的主要角色。虽然他曾扬言要自杀。  罗生克兰和盖登思邓RosencrantzGuildernstern都是哈姆雷特大学中的老同学。他们被克劳地招来照看哈姆雷特。虽然两人在剧中的作用不大但王子很快就猜疑两人是间谍。当国王下密令要处死远在英国的哈姆雷特时他把名字偷换了。于是两人在幕后莫名其妙地死去。  福丁布拉斯Fortinbras挪威王子。在剧中只有短短的过场戏。但他的重要性在于全剧的最后台词由他说出似乎象征着一个更为光明的未来阐述了剧作主题。  《浮士德》  [德国]歌德 原著。歌德写《浮士德》花了六十年时间。  《浮士德》是一部长达一万二千一百一十一行的诗剧第一部二十五场不分幕。第二部分五幕二十七场。全剧没有首尾连贯的情节而是以浮士德思想的发展变化为线索。  评论  浮士德自强不息、追求真理经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。这五个阶段都有现实的依据它们高度浓缩了从文艺复兴到世纪初期几百年间德国乃至欧洲资产阶级探索和奋头号的精神历程。在这里浮士德可说是一个象征性的艺术形象歌德是将他作为全人类命运的一个化身来加以塑造的。当然所谓全人类其实是资产阶级上升时期一个先进知识分子典型形象的扩大化罢了。同启蒙时代的其他资产阶级思想家并无二致歌德也是把本阶级视为全人类的代表的。浮士德走出阴暗的书斋走向大自然和广阔的现实人生体现了从文艺复兴、宗教改革、直到“狂飙突进”运动资产阶级思想觉醒、否定宗教神学、批判黑暗现实的反封建精神。浮士德与玛甘泪的爱情悲剧则是对追求狭隘的个人幸福和享乐主义的利己哲学的反思和否定。从政的失败表明了启蒙主义者开明君主的政治理想的虚幻性。与海伦结合的不幸结局则宣告了以古典美对现代人进行审美教化的人道主义理想的幻灭。最终浮士德在发动大众改造自然创建人间乐园的宏伟事业中找到了人生的真理从中我们不难看到世纪启蒙主义者一再描绘的"理性王国"的影子并依稀可闻世纪空想社会主义者呼唤未来的声音。  浮士德的形象还有更高的哲学涵义。这主要表现在著名的“浮士德难题”以及面对这种困境所表现出来的“浮士德精神”上。歌德以深刻的辩证法意识揭示了浮士德人格中的两种矛盾冲突的因素即“肯定”和“善”的因素同“否定”和“恶”的因素之间的复杂关系及其发展历程更以乐观主义的态度表现了浮士德永不满足不断地克服障碍、超越自我“不断地向最高的存在奋勇”前进的可贵精神。“浮士德难题”其实是人类共同的难题它是每个人在追寻人生的价值和意义时都将无法逃避的“灵”与“肉”自然欲求和道德灵境个人幸福与社会责任之间的两难选择。这些二元对立给浮士德和所有人都提出了一个有待解决的的内在的严重矛盾。在《浮士德》中这一矛盾贯穿了主人公的毕生的追求体现为浮士德的内心冲突和他与靡非斯特的冲突的相互交织。  从某种意义上说浮士德的内心冲突同时也是他与靡非斯特的矛盾冲突的内在化的体现而他与靡非斯特的矛盾冲突则同时也是他内心冲突的外在化体现。在与靡非斯特这“一切的障碍之父”、恶的化身结为主仆相伴而行之后浮士德的前途可谓危机四伏随时皆有可能堕落为恶魔的奴隶。但是不断追求自强不息勇于实践和自我否定是浮士德的主要性格特征这使他免遭沉沦的厄运实现了人生的价值和理想。而恶在这里却从反面发挥一种“反而常将好事做成”的推动性作用。歌德辩证地看待善恶的关系不是视之为绝对的对立而是把它看作互相依存、互相转化的关系揭示了人类正是在同恶的斗争中克服自身的矛盾而不断取得进步的深刻道理。这在诗剧的开头时上帝有关善人须努力向上才不会迷失正途的议论以及诗剧结束时天使们唱出的"凡是自强不息者到头我辈均能救"的歌词中都得到了明确的体现。  当然这并不意味着《浮士德》是一部无可指摘的完美之作。从思想上看它有将政治革命消极为精神探索将社会改造转化为自我完善的倾向这体现了资产阶级固有的软弱和妥协的本性以及它作为剥削阶级的掠夺性。从艺术上看内容庞杂用典极多象征纷繁使作品艰深隐晦令人索解为难。尤其是第二部浮士德的形象有抽象化、概念化的倾向给一般读者的阅读和理解造成了较大的困难。  《浮士德》构思宏伟内容复杂结构庞大风格多变融现实主义与浪漫主义于一炉将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂揉一处善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳达到了极高的艺术境界。词条图册更多图册经典文学(张)开放分类:文学经典“经典文学作品”相关词条:什么是相关词条我来完善百度百科中的词条内容仅供参考如果您需要解决具体问题(尤其在法律、医学等领域)建议您咨询相关领域专业人士。本词条对我有帮助添加到搜藏分享到:合作编辑者爱永不忘WQ凤凰灵xubinze风吹过肩膀百科ROBOTsdicintl更多如果您认为本词条还需进一步完善百科欢迎您也来参与编辑词条在开始编辑前您还可以先学习如何编辑词条如想投诉请到百度百科投诉中心如想提出意见、建议请到百度百科吧。

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