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技击中极短促的一刹那

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技击中极短促的一刹那技击中极短促的一刹那   2012-01-08 09:49:20|  分类: 默认分类 |  标签: |字号大中小 订阅        佛说“壮士一弹指间,就含有六十四刹那”,以刹那来形容那极其短促的一瞬之间,一刹那连0.1秒都不到。 一刹那对常人来说可能并不重要,眨眼之间也就过去了,但对练武之人对敌来说,一刹那却意味着生死、胜败! 梅花拳“拳打眨眼之功,胜败在哼哈之间”,说的就是在刹那之间胜负已分、生死立判,绝不纠缠。你一拳我一脚,纠缠半天还整不明白,还叫梅花拳吗? 这就是梅花拳武功的时空特点,真武...

技击中极短促的一刹那
技击中极短促的一刹那   2012-01-08 09:49:20|  分类: 默认分类 |  标签: |字号大中小 订阅        佛说“壮士一弹指间,就含有六十四刹那”,以刹那来形容那极其短促的一瞬之间,一刹那连0.1秒都不到。 一刹那对常人来说可能并不重要,眨眼之间也就过去了,但对练武之人对敌来说,一刹那却意味着生死、胜败! 梅花拳“拳打眨眼之功,胜败在哼哈之间”,说的就是在刹那之间胜负已分、生死立判,绝不纠缠。你一拳我一脚,纠缠半天还整不明白,还叫梅花拳吗? 这就是梅花拳武功的时空特点,真武功的技击是一种高速、连续的运动。真正的武功就是求一个快,千变万化快为先,所谓“一巧破千斤,一力降十会”的说法是错误的,一巧并破不了千斤,一力也降不了十会,能破千斤,能降十会的只能凭快。千斤之力尚未发已被击倒,不管他千斤万斤都无所用,靠的就是一个“快”字。 不管他千变万化,千招万手,说到底都是形,而要快只能靠神。形和神根本不是一个层面的武功,真正对敌的时候,即使你有一万个形(动作、招式、套路),也不如一个神,因为你的那些复杂的动作、招式根本就派不上用场,还没来得及使出来就已经被解决掉了。 两人对敌如此,两国对敌亦然。当年海湾战争,伊拉克的装甲部队、飞毛腿等武器装备不可谓不强,但是在美国的神速攻击之下,伊拉克那些先进的武器装备都成了废铜烂铁,飞机还没起飞就被炸毁,坦克还没开出营地就被摧毁,还没来得及反应就被干掉了,美国有这样出神入化的武功,怎能不称霸世界? 所以练武就是求快,求速度,怎么快?怎么练出速度,只有靠练神。 有人说,武功求快的道理谁都懂,拼命求快不就完了吗? 不行!对如何求快的问题,是检验武功真伪的唯一标志,也是梅花拳与一切世俗武功的分水岭。一切世俗武功都是为快而快,刻意求快,梅花拳恰恰相反,是无思无为,不刻意而反快。 什么才叫快?比如一列火车飞驰而过,发出呼啸的巨响,算快吧?再比如一振凛冽的寒风吹过,天昏地暗,飞沙走石,也算快吧? 这些都只能算有形之快,都不是真正的快,真正的块是无形的,很难理解吧!还好,《易经》对无形之快做了非常精妙的解释:  “唯神也,故不疾而速,不行而至”。 真正的快是无形的,既没有猛烈(疾)的外表,也不会让你感觉到。自然界最快的是光,光的运动状态就是不疾(无声无息)而速,不行而至,一下子就到了。 真正的高手是不露形的,他的出手没有猛烈迅急的外表,但却是出手不见手,出手如电,又轻又快,一点儿都不猛。因为所有的猛劲儿都已经内化,转化为速度的一部分,看起来很轻柔,甚至你感觉不到它的威力,但一被击中,所有能量将无消耗的送给你,穿透身体直入五脏六腑,焉能承受?  
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分类:教育学
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