生活与哲学知识索引
考点
页码
主要内容
要求
1.生活智慧与时代精神
(1)哲学是什么
哲学与世界观和方法论
P7-P8
1.联系:哲学就是关于世界观的学问。哲学是系统化、理论化的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。
2.区别:世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。人们用这种观点作指导去认识世界和改造世界,就成为方法论。世界观决定方法论,方法论体现世界观。世界观人人都有,但一般人自发形成的世界观不等于哲学。哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识,把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。
了解
哲学与具体科学的关系
P8-P9
1.区别:哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘,哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
2.联系:
(1)具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。
(2)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
了解
哲学与时代精神
P16
1.任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
2.真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。它正确地反映了时代的任务和要求,牢牢地把握了时代的脉搏,正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
了解
哲学的作用
P5-P6
P17
P25
1.从哲学的任务上看,哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯,指导人们正确地认识世界和改造世界。
2.从哲学的功能上看,哲学具有世界观和方法论的功能,具有指导人们认识世界和改造世界的功能,具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。
3.从哲学对个人的影响来看,哲学是指导人们生活得更好的艺术。哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。
4.从哲学在社会变革的作用来看,哲学是社会变革的先导。
①首先体现在它可以通过对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。
②还体现在它可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。
明确
(2)哲学的基本问题
哲学基本问题的内容
P10-P11
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题即物质和意识的关系问题。
包括两个方面内容:
(1)思维和存在何者为本原的问题。对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一
标准
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。
(2)思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。可以划分为可知论和不可知论。
解释
思维和存在的关系成为哲学基本问题的依据
P11-P12
(1)它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 。
(2)它是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。
(3)它贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着哲学的基本性质和方向,决定着对其他哲学问题的回答。
理解
(3)唯物主义及其形态
唯物主义的含义
P12
唯物主义认为:物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。
了解
唯物主义的三种基本形态
P12-P13
1.古代朴素唯物主义:把金、木、水、火、土等具体物质形态当作世界的本原。
进步性:否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。局限性:只是一种可贵的猜测,没有科学依据。它把物质归结为具体的物质形态,把复杂问题简单化。
2.近代形而上学唯物主义:把原子等自然科学的物质结构当作世界的本原。
进步性:在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。
局限性:把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子的属性就是物质的属性,具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。
3.辩证唯物主义与历史唯物主义
进步性:正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧,是无产阶级科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
了解
(4)唯心主义及其形态
唯心主义的含义
P12
唯心主义认为:意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
了解
唯心主义的两种基本形态
P13
由于对意识有不同的理解,形成了两种基本形态
1.主观唯心主义:把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。
2.客观唯心主义:把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
了解
(5)马克思主义哲学产生的历史条件
P18-P20
1.阶级基础:无产阶级的产生和发展。
2.自然科学基础:细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。
3.直接理论来源:德国古典哲学,主要是黑格尔的辩证法(合理内核)和费尔巴哈的唯物主义(基本内核)。
了解
(6)马克思主义哲学的基本特征
P20-P21
1.第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一;
2.实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。
3.实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
理解
(1)邓小平理论:比较系统地回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。主题:什么是社会主义,怎样建设社会主义。
(2)“三个代表”重要思想:深化了党对中国特色社会主义的认识。本质:立党为公,执政为民。
(3)科学发展观:我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
了解
2.探索世界与追求真理
(1)世界的物质性
物质的概念
P29
含义:物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
唯一特性:客观实在性
理解
世界的物质性
P28-P30
1.自然界的物质性:自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,他们都是统一的物质世界的组成部分。
2.人类社会的物质性
①从产生来看:人类社会是物质世界长期发展的产物。劳动创造了人的生理结构,形成手脚分工。劳动使猿脑变成人脑,形成了语言和意识;劳动使人结成了社会联系,形成了社会关系。因此,劳动创造了人和人类社会,没有劳动就没有人,就没有人类社会。
②存在:人类社会在本质上是一个客观的物质体系。构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素、生产方式。这三者都是客观的物质的要素,集中体现了人类社会的物质性。
③从发展上看,人类社会有其客观规律。
说明
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(2)物质的运动
哲学的运动概念
P31
含义:哲学上所讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
了解
运动和物质的关系
P31
(1)物质是运动的物质,运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。(离开物质谈运动是唯心主义)
(2)运动是物质的运动,物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。(离开运动谈物质是形而上学的观点)
理解
绝对运动与相对静止
P32
1.联系:
(1)静止是运动的一种特殊状态。(两种情形:一是事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化;二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。)
(2)物质世界是绝对运动和相对静止的统一。只承认静止否认运动是形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
2.区别:
(1)运动是无条件的、永恒的和绝对的。
(2)静止是有条件的、暂时的和相对的。
了解
(3)物质运动的规律
规律的概念
P33
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。(不是主观想象的、不是现象的、不是偶然的)
理解
规律的客观性和普遍性
P33-P34
1.规律的客观性:规律是客观的,不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。
2.规律的普遍性:规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维,在其运动、变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。
3.方法论:
(1)规律客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律、而不能违背规律,要按照客观规律办事,违背规律会受到规律的惩罚。
(2)在客观规律面前,人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
理解
(4)物质决定意识
意识的起源
P35
1.意识是自然界长期发展的产物。一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础,生物的反应形式是人类意识产生的前提。
2.意识是社会发展的产物,意识一开始就是劳动的产物,社会的产物。劳动和社会交往促进了意识的物质器官——人脑的生成,促进了意识的表达手段——语言的产生,提供和丰富了意识的内容。
了解
意识的生理基础
P36
人脑是高度发达的物质系统,是意识活动的物质器官。意识是人脑的机能。
了解
意识的内容
P36
意识是客观存在的反映,是客观存在的主观映象。
了解
(5)意识的能动作用
意识能动性的特点
P38-P39
1.意识活动具有目的性和计划性。人们在反映客观世界的时候,总是抱有一定的目的和动机,在实施行动之前还要制定蓝图、目标、行动方式和行动步骤。
2.意识活动具有主动创造性和自觉选择性。意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律。它不仅能够“复制”当前的对象,而且能够追溯过去、推测外来,能够创造一个理想的或幻想的世界。意识活动的主动性和创造性,是人能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物,而没有不可认识之物。
了解
意识能动性的表现
P39-P40
1.人能够能动地认识世界。
2.人能够能动地改造世界。
(1)意识对改造客观世界具有指导作用
(2)意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
理解
(6)客观规律与主观能动性
尊重客观规律与发挥主观能动性
P41
1.主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为基础
2.认识和利用规律必须充分发挥主观能动性。
理解
一切从实际出发,实事求是
P41
1.是什么:做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。
2.为什么:哲学依据——物质和意识的辩证关系,尊重客观规律与发挥主观能动性的关系原理。现实意义——我们做好各种事情的基本要求,是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
3.怎么做:
(1)充分发挥主观能动性,坚持用科学的理论武装头脑,指导实践,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。
(2)把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
运用
(7)实践
实践的概念
P42-P43
1.含义:实践是人们改造客观世界的物质性活动。
(1)实践是以人为主体,以客观事物为对象的物质性活动。(2)实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
2.基本形式:
(1)改造自然的生产实践
(2)变革社会的实践
(3)探索世界规律的科学实验活动
了解
实践的特点
P42-P43
1.实践具有客观物质性:实践的基本要素(实践的主体、实践的对象、实践的手段)是客观的,实践活动的过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的,因而也是客观的。
2.实践具有主观能动性:实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。
3.实践具有社会历史性:实践不是单个人的孤立的活动,而是处在一定社会关系中的人的活动。在不同的历史发展阶段上,人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的,都受到一定历史条件的制约,是一定历史条件的产物。
了解
(8)实践是认识的基础
实践是认识的来源
P44
1.认识是主体和客体的能动的反映,这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。(实践是认识的唯一来源)
2.获得认识的途径:直接经验和间接经验。
阐释
实践是认识发展的动力
P45
1.认识产生于实践的需要,人们在实践中不断遇到新问题、产生新的要求,推动着人们去进行新的探索和研究。
2.实践的发展提供了新的认识工具,从而推动认识的发展
3.实践锻炼和提高人的认识能力,从而推动认识的不断深化。
阐释
实践是检验认识真理性的唯一标准
P45
1.认识本身无法成为判断标准。
2.客观事物本身无法回答认识是否正确反映了它。
3.主观和客观联系起来加以比较和对照的东西(实践)才能检验。
阐释
实践是认识的目的和归宿
P46
认识本身不是目的,改造世界是认识世界的目的和归宿。脱离实践,认识就失去了意义。
阐释
(9)真理
真理的客观性
P47
1.含义:真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
2.真理最基本的属性是客观性。
3.真理只有一个,真理面前人人平等。
了解
真理的具体性
P47
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
了解
真理的条件性
P47
任何真理都有自己的适用范围和条件。
了解
真理与谬误
P47-P49
1.真理与谬误的界限不容混淆。与客观对象相符合的认识是真理,不符合的认识是谬误。
2.真理和谬误往往是相伴而行的。任何真理如果超出了自己的适用范围和条件,真理就会变成谬误。如果我们不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中,真理都会转化为谬误。
比较
(10)认识过程
认识的反复性
P48
1.认识的主体受各种条件制约
2.认识的客体是复杂变化的
理解
认识的无限性
P49
1.认识的对象物质世界是无限变化的
2.认识的主体人类是世代延续的
3.认识的基础社会实践是不断发展的。
4.从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
理解
3.思想方法与创新意识
(1)唯物辩证法
唯物辩证法的总特征
P54
P60
联系的观点和发展的观点。
领会
唯物辩证法的实质与核心
P67
矛盾规律及对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。
明确
(2)唯物辩证法的联系观
联系的普遍性
P54
1.联系的含义:事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
2.普遍性的表现:
(1)世界上任何事物都处在联系之中。
(2)每一事物内部的各部分、各要素之间是相互联系的。
(3)世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。
3.方法论:要用联系的观点看问题。
理解
联系的客观性
P55-P56
1.联系客观性含义:联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。
2.联系客观性表现:自在事物的联系在人类社会产生前就存在了,不以人的意志为转移;人为事物的联系只有通过实践这一客观的物质活动才能形成,形成后就独立于人的意识之外。
3.方法论: ①联系的客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
②联系是客观的,并不意味着人对事物的联系就无能为力。人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。
理解
联系的多样性
P56-P57
1.联系多样性表现:直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
2.方法论:
(1)把握联系多样性,对于我们正确认识事物具有重要意义,不要忽视间接的、本质的和长远的联系。
(2)联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。我们在认识和改造世界的过程中,既要注重客观条件,又要恰当运用自身主观条件;既要把握事物的内部条件,又要关注事物的外部条件;既要认识事物的有利条件,又要重视事物的不利条件。一切以时间、地点、条件为转移。
理解
(3)用联系的观点看问题
整体和部分的关系
P57-P58
1.辩证关系
(1)相互区别:
①含义:整体是事物的全局和发展的全过程,从数量上看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段,从数量上看它是多。
②整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同:整体居于主导地位,统率着部分,具有部分不具备的功能;部分在事物的存在和发展中处于被支配的地位,服从和服务于整体。
(2)相互联系、密不可分:
①整体由部分构成,离开了部分,整体就不复存在。部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其部分。
②部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
2.方法论:
(1)树立全局观念,立足整体,统筹全局,选取最佳
方案
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,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
(2)重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。
解析
系统优化方法
P58-P59
1.系统的含义:整体和部分的关系在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
2.系统的基本特征:整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
3.方法论:
①掌握系统化的方法要着眼于事物的整体性,注意遵循系统内部结构的有序性,要注重系统内部结构的优化趋向。
②系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
尝试
(4)唯物辩证法的发展观
发展的实质
P63
事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
了解
发展的前进性与曲折性
P64-P65
(1 1.前进性与曲折性辩证关系原理
(1)事物发展的前途是光明的。
①新事物的含义:新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大的前途的事物。
②判断新旧实物的标准:根本标志在于它们是否同事物发展的必然趋势相符合,不能看形式的新或旧,不能看出现时间的先后,也不是力量的强弱。
(2)事物发展的道路是曲折的
①新事物的发展总要经历一个由小到大,又不完善到比较完善的过程。
②人们对新事物的认识也有一个过程。
③旧事物绝不会自行消亡,它总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
2.方法论:我们既要看到前途是光明的,对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物的幼芽,促使其成长壮大,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地接受挫折与考验。
运用
发展的量变与质变状态
P65-P66
1.含义:量变是指事物数量的增减和场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化。质变是指事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的、显著的变化。
2.量变和质变的辩证关系:
(1)量变是质变的必要准备。
(2)质变是量变的必然结果。
(3)质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变,由此循环,不断前进。
3.方法论:
(1)积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件,反对“激变论”。
(2)要果断地抓住时机,促成质变,反对“庸俗进化论”。
运用
(5)矛盾的观点
矛盾的概念
P67
矛盾是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,矛盾就是对立统一。
了解
矛盾的基本属性
P67-P68
矛盾所固有的相反相成的两种基本属性:同一性和斗争性。矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。
1.相互区别。
(1)矛盾的同一性:是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义:一是矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;二是矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下相互转化。
(2)矛盾的斗争性:是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
2.不可分割。
(1)同一以差别和对立为前提,没有斗争性,就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通,事物就不能存在和发展。
(2)斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约,没有同一性,就没有矛盾统一体的存在,事物同样不能存在和发展。
理解
矛盾的普遍性和特殊性
P69-P72
1.矛盾的普遍性
(1)原理:矛盾存在于一切事物中,并贯穿于每一事物发展过程的始终。即事事有矛盾,时时有矛盾。
(2)方法论:承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。我们要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。
2.矛盾的特殊性
(1)原理:矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形:一是不同事物有不同的矛盾;二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
(2)方法论:具体问题具体分析。
3.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系
(1)原理:
①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来;另一方面,特殊性离不开普遍性。
②矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。在一定场合为普遍性的东西,到另一场合则是特殊性。在一定场合为特殊性的东西,在另一场合则是普遍性。
(2)地位:矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理,是关于事物矛盾问题的精髓,是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的哲学基础,是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
理解
(6)用对立统一的观点看问题
两点论和重点论的统一
P72-P73
1.主要矛盾和次要矛盾
(1)含义:在事物的发展过程中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾;其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。
(2)辩证关系:主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。
2.矛盾的主要方面和次要方面的关系
(1)含义:在一个矛盾中,两个方面的力量是不平衡的。处于支配地位,起着主导作用的一方是矛盾的主要方面,事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定。处于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。
(2)辩证关系:矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。
3.方法论:主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理要求我们,要坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
①坚持两点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾。在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。
②坚持重点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,要着重把握主要矛盾;在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面,要抓主流。
③辩证法的两点论是有重点的两点,不是均衡论。重点论是两点中的重点,而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论的统一,反对形而上学的一点论和均衡论。
理解
具体问题具体分析
P73-P74
1.含义:具体问题具体分析是在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。
2.地位:具体问题具体分析是马克思主义的一个重要
原则
组织架构调整原则组织架构设计原则组织架构设置原则财政预算编制原则问卷调查设计原则
,是马克思主义的活的灵魂。
(1)具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。
(2)具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。
运用
(7)创新意识与社会进步
辩证否定
P75-P76
1.原理
(1)含义;辩证否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。
(2)地位:①辩证的否定是发展的环节②辩证的否定是联系的环节。
(3)实质:既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切,而是既肯定有否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证的否定的实质是“扬弃”。
2.方法论:辩证的否定观要求我们,必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。我们既要尊重书本,尊重权威,还要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践创新与发展。
理解
辩证法的革命批判精神与创新意识
P76-P77
1.树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据
任何事物对它发生的那个时代和条件来说,都有它存在的理由;但对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说,就变成过时和没有存在的理由了;它不得不让位于更高的阶段,而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。
2.辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵
(1)对于现存事物的肯定理解中同时包含着对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解。
(2)辩证法对每一种既成的形式都是从不断地运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解。
(3)辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。
3.辩证法的革命批判精神和批判性思维的要求:
(1)密切关注变化发展的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念。
(2)注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。
说明
创新的社会作用
P78-P80
1.创新推动社会生产力的发展。
2.创新推动生产关系和社会制度的变革。
3.创新推动人类思维和文化的发展。
感悟
4.认识社会与价值选择
(1)社会存在与社会意识
社会存在决定社会意识
P87-P88
1.含义:
(1)社会存在是指社会生活的物质方面,它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。
(2)社会意识是指社会生活的精神方面,是人类社会中各种精神生活现象的总称,既包括各种不同的风俗习惯和社会心理,也包括政治思想、法律思想、道德、科学、艺术、宗教、哲学等各种不同的社会意识形式。
2.社会存在决定社会意识
(1)有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识。
(2)社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。
领悟
社会意识的相对独立性
P88
1.从根本上说,社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展,但它有时会落后于社会存在,有时又会先于社会存在而变化发展。
2.落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用,先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极的推动作用。
了解
(2)生产力和生产关系
物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础
P89
生产活动是人类社会存在和发展的基础,人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌,生产方式的变革决定着社会形态的更替。
了解
生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动
P89
1.辩证关系:
(1)在生产方式中,生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质,生产力的变化发展,迟早会引起生产关系的变革。
(2)生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。
2.规律:
生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动,表明了生产力和生产关系之间的本质的必然的联系,这就是生产关系一定要适应生产力状况的规律。
理解
(3)经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动
P89-P90
1.含义:生产关系的总和构成社会的经济基础。
2.辩证关系:
(1)经济基础决定社会的政治、法律制度和设施,决定社会的各种思想观点和社会意识形态。
(2)上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础的状况时,它促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时,会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时,它就促进生产力的发展,推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时,它就促进生产力的发展,推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时,则束缚生产力的发展,阻碍社会前进。
3.规律:
经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动,体现了二者之间的内在的本质的必然的联系,这就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
理解
(4)社会历史发展的总趋势
社会发展的实现方式
P91
1.社会历史发展的总趋势是前进的、上升的,发展的过程是曲折的。
2.社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中,在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
3.在阶级社会里,社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的,阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
了解
社会主义社会基本矛盾的特点
P92
1.社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但这一矛盾是非对抗性的矛盾,它只能通过社会主义自我发展、自我完善加以解决。
2.改革是社会主义自我完善和发展。改革的根本目的,就是使生产关系适应生产力的发展,使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展社会主义的强大动力。
了解
(5)人民群众是历史的创造者
人民群众的概念
P93
1.含义:人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们,既包括普遍人,也包括杰出人物。
2.主体:劳动群众是人民群众的主体部分。
3.范围:在我国现阶段,全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者,都属于人民群众的范围。
了解
人民群众创造历史的作用
P93-P94
人民群众是历史的创造者
(1)人民群众是物质财富的创造者。从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众,是推动社会历史发展的决定力量。
(2)人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。
(3)人民群众是社会变革的决定力量。人民群众是社会变革的主力军。
感悟
群众观点和群众路线
P95
1.中国共产党的群众观点的基本内容是:相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。
2.中国共产党的群众路线的基本内容是:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。
3.重要性:坚持群众观点和群众路线,是我们党领导中国人民夺取革命胜利的重要保证,也是取得社会主义革命并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。
运用
(6)人生价值
价值和价值观
P96-P97
1.价值的内涵:哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义,即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
2.人生价值的内涵:人的价值在于创造价值,在于对社会的责任和贡献,即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。对一个人的价值的
评价
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主要是看他的贡献。
3.价值观的内涵:人们在认识各种具体事物的价值的基础上,形成的事物价值的总的看法和根本观点。
了解
价值观的导向作用
P97-P98
价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大的反作用,对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。
(1)价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。
①价值观影响着人们对事物的认识和评价
②价值观影响着人们改造世界的活动。
(2)价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
理解
(7)价值判断与价值选择
自觉遵循社会发展的客观规律
P99
1.价值判断与价值选择的依据
(1)含义:人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断,就称为价值判断。在价值判断的基础上作出的选择,称为价值选择。
(2)依据:价值判断和价值选择是在社会实践的基础上形成的,人们选择的目标能否实现,实现的程度如何,取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。要树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择,就必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律。
2.价值判断与价值选择的社会历史性
(1)含义:价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。
(2)意义:有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念,防止简单化和片面化倾向;有助于我们的价值观念与时俱进,从而作出正确的价值判断,进行正确的价值选择。
运用
自觉站在最广大人民的立场上
P100-
P101
1.价值判断和价值选择的阶级性。
面对同一事物或行为,不同阶级或阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。
2.价值判断和价值选择会因人而异。
人们认识事物的角度不同,对其价值的评价也会不同。
3.价值判断和价值选择的标准:
自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准,牢固树立为人民服务的思想,把献身人民的事业,维护人民的利益作为自己最高的价值追求。
运用
(8)价值的创造与实现
在劳动和奉献中创造价值
P102-
P103
1.劳动着的人是幸福的。
(1)人只有在劳动中,才能创造价值。
(2)劳动是人的存在方式。
2.努力奉献的人是幸福的。
积极投身于为人民服务的实践,是实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途径。
了解
在个人与社会的统一中实现价值
P105
P109
1.社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。
(1)人的生存条件和发展条件、享受条件和工作条件都是由社会提供的。
(2)人的价值,只能在社会中实现。
(3)只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系,才能在奉献社会中实现自己的价值。
2.个人和社会是统一的。
(1)社会发展是个人发展的基础。
(2)社会发展也离不开个人的发展。
了解
在砥砺自我中走向成功
P105-
P106
1.实现人生价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神;
2.实现人生价值,需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质;
3.实现人生价值,需要有坚定的理想信念,需要有正确价值观的指引。
理解