论民俗学中的婚姻习俗
民俗学(folklore)是一门针对信仰、风俗、口传文学、传统文化及思考模式进行研究,来阐明这些民俗现象在时空中流变意义的学科。民俗学与发生在我们周围的各种生活现象息息相关。尽管人们不一定能意识到自己的生活对整个社会具有多大的意义,他们在日常交流中所展现的一切,对文化的传播和保存起了什么样的意义和作用。但是,有关人类活动的一切细节,都可以作为民俗学者的研究对象。而且其中还包含和传达着重要的文化信息。
民俗学研究涉及的领域,随着时间的发展也越来越广泛,今天在有些国家已经扩展到全部的社会生活和文化领域。从社会基础(经济活动)和相应的社会关系,到上层建筑的各种
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和意识形态,大都附有一定的风俗行为和有关的心理活动,尽管它们之间有程度上和份量上的不同。如过去各种劳动的组织、操作的表现形式、技术特点和所附着的信仰,以及过去社会中的宗教庙会,村落和宗族的各种习惯、规例等,都是民俗现象。至于各地的年节风俗,如中国传统的新年、元宵节、中元节、中秋节、冬至、除夕等岁时活动,人们一生中所奉行的诞辰、 成年式、结婚、 丧葬等仪礼,以及各种民间赛会、文学艺术活动,从来就被列在风俗、习尚之中。
结婚是一个人一生之中最重要的事情,全国各地对结婚都有不同的习俗,总而言之,都是非常重视的仪式,从形式上也是丰富多样的。
我生活在天津,对于天津的习俗也比较了解,天津的结婚风俗是相当隆重的。
首先,是在天津市内延续着和全国其他地方都有差异的一项婚礼风俗,即必须午时后 (中午12点以后)迎亲的人才能出发去接新娘,且最晚必须在太阳落下前将新娘娶进门 没(MO)了太阳才进门的 暗意为二婚,好像在其他地方却都是必须在上午迎新娘进门的。这一习俗曾经被外地人称之为天津一大怪,具体什么原因,这个到还真无从考证。
还有就是 新郎新娘在大婚前一天开始就不可以再见面了。直到典礼前,新郎将新娘迎下花车,老人都说这之前见面会被认为不吉利哦 不过现在这种迷信基本没有了。
首先说新郎家
新婚前一晚,新郎家里一般会找来新郎的朋友 或亲戚中的男孩子们(据说好像必须是处男的吧) 到新房里住一晚 老例儿讲究叫“童男压床” 新人卧室的床上四角再放四个苹果,图个吉利平安,这个习俗有的人家还保留。
再来说新娘家
自己家的姑娘马上就要到人家作媳妇了,新娘的母亲在大喜日子前一晚要给新娘梳头即“上头”并用两根细棉线叠着自下往上给新娘开脸, 还要准备4,6,8个双数倍数煮熟的红皮鸡蛋放进新娘随身的包里 (煮鸡蛋的习俗现在有的人家还是有的 但是开脸和上头 就很少见了 )
新婚当天 早上 新郎家大门前要张贴大红烫金的双喜字两对 新娘家门前同样,只是双喜变成了单喜字 同样向大家宣告喜讯
大喜之日,喜面是两家必定要准备的,用来招待四面八方赶过来贺喜的亲朋 一般的家里早分配好主厨打下手的各个角色从早上开始就要为中午这顿精致美味, 也有的人家会提前很久到外边饭店预订婚礼当天的这顿喜面。这配料丰富的打卤面条 第一炉面条出锅 还要分送给邻居朋友家里,以分享喜气图吉利。(哎 说实话 也许我本人天生对吃的东西要求并不高 但是我觉得世界上最好吃的面恐怕就是参加婚礼时中午吃到的一碗喜面了吧,材料全味道好,寓意喜庆吉祥。)
该接新娘了
新郎家里负责接亲的 一般是新人的女性的长辈带着一众女性的同辈,人数没有太具体的安排 一般为单数3、5、7等等。加上娶进门的新娘 一起接回来的人数正好为双数,意味“去单回双” 。接亲的准备好红色的包袱皮内要包新娘的嫁衣、婚鞋、准备好的头花、双喜字花、红色的龙凤花等。这些是要新娘要穿戴的。还有苹果四枚。准备好到娘家接亲的同时,还要用包袱里的两个苹果换娘家的两个苹果带回婆家。准备妥当,浩浩荡荡的接亲队伍就出发了。
这些仅限于天津的结婚习俗,各地少数民族也有不同的婚礼形式。例如苗族有一种形式就是抢婚或类似抢婚的形式。青年男女通过自由恋爱,愿作终身伴侣的,男方在某天夜里,邀约几个朋友或兄弟把女方带到或“抢”到家里来,即成婚姻。三天之后,才请个“全福”的老人带只鸡去给女方父母“报亲”,请他们认可这门婚事。然后双方商定“回门”(回娘家)办婚礼的日期和具体事宜。
诸如此类,还有很多很多不一样的婚礼习俗。
民俗的研究对象有很多,婚姻只是其中一种。对于民俗学的探讨与研究还会深入。不仅要研究文明民族,而且也该以文化较低的或野蛮的民族作为研究对象。所以对于民俗学的研究道路还很漫长。