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析宣颖的解《庄》进路

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析宣颖的解《庄》进路摘要:宣颖特别注意疏通《庄子》的文理,并从儒、禅等角度来发明《庄》意。还强调“屏去诸本,独与相对”、“不以我与焉”、“心领神悟”的解《庄》方法。概言之,宣颖解《庄》主要进路有四:以文解《庄》演讲稿 HYPERLINK "http://gw.51lunwen.com/yjzc/" http://gw.51lunwen.com/yjzc/,以儒解《庄》。以禅解《庄》,以庄解《庄》。   关键词:宣颖;《庄子》;解;进路   宣颖本来是清代“以文论《庄》”的代表人物之一,但与清代其他“以文论《庄》”的学者不同的是...

析宣颖的解《庄》进路
摘要:宣颖特别注意疏通《庄子》的文理,并从儒、禅等角度来发明《庄》意。还强调“屏去诸本,独与相对”、“不以我与焉”、“心领神悟”的解《庄》方法。概言之,宣颖解《庄》主要进路有四:以文解《庄》演讲稿 HYPERLINK "http://gw.51lunwen.com/yjzc/" http://gw.51lunwen.com/yjzc/,以儒解《庄》。以禅解《庄》,以庄解《庄》。   关键词:宣颖;《庄子》;解;进路   宣颖本来是清代“以文论《庄》”的代表人物之一,但与清代其他“以文论《庄》”的学者不同的是。宣颖还在解《庄》之意上花了不少功夫。并有一些“新解”。郎擎霄在《庄子学案》中认为清代学者的庄学研究。“惟宣著略有新解。可备览焉。”宋明解《庄》者重义理,到了清代,“《庄》学的基本趋势,是由义理之阐释过渡到字句之训诂”。宣颖的《南华经解》撰成于康熙六十年(1721)。处于过渡时期的宣颖,他对《庄子》的研究,一方面基本上是宋明《庄》学的延续,注重从义理上研究《庄子》,另一方面又非常强调《庄子》文理对解《庄》之义理的重要性。谢祥皓认为,“宣颖之注。力求着眼。所谓章节义理之评点阐释。对于庄子思想境界之追求,宣注之一大特色。这正是关锋所赞扬的‘为清人解《庄》中不可多得者。’”总的来说,宜颖解《庄》的最终目的是把握《庄子》的“主意”,探得《庄子》的“真面目”,窥见“庄子之心”。而《庄子》的主意、精蕴全在《内篇》。《庄子》“一编之 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 何分内外?以其专明宗旨,故为之内。”《庄子》“一部全书三十三篇。只《内》七篇已尽其意。”“庄子真精神。止作得内七篇文字。”俺所以。本文主要以《南华经解内篇》为重点分析宣颖的解《庄》进路:以文解《庄》,以儒解《庄》,以禅解《庄》,和以庄解《庄》。        一、进路一:以文解《庄》        宣颖非常反对对《庄子》进行断章取义式的理解,而注重从对《庄子》的结构把握与文理疏通人手。注意把握每一段、每一篇文字。甚至整部《庄子》的主意。最后直指庄子的本意。宣颖这种先晓畅“文理”。进而把握“主意”的解《庄》进路,就是“以文解《庄》”。    宣颖认为,《庄子》奇奥难懂,解《庄》者应该首先通《庄》之文意。要通《庄》之文意,对《庄》文的字、句进行训诂、诠释是必要的。但是不能仅仅局限于一字一句的理解,应该从大处着眼。注意在总体上对《庄子》的“文理”与“结构”进行梳理。抓住《庄子》各篇中的段意。各篇的主意。进而把握庄子的本意。他解释这种“通文意”,“抓主意”的解《庄》方法的好处。说:“分节分段。非庄原本。但骨节经脉所在……先细读其一节。又细读其大段。又总读其全篇。则裒会分明,首尾贯穿,盖必目无全牛者,然后能尽有全牛也。识者自知之。”因此。宣颖对以前只注意字、句之义而忽视《庄子》主意的解《庄》者,表示不满,尤其对郭象,说:“注《庄》者。无虑数十家。全未得其结构之意
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