论商鞅
商鞅华丽一生的最终落幕确是让人难免有些惋惜——以壮秦之功，得以车裂之刑。人们之所以会感到惋惜是因为人们觉得商鞅不懂得功成身退，不懂得功高盖主，不懂得明哲保身，更是没有接受秦国贵族赵良的建议“归十五都，灌园于鄙”
。我们不必为其感到惋惜，而应感到叹服，为商鞅为秦法的鞠躬尽瘁而致敬。
我们要明白，商鞅首先是个以法治而行的变法者，他在秦国严格地实行法律，要求每个人恪守法律，法律的功效在于赏罚分明而必须实施，简单的说，就是有功必赏，有罪必刑。商鞅应秦孝公的求贤诏而来。秦孝公明诏曰“有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”卫鞅之所以得商於十五邑之封，缘于他将兵伐魏，大胜公子卬，迫使魏国献河西地以求和。以商鞅强秦之功得封商於之地，这完全合乎秦国法律。商鞅作为一个军人，接受国家因其军功所给与的赏赐，这是依法受赏，如果退回封地，那岂不是逆法而行吗？商鞅急迫的让全秦国的人都要尊崇法律，当然他自己更是遵从法律了，不会逆法而行了。商鞅得封也是按法律所制定的军功奖赏而来。所以对于商鞅而言，所得封地是天经地义的，是法律规定了的，只要是法律所规定的就不要有所顾虑。
商鞅不止是制定秦国的法律，他也在深受秦国法律的制约。不论是他不主动退封地，还是出逃遇客栈而不得入，还是最后身死仍要被处以车裂之刑。“商君之法，舍人无验者坐之”，
商鞅在出逃的路途，听到客栈掌柜如此回答，喟然叹曰“嗟乎，为法之弊一至此哉！”
商鞅体会到自己的法治在秦国之境施行的如此彻底且深入人心。我想当时卫鞅说这话时一定是脸上苦笑着而心里却留下了欣慰的成就感。卫鞅，软弱的卫国的一个破落的贵族后裔，实际上是学习“刑名”之学的一个知识分子。战国时代，良才杰人犹如群星璀璨，百家争鸣，万花齐放，像卫鞅这样以言谋食的知识分子多如牛毛。那个时代的知识分子谁不渴望自己能够得到一个一展英才的舞台？谁不渴望自己的主张能够成为治理国家的
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？谁不渴望自己能够实现属于自己的理想之国？又有谁不渴望通过自己的才华来建立前所未有的功业？卫鞅，不同于战国时代的众多英雄豪杰，良才伟相，他就是他。他以书生之身，以法家学说，以变法图强，得封大良造，得封商君。他找到了实现自己理想的舞台，他遇到了完全信任他的秦孝公的支持，他最终实现了自己的法治国度，以至于自己被缚于自己制定的法律。商鞅虽死，秦法不败，商君此生当无憾矣！
商鞅变法是一段华丽峥嵘的历史，因为商鞅舌战守旧派，力主变法的自信与豪情、坚勇和果敢仍在，商鞅破除变法改革的重重阻力，推行法治，将农战作为立国之本，将西秦由偏弱之国变为强秦，使诸侯惧之，更为秦始皇统一天下奠定了基础。商鞅，一个理想成真、豪情可傲、生无所憾的生命；一位才华横溢、指点江山、谋划未来的“君主”；一座屹立古今、激励后来的改革变法者的丰碑。
� 司马迁《史记·商君列传第八》
� 司马迁《史记·商君列传第八》
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