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广西平话 、 广西民族研究》1 996 年第 2 期 广 西 平 话 张均如 梁 敏 广西壮族 自治区通用的汉语方言主要有西南官话 、白话 、客家话和平话四种 。 平话主要使用于 自治区南 、北部地区和湖南省南部与广西毗连 的宁远 、道 县 、蓝山和通道 等县的部分地 区 。 此外 , 在云南省文山壮族苗族 自治州的富宁县也有使用平话的 。 广西平话 大体可以分为桂南平话和桂北平话两片。 佳南平话主要使用于宾阳 、岂宁 、横县 、上林 、马山等 县和南宁市郊区以及左 、右江流域的一些集镇和部分村庄中 。 其中以宾阳县...

广西平话
、 广西民族研究》1 996 年第 2 期 广 西 平 话 张均如 梁 敏 广西壮族 自治区通用的汉语方言主要有西南官话 、白话 、客家话和平话四种 。 平话主要使用于 自治区南 、北部地区和湖南省南部与广西毗连 的宁远 、道 县 、蓝山和通道 等县的部分地 区 。 此外 , 在云南省文山壮族苗族 自治州的富宁县也有使用平话的 。 广西平话 大体可以分为桂南平话和桂北平话两片。 佳南平话主要使用于宾阳 、岂宁 、横县 、上林 、马山等 县和南宁市郊区以及左 、右江流域的一些集镇和部分村庄中 。 其中以宾阳县说平话 的人 口 比 例最高 , 达全县人 口 70 % 以上 ; 县内居民在家庭 、集市贸易和机关 、学校的交际 用语主要是平 话 (宾阳话 )。 桂北平语主要使用于桂林市郊区和临桂 、灵川 、永福 、龙胜 、融安 、融水 、罗城 、柳 江 、柳城 、富川 、钟山 、贺县等地 。 桂南平话内部的一致性比较大 ;在佳北平话中 , 融安 、融水 、罗 城 、柳江 、柳城内部 比较一致 , 与佳南平话也 比较接近 ; 灵川 、龙胜等地的平话语音比较多 , 跟融 柳一带的平话 差别较大 。 云南省富宁的平话跟桂南平话相同 , 而湖南南部的平话 则与佳北灵 川等地的平话相近 。 使用平话的人 , 其民族成分绝大多数都是汉族 , 但龙胜县泅水和江底一带的红瑶和富川县 的平地瑶说的都是平话 , 而不是瑶语 。 琶宁县西部 、南部的壮族 , 罗城县黄金 、龙岸一带 的壮 族 、松佬族和湖南通道县的侗族也有不少人兼通附近的平话 , 甚至用平话来编唱山歌 。 由此可 见过去平话在各地影响之大 。 平话在各地的名称不一 , 南宁市郊区 、岂宁 、桂北的临桂 、湖南的宁远 、道县 、通道等地 自称 平话 ;融安 、融水 、罗城 、柳江 、柳城一带 自称百姓话 。 由于说这种话的人在当地落籍较早 , 故后 来到达的 , 说官话的人把他们当作土人 , 并给这种话一个不雅的称谓 , 叫土拐话 ;桂北其他地方 也多在地名之后加一个 “土 ”字 , 如灵川土话 、富川土话等 ;在桂南的一些地方也有以地名来命 名的 , 如宾阳话 、南宁市郊的津头话 、横塘话 、亭子话 、沙井话 、杨美话等 ;右江流域和富宁一带 则因说这种话的人多从事甘蔗种植业而称之谓蔗园话 (自称 , 他称相同) ;左江等地和宾阳附近 的壮族 、瑶族人民也有称之为客话的 。 各地 自称虽然不 同 , 但他们一般都不排 斥平话这个统 称 。 对平话的 “平 ”字没有一致而又满意的解释 , 有人说是因为这种话的音调平缓 , 故称平话 , 也有人说这是平民百姓的话(与官话的 “官 ”字相对 ), 未审孰是 。 为了行文的方便 , 本文也统称 之 为平话 (在分析各地语言特点时 , 有时也按地区叫佳南平话 、桂北平话 )。 操平话的人 口没有 单独的统计数字 , 据较保守的估计 , 在广西说平话的不下三 、四百万人 。 讲平话的人大都说他们的祖先是从中原来的 , 例如宾阳 、岂宁等地居 民的族谱都记载他们 的祖先是北宋年间随狄青南 征 , 从山东青州府白马县等地经湖北 、湖南到琶宾等地 屯戍定居 的 , 南宁市亭子附近有些村子就以平西 、平南命名。 19 4 9 年春 , 当地 人还举行还盛大的 “平西 、 平南村开村九百周年纪念 ” 活动 , 从 1 9 4 9 年上推九百年 , 跟 (宋史)卷 l9 0( 兵志)关于 “皇佑五 年 (1 0 5 3 年 )增置雄略指挥 , 广州 、桂州各二 , 全州 、容州各一 , 更加募澄海 、忠敢 、雄略等军 , 以 四 干人守琶州 , 二干人屯宜州 , 一干人电宾 州 , 五百 人屯贵州 ” (今贵港 )的记载基本相符 。 其 9 6 实 , 广西汉 人并非某 目一时一地 : 从秦始皇辟岭南 , “略取陆梁地 为桂林 、象郡 、南海 . 以适徙民 五十万戍五岭 ”以来 , 汉 )、南迁定居广西各地的 , 无世无之 , 不绝于书 , 只是唐宋以后 , 南迁的人 更多罢了。 历代的移民多是从中原地 区经湖南 , 沿今湘桂线或循漓江 、柳江南下而定居于桂北 和桂南的尹 在漫长的历史时期中 , 来自各地移民的不同汉语方言彼此融汇贯通 , 并受壮侗语族 诸语言的一些 影响而逐渐形成各地差别不大的一种汉语方言 。 我们姑称之为“古平话 ” 。 在官 话和粤方言进入广西之前的一千多年间 , 这种古平话曾经是广西南北各地汉人以及汉人与土 著 民族之间主要的交际用语 , 当然也是当时官场和文教商业上的用语 。 所以 , 古平话在广西 各 地使用的范围很广 , 影响比现在的平话要大得多 , 其 内部的一致性也 比 目前的平话 更大一些 。 我们从广西各少数民族语言如壮语 、侗语 、松佬语 、毛南语 、拉咖语和苗语 、瑶语 中存在着好 多 的早期汉语借词 , 以及各语言中这类借词声 、韵 、调类的一致性就可以 得到证明 。 由于古平话 在各少数民族地区的深刻影响 , 所以在广西中南部地 区的壮族人民中间仍然保留着一种以古 平话为基础的借词读音系统—读书音 。 至今当地初通汉文的壮族人民都能用这套读书音来念书报和文件 、契约 , 各种新词术语也通过这种读书音来吸收 。 除 中南部地 区的壮族外 , 金 秀 瑶族 自治县的讲拉咖语的瑶族地区 , 罗城松佬族 自治县的壮族 、松佬族地 区和湖南通道县等地 的侗族地区也曾存在过这种读书音 。 西南官话大概是明朝傅友德 、沐英等人平蜀征滇之后才大量进入广西的 , 其后官场和文教 用语都改用西南官话 , 在广西北部和西北部县城 、集镇的商业来往也使用西南官话 。 白话进入 广西南部的时间更晚一些 , 是在海禁大开之后 , 随着粤籍商人 、移民从广州一带溯西江 、浮江 、 左右江和柳江而逐渐传播开来的。 由于粤人的资财和精明能干 , 他们很快就成为当地商业的 主宰 , 白话也就牢固地扎根于广西南部各地了 。 官话和 白话杖官 、商和文教的优势 , 很快就在 广西的通都大 邑占了主导地位 , 南 、北 、东 、西的汉人和少数民族到了桂 、柳 、琶 、悟 、百色等城市 都用官话或白话交际 , 上学念书 , 在官场做事也只 能使用官 话 (东南部地 区 也部分地 兼用 白 话 ) 。 平话过去那种全方位的 、至高无上的交际功能几乎丧失殆尽 , 逐渐沦为地区性的 , 甚至是 村镇和家庭的内部用语 。 由于各地平话互相交流的机会越来越少 , 只能沿着各自的方向发展 , 再加上受到周围不同汉语方言的影响 , 从而加深了内部的分歧 。 所以 , 目前各地平话的差别较 大 , 比官话 、白话 、客家话内部的差别都大得多 。 这种发展趋势还会继续下去 , 因而平话内部的 分歧将会越来越大 。 即使是这样 , 各地平话的共同点还是明显的 , 因为它们在过去的漫长岁月 中 , 毕竟有过一个共同融汇和发展的阶段 , 而平话跟官话和 白话的接触时间较短 , 平话虽然受 到它们的一些影响 , 但由于没有经历共同发展融合的过程 , 所以平话是不同于西南官话 、白话 的一种独立的汉语方言 。 平话方言的主要特点及土语的划分 平话与官话 、客家话的差别是公认的 , 但跟白话 (粤方 言 )是否属同一个方言就有争议了 。 因此这里谈平话特 .点时 , 主要谈与白话不同的特点 。 (一 )语音方面 1 、 “盆 、谭 、近 、淡 ”等词 (古全浊声母 ) , 平话都变成不送气的清闭塞音声 母 , 而白话却变成相应的送气音 。 2 、 “ 台 、再 、老 、唐 ”等词 (古韵蟹 、效 、岩三摄 ) , 平话的主要元 音一般是 a : 一 , 白话念 。 一 。 3 、 “ 生 、白 、客 ”等词 (古韵梗二等 ) , 平话主要元音是 e 一 , 白话是 a : 一 。 4 、 “ 短 、算 、乱 、脱”等词 (古韵山摄合口 一等 ) , 平话主要元音是 u 一 , 白话却是园唇前元音 y 一 。 5 、 “朵 、锁 、火 ”等词 (古果摄 )和 “苦 、路 、古 ”等词 (古遇摄 )这两组词 , 平话的主要元音分别 是 u 和 o, 白话分别是 。 和 u , 正好相反 。 6 、 各地平话声调的四 声都已各分 阴阳 , 共八大类声 调 。 同时各地平话同调类的调值大都相同或相近 , 跟 白话的声调高低差别明显 , 听感上都可以 9 7 感觉到 : 《二 )词汇和语法方面 l 、平话特有词不多 , 如 : “鼻子 、炒菜锅 、回去 、皱眉 、谁 、什么 ’‘等 , 与 白话说法不同 。 2 、各地平话的指示词基本一致 , 如 “这 、那 、哪 ”分别说成 k扩’ 、川” 、仆 a , ’: 3 、单 音节形容词都可以加一个后附成分 , 表示性状的差异和程度的加深 。 4 、表人名词表示复数时 , 在名词后面加 “队”表示 , 如姑娘队 、叔伯队 (即姑娘们 、叔伯们 )。 5 、宾阳 、心好 、灵川的复数人 称代词均 由单数人称代词加上不同的词尾 “ 队 、类 、立 ”等表示 , 如 “我们 ”说成“我队 ” 、 “我类” 、 “我立”等 。 而 白话加 “地 ” 表示 , 如 “我 们、 你们”等说成 “我地” 、 “你地 ”等。 平话 内部差别比官话 、客家话都大 , 大体上可分为桂南 、融柳 、灵龙三个土语 。 桂南土语就 是桂南平话 ; 灵龙土语分布于佳林附近的灵川 、龙胜 、永福 以及湖南的宁远 、蓝 山等地 ; 融柳土 语分布在柳江 、柳城 、融安 、融水 、罗城等地 。 后两个土语就是常说的桂北平话 。 三个土语的差 别主要是语音 。 桂南土语分布面广 , 内部一致性较大 , 受白话 影响比较 明显 。 灵龙土语受官 话 、湘方言等影响大一些 。 声 、韵 、调简化 , 尤其是韵母最为突出 , 己简化到三十几个 , 内部一致 性较小。 融柳土语介于桂南与灵龙两个土语之间 , 从音韵结构来看 , 更接近桂南土语 。 内部一 致性 比灵龙土语大些 , 桂林附近的临桂平话 (又称五通话 )都属于融柳土语 。 下面将 比较系统 地介绍平话方言的语音 、词汇 、语法特点和内部差别以及演变趋向。 〔注〕(注转 95 页 ) 壹 、语音 一 、平话的音位系统 下面先列出南宁心坪 、宾阳 、融安 、灵川这四个代表点的音系 , 并说明平话的语音概貌 。 由 于这 四点的声母类别 、数目和音值 比较一致 , 所以将它们的声母及例字并列于下表 。 缺例字的 地方表示该代表点没有这个声母 (心坪 21 个声母 , 宾阳 23 个 , 融安 18 个 , 灵 川 巧 个 , 声调 用 小号阿拉伯数字标记调值 . 写在音节的右上角) 。 (一 )声母 心坪 宾阳 融安 灵川 沪thianisl p a 5 5 p ha 3 5 m a 2 4 f刁15 5 w a 5 3 to 3 1 t ha i5 3 n ill 4 e 3 3 la u 3 1 ts a 3 1 tsh e 5 3 玮a 3 1 J k k h 习 h O kw k hw Dw ja l l k 13 1 kh o 3 3 和2 4 ha : u 3 3 a : 15 5 kw a 5 3 kh w a 5 3 p a 5 5 p ha 5 5 m a l l 、 fo i55 w a 3 5 to u l3 t ha i3 5 n i5 3 4 e 33 la u l3 ts a l3 tsh i3 5 玮 a 1 3 s a 3 5 ja 主‘ k o il3 k ho 3 3 印 u 1 1 ho u 3 3 。5 5 kw a 3 5 k hw a 3 5 习w a l l p a 5 5 p ha s m a 2 4 fe 5 5 p o 5 5 p ho s m o l3 fo i5 5 t u 3 1 t h矛2 n e 3 5 4 ia 4 4 la u 3 1 rsa 3 1 t shi扩2 玮13 5 = s ia 4 2 k i3 1 kh u a 4 4 D 2 4 ho 4 4 a 15 5 (n = 1 ) tSO ‘ “ tsho 3 5 5 0 3 5 k 12 2 k l: u o l 3 u 1 3 11 a u 玉3 yo 5 5 怕霸马肺花梯腻写图楼茶车颗纱牙下棋五爱好瓜夸瓦p曲mfwtthn牛l仆油仆S 寨上祭 “祖母 ” / “祖母堂 ” 中在祭.茶/ 陌生人不能进寨 只能出 / 为了全寨得安宁 / 莫怪我们来 拦路 。 客方则唱 : 快开路 /我们背来 “大祖母 ” / 我们来 自弄堂客 / 翻山越岭其无数 /请来祖母 保安宁/ 人畜平安村寨富/谁再说我们是陌生 人/ “祖母 ” 会发怒 。 这首歌反映了祖母神的地 位以及对她的尊敬与信奉的普遍性 。 按照原型理论 , “原型 ” 作为集体无意识积淀物 , 均在文化活动和文学艺术中反复显现 , 并经常有 “变体 ” 的现象 。 L匕如 , “大祖母” 、 “ 杏妮 ” 、 “孟婆” 、 “白惹 ” 、 “ 闷姑娘 ” 、 “娘 梅 ” 、 “遂美娘 ” 、 “萨宾” 、 “萨高乔” 等 , 都是侗族神话传说 、 文学艺术 、 文化事象中反复显 现的 “母亲” 原型或变体 。 他们都具有生儿良女 , 孕育生命 , 保护儿女等种种母亲行为 。 母 亲原型还变体为 “月亮 ” (侗族民俗活动与 月亮关系十分密切 ) , 因 ‘月亮 ’ 的团圆 、 生生不 息 、 温馨都与 “母性 ” 相似。 马克思说过 , 观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中 改造过的物质的东西而 已。 侗族女性文化是在客观实践中产生的 , 侗族神话传说又是女性文 化形成的渊源 。 3 、 意象型人格。 在现代人类社会 , 意象型人格表现为心理活动的封闭性 ; 保守性 、 复 旧性 、 规范性和压抑性 。 家园意象原型 、 神帝意象原型 、 人伦意象原型 、 天命意象原型等 , 在集体潜意识里产生着巨大的心理能量 , 促使意象型人格的形成 。 侗族意象文化心理 , 作为中国意象文化心理的一支 , 也未能避免意象型人格的诸多落后 性 , 比如 , 由氏族社会遗存下来的 “补拉 ” 组织 , 在当今侗族社会中 , 虽然起到凝聚本氏族 心理 、 发挥光大本民族精神的作用 , 但它毕竟是一种古老的文化组织 , 承载着古老的历史文 化 , 对侗族的进步 , 必然有其保守的一面 。 又如 , 侗族至今还比较崇尚古老的习惯法 , 与现 代社会的政治 、 经济 、 文化生活不相适应 。 虽然侗族在总体上还是能够跟上时代步伐 , 是世 所公认的一个比较开化的民族 , 但 由于侗族远居于湘 、 黔 、 桂三省边区 , 远离现代城市 , 东 有雪峰山 , 西有云贵高原苗岭支脉 , 北有武陵山 、 佛顶 山 , 南有十万大山和越城岭 , 中有雷 公山等重重大山的阻隔 ; 主观上又较 多地表现为幻象文化心理 , 幻象型人格和竟象文化心 理 , 意象型人格 。 因此 , 侗民族要在保持民族精神之精华 , 发扬本民族优 良文化传统的前提 下 , 加快改革开放步伐 , 转变不适应本民族 发展的传统文化观念 , 才能更好地发展 自己 。 (作者单位 : 湖南芷江侗族 自治县委办公室 ) 〔责任编辑 : 邵志忠〕 (上接第 98 页 〔注)) 我们 先后 对平话 的实地调夏 都得到 广西壮 族 自治区 各级 党政 部 门、 有 关单位 的大 力支 持和 各地 发音人的热情帮助 。 在这里谨示衷心 的谢 意! 各调 查 点的发音 合作人是 (名后括 号按 年龄 、 性 别 、 职 业 、 籍贯排 烈 ) : 方冠章 (4 5 , 男 , 教师 , 宾 阳 具苦 汗 ) 、 邓 兆福 (5 0 , 男 . 教师 , 南宁市横塘 ) 、 滕 丽 全 (6 0 . 男 , 教 师 , 南 宁市心 汗 乡) 、 雷 修平 (4 5 , 男 , 教师 , 南宁 市津 头 村 ) 、 马继礴 (5 7 , 男 , 教师 . 南宁市郊下楞 乡) 、 黄应 琳 (3 8 , 女 , 干部 , 融安具 大巷 乡) 、 秦樟 桥 (5 8 , 男 , 干 部 , 灵 川具城关镇 ) 、 李桥弟 (6 2 . 男 . 职 工 , 灵川具城 关镶排楼 衬) 、 白同志 (4 0 , 男 , 干部 . 灵川县大镜 乡) 、 李秋 文 (2 4, 男 , 学生 , 临桂具五 通 乡) 、 黄盛全 (3 2 . 男 , 干部 , 富川瑶族 自治具 ) 、 黄 茂超 (3 0 . 男 , 干 部 , 龙滕 各族 自治县 泅 水 乡周家村 ) 、 李蔺亭 (50 , 男 , 干部 , 湖 南省 宁远具 ) 、 陶丈高 (56 , 男 . 千邵 , 罗城位佬族 自治具 长安 乡洛 东村)。 上表平话 闭塞音分送气的和不送 气的两套声母 . 如 : p 与 p h 等 , h 在这里表示送气 : 声母 中的 冬是边擦音 , 跟南宁白话的斌三 、四等 )相同。 t s 、 tsh 是两个塞擦音 , 与普通话的 z (再 )、 。 (菜 )相似 。 J、 w 在融安 、灵川都是空白。 由于这两个点带介音的韵母较多 , j、 w 可以处理为 i、 u 、 y , 所以在音系里取消了声音 j和 w 。 o 就是以元音起头的音节 , 一般称之为“零声母 ” 。 零声 母发音时 , 一般都带有轻微的先喉塞音 , 本文一律不标出 。 kw 、 k hw 、。w 是园唇声母 , w 在这里 表示唇化 。 (二 )韵母 四个代表点的韵母都各具特色 , 韵母数目也有一定的差别 。 因此各点的韵母 各 自单独列 出 : 心坪平话有 57 个韵母 U l a 0 1 U I 习Ptk刁刁刁刁 a : U a : n l a : n a : 习 a : p a : t a : k a U IU e U O U a n l Iln e n l O n l a n In e n O n U n tU n a 习 e勺 u 习 a p lp e p o p a t It e t o t U t U lt a k ik e k u k 例字 : la 3 , 锣 ta : ‘’大 a : u 5 5坳 ka : k 3 3角 生a i53西 ra u , ‘豆 p a K 3 3北 ts i3 3纸 n iu 2 4 鸟 k e 3 ,茄 le u 53挑开 k em 2 4 舔 k e k 33脚 t o 5 3 多 m o i‘’妹 o t , ’(果 )核 o p ‘’ o p , ’闭(口 kh u k 3 3郭 m u i55 烦闷 to n 3 ’填 k o m 3 1坑 w o n ‘’换 4 。。5 3一双 宾阳平话有 55 个韵母 : a : n 5 3安 ta : m 33 胆 p a : 。5 3邦 ts m 5 5 浸 a n 5 3恩 ta 习5 5 凳 l飞im 3 , 欠 p in 55 变 : s ip 3 3接 le n 53石各(脚 ) le o 2 4两 n e p s, 夹 (菜 ) to u 3 ‘头 a u 3 ’to n m 5 5 小舌 m u ‘’石磨 4 u : 3 3 岁 : u n 3 3短 t sho t3 ‘撮 (土 ) k o 55这 lo p , ’抚摸 w o t , ‘活 lo k “牛滚泥 ta : p 33答 n a p 5 5粒 th it 3 3铁 p o n 3 3 一本 lu 习5 3光 puJJ 3 ’皮 p u t33钵 锯 k、 5 5 明即乱冰 件 U h 。 ok 。 On1Ž叨oP以okeeuem明ekePeP lmiPit alauam:1:Um anapatak a : a : a : p a : t a : k 难底 例字 : p a 5 5 p a : 习3 5 ta : 15 3 ta : p 3 3 几a : m ‘’ 咬 fa : m ‘’ 犯 la : r, 3 辣 tsa : k 3 3 窄 n a : n 1 3 ta i33 大答霸帮 粒尖猫安捏碗枕力的ta U 品 ta 。夕5 ts iu 3 , n 几P ) 〕 飞 只 只Ž飞tS1ffi , meu’耐netss砂耐tsnd 灯椒头突 n e 3 5 此 敢掐落女皮飞朋eP澎uil韶材“袄011兀刁卜hn卜nnt)” .卜 纸根铁保割屋郭扁十k a n 户 ) . 飞飞 t S I 、 t hi t 3 3 p o u 3 3 p e n 3 3 k o t 3 3 o k 35 kh u k 3 3 s o p Z I 得接两多合东脱婴ra t二l 飞砚 P I n k e k 3 3 k e m l3 t o 习1 3 lo u l 3 fu D 5 5 v o n 5 3 p 卜a m - t a k ) , 飞又 t s lp 一 、 t o 3 5 le 习曰 l: o p 5 3 t o 勺3 5 th u t 3 3 。习3 5 换欢脚钳糖刘放 融安平话有 73 个韵母 : C O l O U y umn a : l a : U a : n l a : n a : 习 e 习 OD 1umnD aaaaa ok a : p a p a : t a t a k ik U n l U n y n o 习 u 习 U P u t y t Dpt ya ka . ajUUU U a n la习 习 1n ,Ž.⋯kaa0llU‘‘.五 O U e 习 旧D U a t io k u a k m a : u 3 ‘茅草 a : p , 3 鸭 la n : 〕’ 淋 t s a t 5 3 蟋蟀 t im 4 4 点 th i t 5 3 铁 k he k 5 3 客 ts o k 5 3 做 p u 5 5 布 U a : t ntaayy umnpt aaaaaa ia k 例字 : a 44 哑巴 sa : n 4 “ 山 t a i3 5 代 ha 习4 4 给 p 13 ’皮 5 1习4 2 升 Pe ‘2 臭虫 m o i 3 ‘煤 t s o k 5 3 竹 10 0 u e k la : 13 ‘遗失 n 飞a :扩5 (东 )边 t a u 3 ’头 sa p , 3 拾 (起 ) k iu 3 ‘桥 k ip 5 3 涩 se 习4 2 生 k。习4 ’抬 (水 ) 10 3 5 流 ( 口水 ) pa : m 3 5 稀泥 p a : t 5 3 八 p a n 4 4 本 p a k 5 3 北 m in 3 5 面 k hik 5 3 吃 k犷2 哥 so 习5 5 送 k u m 4 4 敢 p u n , , 半 ; u 。二二 霜 k u k , , 国 厂4 雨 t s ia 4 4 姐 k ia p , 3 九 s ia才2 香 k ia p , , 级 s ie4 4 水 ie习3 ‘盈 u i习2 4 永(久 ) u e k 3 5 获 (得 ) t u a 4 4 (花 )朵 t s u a is , 醉 u a k , 3 或(者 ) k u a : 14 2 乖 s ta 4 2 靴 k y a n 3 ’ 裙 h a u 3 ‘k o 24 喉结 灵川平话有 34 个韵母 : h u p ’3 盒 s y n 3 ’船 ia m 4 2 音 k ia t5 3 吉 k u e 5 5 桂 k 10 0 3 ‘ 穷 k u a n 4 4 滚 h u a : n 3 5 旱 sy a t5 3 刷 t h U t - k y t5 3 可兑 打 (拳 ) ia n 55 印 s ia k 5 3 削 u e习3 ’横 k io k l3 局 (长 ) k u a t5 3 骨 k u a : t5 3 割 扩4 五 a00UUU 1习ia y 1 . le .旧.心.10 a 习 l习 例宇 : a 4 4 亚 (洲 ) 111 3 一里 so u 4 4 手 。2 2 孤 (儿 ) 。yo 5 3 月 tsi, ’智(力 ) io y 5 3 肉 1ia习2 2 粮 fu a i2 2 淮(河 ) U a l la U la习 u a习 U甘 几 lUaa nn“yy 习刁习U tsa i 4 4 井 k iu 4 4 九 fu 4 4 火 m o i2 2 梅 加y 5 3 屋 t ie 2 2 田 习1 3 五 ts u a 2 2 柴 k u a 习3 5 光 t a u 3 1 豆 t i习2 2 虫子 k u i3 ‘柜 t s。月4 4 种 syn 5 5 习11 t s io 5 5 借 n ia 2 2 不 k u o 3 5 歌 p a 。, ’帮 k o 3 5 家 k u D 4 4 滚 y 4 4 雨 s y习3 5 胸 10 3 ‘夜 tia u 4 4 鸟 k u o 3 5 肝 上面几个韵母表中 , 元音 e 、 。 比 次高元音〔e 〕、 〔。〕(方括号里的是通用的国际音标 , 下同 )舌位 要低一些 。 宾阳 、融安 、灵川韵母中都有园唇前 元音 争, 它 比〔们 的舌位也要低些 。 y 是与 i同 部位的园唇元音跟普通话的 试鱼 )相 似 。 其他地区的单元音韵 u , 宾阳读 作 。 u , 所以宾阳音系中没有韵母 u , 其他地区的 。 元音 , 宾 阳读作 争, 宾阳音系中的 。 是后来又 重新增加的 , 它只出现在个别虚词中 。 四个点的声调放在第二节的开头 , 与声调的对比研究一并叙述 。 (待续 ) 10 1
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