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上传者: ddzzyyz002 2012-05-30 评分 5 0 132 18 598 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《史记pdf》,可适用于高中教育领域,主题内容包含中国历史文库史记上汉司马迁著史记目录史记卷一本纪一史记卷二本纪二史记卷三本纪三史记卷四本纪四史记卷五本纪五史记卷六本纪六史记卷七本纪七史记卷八本纪八符等。

中国历史文库史记上汉司马迁著史记目录史记卷一本纪一史记卷二本纪二史记卷三本纪三史记卷四本纪四史记卷五本纪五史记卷六本纪六史记卷七本纪七史记卷八本纪八史记卷九本纪九史记卷十本纪十史记卷十一本纪十一史记卷十二本纪十二史记卷十三史记卷十四史记卷十五史记卷十六史记卷十七史记卷十八史记卷十九史记卷二十史记卷二十一史记卷二十二史记卷二十三史记卷二十四史记史记卷二十五史记卷二十六史记卷二十七史记卷二十八史记卷二十九史记卷三十史记卷三十一史记卷三十二史记卷三十三史记卷三十四史记卷三十五史记卷三十六史记卷三十七史记卷三十八史记卷三十九史记卷四十史记卷四十一史记卷四十二史记卷四十三史记卷四十四史记卷四十五史记卷四十六史记卷四十七史记卷四十八史记卷四十九史记卷五十史记卷五十一史记史记卷五十二史记卷五十三史记卷五十四史记卷五十五史记卷五十六史记卷五十七史记卷五十八史记卷五十九史记卷六十史记卷六十一史记卷六十二卷史记六十三史记卷六十四史记卷六十五史记卷六十六史记卷六十七史记卷六十八史记卷六十九史记卷七十史记卷七十一史记卷七十二史记卷七十三史记卷七十四史记卷七十五史记卷七十六史记卷七十七史记卷七十八史记史记卷七十九史记卷八十史记卷八十一史记卷八十二史记卷八十三史记卷八十四史记卷八十五史记卷八十六史记卷八十七史记卷八十八史记卷八十九史记卷九十史记卷九十一史记卷九十二史记卷九十三史记卷九十四史记卷九十五史记卷九十六史记卷九十七史记卷九十八史记卷九十九史记卷一零零史记卷一零一史记卷一零二史记卷一零三史记卷一零四史记卷一零五史记史记卷一零六史记卷一零七史记卷一零八史记卷一零九史记卷一一史记卷一一一史记卷一一二史记卷一一三史记卷一一四史记卷一一五史记卷一一六史记卷一一七史记卷一一八史记卷一一九史记卷一二零史记卷一二一史记卷一二二史记卷一二三史记卷一二四史记卷一二五史记卷一二六史记卷一二七史记卷一二八史记卷一二九史记卷一三零史记史记卷一本纪一五帝本纪集解凡是徐氏义称徐姓名以别之。余者悉是骃注解并集觽家义。索隐纪者记也。本其事而记之故曰本纪。又纪理也丝缕有纪。而帝王书称纪者言为后代纲纪也。正义郑玄注中候暣省图云:“德合五帝坐星者称帝。”又坤灵图云:“德配天地在正不在私曰帝。”案:太史公依世本、大戴礼以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。谯周、应劭、宋均皆同。而孔安国尚书序皇甫谧帝王世纪孙氏注世本并以伏牺、神农、黄帝为三皇少昊、颛顼、高辛、唐、虞为五帝。裴松之史目云“天子称本纪诸侯曰世家”。本者系其本系故曰本纪者理也统理觽事系之年月名之曰纪第者次序之目一者举数之由:故曰五帝本纪第一。礼云:“动则左史书之言则右史书之。”正义云:“左阳故记动。右阴故记言。言为尚书事为春秋。”案:春秋时置左右史故云史记也。黄帝者少典之子姓公孙名曰轩辕。生而神灵弱而能言幼而徇齐长而敦敏成而聪明。注集解徐广曰:“号有熊。”索隐案:有土德之瑞土色黄故称黄帝犹神农火德王而称炎帝然也。此以黄帝为五帝之首盖依大戴礼五帝德。又谯周、宋均亦以为然。而孔安史记国、皇甫谧帝王代纪及孙氏注系本并以伏牺、神农、黄帝为三皇少昊、高阳、高辛、唐、虞为五帝。注“号有熊”者以其本是有熊国君之子故也。亦号轩辕氏。皇甫谧云:“居轩辕之丘因以为名又以为号。”又据左传亦号帝鸿氏也。正义舆地志云:“涿鹿本名彭城黄帝初都迁有熊也。”案:黄帝有熊国君乃少典国君之次子号曰有熊氏又曰缙云氏又曰帝鸿氏亦曰帝轩氏。母曰附宝之祁野见大电绕北斗枢星感而怀孕二十四月而生黄帝于寿丘。寿丘在鲁东门之北今在兖州曲阜县东北六里。生日角龙颜有景云之瑞以土德王故曰黄帝。封泰山禅亭亭。亭亭在牟阴。注集解谯周曰:“有熊国君少典之子也。”皇甫谧曰:“有熊今河南新郑是也。”索隐少典者诸侯国号非人名也。又案:国语云“少典娶有蟜氏女生黄帝、炎帝”。然则炎帝亦少典之子。炎黄二帝虽则相承如帝王代纪中闲凡隔八帝五百余年。若以少典是其父名岂黄帝经五百余年而始代炎帝后为天子乎?何其年之长也!又案:秦本纪云“颛顼氏之裔孙曰女修吞鸟之卵而生大业大业娶少典氏而生柏翳”。明少典是国号非人名也。黄帝缺少典氏后代之子孙贾逵亦谓然故左传“高阳氏有才子八人”亦谓其后代子孙而称为子是也。谯周字允南蜀人魏散骑常侍征不拜。此注所引者是其人所着古史考之说也。皇甫谧字士安晋人号玄晏先生。今所引者是其所作帝王代纪也。注索隐案:皇甫谧云“黄帝生于寿丘长于姬水因以为姓。居轩辕之丘因以为名又以为号”。是本姓公孙长居姬水因改姓姬。注索隐弱谓幼弱时也。盖未合能言之时而黄帝之言所以为神异也。潘岳有哀弱子篇其子未七旬曰弱。正义言神异史记也。易曰“阴阳不测之谓神”书云“人惟万物之灵”故谓之神灵也。注集解徐广曰:“墨子‘年踰十五则聪明心虑无不徇通矣’。”骃案:徇疾齐速也。言圣德幼而疾速也。索隐斯文未是。今案:徇齐皆德也。书曰“聪明齐圣”左传曰“子虽齐圣”谓圣德齐肃也。又案:孔子家语及大戴礼并作“叡齐”一本作“慧齐”。叡慧皆智也。太史公采大戴礼而为此纪今彼文无作“徇”者。史记旧本亦有作“浚齐”。盖古字假借“徇”“浚”浚深也义亦并通。尔雅“齐”“速”俱训为疾。尚书大传曰“多闻而齐给”。郑注云“齐疾也”。今裴氏注云徇亦训疾未见所出。或当读“徇”为“迅”迅于尔雅与齐俱训疾则迅浚虽异字而音同也。又尔雅曰“宣徇遍也。浚通也”。是“遍”之与“通”义亦相近。言黄帝幼而才智周篃且辩给也。故墨子亦云“年踰五十则聪明心虑不徇通矣”。俗本作“十五”非是。案:谓年老踰五十不聪明何得云“十五”?注正义成谓二十冠成人也。聪明闻见明辩也。此以上至“轩辕”皆大戴礼文。轩辕之时神农氏世衰。诸侯相侵伐暴虐百姓而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈以征不享诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵治五气蓺五种抚万民度四方教熊罴貔貅貙虎以与炎帝战于阪泉之野。三战史记然后得其志。蚩尤作乱不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯与蚩尤战于涿鹿之野遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子代神农氏是为黄帝。天下有不顺者黄帝从而征之平者去之披山通道未尝宁居。注集解皇甫谧曰:“易称庖牺氏没神农氏作是为炎帝。”班固曰:“教民耕农故号曰神农。”索隐世衰谓神农氏后代子孙道德衰薄非指炎帝之身即班固所谓“参卢”皇甫谧所云“帝榆罔”是也。正义帝王世纪云:“神农氏姜姓也。母曰任姒有蟜氏女登为少典妃游华阳有神龙首感生炎帝。人身牛首长于姜水。有圣德以火德王故号炎帝。初都陈又徙鲁。又曰魁隗氏又曰连山氏又曰列山氏。括地志云:“厉山在随州随县北百里山东有石穴。(曰)[昔]神农生于厉乡所谓列山氏也。春秋时为厉国。”注索隐谓用干戈以征诸侯之不朝享者。本或作“亭”亭训直以征诸侯之不直者。注集解应劭曰:“蚩尤古天子。”瓒曰:“孔子三朝纪曰‘蚩尤庶人之贪者’。”索隐案:此纪云“诸侯相侵伐蚩尤最为暴”则蚩尤非为天子也。又管子曰“蚩尤受卢山之金而作五兵”明非庶人盖诸侯号也。刘向别录云“孔子见鲁哀公问政比三朝退而为此记故曰三朝。凡七篇并入大戴记”。今此注见用兵篇也。正义龙鱼河图云:“黄帝摄政有蚩尤兄弟八十一人并兽身人语铜头铁额食沙石子造立兵仗刀戟大弩威振天下诛杀无道不慈仁。万民欲令黄帝行天子事黄帝以仁义不能禁止蚩尤乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符制伏蚩尤帝因使之主兵以制八方。蚩尤没后天下复扰乱黄帝史记遂画蚩尤形像以威天下天下咸谓蚩尤不死八方万邦皆为弭服。”山海经云:“黄帝令应龙攻蚩尤。蚩尤请风伯、雨师以从大风雨。黄帝乃下天女曰‘魃’以止雨。雨止遂杀蚩尤。”孔安国曰“九黎君号蚩尤”是也。注正义振整也。注集解王肃曰:“五行之气。”索隐谓春甲乙木气夏丙丁火气之属是五气也。注集解骃案:蓺树也。诗云“蓺之荏菽”。周礼曰“榖宜五种”。郑玄曰“五种黍、稷、菽、麦、稻也”。索隐艺种也树也。五种即五谷也音朱用反。此注所引见诗大雅生民之篇。尔雅云“荏菽戎菽”也郭璞曰“今之胡豆”郑氏曰“豆之大者”是也。正义蓺音鱼曳反。种音肿。注集解王肃曰:“度四方而安抚之。”正义度音徒洛反。注索隐书云“如虎如貔”尔雅云“貔白狐”礼曰“前有挚兽则载貔貅”是也。尔雅又曰“貙獌似狸”。此六者猛兽可以教战。周礼有服不氏掌教扰猛兽。即古服牛乘马亦其类也。正义熊音雄。罴音碑。膍音毗。貅音休。貙音丑于反。罴如熊黄白色。郭璞云:“貔执夷虎属也。”案:言教士卒习战以猛兽之名名之用威敌也。注集解服虔曰:“阪泉地名。”皇甫谧曰:“在上谷。”正义阪音白板反。括地志云:“阪泉今名黄帝泉在妫州怀戎县东五十六里。出五里至涿鹿东北与涿水合。又有涿鹿故城在妫州东南五十里本黄帝所都也。晋太康地里志云‘涿鹿城东一里有阪泉上有黄帝祠’。”案:阪泉之野则平野之地也。注正义谓黄帝克炎帝之后。注正义言蚩尤不用黄帝之命也。史记注集解服虔曰:“涿鹿山名在涿郡。”张晏曰:“涿鹿在上谷。”索隐或作“浊鹿”古今字异耳。案:地理志上谷有涿鹿县然则服虔云“在涿郡”者误也。注集解皇览曰:“蚩尤頉在东平郡寿张县阚乡城中高七丈民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛民名为蚩尤旗。肩髀頉在山阳郡钜野县重聚大小与阚頉等。传言黄帝与蚩尤战于涿鹿之野黄帝杀之身体异处故别葬之。”索隐案:皇甫谧云“黄帝使应龙杀蚩尤于凶黎之谷”。或曰黄帝斩蚩尤于中冀因名其地曰“绝辔之野。”注“皇览”书名也。记先代頉墓之处宜皇王之省览故日皇览。是魏人王象、缪袭等所撰也。注正义平服者即去之。注集解徐广曰:“披他本亦作‘陂’。字盖当音诐陂者旁其边之谓也。披语诚合今世然古今不必同也。”索隐披音如字谓披山林草木而行以信道也。徐广音诐恐稍纡也。东至于海登丸山及岱宗。西至于空桐登鸡头。南至于江登熊、湘。北逐荤粥合符釜山而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处以师兵为营卫。官名皆以云命为云师。置左右大监监于万国。万国和而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎迎日推筴。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪幽明之占死生之说存亡之难。时播百谷草木淳化鸟兽虫蛾[二0]旁罗日月星辰水波[二一]土石金玉[二二]劳勤心力耳目节用水火材物。[二三]有土德之瑞故号黄帝。[二四]史记注集解徐广曰:“丸一作‘凡’。”骃案:地理志曰山在郎邪朱虚县。索隐注“丸一作‘凡’”凡音扶严反。正义丸音桓。括地志云:“丸山即丹山在青州临朐县界朱虚故县西北二十里丹水出焉。”丸音纨。守节案:地志唯有凡山盖凡山丸山是一山耳。诸处字误或“丸”或“凡”也。汉书郊祀志云“禅丸山”颜师古云“在朱虚”亦与括地志相合明丸山是也。注正义泰山东岳也。在兖州博城县西北三十里也。注集解应劭曰:“山名。”韦昭曰:“在陇右。”注索隐山名也。后汉王孟塞鸡头道在陇西。一曰崆峒山之别名。正义括地志云:“空桐山在肃州福禄县东南六十里。抱朴子内篇云‘黄帝西见中黄子受九品之方过空桐从广成子受自然之经’即此山。”括地志又云:“笄头山一名崆峒山在原州平高县西百里禹贡泾水所出。舆地志云或即鸡头山也。郦元云盖大陇山异名也。庄子云广成子学道崆峒山黄帝问道于广成子盖在此。”案:二处崆峒皆云黄帝登之未详孰是。注集解封禅书曰:“南伐至于召陵登熊山。”地理志曰湘山在长沙益阳县。正义括地志云:“熊耳山在商州上洛县西十里齐桓公登之以望江汉也。湘山一名艑山在岳州巴陵南十八里也。”注集解匈奴传曰:“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥居于北蛮。”索隐匈奴别名也。唐虞已上曰山戎亦曰熏粥夏曰淳维殷曰鬼方周曰玁狁汉曰匈奴。正义荤音熏。粥音育。注索隐合诸侯符契圭瑞而朝之于釜山犹禹会诸侯于史记涂山然也。又案:郭子横洞冥记称东方朔云“东海大明之墟有釜山山出瑞云应王者之符命”如尧时有赤云之祥之类。盖黄帝黄云之瑞故曰“合符应于釜山”也。正义括地志云:“釜山在妫州怀戎县北三里山上有舜庙。”注正义广平曰阿。涿鹿山名已见上。涿鹿故城在山下即黄帝所都之邑于山下平地。注正义环绕军兵为营以自卫若辕门即其遗象。注集解应劭曰:“黄帝受命有云瑞故以云纪事也。春官为青云夏官为缙云秋官为白云冬官为黑云中官为黄云。”张晏曰:“黄帝有景云之应因以名师与官。”注正义监上监去声下监平声。若周邵分陕也。注集解徐广曰:“多一作‘朋’。”索隐与音羊汝反。与犹许也。言万国和同而鬼神山川封禅祭祀之事自古以来帝皇之中推许黄帝以为多。多犹大也。注集解晋灼曰:“策数也迎数之也。”瓒曰:“日月朔望未来而推之故曰迎日。”索隐封禅书曰“黄帝得宝鼎神策”下云“于是推策迎日”则神策者神蓍也。黄帝得蓍以推筭历数于是逆知节气日辰之将来故曰推策迎日也。正义筴音策。迎逆也。黄帝受神筴命大挠造甲子容成造历是也。注集解郑玄曰:“风后黄帝三公也。”班固曰:“力牧黄帝相也。”大鸿见封禅书。正义举任用。四人皆帝臣也。帝王世纪云:“黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去又梦人执千钧之弩驱羊万髃。帝寤而叹曰:‘风为号令执政者也。垢去土后在也。天下岂有姓风名后者哉?夫千钧之弩异力者也。史记驱羊数万髃能牧民为善者也天下岂有姓力名牧者哉?‘于是依二占而求之得风后于海隅登以为相。得力牧于大泽进以为将。黄帝因着占梦经十一卷。”艺文志云:“风后兵法十三篇图二卷孤虚二十卷力牧兵法十五篇。”郑玄云:“风后黄帝之三公也。”案:黄帝仰天地置列侯觽官以风后配上台天老配中台五圣配下台谓之三公也。封禅书云“鬼臾区号大鸿黄帝大臣也。死葬雍故鸿頉是”。艺文志云“鬼容区兵法三篇”也。注正义言黄帝顺天地阴阳四时之纪也。注正义幽阴明阳也。占数也。言阴阳五行黄帝占数而知之。此文见大戴礼。注集解徐广曰:“一云‘幽明之数合死生之说’。”正义说谓仪制也。民之生死。此谓作仪制礼则之说。注索隐存亡犹安危也。易曰“危者安其位亡者保其存”是也。难犹说也。凡事是非未尽假以往来之词则曰难。又上文有“死生之说”故此云“存亡之难”所以韩非着书有说林、说难也。正义难音乃惮反。存亡犹生死也。黄帝之前未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇制衣服营殡葬万民故免存亡之难。注集解王肃曰:“时是也。”索隐为一句。正义言顺四时之所宜而布种百谷草木也。注[二0]索隐为一句。蛾音牛绮反。一作“豸”。(豸)言淳化广被及之。正义蛾音鱼起反。又音豸豸音直氏反。蚁蚍蜉也。尔雅曰:“有足曰虫无足曰豸。”注[二一]集解徐广曰:“一作‘沃’。”史记注[二二]索隐旁非一方。罗广布也。今案:大戴礼作“历离”。离即罗也。言帝德旁罗日月星辰水波及至土石金玉。谓日月扬光海水不波山不藏珍皆是帝德广被也。正义旁罗犹遍布也。日月阴阳时节也。星二十八宿也。辰日月所会也。水波澜漪也。言天不异灾土无别害水少波浪山出珍宝。注[二三]正义节时节也。水陂障决泄也。火山野禁放也。材木也。物事也。言黄帝教民江湖陂泽山林原隰皆收采禁捕以时用之有节令得其利也。大戴礼云“宰我问于孔子曰:‘予闻荣伊曰黄帝三百年。请问黄帝者人耶?何以至三百年?。’孔子曰:‘劳勤心力耳目节用水火材物生而民得其利百年死而民畏其神百年亡而民用其教百年故曰三百年也。’”注[二四]索隐炎帝火黄帝土代之即“黄龙地螾见”是也。螾土精大五六围长十余丈。螾音引。正义螾音以刃反。黄帝二十五子其得姓者十四人。注索隐旧解破四为三言得姓十三人耳。今案:国语胥臣云“黄帝之子二十五宗其得姓者十四人为十二姓姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。唯青阳与夷鼓同己姓”。又云“青阳与苍林为姬姓”。是则十四人为十二姓其文甚明。唯姬姓再称青阳与苍林盖国语文误所以致令前儒共疑。其姬姓青阳当为玄嚣是帝喾祖本与黄帝同姬姓。其国语上文青阳即是少昊金天氏为己姓者耳。既理在不疑无烦破四为三。黄帝居轩辕之丘而娶于西陵之女是为嫘祖。嫘史记祖为黄帝正妃生二子其后皆有天下:其一曰玄嚣是为青阳青阳降居江水其二曰昌意降居若水。昌意娶蜀山氏女曰昌仆生高阳高阳有圣箰焉。黄帝崩葬桥山。其孙昌意之子高阳立是为帝颛顼也。注集解皇甫谧曰:“受国于有熊居轩辕之丘故因以为名又以为号。山海经曰‘在穷山之际西射之南’。”张晏曰:“作轩冕之服故谓之轩辕。”注正义西陵国名也。注集解徐广曰:“祖一作‘俎’。嫘力追反。”索隐一曰雷祖音力堆反。正义一作“鐥”。注索隐案:黄帝立四妃象后妃四星。皇甫谧云:“元妃西陵氏女曰累祖生昌意。次妃方雷氏女曰女节生青阳。次妃彤鱼氏女生夷鼓一名苍林。次妃嫫母班在三人之下。”案:国语夷鼓、苍林是二人。又案:汉书古今人表彤鱼氏生夷鼓嫫母生苍林不得如谧所说。太史公乃据大戴礼以累祖生昌意及玄嚣玄嚣即青阳也。皇甫谧以青阳为少昊乃方雷氏所生是其所见异也。注索隐玄嚣帝喾之祖。案:皇甫谧及宋衷皆云玄嚣青阳即少昊也。今此纪下云“玄嚣不得在帝位”则太史公意青阳非少昊明矣。而此又云“玄嚣是为青阳”当是误也。谓二人皆黄帝子并列其名所以前史因误以玄嚣青阳为一人耳。宋衷又云:“玄嚣青阳是为少昊继黄帝立者而史不盖少昊金德王非五运之次故五帝不数之也。”注正义括地志云:“安阳故城在豫州新息县西南八十里。应劭云古江国也。地理志亦云安阳古江国也。”史记注索隐降下也。言帝子为诸侯降居江水、[若水]。江水、若水皆在蜀即所封国也。水经曰“水出旄牛徼外东南至故关为若水南过邛都又东北至朱提县为卢江水”是蜀有此二水也。注正义华阳国志及十三州志云:“蜀之先肇于人皇之际。黄帝为子昌意娶蜀山氏后子孙因封焉。帝颛顼高阳氏黄帝之孙昌意之子母曰昌仆亦谓之女枢。”河图云:“瑶光如蜺贯月正白感女枢于幽房之宫生颛顼首戴干戈有德文也。”注集解皇甫谧曰:“在位百年而崩年百一十一岁。”索隐案:大戴礼“宰我问孔子曰:‘荣伊言黄帝三百年请问黄帝何人也?抑非人也?何以至三百年乎?’对曰:‘生而人得其利百年死而人畏其神百年亡而人用其教百年。’”则士安之说略可凭矣。正义列仙传云:“轩辕自择亡日与髃臣辞。还葬桥山山崩棺空唯有剑舄在棺焉。”注集解皇览曰:“黄帝頉在上郡桥山。”索隐地理志桥山在上郡阳周县山有黄帝頉也。正义括地志云:“黄帝陵在宁州罗川县东八十里子午山。地理志云上郡阳周县桥山南有黄帝頉。”案:阳周隋改为罗川。尔雅云山锐而高曰桥也。”帝颛顼高阳者黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋疏通而知事养材以任地载时以象天依鬼神以制义治气以教化絜诚以祭祀。北至于幽陵南至于交址西至于流沙东至于蟠木。动静之物大小之神日月所照莫不砥属。注集解皇甫谧曰:“都帝丘今东郡濮阳是也。”索隐史记宋衷云:“颛顼名高阳有天下号也。”张晏云:“高阳者所兴地名也。”注索隐言能养材物以任地。大戴礼作“养财”。注索隐载行也。言行四时以象天。大戴礼作“履时以象天”。履亦践而行也。注索隐鬼神聪明正直当尽心敬事因制尊卑之义故礼曰“降于祖庙之谓仁义”是也。正义鬼之灵者曰神也。鬼神谓山川之神也。能兴云致雨润养万物也故己依冯之剬义也。剬古制字。注索隐谓理四时五行之气以教化万人也。注正义幽州也。注正义址音止交州也。注集解地理志曰流沙在张掖居延县。正义济渡也。括地志云:“居延海南甘州张掖县东北千六十四里是。”注集解海外经曰:“东海中有山焉名曰度索。上有大桃树屈蟠三千里。东北有门名曰鬼门万鬼所聚也。天帝使神人守之一名神荼一名郁垒主阅领万鬼。若害人之鬼以苇索缚之射以桃弧投虎食也。”注正义动物谓鸟兽之类静物谓草木之类。注正义大谓五岳四渎小谓丘陵坟衍。注集解王肃曰:“砥平也。四远皆平而来服属。”索隐依王肃音止蜀据大戴礼作“砥砺”也。帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩而玄嚣之孙高辛立是为帝喾。史记注索隐系本作“穷系”。宋衷云:“一云穷系谥也。”正义帝舜之高祖也。注集解皇甫谧曰:“在位七十八年年九十八。”皇览曰:“颛顼頉在东郡濮阳顿丘城门外广阳里中。顿丘者城门名顿丘道。”索隐皇甫谧云:“据左氏岁在鹑火而崩葬东郡。”又山海经曰:“颛顼葬鲋鱼山之阳九嫔葬其阴。”帝喾高辛者黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极蟜极父曰玄嚣玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。注集解张晏曰:“少昊以前天下之号象其德。颛顼以来天下之号因其名。高阳高辛皆所兴之地名颛顼与喾皆以字为号:上古质故也。”索隐宋衷曰:“高辛地名因以为号。喾名也。”皇甫谧云:“帝喾名也。”正义帝王纪云:“溋母无闻焉。”注正义蟜音居兆反。本作“桥”音同。又巨遥反。帝尧之祖也。注集解皇甫谧曰:“都亳今河南偃师是。”高辛生而神灵自言其名。普施利物不于其身。聪以知远明以察微。顺天之义知民之急。仁而威惠而信修身而天下服。取地之财而节用之抚教万民而利诲之历日月而迎送之明鬼神而敬事之。其色郁郁其德嶷嶷。其动也时其服也士。帝喾溉执中而篃天下日月所照风雨所至莫不从服。史记注正义帝王纪云:“帝溋高辛姬姓也。其母生见其神异自言其名曰岌。龆龀有圣德年十五而佐颛顼三十登位都亳以人事纪官也。”注正义言作历弦望晦朔日月未至而迎之过而送之上“迎日推策”是也。注正义天神曰神人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神贤人之精气谓之鬼。言明识鬼而敬事也。注索隐郁郁犹穆穆也。嶷嶷德高也。今案:大戴礼“郁”作“神”“嶷”作“俟”。注索隐举动应天时衣服服士服言其公且廉也。注集解徐广曰:“古‘既’字作水旁。‘篃’字一作‘尹’。”索隐即尚书“允执厥中”是也。正义溉音既。言帝溋治民若水之溉灌平等而执中正篃于天下也。注正义以上大戴文也。帝喾娶陈锋氏女生放勋。娶娵訾氏女生挚。帝喾崩而挚代立。帝挚立不善(崩)而弟放勋立是为帝尧。注索隐锋音槵。案:系本作“陈酆氏”。皇甫谧云“陈锋氏女曰庆都”。庆都名也。正义锋音槵。又作“丰”。帝王纪云“帝溋有四妃卜其子皆有天下。元妃有邰氏女曰姜嫄生后稷。次妃有娀氏女曰简狄生次妃陈丰氏女曰庆都生放勋。次妃娵訾氏女曰常仪生帝挚”也。注正义放音方往反。勋亦作“勋”音许云反。言尧能放上代之功故曰放勋。谥尧。姓伊祁氏。帝王纪云:史记“帝尧陶唐氏祁姓也。母庆都十四月生尧。”注索隐案:皇甫谧云“女名常宜”也。正义娵足须反。訾紫移反。注集解皇甫谧曰:“在位七十年年百五岁。”皇览曰:“帝喾頉在东郡濮阳顿丘城南台阴野中。”注索隐古本作“不着”音张虑反。俗本作“不善”。不善谓微弱不着犹不着明。卫宏云:“挚立九年而唐侯德盛因禅位焉。”正义帝王纪云:“帝挚之母于四人中班最在下而挚于兄弟最长得登帝位。封异母弟放勋为唐侯。挚在位九年政微弱而唐侯德盛诸侯归之挚服其义乃率髃臣造唐而致禅。唐侯自知有天命乃受帝禅乃封挚于高辛。”今定州唐县也。帝尧者放勋。其仁如天其知如神。就之如日望之如云。富而不骄贵而不舒。黄收纯衣彤车乘白马。能明驯德以亲九族。九族既睦便章百姓。百姓昭明合和万国。史记史记卷二本纪二夏本纪夏禹名曰文命。禹之父曰鲧鲧之父曰帝颛顼颛顼之父曰昌意昌意之父曰黄帝。禹者黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位为人臣。注集解谥法曰:“受禅成功曰禹。”正义夏者帝禹封国号也。帝王纪云:“禹受封为夏伯在豫州外方之南今河南阳翟是也。”注索隐尚书云“文命敷于四海”孔安国云“外布文德教命”不云是禹名。太史公皆以放勋重华文命为尧舜禹之名未必为得。孔又云“虞氏舜名”则尧禹汤皆名矣。盖古者帝王之号皆以名后代因其行追而为谥。其实禹是名。故张晏云“少昊已前天下之号象其德颛顼已来天下之号因其名”。又按:系本“鲧取有辛氏女谓之女志是生高密”。宋衷云“高密禹所封国”。正义帝王纪云:“父鲧妻修己见流星贯昴梦接意感又吞神珠薏苡胸坼而生禹。名文命字密身九尺二寸长本西夷人也。大戴礼云‘高阳之孙鲧之子曰文命’。杨雄蜀王本纪云‘禹本汶山郡广柔县人也生于石纽’。”括地志云:“茂州汶川县石纽山在县西七十三里。华阳国志云‘今夷人共营其地方史记百里不敢居牧至今犹不敢放六畜’。”按:广柔隋改曰汶川。注索隐皇甫谧云:“鲧帝颛顼之子字熙。”又连山易云“鲧封于崇”故国语谓之“崇伯鲧”。系本亦以鲧为颛顼子。汉书律历志则云“颛顼五代而生鲧”。按:鲧既仕尧与舜代系殊悬舜即颛顼六代孙则鲧非是颛顼之子。盖班氏之言近得其实。当帝尧之时鸿水滔天浩浩怀山襄陵下民其忧。尧求能治水者髃臣四岳皆曰鲧可。尧曰:“鲧为人负命毁族不可。”四岳曰:“等之未有贤于鲧者愿帝试之。”于是尧听四岳用鲧治水。九年而水不息功用不成。于是帝尧乃求人更得舜。舜登用摄行天子之政巡狩。行视鲧之治水无状乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹而使续鲧之业。注索隐一作“洪”。鸿大也。以鸟大曰鸿小曰鴈故近代文字大义者皆作“鸿”也。注索隐言无功状。注正义殛音纪力反。鲧之羽山化为黄熊入于羽渊。熊音乃来反,下三点为三足也,束鴋发蒙纪云:“三足曰熊。”尧崩帝舜问四岳曰:“有能成美尧之事者使居官?”皆曰:“伯禹为司空可成美尧之功。”舜曰:“嗟然!”命禹:“女平水土维是勉之。”禹拜稽首让于契后稷皋陶。舜曰:“女其往视尔事矣。”禹为人敏给克勤其箰不违其仁可亲其言可信声为律身为度称以出亹亹穆穆为纲为纪。注索隐言禹声音应钟律。注集解王肃曰:“以身为法度。”索隐按:今巫犹称“禹史记步”。注集解徐广曰:“一作‘士’。”索隐按:大戴礼见作“士”。又一解云上文声与身为律度则权衡亦出于其身故云“称以出”也。禹乃遂与益后稷奉帝命命诸侯百姓兴人徒以傅土行山表木定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛乃劳身焦思居外十三年过家门不敢入。薄衣食致孝于鬼神。卑宫室致费于沟淢。陆行乘车水行乘船泥行乘橇山行乘琻。左准绳右规矩载四时以开九州通九道陂九泽度九山。令益予觽庶稻可种卑湿。命后稷予觽庶难得之食。食少调有余相给以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡及山川之便利。注集解尚书“傅”字作“敷”。马融曰:“敷分也。”索隐尚书作“敷土随山刊木”。今案:大戴礼作“傅土”故此纪依之。傅即付也谓付功属役之事。若尚书作“敷”敷分也谓令人分布理九州之土地也。表木谓刊木立为表记与孔注书意异。注集解马融曰:“定其差秩祀礼所视也”。骃案:尚书大传曰“高山大川五岳四渎之属”。注集解马融曰:“祭祀丰絜。”注集解包氏曰:“方里为井井闲有沟沟广深四尺。十里为成成闲有淢淢广深八尺。”注集解徐广曰:“他书或作‘蕝’。”骃案:孟康曰“橇形如箕擿行泥上”。如淳曰“橇音‘茅蕝’之‘蕝’。谓以板置(其)泥上以通行路也”。正义按:史记橇形如船而短小两头微起人曲一龏泥上擿进用拾泥上之物。今杭州温州海边有之也。注集解徐广曰:“琻一作‘桥’音丘遥反。”骃案:如淳曰“琻车谓以铁如锥头长半寸施之履下以上山不蹉跌也”。又音纪录反。正义按:上山前齿短后齿长下山前齿长后齿短也。琻音与是同也。注集解王肃曰:“左右言常用也。”索隐左所运用堪为人之准绳右所举动必应规矩也。注集解王肃曰:“所以行不违四时之宜也。”禹行自冀州始。冀州:既载壶口治梁及岐。既修太原至于岳阳。覃怀致功至于衡漳。其土白壤。赋上上错田中中常卫既从大陆既为。鸟夷皮服。夹右碣石入于海。[一二]注集解孔安国曰:“尧所都也。先施贡赋役载于书也。”郑玄曰:“两河闲曰冀州。”正义:按理水及贡赋从帝都为始也。黄河自胜州东直南至华阴即东至怀州南又东北至平州碣石山入海也。东河之西西河之东南河之北皆冀州也。注集解郑玄曰:“地理志壶口山在河东北屈县之东南梁山在左冯翊夏阳岐山在右扶风美阳。”索隐郑玄曰:“地理志壶口山在河东北屈县之东南梁山在左冯翊夏阳岐山在右扶风美阳。”正义括地志云:“壶口山在慈州吉昌县西南五十里冀州境也。梁山在同州韩城县东南十九里岐山在岐州岐山县东北十里二山雍州境也”孔安国曰:“从东循山理水而西也。”注集解孔安国曰:“太原今为郡名。太岳在太原西南。史记山南曰阳。”索隐岳太岳即冀州之镇霍太山也。按:地理志霍太山在河东彘县东。凡如此例不引书者皆地理志文也。正义括地志云:“霍太山在沁州沁原县西七八十里。”注集解孔安国曰:“覃怀近河地名。”郑玄曰:“怀县属河内。”索隐按:河内有怀县今验地无名“覃”者盖“覃怀”二字或当时共为一地之名。注集解孔安国曰:“漳水横流。”索隐案:孔注以衡为横非。王肃云“衡漳二水名。”地理志清漳水出上党沾县东北至阜城县入河。浊漳水出上党长子县东至邺入清漳也。正义括地志云:“故怀城在怀州武陟县西十一里。衡漳水在瀛州东北百二十五里平舒县界也。”注集解孔安国曰:“土无块曰壤。”注集解孔安国曰:“上上第一。错杂也杂出第二之赋。”注集解孔安国曰:“九州之中为第五。”注集解郑玄曰:“地理志恒水出恒山卫水在灵寿大陆泽在钜鹿。”索隐此文改恒山恒水皆作“常”避汉文帝讳故也。常水出常山上曲阳县东入滱水。卫水出常山灵寿县东入虖池。郭璞云“大陆今钜鹿北广河泽是已”。为亦作也。注集解郑玄曰:“鸟夷东(北)[方]之民(赋)[搏]食鸟兽者。”孔安国曰:“服其皮明水害除。”正义括地志云:“靺鞨国古肃慎也在京东北万里已下东及北各抵大海。其国南有白山鸟兽草木皆白。其人处山林闲土气极寒常为穴居以深为贵至接九梯。养豕食肉衣其皮冬以猪膏涂史记身厚数分以御风寒。贵臭秽不絜作厕于中圜之而居。多勇力善射。弓长四尺如弩矢用楛长一尺八寸青石为镞。葬则交木作旘杀猪积旘上富者至数百贫者数十以为死人之粮。以土上覆之以绳系于旘。头出土上以酒灌酹绳腐而止无四时祭祀也。”注集解孔安国曰:“碣石海畔之山也。”注

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