《民主四讲》书评
这学期所看书目中，王绍光先生所写的《民主四讲》这本书可以说给我留下了很深刻的印象。这本书梳理了民主
制度
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绵延流长的历史过程，从民主的起源和演化讲起，区分了“民主”与“共和”、“ 自由”、“宪政”、“代议制”、“ 选举”等概念的区别，逐一讨论民主发展的历史过程、西式民主出现以及巩固的条件、西式民主的机制与运作及其实效与反思，还对现代民主兴起的条件做了分析和概括。最重要的是，王先生没有迷失在前人的成就之上，而是对民主和现代民主制度做了反思和批判。正如王绍光先生本人所讲：“《民主四讲》的目的不仅仅是为了介绍，也不仅仅是为了赞赏；在很大程度上，它的目的是要对西式民主进行批判和反思。”
《民主四讲》，从开篇就将所要描述的
内容
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限定在西方民主上，从古希腊的雅典城邦民主制度，到古罗马的共和制度，再到之后的宪政民主、竞争性民主、代议制民主等，细细将西方民主制度的历史发展脉络梳理了一遍，对于我本人相对浅薄的政治学、社会学理论基础来讲，这不失为一本可读性非常强的民主政治入门著作。
如名所说，全书共分为四讲。
第一讲，民主的起源与演化。
一、民主从何而来？；
二、古典政治理论家的民主观；
三、民主的异化：“自由”和“宪制”限制了民主权威的适用范围；“代议”限制了民众直接参与决策的机会；“自由竞争性选举”限制了大多数人参政的机会；普选的实现也无法改变选举的“贵族”、“寡头”色彩。
第二讲，现代民主兴起的条件
一、经济发展与民主；二、阶级结构与民主；三、文化与民主：公民文化与民主；政治容忍与民主；生活满意度与民主；解放价值与民主。四、公民社会与民主；五、社会资本与民主；六、国家有效性与民主。
第三讲，现代民主的机制与运作
一、选举制度：选举权、选区划分、投票规则；二、政党制度；三、行政与立法的关系。
第四讲，实效与反思
一、民主的实效：以工具性目标来衡量；民主与经济增长；民主与社会公正；民主与幸福。二、民主的实效：以民主原则来衡量；不平等的参与：选举、金钱与选举；不平等的参与：群体政治。三、对民主制度的反思。
全书打破了一直以来对西方民主的神话色彩，对于俞可平先生的“民主究竟是不是个好东西？”的命题，该书也给我们提出了一个不同往常的回答：不是。《民主四讲》让当前关注民主化进程的我们，对西方民主的历史、运行机制及其效用实现，都有了一种全新的认识。
对该书所提出的主要问题，我总结出以下四点：
一、现时代的“民主”非彼时代的“民主”。现代民主，如西方所言，往往会被冠以“宪政民主”、“代议制民主”、“竞争性民主”、“程序民主”等。但在王先生眼中，无一例外全部都是“改头换面的”、“异化后的”、“无害化的”、“去功能化的|”民主，一言以蔽之，既是“阉割后的民主”，已经完全背离了古希腊雅典的原教旨民主，成为符合统治阶级利益、维护其统治的工具与途径。
二、“选主”民主并不对社会有益。自从熊彼特将民主的定义改换为 “选主”之后，民主选举这一看起来似乎较贴近“人民主权”的民主制度也蜕变为了统治集团巩固其统治的工具了。每一届选举中，民众对其感到满意的候选人投出自己一票，之后发生的事情就不是民众们所能够控制的了，直到下一届选举到来。何况选举候选人也并不是每一个人都能当的，得需要一定的经济实力与地位。更别说早期的选举权仍只是少数上层人士的特权。这些都将普通大众隔绝在了民主选举制度之外，也就偏离了民主选举的本质了。
《民主四讲》确实是一本优秀的民主常识普及课本，对于现代化进程中的中国，正如王老师所言，我们要“以开放的心态来探索实现民主的新途径“，并确实不可“盲目照搬西方的民主制度”，但对于西方民主制度运行四百年所积累的大量宝贵经验，我们应该全面、认真、虚心地学习和考察，某种程度的“拿来主义”对亟待对改革进行深化的中国来说极其需要。
总归来说，“民主不过是那些很坏的政治制度中相对不那么坏的一种吧”。
作者：王 孟 德
班级：环 艺 班
学号：2008181242
浙公网安备 33021202002483