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论民国前《申报》存在的主要问题

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论民国前《申报》存在的主要问题 今传媒 2010年第11期 来稿点要 169 论论民民国国前前《《申申报报》》存存在在的的主主要要问问题题 杨凯乔,潘怡安 (阳江广播电视台,广东 阳江 529500) 摘 要:通过对历史资料的分析,运用所学的理论知识,针对民国前的《申报》大受读者的喜爱,挖掘出其成功的背后, 隐藏的问题。 关键词:《申报》;社会新闻;媒介管理 中图分类号:G216...

论民国前《申报》存在的主要问题
今传媒 2010年第11期 来稿点要 169 论论民民国国前前《《申申报报》》存存在在的的主主要要问问题题 杨凯乔,潘怡安 (阳江广播电视台,广东 阳江 529500) 摘 要:通过对历史资料的分析,运用所学的理论知识,针对民国前的《申报》大受读者的喜爱,挖掘出其成功的背后, 隐藏的问题。 关键词:《申报》;社会新闻;媒介管理 中图分类号:G216 文献标识码:A 文章编号:1672-8122(2010)11-0169-01 收稿日期:2010-10-19 作者简介:杨凯乔(1978—),女,阳江广播电视台助理编辑,主要从事编辑工作;潘怡安(1983—),男,阳江广播电视台助理记者, 主要从事记者工作。 民国前的《申报》,主要指的是《申报》创办时的 1872 年到民国成立时的 1912 年这一段时间,19 世纪 30 年代是欧 美大众报纸盛行时期。与以往政党报纸不同,大众报纸以营 利为目的,与新兴的城市及新兴的市民阶层相适应。市民阶 层是被政党和政论报纸所忽视的阶层,粗通文字,具备了阅 读能力,但处在劳动的重压下,生活困苦,精神苦闷,他们 对高深的政治不感兴趣,需要一种轻松的、富有故事性和人 情味的新闻,尤其是那些奇特的、感伤的人生故事,最能引 起他们的共鸣,所以这类群体特别强调趣味性。而为了追求 趣味性,也出现了在报道上采用煽情手法,内容上都出现了 凶杀、暴力新闻泛滥等一系列问题。美查创办《申报》的历 史背景也与此相似,上海作为中国当时最繁荣的商埠,为商 业性的报纸提供了产生和发展的土壤。《申报》作为商业性的 报纸,出于“份数就是力量,销量就是金钱”的考虑,也经常 刊登一些耸人听闻的新闻。此外由于当时的历史条件的局限 性和中国特殊国情,《申报》也存在着各方面的问题。 一、新闻价值问题 在新闻价值方面,商业性的报纸出于商业利益的考虑,往 往刊发一些耸人听闻、富有刺激性的新闻。《申报》就经常利 用一些奇闻趣事、耸人听闻的材料来吸引读者。所以各种犯罪 新闻、“里巷新闻”在《申报》上占有相当的份量。我们从一些 耸人听闻的标题上即可看出其大致的内容,如《花烟涉讼》、 《 嗣子争产》、《鸳鸯错误》之类的标题屡见不鲜。《申报》的 主人及编辑者虽然没有经过新闻专业的训练,但他们的办报理 念与西方大众报纸所奉行新闻价值的某些标准有共同之处, “金钱、美女、犯罪”成为新闻的主题。这些社会新闻虽然打着 道德教化的幌子,但往往起不到警示教育的功能,往往还带来 刺激读者的低级趣味、降低社会道德水平等负面影响。 二、思想问题 《申报》在思想上的问题主要体现在社会新闻上。社会 新闻的道德规范作用也是一把:“双刃剑”,运用得当则起到 良好的建设作用,反之其破坏作用也是显而易见的。《申报》 总的说来,对待社会新闻的态度是比较严肃的,但由于时代 的局限性和编撰者个人素质方面的原因,《申报》的社会新闻 在思想道德方面也存在一定的问题。受封建迷信思想的影响, 在社会新闻中也会有体现。从前文所述的内容也可看出其反 道德的一面,如宣传封建迷信的妖异新闻和有伤风化的色情 暴力新闻等。此外宣传因果报应、封建贞洁观念的新闻也不 少,如《完人夫妇得善报》、《逆妇惨报》、《书朱氏忠孝节义 事》一类的新闻也常见报端。 三、写作上的问题 为了使报纸上文体适合中国人的喜好,《申报》的主管、 访员全部是中国的文人。这些人大多是科场的失意者,没有 经过西方新闻文体的训练,而深受中国古典文学的熏陶。所 以他们选择了中国文学体裁中合适的文体来写新闻─—记叙 文。这种写法与现代的新闻写作方法刚好相反,其中有不少 铺陈的文字,使整个报道往往拖沓冗长,不够简洁。而且把 事件的最新进展放在最后交代也不能激起读者的阅读兴趣。 一种是叙中夹议,在叙述中加上作者的直接评议,或议得失、 或提建议、或 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 好恶。而现代一般消息的写作强调作者客观 的叙述,即使思想上有某种倾向,也应该让事实自己说话, 把观点隐藏在事实的背后,让自己的报道显得中立客观和权 威公正,不带主观色彩和个人偏见。另外,由于道听途说、 向壁虚构的缘故,很多消息的五 W 要素交代不全或不准确, 影响了新闻报道的质量。 四、真实性问题 由于《申报》的编撰者都是中国传统的文人,对新闻与 文学的界限区分认识得不很明确,所以在香港某英文报纸指 责《申报》的真实性时,《申报》还自我辩护说:“如古之《夷 志坚》、《太平广记》所载者,篝灯读之,举为谈助。”认为那 些关于妖异鬼怪的新闻或道听途说的传闻、故事,虽不一定 真实,但也不必太过计较,只是为人们提供茶余饭后的谈资。 但是由于采访条件有限,和“有闻必录”思想的指导,新 闻界普遍存在“真实性”问题。所以王韬评论说“至于采访失 实,记载多夸,此亦近时日报之通病。”但是《申报》总的来 说还是比较注重新闻的真实性的。
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