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11《诗经》象声词的音韵分析132页

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11《诗经》象声词的音韵分析132页 《诗经》象声词的音韵分析 一、《诗经》象声词表 1.0 《诗经》中使用了许多象声词。但是哪些词是象声词,哪些词不是,历来读《诗经》 者是有分歧的。本节所述,包含了《诗经》毛传、郑笺、《经典释文》、《说文解字》引《诗 经》所认可的象声词。这些象声词,多数是双音节的“重言形况词”,少数是单音节的,但 在使用中往往有前缀“其、有”,后缀“其”等,象“殷其雷”“击鼓其镗”“有鷕雉鸣”“有 瑲葱珩”“有嗿其饁”;有的在正文中单用,注释中则以重言形况词解释,如《大雅·云汉》 “蕴隆蟲蟲”传:“蕴蕴而暑,隆隆而雷,...

11《诗经》象声词的音韵分析132页
《诗经》象声词的音韵分析 一、《诗经》象声词表 1.0 《诗经》中使用了许多象声词。但是哪些词是象声词,哪些词不是,历来读《诗经》 者是有分歧的。本节所述,包含了《诗经》毛传、郑笺、《经典释文》、《说文解字》引《诗 经》所认可的象声词。这些象声词,多数是双音节的“重言形况词”,少数是单音节的,但 在使用中往往有前缀“其、有”,后缀“其”等,象“殷其雷”“击鼓其镗”“有鷕雉鸣”“有 瑲葱珩”“有嗿其饁”;有的在正文中单用,注释中则以重言形况词解释,如《大雅·云汉》 “蕴隆蟲蟲”传:“蕴蕴而暑,隆隆而雷,蟲蟲而热”,即以“隆隆”释“隆”,郑笺:“雷声 尚殷殷然”,用另一个形容雷声的象声词“殷殷”释“隆隆”;《大雅·生民》“后稷呱矣”传: “呱呱然而泣。”说文:“呱,小儿啼声。” 1.1 下表列出了《诗经》中符合上述范围的所有象声词: 象声词 所在篇名 《经典释文》注音 毛传郑笺 关关 关雎 无(切韵古还反) 毛传:关关,和声也。 喈喈 葛覃 风雨 鼓钟 烝民 音皆 音皆 音皆 音皆 毛传:喈喈,和声之远闻也。 毛传:鸡……鸣喈喈然。 毛传:喈喈犹将将。 毛传:喈喈犹锵锵。 丁丁 兔罝 伐木 陟耕反 陟耕反 毛传:丁丁,椓杙声也。 毛传:丁丁,伐木声也。 喓喓 草虫 於遥反 毛传:喓喓,声也。 殷 殷其雷 音隐 毛传:殷,雷声也。 虺虺 终风 虚鬼反 毛传:暴若震雷之声虺虺然。 镗 击鼓 吐当反 毛传:镗然,击鼓声也。说文:钟鼓之声也; 鼓部又作鼞字,云:鼓声也, 雝雝 匏有苦叶 卷阿 思齐 於容反 毛传:雝雝,雁声和也。 毛传:雝雝,凤皇鸣也。 毛传:雝雝,和也 鷕 匏有苦叶 以小反,沈耀皎反, 说文以水反 毛传:鷕,雌雉声也。说文:雌雉鸣也。 招招 匏有苦叶 照遥反 释文:韩诗云,招招,声也。 活活 硕人 古阔反,又如字 毛传:活活,流也。说文:水流声。 槛槛 大车 胡览反 毛传:槛槛,车行声也。 将将 有女同车 庭燎 七羊反 七羊反 毛传:将将,鸣玉而后行。 毛传:将将,鸾镳声也。 膠膠 风雨 音交 毛传:膠膠犹喈喈也。 令令 卢令 音零 毛传:令令,缨环声。 薄薄 载驱 普各反,徐扶各反 毛传:薄薄,疾驰声也。 132 坎 宛丘 苦感反 毛传:坎坎,击鼓声。 坎坎 伐檀 伐木 苦感反 如字 毛传:坎坎,伐檀声。 毛传:坎坎,击鼓声。郑笺:为我击鼓坎坎然。 肃肃 鸨羽 鸿雁 所六反 毛传:肃肃,鸨羽声也。 毛传:肃肃,羽声也。 邻邻 车邻 栗人反 毛传:邻邻,众车声也。 沖沖 七月 直弓反 毛传:沖沖,凿冰之意。释文:声也。 呦 鹿鸣 音幽 毛传:鹿得蓱,呦呦然鸣而相呼。 许许 伐木 沈呼古反 毛传:许许,杮貌。说文引作所所,伐木声也。 嘤嘤 伐木 於耕反 郑笺:嘤嘤,两鸟声也。 瑲 采芑 七羊反 毛传:瑲,珩声也。 瑲瑲 采芑 七羊反,徐七羹反 毛传:瑲瑲,声也。 阗阗 采芑 徒颠反 郑笺:振旅伐鼓阗阗然。尔雅释天:振旅阗阗, 注,阗阗,群行声。广雅释训:阗阗,盛 也,又声也。 渊渊 采芑 那 古玄反,又乌玄反 毛传:渊渊,鼓声也。说文作鼝,鼓声也。 嚣嚣 车攻 五刀反,或许骄反 毛传:嚣嚣,声也。 嗸嗸 鸿雁 五刀反 毛传:嗸嗸然。释文:声也。 噦噦 庭燎 泮水 呼会反,徐又呼惠反 呼会反 毛传:噦噦,行有节也。说文引《诗》作“钺”, 曰:“车銮声也”。 毛传:噦噦,言有(其)声也。郑笺:鸾和声 之噦噦然。说文引《诗》作“鸾声钺钺”, 段注以为当从戌声,引《玉篇》《广韵》“鐬, 呼会切,铃声”,以为即噦噦之本字也。 喤喤 斯干 执竞 华彭反,沈又呼彭反 华彭反, 沈徐音皇 释文:喤喤,声也。说文:小儿声。 毛传:喤喤,和也。说文引《诗》作鍠鍠,云: 钟声也。段注:以鼓统于钟,总言鍠鍠。 嘒嘒 小弁 采菽 呼惠反 呼惠反 毛传:嘒嘒,声也。 鸾声嘒嘒。 那 呼惠反 毛传:嘒嘒然和也。郑笺:诸管声皆平和。 缉缉 巷伯 七立反 毛传:缉缉,口舌声。说文引作“咠咠”,聂语 也。 捷捷 巷伯 如字,又音妾 毛传:捷捷,犹缉缉;缉缉,口舌声。 营营 青蝇 如字 释文:说文作謍,云:小声也。 呶 宾之初筵 女交反 毛传:号呶,号呼讙呶也。说文:讙声也。 冯冯 緜 扶冰反 毛传:削墙锻娄之声冯冯然。 陾陾 緜 耳升反,又如之反 释文:说文云,筑墙声也,音而。 133 逢逢 灵台 薄红反 释文:埤苍云,鼓声也。 呱 生民 音孤 毛传:呱呱然而泣。说文:小儿啼声。 叟叟 生民 所留反 毛传:叟叟,声也。 翽翽 卷阿 呼会反 郑笺:翽翽,羽声也。说文:飞声也。 隆 云汉 无(切韵力中反) 毛传:隆隆而雷。郑笺:雷声尚殷殷然。 锵锵 烝民 七羊反 郑笺:锵锵,鸣声。 噫嘻 噫嘻 噫,於其反,嘻音禧 毛传:意,叹也。郑笺:有所多大之声。 嗿 载芟 勑感反 毛传:嗿,众貌。说文:嗿,声也。 挃挃 良耜 珍栗反 毛传:挃挃,获声也。 鸧鸧 烈祖 七羊反 毛传:八鸾鸧鸧,言文德之有声也。郑笺:其 鸾鸧鸧然声和。 咽咽 有駜 本又作渊,同乌玄反 郑笺:以鼓节之,咽咽然。 二、《诗经》象声词的声韵分析 2.1 韵部的分析。 2.1.1《诗经》象声词在上古韵三十部中的二十二部出现: 之部:噫嘻、[陾陾]① 蒸部:冯冯、陾陾 职部:② —— 幽部:膠膠、叟叟、 呦 冬部:沖沖、隆 觉部:肃肃 侵部:嗿 缉部:缉缉 微部:虺虺、鷕③ 文部:殷 物部:—— 歌部:—— 元部:关关 月部:活活、噦噦、翽翽 谈部:槛槛、坎坎、坎 盍部:捷捷 鱼部:许许、呱 阳部:镗、将将、瑲、瑲瑲、锵锵、鸧 鸧、喤喤 铎部:薄薄 宵部:喓喓、招招、 嚣嚣、嗸嗸、 呶、[鷕] 药部:—— 脂部:喈喈、嘒嘒、 [噦噦] 真部:令令、邻邻、阗阗、渊渊、咽咽 质部:挃挃 支部:—— 耕部:丁丁、嘤嘤、营营 锡部:—— 侯部:—— 东部:雝雝、逢逢 屋部:—— 未见者仅“职物歌药支锡侯屋”八部。这 说明 关于失联党员情况说明岗位说明总经理岗位说明书会计岗位说明书行政主管岗位说明书 ,象声词的分布是很普遍的。 ① 方括号中的词表示按《经典释文》又读当归入此部。 ② 《周颂·噫嘻》毛传:“意,叹也。”《经典释文》“意又作噫,同於其反。”“意、噫”本职部字,陆德明 读作平声,与“嘻”字叠韵,同属之部。 ③ 鷕字依谐声当入微部,《经典释文》却以宵部读音为正音,而以微部读音为又音。《说文》段注已有辩释。 此以微部为正读。 134 2.1.2 《诗经》象声词中,主元音为低元音 a 的(元部、月部、谈部、盍部、鱼部、阳 部、铎部、宵部)数量最多,达到 23 例(包括又读音,下同),占全部数量的近一半;其次 是主元音为低元音 i、e 的(脂部、真部、质部、耕部),达到 12 例;主元音为央元音μ的(之 部、蒸部、侵部、缉部、微部、文部)数量较少,为 9 例;主元音为后元音 u、o 的(幽部、 冬部、觉部、东部)数量最少,为 8 例。 2.1.3 用等韵学的方法进行分析,我们可以发现,《诗经》象声词的读音,一、二、四等 字与三等字的数量大体持平:三等字读音 27 例,一、二、四等字读音 24 例。根据郑张尚芳 的理论,① 一、二、四等字的主元音是长元音,三等字的主元音是短元音,则《诗经》象 声词中长短元音出现的频率大体相同。 2.1.4 《诗经》象声词在阴声韵部中出现 18 例(包括又读音,下同),阳声韵部中出现 27 例,入声韵部中出现 8 例。依出现多寡排列,序次为:阳声——阴声——入声。 2.1.5 我们不能说哪一类声音更适合当象声词,因为不论自然声还是人声,其本身就是 多种多样的,有的高昂,有的低沉;有的洪亮,有的细微;有的余音袅袅,有的嘎然而止。 语言中的词要去“象”各种声音,即使不能“惟妙惟肖”,也应当大体相似,才能给人以“象 声”的感觉和印象。 2.2 声母的分析 2.2.1 从声母说,《诗经》象声词的分布也很广泛。其中唇音声母 4 例(包括又读音,下 同):滂母 1、並母 3;舌音声母 12 例:端母 1、透母 2、定母 2、泥母 2、来母 3、以母 2; 齿音声母 13 例:清母 7、从母 1、心母 3、章母 2;喉牙音声母 31 例:见母 7、溪母 2、疑 母 2、影母 8、晓母 8、匣母 4。 2.2.2 以上对声母的分类是根据传统的等韵学的观点进行的。实际上,中古许多非喉牙 音声母有上古喉牙音的来源。据李方桂的研究,② 跟舌根音谐声的中古以母、邪母、来母、 日母和章组声母字,上古声母都有喉牙音的成分;据郑张尚芳的研究,③ 连部分端组声母 字都有上古喉牙音声母的来源。这样说来,《诗经》象声词绝大多数都是喉牙音声母的了。 2.3 关于象声词与实际生活中我们感受到的声音的关系,这是一个非常复杂的问 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。一 方面,象声词应当“像”被它模拟的声音,这才名副其实;另一方面,象声词作为“词”, 它又必然受到语言系统的制约,只能使用一定数量的音位及音位结构方式来构词。此外,判 断模拟者与被模拟者“像”与“不像”,还受到操该种语言的人们的心理因素和文化因素的 影响。因此,象声词不是被模拟的声音的“镜象”,倒像是后者经过特殊透镜以后形成的一 幅漫画象。它不是自然声音的录音回放,而是引起我们对自然声音联想的一个象征。 2.3.1 《诗经》象声词若按今音来读,很多已经不“像”被模拟的声音了。如 “许许xǔxǔ” 之与伐木声、“活活huóhuó”之与水流声、“虺虺huǐhuǐ”之与雷声、“呱gū”之与小儿哭声等 等。有些词即使按照被特殊保留下来读音来读,仍然不“像”,如“丁丁zhēngzhēng”之与 伐木声、“殷yǐn”之与雷声等等。但是作为声音的象征,《诗经》的许多象声词被保留下来 了,不但像《现代汉语词典》这样的工具 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 中还有“呱、殷、虺虺、丁丁”之类的词条,现 ① 郑张尚芳《上古韵母系统和四等、介音、声调的发源问题》,温州师院学报 1987 年 4 期。 ② 李方桂《上古音研究》(1971),商务印书馆,1980 年。 ③ 同注①,又见郑张尚芳《上古音构拟小议》,《语言学论丛》14 辑,商务印书馆,1984 年。 135 代作家也颇有仍然使用这些象声词的。① 这是因为我们的文化传统中保留了这些象征,具有 古文修养的人通过文化传承可以间接地在这些词与自然声音之间建立联想。但是如果说象声 词从一开始就可以不“像”被模拟的声音,那就不可思议了。 2.3.2 按照古音来读这些象声词,我们惊异地发现,古人模拟自然声音以及人发出的非 语言声音的能力是如此之强。“丁丁”,按照《经典释文》“陟耕反”的切语构拟的上古读音 是*tree-tree,真像斧斤接触树木时发出的那种带有弹性质感的回响声;“许许”,按照《经 典释文》所引沈重“呼古反”的切语以及谐声构拟的上古读音是*haa-haa,真像利斧砍 入木头时那种重迟的声音;而《说文解字》所引的异文“所所”,按古音应读作*sra-sra, 完全不像斧斤之声,倒像锯子锯木之声。段玉裁注:“今按,丁丁者,斧斤声。所所,则锯 声也。”向东按:民间传说锯子为鲁班所发明,据《墨子·非攻》,鲁班(即公输般)是战国 时人,则春秋之前不当有锯。但是《诗经》象声词的古读证明了鲁班造锯的传说是不可信的。 考古家已经发现了商代早期的锯。② 2.3.3 我们还可以继续举例:《王风·大车》:“大车槛槛”毛传:“槛槛,车行声也。”《释 文》:“槛,胡览反。”古音*graam-graam,活脱脱地将木制的车轮在坎坷不平的土路上行驶 时的声音 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 了下来。《大雅·生民》:“释之叟叟”毛传:“释,淅米也,叟叟,声也。”《释 文》:“叟,所留反,字又作溲,涛米声也。”古音*sru-sru,对淘米声的模拟可谓逼真。《邶 风·匏有苦叶》:“雝雝雁鸣”毛传:“雝雝,雁声和也。”古音*qlo-qlo。藏文“雁”为 kru-kru, 也是模拟大雁鸣声,与《诗经》的拟音真有异曲同工之妙。 三、《诗经》象声词的声调分析及韵尾的拟测 3.1 按照《经典释文》的注音,《诗经》象声词中平声最多,为 33 例,上声 8 例,去声 3 例,入声 6 例。所有的又读音,只有声母或韵母的差别,声调没有不同的。可见声调在象 声词中的作用是不可低估的。 3.1.1 按照谐声的分析,《诗经》中 3 例去声的象声词“嘒嘒”“噦噦”“翽翽”,只有“嘒” 字不与入声字谐声(向东按:《说文》雪字从雨彗声,朱骏声以为从雨从彗会意,甚是),是 阴声韵部的去声字,而“噦、翽”皆从歲声,“歲”又从戌声(戌,辛聿切,入声),所以是 入声韵部的去声字。《诗经》象声词中没有阳声韵部的去声字。 3.1.2 《诗经》象声词上声 8 例当中,有 3 例为阴声韵部的上声字(鷕、虺虺、许许), 5 例为阳声韵部的上声字(殷、嗿、槛槛、坎坎、坎)。 3.2 不同声调的字,在模拟声音上应该有不同的价值。 3.2.1 入声字因为有塞音韵尾,所以适合模拟断续的间歇的声音。如《卫风·硕人》“北 流活活”毛传:“活活,流也。”而《说文》引《诗》释为“水流声”。《释文》音“古阔反”, 古音*kwlaad-kwlaad。入声韵部的去声字因为也有塞音韵尾,并且有复韵尾-s,所以适合表现 那种断而不绝的声音。《大雅·卷阿》“凤皇于飞,翽翽其羽。”郑笺:“翽翽,羽声也。”《说 文》引《诗》释为“飞声也”。《释文》音“呼会反”,古音*hwaads-hwaads(<**qh-)。阳声 ① 例如冰心《分》:“我‘呱’的哭出了第一声。”邹韬奋《经历》:“《生活日报》居然呱呱堕地了。”李广 田《山之子》:“看东面山崖上的流泉,听活活泉声。”(例子均引自《汉语大词典》) ② 见《汉语大词典》(11 册 1345 页),汉语大词典出版社,1993 年。 136 韵部的平声字,因为有鼻音收尾,所以特别适合模拟余音袅袅、声闻于远的声音。如模拟鸣 玉声和鸾镳声的“将将、瑲瑲、锵锵、鸧鸧”,古音*tsaa-tsaa或*tsraa-tsraa,形容钟声的 “喤喤”,古音*gwraa- gwraa,形容鼓声的“逢逢”,古音*bloo-bloo,等等。按照这样的 拟音来发音,则造成的听觉印象跟我们今天的一般人对这些自然声音的感知并无明显的不 同。 3.2.2 上声字在上古有塞音韵尾。邢公畹先生的这一主张 ① 笔者完全赞同。此前,陆 志韦、李方桂、普立本、郑张尚芳等学者都有相同的看法。② 尽管这个韵尾到底是个什么 塞音,各家的看法不尽相同。《诗经》象声词对这个问题有一个极好的证据。《召南·殷其雷》 毛传:“殷,雷声也。”《释文》:“殷音隐”。按:“殷”和“隐”声韵全同,只有平上声之别。 我们知道,上古汉语的声调是一种形态音位,用来区别同音词,并且具有一定的形态意义。 而象声词的数量既少,没有用声调来区别同音词的必要,也没有不同的形态意义需要区别。 那么,《经典释文》记录的历代经师口口相传的这个不能读平声、只能读上声的读音,意义 究竟何在呢?依照音理和逻辑来推断,结论只能是这样的:上声跟平声的区别,不仅是非音 质的超音段的音位差别,一定还有特定的音质性的音位差别。郑张尚芳(1987)采用普立本 (1978)的说法,认为上古汉语上声字有-ʔ尾,并且认为-ʔ尾来自-q尾。这种构拟使上述疑 问释然而解。“殷殷”古音*qrɯlʔ-qrɯlʔ,③ 正是阴阳相薄、积鬱既久之后突然暴发的惊雷声, 模拟之精微,实在令人叹服。(藏文形容雷声的象声词ul-ul可与之比较) 现代汉语中缺少 描写这种雷声的象声词,一般人说到雷声,只用“轰隆隆”来形容。其实“隆隆”完全是另 一种雷声(见下文),具有生活经验的人都是能够辨别的。 3.2.3 描写雷声的象声词在《诗经》中还有“虺虺”和“隆隆”。《邶风·终风》:“曀曀 其阴,虺虺其雷”,毛传:“暴若震雷之声虺虺然。”“虺”也是上声字,“虺虺”古音 *qhwrμl-qhwrμl,与“殷殷”大同小异。“隆”则是平声字,《大雅·云汉》“蕴隆虫虫”毛 传:“蕴蕴而暑,隆隆而雷,虫虫而热。”《说文》“隆”从“降”声,“隆隆”古音*kruu-kruu, 是雷雨酣畅时轰然有回响的另一种雷声。 3.3 现在要说到阴声韵部的平声字。邢公畹先生主张平声字跟上声字一样在上古有塞音 韵尾。④ 如果是这样,那么,首先就不好解释《殷其雷》的《释文》“殷音隐”这样一个音 注,其次也不好解释以下一些语言现象。 3.3.1 汉藏语系的各种语言中都有开音节的词,包括象声词。如藏文:hi-hi-ha-ha嬉笑声, na-ra-ra倾倒液体的声音,sho-sgra风吹衣服树叶等的淅飒声,a-tsa呼痛声,o-lo-lo催眠声, a-ha惊叹声(比较汉语“於乎/呜呼”),u-hu-hu痛惜声(比较《左传·昭公三年》“民人痛 ① 邢公畹《上古汉语塞音韵尾*-g、*-gw、*-kw 和*-d》,见《南开语言学刊》第 1 期,南开大学出版社, 2002 年。 ② 见陆志韦《古音说略》(《燕京学报》专号之二十,1947 年);李方桂《上古音研究》(1971,商务印书 馆 1980 年印行);普立本《中古汉语声调的性质及其演变》(The Nature of Middle Chinese Tones and Their Development. Journal of Chinese Linguistics 6, 1978 年);郑张尚芳《上古韵母系统和四等、介音、声调 的发源问题》(温州师院学报 1987 年 4 期)。 ③ “殷”字依中古韵书属于阳声,但是《礼记·中庸》“壹戎衣而有天下”郑注:“衣读如殷,声之误也。 齐人言殷声如衣。”字亦作郼,《吕览·慎大》:“汤立为天子,夏民大说……亲郼如夏。”高注:“郼读 如衣……言桀民亲殷如夏氏也。”韵尾拟作-l,可以很好地解释这类通转。梵汉对音 hul 译“云”(见俞 敏《后汉三国梵汉对音谱》,载《中国语文学 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 选》,日本光生馆,1984 年),与此同理。 ④ 邢公畹《上古汉语塞音韵尾*-g、*-gw、*-kw 和*-d》,见《南开语言学刊》第 1 期,南开大学出版社, 2002 年。 137 疾,而或燠休之。”杜注:“燠休,痛念之声。”《释文》:燠,於喻反;休,虚喻反),等等。 刘向《说苑·善说篇》中著名的《越人歌》,用汉字记录了古越语的发音。据郑张尚芳解译, 其中语助词“兮*ee、乎aa”,分别跟泰文的语助词跟aa相对应。① 3.3.2 一些古代译音材料显示阴声韵部的平声字不带塞音韵尾。如《汉书·西域传》“乌 弋山离”,译Alexandria,“乌”字译a;“于阗”译Godan(
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