饿鬼道真实生活 剧苦难言

“饿鬼道”真实生活：剧苦难言！——佛说36种饿鬼的“前世今生”，值得人人惕厉自警 《正法念处经·饿鬼品》中，佛陀为我们逐一宣说了他们的“前世今生”的因缘果报，令人毛骨悚然，值得我们人人自省、惕厉啊！ 反躬自省：我们每天造了多少恶道的因、饿鬼的因、地狱的因？ （一）鬼类的身形 《五道经》所描述，极大者身长一由旬，头如泰山；极小者如有知小儿，乃至仅长三寸。 《大法炬陀罗尼经》说：“亦有多饿鬼全无名字，于一弹指顷转变身体，作种种形。” 真是千奇百怪，形类多端。 （二）鬼类的寿命 一般都比人长很多。 《长阿含经》卷二十：“鬼以人间一月为一日，乘此成月岁，后寿五百年。”——合人间一万五千年之久！ 又说：“饿鬼寿十万岁，多出少减。” 《正法念处经》说三十六种鬼的寿命，多为鬼寿五百岁，以人间十年为一昼夜，其寿命达人间一百八十万岁。 ————三十六种饿鬼的生活现状、受苦因缘、未来去向———— 1．获身鬼（迦婆离）： 身高为人的两倍，无面目，手足穿孔，有如获足，热火满中，焚烧其身。 前世受人雇用，作杀生之业，及贪占别人寄存的物品者，死后受此恶报。 2．针口鬼（音译：苏支目佉）： 咽喉细如针尖，腹大如山，滴水难进，常受饥渴，并受寒热、蚊叮、热病等苦。 生前雇人杀生，及妇人诳夫惜财而不布施者，死后受此恶报。 报尽生为遮吒迦鸟，唯食雨水，常不得饱。其后生于人中，亦常饥渴贫困。 3．食吐鬼（音译：槃多婆）： 常求人呕吐物为食，而多时不得，常被饥火焚烧，于旷野中四处奔走。 女人诳骗其夫，憎恶其子，美味独享，不与丈夫子女者，死后受此恶报。 报尽受畜生身，亦常食呕吐秽物，后生人中，多为乞丐之流。 4．食粪鬼（音译：毗师他）： 以人粪为食，求之不得。生前悭贪不施，或以不净食物施僧道，得受此报。 报尽生于人中，贫穷多病，身体臭秽，受人轻。 5．无食鬼（音译：阿婆）： 饥渴火燃，悲啼奔跑，才见泉池，水即枯竭，或见守水恶鬼殴打而不得饮。 为人悭嫉妄语，诬陷好人，令其身陷囹吾，饥渴而死，由此恶业生为无食鬼。 报尽生人，多难保胎，即令出生，也多短命多难、饿死狱中。 6．食气鬼（音译：犍陀）： 唯得人祭神祭天的供品气味为食，常不能多。 生前独食美味，不给妻子儿女，故受此报。 报尽生于人中，亦贫穷多病。 7．食法鬼（音译：达摩婆）： 尖发蓬乱，身毛甚长，身体赢瘦，唯皮包骨，爪甲长利，泪流如雨，常被饥渴所苦，唯于僧寺听人说法及赞叹说法，得以活命。 生前为活命求财而说法，心不敬重，所说不符佛法，得财悭吝不施，故受此报。 报尽生人，多为天祠神庙的看管者，常乞食活命。 8．食水鬼（音译：婆利兰）： 形如焦木，常受饥渴，只能渡河人足下遗落之余水活命；若自己取水，守水鬼便以杖挝打。 生前卖酒，掺水以骗人，不修福德，而得此报。 报尽生人，亦贫穷困厄，生在干旱之地，常受渴乏。 9．希望鬼（音译：阿[贝奈]迦）： 面包皱黑，双泪常流，头发覆面，手足破裂，身色如黑云，常受饥渴，唯能得世人祭祀亡灵之供品而食之。 生前贪恶，买卖常欺诳人，故受此报。 报尽生人，为下童仆。 l0．食唾鬼（音译：[口企]吒）： 常受饥渴，唯能食人唾沫以自活。 生前以不净食物说为净食，施出家人，或以非所可食之物施持净戒人，因得此报。 报尽生人，贫穷下，多病消瘦，作除粪事，或于僧寺乞残食活命。 11．食鬘鬼（音译：摩罗婆）： 生于寺庙中，有神通，能示祈神者以恶梦，唯能得人所祭供的花鬘为食。 生前偷佛像前及师长的花鬘，故得此报。 报尽生人，多守园种花，卖花活命。 12．食血鬼（音译：啰讫吒）： 即罗刹鬼，世人或名夜神，以血涂泥而祭供，即以此血为食，能恐吓信奉祈祷之人。 生前嗜食血肉，杀生血食，不给妻子儿女，死受此报。 报尽若人生中，为民之类，啖食人肉。 13．食肉鬼（音译：菩娑婆）： 夜叉之一，生于巷陌寺庙，形状丑恶，有神通，食肉。 生前屠宰卖肉，斗秤不平，以为贵，而能以肉设宴待客，故得此报。 报尽若生人中，为边鄙之地蛮夷之属，喜食人肉。 14．食香烟鬼（音译：苏犍陀）： 夜叉之一。身涂众香，乐自娱，并有神通，以世人所供香烟为食。 生前以卖香为业，以劣为贵，而得此报。 报尽若生人中，家世贫寒，而身有香气。 15．疾行鬼（音译：阿毗遮多）： 夜叉之一。于不净处啖食不净，“其行迅疾，一念能至百千由旬”，能扰恼行不净（淫秽等事）之人，现身恐吓，或示恶梦，可用恶咒召来，作害人之事，被世间迷信者奉事供养。 生前出家而破戒，游走乡镇，欺诳求财，故受此报。 报尽若生人中，生巫觋家，守鬼神庙。 16．伺便鬼（音译：蚩陀逻）： 遍身毛孔自出火焰，烧炙其身，常奔走悲号，求索饮食。唯能入“逆塔而行、敬拜天神庙及淫秽人”身中，食其精气。常伺人之此类过错，故名。 生前诳骗取财，或伺人之隙勒索劫夺财物，受此恶报。 若报尽生人，多遭厄难灾祸。 17．地下鬼（音译：波多罗）： 身长二十里，头发蓬乱，身体赢瘦，风寒襟战，常受饥渴，在地下黑暗之处受诸剧苦。 生前枉法取财，诬陷人使坐黑牢，而得此报。 报尽纵得生人，多目盲，常处幽暗，贫穷下贱。 18．大力神通鬼（音译：牟利提）： 生于深山海诸，神力自在，常受诸乐，只是有无量苦恼饿鬼围绕左右。 生前非法取财，为图私利，以不净心布施(贿赂等)，故受此报。 若报尽生人，于饥荒之世为国王大臣。 19．炽燃鬼（音译：阇婆利）： 火从身出，号叫奔走。 生前诳骗、抢劫他人财物，破人城郭，杀戮人民，掠得财宝，贡与国王大臣豪贵以求尊荣，死受此报。 报尽若生人中，常被人害，财物常被王、贼劫夺，登高颠坠而伤身失命。 20．伺婴儿便鬼（音译：蚩陀罗）： 夜之一，神力自在，常念宿世怨家，嗔恨含毒，见妇女生儿，便伺求其过失(如门中大小便等)，杀害婴儿，若不得便，则怀恨命终。 生前因人杀其婴儿而发恶誓报复，故受此报。 报尽若生人中，犹常怀怨恨。 21．欲色鬼（音译：迦摩）： 俗称如意夜。能随心变形，欲美则美，欲丑则丑，能入人家盗食，化作妇女与男人交合。 生前卖淫得财，施与凡人，死受此报。 报尽若生人中，多为戏子女。 22．海诸鬼（音译：牟陀罗提波）： 生于海诸中，常受暑热，瘦得皮包骨，不得水饮，唯食朝露。 生前在旷野中趁机敲诈远行病乏之人，死受此报。 报尽若生人中，亦在海诸，或仅一足，或短足。 23．执杖鬼。 为阎罗王使者，形状丑恶可怕，手持刀杖，头发蓬乱，长唇下垂，长耳大腹，受阎罗王(即俗称阎王)派遣，捕捉罪人。唯以风气为食。 生前为国王大臣豪贵之爪牙，专行暴恶，心无慈愍，死受此报。 报尽若生人中，多在边僻险难之处，为人作向导。 24．食小儿鬼（音译：婆罗婆）： 偷取人家婴儿为食。 生前以巫术咒龙除雹等，以诳惑病人，骗人钱财。堕地狱中，从地狱出，受此恶报。 25．食人精气鬼（音译：乌殊婆）： 常受饥渴，空中降刀，斩斫其身，奔走逃避。唯能伺恶人之便，入其身中食其精气。 生前巧言骗人，诈言为人亲友，骗人投军战死，取其财物，死受此报。 报尽若生人中，常守祠庙，贫穷困厄。 26．婆罗门罗刹： 常被饥渴逼，奔驰急走，于空巷道路婆罗门(祭司)杀生祭神之处，伺机杀害人。 生前杀生设宴，买贵卖，贪嫉破坏，死受此报。 报尽若生人中，常好食人肉。 27．火炉烧食鬼（音译：君茶）： 为饥渴所逼，奔走求食，唯能得天祠神庙中火祭之残食，带火而食。 生前贪吃僧食，死受此报。 报尽若生人中，多遭火烧。 28．不净巷陌鬼（音译：阿输婆啰他）： 生于厕所等污秽之处，以粪为食。然有恶鬼守粪，常不得食，一月半月方得一餐；若食饱，守粪恶鬼强打令吐。 生前以不净食施梵行清净之人，死受此报。 报尽若生人中，多为淫女、妇女。 29．食风鬼（音译：婆移婆）： 常被饥渴所逼，奔走四方，张口求食，风从口入，见为饮食，实则空无一物。 生前许诺出家人、贫病者，答应施给饮食，及至其来，而不守诺，死受此报。 报尽若生人中，贫穷卑贱，人有所许，终皆落空。 30．食火炭鬼（音译：央伽啰婆）： 常至冢墓，以烧尸炭火为食。 生前典主刑狱，虐待囚犯，令其饥渴，死受此报。 报尽若生人中，多在饥荒之处，所食粗恶。 31．食毒鬼（音译：毗沙婆）： 生于山窟极寒极热险恶之处，以毒药丸为食，即后即死，死而又活，被鸟啄眼。 生前以毒药害人以贪取其财物，堕地狱中，从地狱出，受此恶报。 报尽若生人中，犹喜以毒药害人，复堕地狱。 32．旷野鬼（音译：阿吒毗）： 饥火烧身，奔走旷野，呼叫求水，遥望见水，近之则无，受荆棘刺足、雕鹫啄目等苦。 生前为强盗，于旷野无水险难之处，破坏林木水源，以伺机劫人财物，死受此报。 报尽若生人中，常行山野险路。 33．冢间食热灰土鬼（音译：[贝奈]摩舍罗）： 常饥渴热恼，以烧尸处热灰土为食，一月方得一餐，或不得。头戴热铁鬘，烧炙头面，并受多刺刀杖打斫。 生前盗人供佛之花卖之，死受此报。 报尽若生人中，为民、屠儿、刽子手等。 34．树中住鬼（音译：毗利差）： 生于树中，受寒热交迫、虫蚁唼食等苦，唯得人弃于树下之残食而食之。 生前砍伐人造林木，或盗伐僧寺园林树木，死受此报。 报尽若得生人，多以卖药草林花卉为业。 35．交道鬼（音译：遮鬼波地）： 住十字路口，自然有铁锯截身，唯得人于道口祭供之食而食之，常受饥渴。 生前劫夺赶路人的干粮而令其受饿，死得此报。 报尽若得生人，贫穷下，操屠宰之业。 36．杀身鬼（音译：魔罗迦那）： 为魔王所摄，憎嫉佛法中修行之人，于僧众坐禅等时伺机扰乱其心，或发恶声恐吓。常有热铁槌从口而入。 生前邪见迷信，不信正法，堕于地狱，多劫受苦，从地狱出，受此恶报。 纵生为人，亦贫穷下，多盲聋瘖哑。