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世界是部金融史

oddboy
2012-04-17 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《世界是部金融史pdf》,可适用于经济金融领域

世界是部金融史第一章:钱之初性本善(希腊罗马)神坛上的雅典乱世生银行雅典死于金融罗马的债务奴隶手中有钱心中无剑()手中有钱心中无剑()尼禄的诡计()尼禄的诡计()尼禄的诡计()物价可以控制吗第二章:迷失的货币(法兰克帝国)抢无可抢的君士坦丁()抢无可抢的君士坦丁()西欧蛮族把货币搞丢了西欧第一帝:克洛维()西欧第一帝:克洛维()西欧是真正的小农经济()西欧是真正的小农经济()天平与剑海盗的经商之路()天平与剑海盗的经商之路()第三章:暗黑年代(中世纪)城镇兴起谁是封建领主的掘墓人圣殿骑士的财富()圣殿骑士的财富()十字架上的金融密码卿本国王奈何做贼西欧强盛之源英法百年金融战(上):骑士断缨()英法百年金融战(上):骑士断缨()英法百年金融战(下):谁是真英雄第四章:邻家金融初长成(西班牙、荷兰)哥伦布发现了什么新大陆金银害了谁西班牙之殇()西班牙之殇()第一代世界货币:荷兰的欠条公司源于强盗()公司源于强盗()郁金香泡沫()郁金香泡沫()郁金香泡沫()第五章:金融强国术(日不落帝国)赎罪券功过()赎罪券功过()赎罪券功过()圈地运动新解英国内战:国王土地抵押术()英国内战:国王土地抵押术()英国内战:国王土地抵押术()南海骗局()南海骗局()最后的王牌:英格兰银行第六章:金融败家术(英法争霸)法国是怎么当上西欧主角的()法国是怎么当上西欧主角的()约翰•劳的金融传奇(上):赌王的裂变()约翰•劳的金融传奇(上):赌王的裂变()约翰•劳的金融传奇(下):密西西比泡沫()约翰•劳的金融传奇(下):密西西比泡沫()巴士底狱到底有什么()巴士底狱到底有什么()革命者无钱的后果()革命者无钱的后果()西方列强可惜不是我()西方列强可惜不是我()第七章:新世界的呼唤(美国独立)殖民地的货币殖民地税收就差钱独立战争为谁独立美国金融之父()美国金融之父()央行之死上帝创造了什么纽约南北战争为谁而战()南北战争为谁而战()第一章:钱之初性本善(希腊罗马)神坛上的雅典在梭伦翻开木板的前一刻他未必知道“六一农”的惨境甚至没有想到自己的法令会缔造古希腊最辉煌的古代民主。梭伦的目的其实只有一个如果任“六一农”持续沦为奴隶雅典要不了多久就不存在了。有人告诉我们古雅典很辉煌是西方文明的发源地是一个梦幻之城。古雅典的辉煌正值茹毛饮血的原始社会古雅典当然比几百万年前的猿猴辉煌很多。这句话的另外一个意思就是雅典当时生产力仍然很低下单个人或者单个家庭除了维持生存剩余产品并不多。一件很小的事情比如摔断了腿人们就可能混不下去。一个人混不下去的时候就得借债。于是雅典城邦出现了亚里士多德笔下的特殊公民“六一农”:借债者收成的六分之五要给债主作为利息自己只留下六分之一。如果收成的六分之五还是不够缴纳利息债主有权一年后把欠债的农民及其妻子变卖为奴。六分之五高吗?如果六分之五的收入都不能抵偿利息那就更别指望另外的六分之一能还本金了。说白了“六一农”债务根本没有偿还的可能本来就没积蓄还要交出六分之五的收获还能指望还钱?唯一的还款方式就是自己。货币只眷顾有生产能力的人也只向一个方向集中那就是最有效率的地方。这也是金融最残酷的地方:你有给你更多你没有把你剩余的也拿走。这就是金融的本质昨天这样今天这样明天也会这样关于这一点我确定以及肯定。于是雅典的很多人很多公民变为奴隶。比“六一农”沦为奴隶更可怕的是这种债务体制形成了一种恶性循环贫者愈贫而富者愈富雅典公民丧失了获取财富的公平起点。这个起点是社会的希望。尽管标准不同任何一个社会小康之家的沦落都是社会动荡的开始贫困固然是不稳定的开始小康的沦落则会使社会彻底失去自纠能力。这是一个没有支撑的社会如果就连社会精英(当时的雅典公民)都失去了希望社会也就真的失去了未来。问题是雅典城不能让自由民变为奴隶他们是雅典公民没有这些人雅典就没有军队、没有税收、没有……指望贵族关键时刻出钱出枪那是相当不靠谱的。幸好雅典有梭伦(公元前年公元前年)。公元前年的一个清晨梭伦来到市中心广场上他将架在木框中的木板翻转过来木板上的新法律条文呈现在人们面前这就是著名的梭伦“解负令”。由于欠债而卖身为奴的公民一律释放所有债契全部废除被抵掉的土地归还原主因欠债而被卖到外邦做奴隶的公民由城邦拨款赎回。在梭伦翻开木板的前一刻他未必知道“六一农”的惨境甚至没有想到自己的法令会缔造古希腊最辉煌的古代民主。梭伦的目的其实只有一个如果任“六一农”持续沦为奴隶雅典要不了多久就不存在了。这就是史书上大书特书的“梭伦改革”。实际上梭伦所做的远比解放“六一农”有意义。颁布“解负令”后两年雅典社会趋于平稳梭伦开始推行币制改革。这一改革的核心是:铸足值货币货币增重(重量各说不一各种货币大致增重在~之间)。足值货币刺激了雅典人本就丰富的经商神经也使地理位置优越的雅典再次成为希腊地区的商业中心。接下来梭伦才推出改革中最有意义的部分:赋予居民公民权、对城邦制度立法。忽略种种说教式的细节和条文梭伦的政策可以概括为六个字“抑强、扶贫、强中”解放“六一农”只是“扶贫”而已。从梭伦开始雅典公民按家庭财产被分为四级:五百斗者、骑士、双牛和日佣按财产不同担任不同官职氏族贵族不再世袭城邦职位。这种“金权政治”彻底摧毁了氏族贵族对城邦的控制权由此培养起来的四等公民构成了一个相对稳定的社会基础。四个等级的公民维持了一个相对稳定的社会三、四等公民则成为雅典的中坚而且四个等级公民的财产数量差别其实并不大:一等公民的土地仅是四等公民的~倍一般不超过三等公民的倍。当然上等公民在城邦事务的话语权要高于下等公民。虽然富人债权受损却获得了政治权力。说改革是妥协也好说梭伦代表新兴奴隶主阶层也罢梭伦在没有使用暴力的情况下调和了雅典各阶层。任何一场推进社会进步的改革都会有牺牲或者说旧势力不会完全倒塌。如果既得利益者自身不同意改革那就是弱势群体带来的革命。最终“六一农”认为自己不能讨到一个说法也就会以自己的方式向雅典执政官讨一个说法。“六一农”的说法是暴力。因为除了暴力“六一农”已经不能给债主任何利益。当社会弱势群体再无可牺牲就会彻底崩溃这种崩溃无论对“六一农”还是奴隶主都是相当残酷的:再无妥协退让玉石俱焚。从梭伦改革我想到了一句中国古训“古之治国者不患贫而患不均”。很多人将这一古训列为攻击对象认为就是它搞得我们民族无法富强甚至认为就是这个治国理念搞得我们几千年没有脱离小农经济。我们自古以小农立国应该是一个最平均的国度。很可惜事实恰恰相反阻挡我们社会前进的根本不是“均”而是太多的“不均”每一次乱世之源都是太多的土地兼并。雅典公民纺锤形的社会结构之所以稳定不是因为人们有了选举权而是因为这样的社会结构相对公平大部分人都不可能打破规则所以才会有选举制度。如果是一个倒“丁”字形的社会在“一”的底部几乎任何人都想打破规则这样的社会无论有多少法律无论执法多么严格无论什么制度都无法保持稳定。诚哉斯言:我所给予人民的适可而止他们的荣誉不减损也不加多。梭伦乱世生银行乱世出枭雄乱世也出金融。为了补充本土粮食也为了准备战争雅典急需补充各种物资这场旷日持久的战争催生了古希腊金融业今天我们将之称为“海事信贷”。如同冷战中的美苏雅典和斯巴达是古希腊地区最为强盛的两个城邦。雅典矗立在徐徐海风之间公民自幼接受良好的人文教育探讨诗文哲学斯巴达则居于群山环绕的谷底公民从未有过人生欢乐生命中最重要的事情就是训练和作战。可以断定无论雅典还是斯巴达都从未把对方当做真正的盟友双方都希望统一希腊唯我独尊建立一个统一而强大的帝国。公元前年文明的雅典对不怎么文明的斯巴达率先动手双方各自纠集一批城邦大打出手:以雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟开始了一场耗时近年的伯罗奔尼撒战争。西方世界具有代表性的观点认为雅典和斯巴达意识形态的对立最终导致了伯罗奔尼撒战争。这么说的人是白痴。民主与战争根本毫无关系雅典和斯巴达共存于一个地区击溃对方就可以独霸希腊才可以为城邦攫取最大利益。雅典确实为后世留下很多美好想象城邦公民将荣誉置于物质之上、生命价值置于物质之上……古罗马历史学者基托这样歌颂雅典:“任何一个人身上都散发着贵族气质。”甚至到了罗马时代之后奴隶主仍旧以拥有雅典籍奴隶为荣。但是雅典人还没有高尚到为了让斯巴达人过上同样的生活而发动了战争。伯罗奔尼撒战争的目的始终是希腊区域的霸权是为雅典本土城邦攫取更多利益。反抗波斯的时候雅典就不是为了希腊自由而战雅典所希望的是以雅典帝国取而代之。修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》雅典的目标很远大但广大斯巴达人民是不会答应的。在任何一个固定的时点一个国家势力扩张必然会损害其他国家的利益一旦拥有力量注定想保持先发优势就会使用各种手段将其他国家压制于现有利益分配格局之内。手段可能是战争也可能是产业分工。其实本质并没有区别都是霸权和剥削靠牺牲别人致富。比如我们对西方开放了市场西方却永远不会对我们开放核心技术。当时的情况是雅典大致只能产出本土所需农产品的即使在丰收年份也不能满足自身对农产品的需求支撑雅典经济的是酿酒、橄榄油和制陶业而靠这些雅典人是吃不饱的。加之希波战争几乎摧毁了雅典手工业三、四等公民基本都成为战士迅速恢复国力最有效的方式就是战争和劫掠何况此时雅典已经拥有了在希腊地区几乎无敌的海军而斯巴达陆军战力则在希波战争中消耗过度。雅典咄咄逼人的态势引起了斯巴达的担忧看在自己未必打赢的分上斯巴达开始奉行退让政策为让雅典人放心甚至表示自己不再修筑城墙。斯巴达的忍让为雅典赢得了近半个世纪的发展时间也得益于雅典劳里昂地区的银矿雅典统一了提洛同盟内部货币(即雅典自身的货币阿提卡银币雅典银矿的质量是当时爱琴海域质量最高的无论在什么地方出售雅典银币都可以得到一个好价格这种银币一直持续到罗马入侵仍有使用)。货币统一为雅典商业繁荣和经济发展创造了条件到伯罗奔尼撒战争开战前雅典商人贸易惠及希腊、埃及地区万人口以上。商业确实比农业更能刺激经济也更能诱发社会分工但工商业也是最容易激发国家霸权的行业。因为在古代富强的国家会逐步发现如果控制了一个国家会使得生意更赚钱。随着双方实力此消彼长包括普通公民在内的雅典人野心开始逐步膨胀公元前年双方正式开打。遗憾的是尽管雅典经济实力强于斯巴达军事力量却没有压倒性优势。斯巴达所有男性公民岁开始就接受严酷的军事训练长大成人的时候已经不知经历过多少次生死搏斗带领队伍冲锋的人必须是最高统帅甚至是国王。战争一开始就呈现出胶着状态双方任何一次胜利都是惨胜。此后三天一小打五天一大打打得爱琴海域连海盗都没法生存何况来往商旅。“商贾不行”对斯巴达影响还不大毕竟农产品可以自给自足对雅典可就是性命攸关了没有贸易来的粮食雅典军队就只有喝风了。乱世出枭雄乱世也出金融。为了补充本土粮食也为准备战争雅典急需补充各种物资这场旷日持久的战争催生了古希腊金融业今天我们将之称为“海事信贷”。当然这种“海事信贷”还不是今天我们见到的海事借贷而是更类似于海事贷款和保险的结合体。放贷者可以获得高达~的利息同时也承担着巨大的风险一旦出海船只被大海吞没或者被斯巴达人俘获甚至贷款者恶意骗贷放贷人都会血本无归。不过如果贷款人在航海过程中出现意外同时也就获得贷款本息豁免权唯一的追索方式是法庭认为贷款人存在欺诈。雅典海事贷款多数通过港口城市中间商完成如雅典、拜占庭、马赛利亚等这些城市不仅仅是商品集散地也是金融交易和海事贷款的场所。有一点也许你想到了在信息极度不发达的时代中间商凭什么信任贷款者能够归还贷款?要知道雅典古典海事贷款与现代信贷最主要的区别就是一无抵押二无质押三无担保。按照骗子的思路中间商肯定亏了贷到款就脚底抹油能奈我何?中间商确实不能找黑道人物打骗子闷棍但是这些人本身都是从航海圈里混出来的老油条虚拟一个航海项目去他那里骗钱不能说没有可能。而且中间商压力也很大一旦经手贷款不能归还同行会把他的糗事满希腊传诵。要是还想干这行基本上等下辈子吧。雅典死于金融银行和金融商给雅典带来的不仅仅是贸易便利、外汇结算和战时物资更多的是财富观念的改变。遗憾的是任何事情都要分两面来看……伯罗奔尼撒战争也激发了雅典金融商的业务创新激情在这里他们开创了货币汇兑先河。尽管世道不太平希腊商人依然要行走于各地带上一堆银条没准哪天在路上会被黑掉海事贷款中间商便很快成为世界上第一批外汇炒家。此时这批贷款中间人兼外汇炒家获得了一个专有名词即“金融商”“金融”这个词汇可能就由此而来。现在我一直觉得银行不够厚道我存钱的时候并不认识柜员也没调查过你可是我仍旧把钱存在你那里。银行就给我这么一点点利息少到远远不能补偿飞涨的CPI。金融商逐渐感觉到在汇兑过程中总有一部分货币会成为沉淀他们开始同时借钱给商人。由于金融商能接触到各行各业的商人也就集中了大量信息就凭他手中的信息就可以黑人。后来希腊城邦的金融商开始从事其他行业贷款这已经颇类似于今天的信贷。一个组织的介入最终使金融形态一锤定音那就是神庙。神是希腊城邦虚幻出的权威既是城邦保护神也是居民祖先雅典的保护神则是美丽的智慧女神雅典娜。由于神庙的特殊地位希腊人往往将存款放置于神庙。智慧女神座下的弟子当然也很智慧看着自己手头这么多钱当然也想赚一些。于是神庙开始利用手中的存款向商人贷款。雅典人对雅典娜一向很敬仰既然雅典娜能做人当然也能做金融商开始不满足于汇兑中存留的那点存款比较牛或者很牛的金融商开始向公众吸收存款顺便发明了土地抵押贷款、房地产信贷、海洋信贷甚至在战争中贷款给国家、城市……今天我们把金融商这种行为称之为“信贷融资”。据说当时雅典最大的金融商帕西翁掌握着几家汇兑银行他的财产已经有塔兰特每塔兰特约合现在千克黄金的价值。按现在的黄金价格塔兰特大概是雅典极盛时期财政收入的绝对称得上富可敌国。银行和金融商给雅典带来的不仅仅是贸易便利、外汇结算和战时物资更多的是财富观念的改变。遗憾的是任何事情都要分两面来看……随着三、四等公民大量参与海事贷款海事活动冲击了雅典人的本土意识航行给了他们宽广的胸怀能容纳更多的异端和商业创新只要有利于赚钱商业文化的个性精神逐步替代了雅典家族主义。结果却是相当不幸的:雅典战士以公民为主当公民热衷于海外探险的时候人们就倾向于以货币支付战争成本于是雇佣兵登上了雅典历史舞台。此时雅典娜的光芒便不再神圣因为战士的责任不再是公民的义务。当神的光环对雅典人失去约束雅典便迅速蜕变为一个蝇营狗苟之所加之战后雅典城曾流行瘟疫及时行乐就成为雅典公民的一种时尚。无论雅典对斯巴达的战争是否正义公民这种道德蜕变给雅典带来了永久的伤害。随着公民这种城邦荣誉感的消失战争决策规则很快也被破坏公民之间的妥协、退让能力逐步弱化战争决策机构往往蜕变为各级公民争吵的场所。在西西里决战之前雅典当局居然诏令最高统帅回城受审直接导致主将临阵叛逃最终输掉了西西里战争。雇佣军没能抵挡住斯巴达巨盾方阵雅典也由于内部分裂损失了海军主力最终丧失称霸希腊的实力。尽管战争后期执政官已经意识到战争和海事活动导致公民道德沦丧开始试图以怀柔政策团结盟邦和公民。然而社会道德沉沦会遵从一种不可逆的棘轮效应(指人的消费习惯形成之后有不可逆性即易于向上调整而难于向下调整)建立一种美德和良好的公民道德需要几代甚至十几代人努力。一旦毁灭又如何能在数年、数十年内重建?年后失去了光荣与梦想的古希腊文明被罗马铁骑征服之后西欧便进入了一个铁血时代……罗马的债务奴隶罗马公民服兵役并非有先进的社会责任意识战争是古罗马公民最主要的财富来源只有战士才能发财。因为罗马人发家致富的途径比较特殊抢劫。在战士的脑子里战争就是发财。据说公元前年罗马人废除了氏族首领制度(即“王”所谓“王政”)奠基共和。由此古罗马和雅典一样在神坛上被很多人顶礼膜拜成为共和民主的祖先。这种想法是相当无聊的。如果把罗马民主共和制搬到美国会被人骂死的:既没有人人平等更不会天赋人权甚至大多数人都不是公民而是奴隶。把“雅典罗马”说成西方当代民主的祖先颇类似于阿Q老兄大言不惭“老子祖上曾经阔过”。公元前年确实是罗马共和国的开端其实这一年也仅是推翻了罗马原始氏族统治。之后这座从个山丘家底发展起来的城邦实在太小贵族没有绝对优势于是也就建立了一种凡事商量着来的体制。与雅典公民类似罗马共和国也按财产将公民划为个等级不是每个公民都有相同的权利财产多的公民权利大。还有一条财产多的公民义务也重。比如兵役随着公民等级下降服兵役的人数也逐渐减少。罗马公民服兵役并非有先进的社会责任意识战争是古罗马公民最主要的财富来源只有战士才能发财。因为罗马人发家致富的途径比较特殊抢劫。在战士的脑子里战争就是发财。没仗打没财发这也是一种相对公平的权责体制。有人说:富人可以雇佣穷人去拼命抢回来的财富和奴隶属于富人好不容易有这么多钱应该先享受打仗搞不好可是要出人命的。在赤裸裸的抢劫中最稀缺的资源是暴力如同今天你很缺钱一样。谁拥有暴力谁就可以占有财富。所以雇人抢劫是绝对不行的能抢来就不会给你!怎么样才能拥有暴力呢?很简单你得先有钱。古罗马战士需要自带装备。出身于平民的农夫叫做“枪兵”类似于“帝国时代”里的“长戟兵”就是拿着一根标枪还是变卖家当才换来的贵族战士叫做“殿兵”武器是重标枪、大盾和高卢长剑。这些东西没钱你是绝对弄不来的。没钱就只能当枪兵。枪兵的职责是在第一线当靶子扰乱敌人队形被杀殿兵的职责是躲在枪兵后面击溃敌人杀完人再抢劫。枪兵没有战功意味着没抢到钱、土地和奴隶只好回家继续种地。很多平民背负着发财的梦想走向战场回来的时候却背了一屁股债。罗马债主显然不够厚道完全没有意识到平民战士除了没发财外最起码给罗马军队捧了人场他们将债务平民当然也是战士变卖为奴隶甚至卖到外邦(这个场景在雅典“六一农”中依稀曾见)。平民很愤怒比愤怒更骇人的是这些平民都是真刀真枪在战场上拼过命的结果是很多平民选择了与债主同归于尽。这很不利于社会稳定可以断定。公元前年当时古罗马的头执政官叫做塞维利乌斯他颁布了一个法令:禁止债主扣押平民战士为奴隶也不准占有他们的土地。虽然塞维利乌斯没有废除平民战士债务但这个命令真执行下来估计没什么人会还债了。大家心知肚明历任执政官对此都不是很认真不过起码在名义上没有人敢不承认这个法令也算是给平民战士一个精神鼓励奖。公元前世纪中期罗马共和国开始与迦太基死磕但就在战时罗马新任执政官克劳狄乌斯居然公开拒绝执行这个法令。公民战士愤怒了我拼命来打仗你却在背后黑人名义上的东西你都不想认账。不干了大家集体辞职准备离开罗马。后果很严重迦太基人的马队就在罗马城边上没有枪兵扰乱敌人殿兵也不可能单独作战。面对威胁古罗马贵族向平民低头。本来生存才是最大的法律也是更大的社会契约。元老院终于公布了一项法律:“除犯有罪行等待交付罚款者外不得拘留任何人或施以镣铐枷锁债务人应以物品而不是以人作为借款之抵押品。”公元前年保民官创立了《十二表法》规定不得以债务为由将士兵沦为奴隶。我们说过罗马执政官很忙天天在外面抢劫显然没有工夫听贵族聒噪。《十二表法》给了执政官启迪有什么事情就按法律办世界法律的鼻祖罗马法诞生了。这是一种内聚传统在罗马此后的领土扩张中统治者必须按照法律统治各行省就如同古罗马铁骑军规。无论从哪个角度罗马法律对后世金融体制形成都是至关重要的今天包括我们中国在内的法律都属于罗马法系。没有罗马法系就没有欧洲后世的经济繁荣更不会出现银行、股票、有限责任等一系列决定性事件。因为罗马法确定了两个经济进程中最关键的概念:“财产私有”和“权责对等”这两个概念是当代金融的灵魂。此时罗马处于奴隶社会所谓私有财产、自由权也就是针对个把奴隶主至于奴隶他们本身就是财产如何会有财产权?古代人类有很多法律不是每一个法律都能流传至今。罗马法得以流传绝不是因为条款合理这些法律相当的野蛮大部分是原始社会流传下来的习惯如债权人可以瓜分债务人躯体和土地(平民战士除外)。而是因为自罗马法起法律才有了独立精神:法律必须有一个公平的程序不经审判不得定人罪责要获得某种特定的结果便必须有某种特定的行为一经法庭确认就是必须执行的法定权责。所以法律才如此神圣!手中有钱心中无剑()与希腊文明相比罗马还很落后。一个长期以耕战为底蕴的民族骤然接触到开化文明(观看优雅的戏剧使用精美的陶器畅饮甘醇的美酒……)就如同刘姥姥进大观园。文明与钱如同中国武侠小说里的“招式”与“内功”罗马共和国只是也只能是“心中无剑手中有钱”……抢劫是一份很有“前途”和“钱途”的职业。一个人抢劫一次并不难难的是抢劫一辈子。一个民族以抢劫为生也不少见少见的是数百年如一日一个庞大的国家代代以抢劫为经济支柱。古罗马就是这样一个国家。实在怨不得古罗马人因为南欧临海。临海的结果就是土地都是盐碱滩压根就种不出什么粮食来根本不是欧洲历史里吹嘘的“自然环境优越”。以前这个问题雅典人也遇到过雅典人的方式是做贸易。现在罗马人的方式是抢劫:被征服地区的居民被直接划为奴隶财产理所当然归抢劫者所有。共和国后期罗马铁骑已经征服了意大利、西西里、西班牙、叙利亚、马其顿和古希腊绝大部分地区成为一个地跨亚非欧三大洲的帝国。罗马共和国就是这样一个在共和旗号下以抢劫为生的国家。究竟是什么在支撑一代又一代罗马公民对战争乐此不疲呢?钱?答:不是。在罗马共和国包括执政官和元老在内的所有公民都要耕种土地这对罗马公民来说是一种荣誉奴隶的职业才是工商贸易。这样俭朴的生活根本不需要钱也不能享乐。罗马人的荣誉就是以生命换取战争胜利因为国家也把自己猎取的财富和生命给予了他们。在战争失利的情况下执政官也可以挥舞长枪冲入战阵酣战至死(“我将自己和敌人共同奉献给神吧。”执政官德西乌斯)。因为罗马人自信自己是狼的后代。“使自己成为一名第一阵列的战士、最勇敢的将军享有最大的荣誉拥有最高的聪明才智以高尚的手段获取巨大的财富留下大量的后代并成为国家中最著名的人物。”无论对平民还是贵族都是这个梦想支撑他们在战场上视死如归对他们而言生命就是战争!战争给罗马带来了源源不断的财富。公元前年罗马攻陷塔林敦时约有万居民沦为奴隶公元前年罗马征服了撒丁尼亚约万人沦为奴隶……公元前世纪罗马国库每年收入的来自于战争赔款另外则来自行省税收。总之罗马公民除了抢劫什么都不干。然而这个不喜欢货币的民族却在财富中悄然改变。在财富冲击下以抢劫为生的民族注定不可能长久。这一切都要拜希腊文明所赐。与希腊文明相比罗马还很落后。一个长期以耕战为底蕴的民族骤然接触到开化文明(观看优雅的戏剧使用精美的陶器畅饮甘醇的美酒……)就如同刘姥姥进大观园。文明与钱如同中国武侠小说里的“招式”与“内功”罗马共和国只是也只能是“心中无剑手中有钱”……开好车就一定是好人吗?一个强盗尽管有了点缀着宝石的马车陪伴着艳光逼人的妇人可他却完全不懂文明真谛。他们看到的只是雅典人的享受至于如何去创造是不会关心的反正用完之后可以再去抢。心中无剑手中有钱还能抢吗?艰苦勤忍的罗马公民当然可以为荣誉放弃自己的生命惯看骄奢淫逸的酒色之徒却无法放弃奢华。手中有钱心中无剑()抢劫为罗马带来了财富这是一个巨额财富增量。然而很遗憾这种财富不是平均摊派给每一个罗马公民的执政官、将军、贵族、行省总督他们获得了绝大部分财富底层公民士兵得到的只能是微乎其微。这些强盗并不懂得如何使用金银甚至没有用这些财富富国强兵。自古至今货币乱飞而又不事稼穑的时代保持财富最有效的途径就是投资房产或放高利贷后者有赖于前者。地产价格飙升的结果其实只有一个吸引更多金银投入到这个行当中来由此罗马共和国本土和行省经济同时开始萎缩。很简单钱都被贵族弄去炒房了就不能武装士兵还恶化了广大罗马人民的生活水平。尽管罗马城在共和后期迅速繁荣尽管此时罗马史记载了大量富豪出现但我分明看到史籍中罗马自由民流离失所甚至与奴隶竞争工作最终沦为奴隶。繁华终结的不仅仅是罗马铁骑的战力还有全体公民的道德。战火中的强者很快学会了如何在内耗中利用权势到现在我也没数清楚公元前年到恺撒执政(罗马帝国开端)罗马共和国到底发生了多少次内战。我们无法想象一个社会财富的主要占有者根本无视社会规则甚至法律却能保证底层人民谨守原有的俭朴和忠诚。道德堕落必然是从社会上层开始的没有他们的丧心病狂底层不可能也不敢沦落。这种堕落绝非匀速运动当底层公民看到或者感觉到贵族(精英)在奢靡、在颓废整个社会就会以一种加速度堕入这个轮回而且更可怕。因为所有社会的规则都已经改变。随着自己土地的丧失底层公民开始堕落为无业游民、低级妓女和小混混他们不事稼穑漂泊不定甚至下一顿饭都不知道在哪里吃对社会的绝望使他们丧失了一切劳动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