大唐聊斋

玄奘智收高徒(大唐聊斋之一）   贞观十九年（645年），玄奘从印度取经归来，在长安城创办了译经道场，一边翻译佛典，一边讲经传道。玄奘深知要广传佛法，单靠自已单打独斗是不行的，得有一大帮门徒才行，于是他四处打听，物色可造就的人才。 一天，玄 奘在路上遇到一位风度翩翩的少年，此人眉清目秀、举止大方。玄奘再一打听得知此人是尉迟敬宗将军的公子窥基，自幼通学儒典，才气过人，玄奘便打算招他为弟 子。他选择了一个黄道吉日来到尉迟敬宗的府上作客。玄奘的名气之大连唐太宗都要敬他三分，尉迟敬宗当然要把玄奘视为上宾了。玄奘到尉迟敬宗的府上还带上了 一位比窥基年纪要小的童子。那童子是西域人，聪颖绝伦，有过目成诵的本事。玄奘大谈西域取经的逸闻趣事，尉迟敬宗是信佛的，当然只能是必恭必敬地听着。不 一会儿，话题自然转到窥基的身上，玄奘说：“听说贵公子文采横溢，才华出众，今日何不让贫僧一睹风采？”当父亲的哪经得起客人誇儿子，自然是喜上眉稍，也乐意给客人显摆显摆儿子的才华。尉迟敬宗说：“将门之子能有什么学问，不就是会点兵法韬略，现在又不打仗了，我真怕他只会纸上谈兵。”说罢，便对窥基说：“你就把学过的兵书背给高僧听听吧。”窥基便将洋洋数千言的兵书从头至尾地背诵起来，果然了得，一字不错。玄奘赞道∶“真是名不虚传，将门虎子啊，后生可畏可喜可贺。”尉迟敬宗忙说∶“高僧您过奖了，小心别把孩子宠坏了。”玄奘话锋一转对身边的童子说∶ “这位大哥背的是上古兵书，你平时只是读佛经，不知这些兵书你还能记得多少？”话音刚落，那位童子便朗朗上口地背诵起来，也是从头至尾，也是一字不错。这下可把尉迟敬宗气炸了，他大骂窥基说∶“你这个孽子，今天把我这张老脸丢尽了。想不到你却连个胡人的孩子都不如，留你还有何用，倒不如杀了你。”玄奘一见妙计生效，赶紧趁热打铁，劝道∶“将军息怒，你的公子记忆力虽不如我的童子，但他还是聪明的。你既然不喜欢他，倒不如献给佛门让他做我的弟子。”尉迟敬宗也气昏了头，说∶“此子粗俗不堪，我今天想将他扫地出门，谁要他都行，只怕是进入佛门难成大器。”玄奘笑说∶“将军德高望重，一言九鼎，既然将军能割爱，高僧自然感激不尽，在此拜谢了。”一言既出，四马难追，更何况尉迟敬宗余怒未息，也不细加考虑，竟然昏头昏脑地同意了玄奘的请求。 情况急转 直下，窥基原本只是奉父亲之命为客人背诵兵法，这是传统的保留节目，他过去也为客人表演过多次，每次都受到父亲的夸奖，没想到今日不但被父亲骂得狗血淋 头，而且还翻脸不认父子情，要将他赶出家门，这真是他万万没有料想到的。他心想，这也许是父亲一时的气话，可他毕竟少年气盛又不愿向父亲服软，再者，他也 不愿去当和尚，放着锦衣玉食的神仙日子不过，去忍受佛门的清规戒律，我犯傻了？怎么办呢？窥基眉头一皱计上心来，他决定使出欲擒故纵计。窥基说： “既然父亲不要我了，高僧又肯收留我。此处不留人，自有留人处，真是天无绝人之路啊，但我窥基也不是随随便便的人，要我出家可以，但必须约法三章，答应我的三个条件。只要有一条不答应，我宁可浪迹天涯，四海为家也绝不出家当和尚。”玄奘说：“愿闻其详？”窥基说：“一是我不戒色，出家后我照样可以娶妻纳妾，灯红酒绿，搂香抱玉；二是我不食素，要让我大鱼大肉吃个痛快。三是我不禁食，要允许我随意饮食，不必遵守每日一餐，过午不食的僧规。如果不答应这三个条件，那就一切免谈了。”窥基心想，天底下哪有不戒色不食素不禁食的和尚，那样的话寺院还叫能叫佛门净土吗？岂不是成了天方夜谭，玄奘就是有一百个胆也断然不会答应我的三个条件的。没想到玄奘说道：“原来你只提三条，我还准备你要提个七八条哩，行，三条我都答应，你这弟子我收定。”窥基顿时傻眼了，尉迟敬宗也丈二和尚摸不着头脑，今天是怎么回事？一切全都乱了套。 贞观二十二年（648年），十七岁的窥基正式受戒，剃发为僧了。玄奘倒也言而有信，三个条件统统照办不打一丝折扣，于是窥基成了名符其实的“三车和尚”。 窥基每一次出门都成了长安城一道独特的风景线。窥基出行总是三车相随，前车满载佛门经典，中车坐着窥基，左拥右抱的不是妻妾便是美女，后车则是载家仆美女 和美味佳肴。日子一天天过去了，窥基对佛经从最初的一窍不通到产生了浓厚兴趣，渐渐地越钻研越深透。一天，窥基到太原传法，路遇一老丈，老丈拦住窥基的中 车问他：“ 车中所乘何人？”窥基回答说：“是我家属。”老丈说∶“你传扬佛法时是天女散花，没想到当你脚踏实地时却比男盗女娼还不如，人家是明火执杖，敢作敢为，你却是满口仁义道德，背地里却是吃喝嫖赌，你是既当了婊子又树了牌坊，我真后悔怎么会这么傻还跑了几十里的山路来听你的传法。”窥基听了羞愧难言，恨不得钻到地下。顿时，他幡然醒悟，立即放弃中车、后车，乘坐前车回到寺院。从那以后窥基主动放弃三个条件，一门心事钻研佛法，终于成了玄奘的既精通佛法又严守戒规的高足弟子。 大唐聊斋之二：莫与皇帝下围棋 皇 帝的棋风一般都是不太好的，俗话说，伴君如伴虎，与皇帝下棋是一件很可怕的事，重则皇帝会因下棋杀人。三国时的魏国皇帝曹丕与弟弟曹彰在卞太后的宫殿下 棋，俩人一边下棋一边吃枣，曹丕先把毒药放在枣蒂里，自己尽挑那些没放毒的吃；曹彰不知道，就把有毒、没毒的混着吃了。 曹彰中毒后，闻讯赶来的卞太后到处找水解救他，可是曹丕事先已命令手下的人把装水的水桶瓶罐都藏起来了，卞太后找不到东西打水，曹彰就这样中毒死了。 　 　 有一次，梁武帝萧衍在宫中和大臣弈棋，同时令人去召磕头师，说是对局后要听大和尚说法。当使者向萧衍禀报磕头师到来时，萧衍却落子大呼：“杀却！”宫中待 卫听了，以为梁武帝下旨杀磕头师，立即一拥而上，将磕头师绑至刑场斩首。临刑前，磕头师说：“我早知会有这一天。皇帝前生是一条蚯蚓，被我锄草时误伤，今 天如此，正是果报呀！”你说梁武帝是误杀还是谋杀？依笔者之见，他是借下棋除去潜在的敌手罢了。 　　 明太祖朱元璋就更滑头了，他与明代第一开国功臣徐达下棋。徐达棋艺高超，但每次与朱元璋对弃，总是以失子告终。有一次，朱元璋对徐达说，要他拿出真本事 来，不要再让棋了，结果一盘棋从早下到午后，仍分不出胜负。朱元漳自以为领先，便问徐达：“为何迟疑不下？”徐达回答：“请皇上细看全局”。朱元璋发现只 要徐达再走一步，自己就全盘皆输了，再细看徐达布下的棋阵，竟已摆成“万岁”二字，朱元璋就把下棋时的那座楼改名为胜棋楼和莫愁湖一起赐给了徐达。徐达不 要高兴得太早了，胜棋楼，你胜了谁？有你的好果子吃！果然，等到徐达病重时，朱元璋送来了徐达忌口的烧鹅，徐达终因病情恶化而断送性命。 　　 有一天，唐玄宗与亲王下棋，杨贵妃站在棋局旁观看。唐玄宗眼看就要输棋了，他向杨贵妃使个眼神，杨贵妃便将怀里的小狗扔在棋盘上，搅乱了棋局分不出输赢，唐玄宗因此十分高兴。 　 　 唐太宗也不例外。唐太宗爱下棋，下的当然是围棋。唐太宗的棋艺如何？史书没有记载，不便说，依笔者推测，恐怕不怎么样，否则就不会有唐太宗与唐俭下棋的戏 剧性事件了。传说中，唐太宗的棋艺是超一流的。他与虬髯客张三下棋，主动让了四子，张三将四子摆在四个角的星位上，唐太宗执起一子，放在棋盘的天元上，掌 握了主动权。天元一子定乾坤，唐太宗胜了张三。张三最后只好请求：“中原大地已归公子所有，东南一隅，山高路远，就请公子交托于我”。后来，唐太宗开创贞 观盛世，张三自领十万大军渡海东征，当了扶余国的新王。这当然是瞎编的，姑妄听之，因为虬髯客张三就是个子虚乌有的人物。 有一次，唐太宗与吏部尚书唐俭下棋，没想到唐俭好胜心切居然赢了唐太宗。唐太宗大为恼火，下令将唐俭贬到潭州当剌史。尽管这样，唐太宗仍然不解恨，他对尉 迟敬德说：“唐俭胆敢藐视朕，朕要杀了他。你替朕作证，就说他一向反对朕，有不少怨言。”尉迟敬德含含糊糊地应允了。 　　 第二天坐朝，唐太宗召见百官要尉迟敬德当众公布唐俭反对皇上的言论。没想到尉迟敬德竟然说：“臣确实没有听到唐俭有此类言论。”唐太宗一连问了好几次，尉 迟敬德仍然是不改口。最后，尉迟敬德说：“臣记得陛下写的二首五言咏棋诗。”尉迟敬德诵道：“其一，手谈标昔美，坐逸隐前良。參差分兩势，玄素引双行。舍 生非假命，带死不关伤。方知仙岭侧，烂斧几寒芳。其二，治兵期制胜，裂地不邀勋。半死围中断，全生节外分。雁行非假冀，阵气本无云。玩此孙吳意，怡神靜俗 氛。下棋嘛，就是要‘ 怡神靜俗氛’，望陛下三思！” 　　 唐太宗怒发冲冠，将手里的玉板气恨恨地摔碎在地，拂袖而去，退入后殿。过了好久，内廷太监出来宣布，皇上要进膳，让三品以上的官员都入宴。在宴席上，唐太 宗心平气和地说：“尉迟敬德今天一举三利三益，三利是：使唐俭免于枉死，朕免于枉杀，尉迟敬德自己免于曲从；三益是：使朕有改过的美名，唐俭有再生的幸 运，尉迟敬德有忠直的声誉。”说罢，唐太宗赏赐尉迟敬德绸缎千匹，唐俭官复原职。在座的文武大臣齐呼皇帝万岁，宴会的气氛变得轻松而热烈。 　　 幸亏唐俭遇上了一代明君唐太宗，否则凭他那不识相的棋风，他的脑袋早就搬家了。 　　　　大唐聊斋之三：谁的谱最大   　　 　　 中国人大多喜欢摆谱，摆谱就是摆门面，摆架子，指望一下子就能将对方镇住，达到“不战而屈人之兵”的奇效，尤其是古人更喜欢炫耀祖上的荣华福贵高官厚禄。 即使没有谱可摆的人也会挖空心思找出可摆之谱，比如阿Q就常对人说：“我们先前——比你们阔多啦！”有一回，阿Q与本地财主攀本家，炫耀比他儿子赵秀才还 长三辈时，竟被赵太爷狠狠地扇了一嘴巴，骂道：“你也配姓赵？”连姓赵都不配也敢跟人家摆谱也是够可怜的。 　　 贞观年间的一天，唐太宗在大明宫中设宴，参加宴会的只有长孙无忌，房玄龄，萧瑀三人。唐太宗突然发现，这三位大臣都有一个共同的特点，于是他说：“你们都 是朕的亲家，这真是太难得了。因而今天的便宴也是亲家宴，咱们君臣之间就不用讲究那么多繁琐的礼仪了。”此话一出，酒席上的气氛顿时活跃起来。喝酒之前， 唐太宗又说：“朕有个提议，在座的哪个人认为自己最为尊贵可以首先喝这杯酒，为了让诸位畅所欲言，当然这个评比不包括朕本人在内。”这话也对，唐太宗是皇 帝，在座的人有几个脑袋，敢说自己比皇帝还尊贵，那还要不要命了？ 　　　　听了唐太宗的话，长孙无忌和房玄龄你望我我望你，心里盘算着该由谁先喝这杯酒，可没想到萧瑀连看都不看，伸手就抓酒杯。唐太宗赶忙阻止道：“萧爱卿，鹿死谁手，还未定局，你怎能抢先喝酒，总得有个说法吧？” 　　　　萧瑀不慌不忙地说：“这事不是秃子头上的虱子，明摆的嘛，臣是梁朝天子儿，隋朝皇后弟，尚书左仆射，天子亲家翁。这杯酒臣不喝谁敢喝？” 　　　　萧瑀的父亲是后梁孝明皇帝萧岿，姐姐是隋炀帝的皇后萧氏。他本人是凌烟阁二十四功臣之一，当时在朝廷的官职是尚书左仆射，仆射这个职务在唐初是真宰相。他的儿子娶的是唐太宗的女儿襄城公主，所以是天子的亲家。就连唐高祖李渊都亲切地叫他“萧郎”。 　　　　长孙无忌接着说：“臣的妹妹是朕的皇后，臣的儿子娶了朕的女儿长乐公主，这二点与萧瑀相比是伯仲之间，臣本人是宰相也与萧瑀地位相当，可臣的父亲从未当过天子，臣自愧不如。” 　　　　房玄龄也说：“臣的儿子房遗爱娶的是朕的女儿高阳公主，是天子亲家翁，臣是当朝宰相，可就这两个方面与萧瑀旗鼓相当。臣连长孙无忌都不如，就更不敢与萧瑀比谱了。” 　　　　唐太宗听了哈哈大笑，说：“好，萧瑀是该喝第一杯酒。今日难得君臣聚，诸位开怀畅饮，一醉方休，一醉方休。” 　　 萧瑀摆的谱是够大的，但是如果同李隆基那年摆的谱相比，那就是小巫见大巫了。 　 　 话说在韦皇后当政时，李隆基虽然被封了个临淄郡王，但那只是个空壳，实际上让他当的是小小的卫尉少卿、潞州别驾。李隆基有一次告假回京，当时的情况很危 急，大有山雨欲来风满楼之势，所以李隆基韬光晦迹，装出一副穷酸落魄的模样。那天，正是暮春时节，长安的一些富豪子弟结伴游昆明湖，在湖边盛设酒馔，一边 赏景一边狂饮，一派逍遥自在。李隆基走到他们中间，很唐突地坐了下来，二话不说端起酒怀就喝。那些富家子弟很不高兴有不速之客来干扰他们的雅兴，可又不知 道来者有什么来头，不敢冒然得罪。这时，座中有个机伶鬼想出了个主意，他提议：“诸位，我们不能喝闷酒，总得每个人自报家门，说一说自家的门第族望官品， 好让大家见识见识，咱们就行个酒令，酒怀轮到谁，谁说，如何？”众少年人人有数，自然是齐声叫好，李隆基坐在一旁，不动声色。等到酒怀轮到李隆基手上时， 人人都想看李隆基的笑话。只见李隆基朗朗地说道：“我的祖太爷是高祖、太爷爷是太宗、祖父是高宗、祖母是武周皇帝、伯父是中宗、父亲是相王，我乃临淄郡王 是也！”此话音刚落，众人大惊失色，我的妈呀！就是一百年也遇不上如此之大的谱。大家仓皇逃跑，连衣服车马都顾不得了，保命要紧。临淄王怡然自得，独自连 饮三怀，大嚼一通，然后骑着马，架着鹰，悠然自得地打道回府了。 　　 如果摆谱不是比大小而是比长短的话，那么，全世界也没有任何人可以与《孔子世家谱》相比了。《孔子世家谱》是世界上传承时间最长、最广泛的家谱，收录孔氏 族人数量超过200万人，被吉尼斯世界记 录列为“世界最长家谱”。在贞观年间，孔子三十二代孙孔颖达就被李世民封为文学馆学士，后又授予国子博士，与杜如晦、房玄龄等齐称“十八学士”。孔颖达死 后，倍享殊荣地陪葬在唐太宗的昭陵旁，赠太常卿，溢号“宪”。在贞观四年（630年），唐太宗还下诏：“天下学皆各立周、孔庙”，唐朝封孔子为文宣王，因 而孔庙也称为文庙，有唐一代，孔庙遍及全国各地。 　　 大唐聊斋之四：杨贵妃的驭君术 唐玄宗的宫女有四万之多，但他仍不满足还派出宦官高力士四处寻找美女。就这样杨玉 环落入了唐玄宗的视野。杨玉环是隋末梁君通守杨汪的四世孙杨玄琰的女儿，据说她出生时手臂上套着一枚玉环，所以取名为玉环。杨玉环在蜀地未入京城时，曾经 有个姓张的江湖奇士为她看过相。奇士惊讶地说，你怎么还在这里？杨玉环反问，这儿是生我养我的地方，我不在这里要上哪儿？道士说，你应当赶快上京城，你会 大富大贵的。杨家的人问，能当上三品夫人吗？道士笑了，太小了。杨家人说，会是一品夫人吗？道士说，一品夫人算什么。杨家人大惊失声说，不会是皇后吧？道 士说，和皇后差不多。后来，道士的话果真应验了。杨玉环原本是唐玄宗之子寿王的妃子，做父亲怎能夺子之妻呢？这是有违于几千年来的伦理道德的。于是唐玄宗 采取了一个瞒天过海的 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 ，他先让杨玉环在714年（开元二十九年）正月到宫内的太真宫当一名女道士。同时又册封左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃，熄一熄 寿王的怒气。这么一来就显示出杨玉环是自愿离开寿王府的，与寿王已脱离了干系。然后第二年，杨玉环才被唐玄宗册封为贵妃。唐玄宗之所以会迷上杨玉环，时间 长达十年之久，杨玉环自然是个国色天香。中国是个产美女的大国，历朝历代，美女数不胜数。谁是中国古代第一美女呢？仁都见仁，智者见智，说法不一，但是公 认的四大美女则是：杨玉环、西施、貂婵、王昭君。什么赵飞燕、赵合德、阴丽华、陈圆圆，自然都在第四名之外。貂婵，历史上并无此人，应排除。西施，只是越 国的美女不是全国性的美女。王昭君是个漏选的美女恐怕也难以胜过杨玉环，因而可以推测，杨玉环称得上中国古代第一美女。俗话说，三分美貌，七分风韵。应当 说杨玉环能够历久不衰地受宠与她独特的个性和惊人的魅力是有极大关系的。杨玉环如果单靠天姿国色是很难让一向水性扬花，见异思迁的唐玄宗长久地“三千宠爱 在一身”的。聪明的杨玉环懂得自已该扮演什么样的角色，她名义上是妃子，却又不像个妃子。在唐玄宗面前，她敢笑敢说敢打敢闹，她敢嗔敢狂敢娇敢憨，喜笑怒 骂皆成文章。使得唐玄宗无法居高临下，反而成了处处讨好任性的娇妻的好脾气的丈夫。当然杨玉环在音乐、歌舞方面的超常技艺也使得唐玄宗叹为知音。唐玄宗创 作的《霓裳羽衣曲》是唐代舞曲的顶峰之作，杨玉环在醉中依曲而舞，用完美的舞姿充分表现了曲中的情韵意境，使得唐玄宗叹为观止。杨玉环善弄琵琶，善击欢 磬，就连专攻乐器的太常寺和梨园妓都比不上她的技艺。杨玉环还会写诗，她为舞蹈家张云容写了一首《赠张云容舞》：“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里．轻云 岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水，”随即她又配上曲谱，为云容伴唱助舞。《全唐诗》就收存她的这首诗，而杨玉环创作的《凉州》词在当时更是广为传唱，不由地令 唐玄宗刮目相看了。多才多艺的杨玉环床上的功夫更是了得。她使出浑身的解数让唐玄宗昼夜颠倒地贪恋在枕席之间，以至于放弃了上早朝，最后甚至荒唐到时常昼 寝。有一回，唐玄宗与杨玉环白天仍不离床席，窗外，宫嫔们正在看水中的野鸭雌雄游戏，唐玄宗竟然说，水中游戏的野鸭怎能比得上我俩在被底里鸳鸯戏水。杨玉 环还懂得不断地创新，玩出新的花样来。她和唐玄宗就玩过一种史无前例的宫中游戏：杨玉环任女帅率百名宫女，唐玄宗任男帅也率百名太监，双方以霞帔绵被为旗 帜，排出风流阵，对垒挑战，攻斗为乐，斗败者要受罚，大碗喝酒。有意思的是，杨玉环的长处当然在唐玄宗面前要尽显风流，但她的短处也懂得避短扬长，化劣为 优。杨玉环肥胖，夏天炎热，汗酸味当然不好闻，杨玉环便白天口含一条小玉鱼，夜晚啜吸花露，这么一来她流的汗红腻而多香，揩在巾帕上艳若桃花，唐玄宗就最 喜欢得到她揩有香汗的巾帕了。有一次，唐玄宗对杨玉环说，汉成帝的宠妃赵飞燕身轻欲不胜风，你倒是任风吹也不会摇动的，不过朕倒是更喜欢你这一身膘。这倒 是说出了心里话。杨玉环嗜酒贪杯，这当然不是淑女传统的作风。但唐玄宗却很欣赏杨玉环醉后的憨态，有一回，唐玄宗见到杨玉环的醉态残妆，笑说，这那是贵妃 醉酒，分明是海棠酣睡未醒嘛。总之，杨玉环不单有姿色还有情趣，美女佳丽易求，解语之花难得，难怪千古奇帝唐玄宗会心甘情愿地拜倒在杨玉环的石榴裙下。 　　 　　 大唐聊斋之五：连唐玄宗也学不会的技巧 唐玄宗不愧是中国历史上的千古奇帝，他确实太天才了。 　　唐玄宗在历史上是个大玩家，他不论学什么，一学就会，一会就精，几乎达到出神入化的地步。 　 　唐玄宗玩马球，他是个超一流的马球高手。在唐代，上至帝王下到文武百官，就连宫娥彩女也都热衷打马球，喜好观看马球赛。有一次，唐中宗和中外官员们观看 马球赛。吐蕃国使臣向中宗要求与汉人一比高低，中宗就命宫中几名马球国手应赛，结果连打了几场都输了。坐在观看席上的唐玄宗（当时他还只是临淄郡王）实在 忍不住了，马球起源于唐朝，怎能输给吐蕃国。于是他便向中宗请命，要求与吐蕃选手一比高低。唐玄宗和嗣掳王李鳖、驸马杨慎交、武延秀四人临时组队与吐蕃十 人比赛。临淄郡王骑上马后，“东西驱突，风回电激，所向无前”，吐蕃队望尘莫及，只得认输告败。当唐玄宗已是六十二岁高龄了还想参加马球赛，后来经别人劝 阻才不得已坐在场外观看。天宝六年(747 年)，唐玄宗还专门颁诏，令将马球作为军队训练的课目之一，这更是将风行一时的马球运动推向了高潮。 　　唐玄宗玩歌舞，他自小就喜爱歌舞。六岁时，祖母武则天在宫院里大摆盛筵欢宴群臣，他即席表演了歌舞节目《长命女》，精湛的表演，博得在座的皇亲国戚及群臣们的赞赏。唐玄宗继位后，选定了宫庭的一片梨园作为排练歌舞的场所，这就是“梨园”的来历。 　　唐玄宗玩乐器，他首创了用鼓（就是现在的鞭鼓）来指挥其它乐器，“鼓师”是乐队的总指挥。每逢梨园戏班排练剧目，唐明皇还要亲掌鼓板。 　 　唐玄宗玩作曲。据说在开元六年的八月十五日，他梦见自已与申天师、道士鸿都客三人一起驾祥云升天去游月宫。在广寒宫的大桂树下他观赏着白衣仙女的倩笑曼 舞，听着袅袅仙乐。唐玄宗素来妙通音律，听了几遍已全然记在心中。等到醒来时，他立即记下听到的仙乐，创作了《霓裳羽衣曲》，乃千古一绝。 　　唐 玄宗玩戏剧，他在“梨园”戏班，非常喜欢扮演“丑角”，剧中凡有“丑角”可演，无论角色大小，唐玄宗总是很认真地登台上场。因他是一国之君，登台演出且扮 演丑角，有失其帝一君威，于是在演出时，特意在脸部挂上一小白玉片儿以遮面。后来的丑角艺人在演戏时，就效法唐玄宗，在脸上勾画一个类似白玉片的白粉块 儿，久而久之，就形成了我们今天戏曲舞台上的丑角脸谱。因为唐玄宗爱演丑角，旧戏班里的人们对扮演丑角的艺人特别推崇。据梨园名宿和老前辈传说：“过去戏 班里的演员，无论你唱得再好，演技再高，在班子里的的位也是老二，唯有唱丑角的演员才算老一，因为尊“丑” 就是尊皇帝。以致历史的戏曲艺人都把唐玄宗尊为祖师”。 　　唐玄宗玩书法，他工隶书、行书，是一位著名的书法家，现传世著名的碑刻有《凉国公主碑》、《纪泰山铭》、《庆唐观纪圣铭》、《石台孝经》、《杨珣碑》等数通。楷书有《赐虞正道勅》，行书有《盖州刺史张敬忠勅书》与墨迹《鹡鸰颂》等。 　　唐玄宗玩围棋，他下棋的水准达到了相当的水平。有一回，唐玄宗与一位围棋国手对弈，在一旁观战的杨贵妃见皇上形势有点危急，便急中生智，让她正在玩的宠物狗搅乱了棋局，唐玄宗也只好一笑了之。唐玄宗还下令设立“棋待诏”，官阶九品，为围棋的专业化起了推动的作用。 　 　唐玄宗玩解梦，他的解梦技巧在历代帝王中是绝无仅有的。有一天夜里，唐玄宗梦见自已不慎掉落井里，后来一个穿红裤子的士兵将他背了出来。第二天，唐玄宗 派人到兵营中去寻找那个士兵，后来总算在守卫御苑找到了。唐玄宗问他，你昨晚做了个什么梦。士兵答道，我梦见自已背着太阳飞上了天。唐玄宗又问他，你想当 官吗？士兵居然回答，小的家里贫困，也不知道该怎样当官。后来，唐玄宗赏给这个士兵五百千钱。士兵做梦也没想到他会因梦发了大财。唐玄宗解的另一个梦就更 是令人拍案叫绝了。唐玄宗有位宠爱的美人，有天夜里面做了个梦，梦见自已被邀请到一个地方纵酒作乐，醒来时精神恍惚，十分疲倦。她将此事告诉了皇上，唐玄 宗断言这肯定是术士搞的鬼，并叫她下一回如果再做这样的梦，记得找个地方作记号。后来，那位美人又做了类似的梦，她便用手指蘸了点砚台上的墨，然后印在屏 风上。第二天，她向皇上报告了所发生的事。唐玄宗派人到京城各道观暗访。不久，便在东明观找到了那个印有手印的屏风，可惜的是道士已闻风而逃了。 　 　大唐是诗的朝代，唐玄宗当然会写诗。不仿读读他留下的《经邹鲁祭孔子而叹之》一诗，“夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤 麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。”大意是：孔夫子你有何所求？忙忙碌碌一生奔波周游列国。你诞生在邹氏邑，可这宅院鲁王原想毁它，而扩建宫府。你曾经 叹息：凤凰不至生不逢时，你见到麒麟伤心地哭说，我已穷途末路！今天我到此地，瞻仰两楹间对你的祭奠；仿佛当年梦见与你坐享其间。这首诗处处用典，句句切 题，可谓是写得整齐有序，一丝不乱，足见唐玄宗的文学功力了。 　　有趣的是，唐玄宗也有一项技巧始终没学会。唐玄宗曾向罗远公法师学隐形法。罗远 公不肯好好地教他，结果，唐玄宗施隐身术时，不是衣带隐不掉，就是帽子还显着形，或者干脆双脚露在外面。唐玄宗责备罗远公使坏，罗远公说：“陛下若真学会 了，微服私行时，白龙化鱼，恐会遇到不测。”唐玄宗大怒，痛駡罗远公奸猾不忠，罗远公慌忙躲进宫殿的屋柱里，唐玄宗下令换出那根柱子砸烂，可罗远公又跑到 柱子下的石礅子里，还在大声说话。唐玄宗又下令换出石礅子，可罗远公的身形就在石礅子里。唐玄宗下令砸碎石礅子，然而砸成几十块的石礅子碎片，每一块都有 罗远公的身形，这样一来，唐玄宗心里发毛，害怕极了，连忙向罗远公道歉，但是罗远公忽然所有的身影都消失了。 大唐聊斋之六：无法承受的高官厚禄 袁天罡是唐朝的一大奇人，他总能想出一些异想天开的怪点子来。不知是哪一天，他心血来潮发明了称骨算命法。人有命运本来件就是不可捉摸的事，而根据骨头的 重量能算出名来，就更是匪夷所思了。一个人的出生年份按年干支来确定重量；出生的月份、日数按阴历来确定重量；出生的时辰按十二时辰确定重量。例如，一个 出生在甲子年正月初一子时，甲子年骨重一两二钱，正月骨重六钱，初一骨重五钱，子时骨重一两六钱。年、月、日、时骨重加在一起 （1.2+0.6+0.5+1.6=3.9），此人骨重三两九钱，再查看“称骨歌”（一种类似乘法口诀的表），你便能可知道他承受多大的荣华富贵了，反正 信不信由你！ 　　 为什么笔者要提到称骨算命呢？因为唐朝的贞观年间有两个升斗小民的命运似乎与称骨算命法有关。先说第一人，名叫王无碍。无碍无碍一生无碍，他似乎活得很潇 洒。此人会赌博，更是玩弄鹞鹰的高手。李世民在未发迹时与他一起玩过鹰，也游戏赌钱。李世民毕竟是贵族子弟，在赌场上怎能是擅长使诈的无业游民的对手，结 果王无碍赢了李世民。李世民不服，与他争吵甚至动手了。李世民当了皇帝后，王无碍想起当年的往事就感到后怕，他躲了起来。唐太宗回忆起当年的往事则感到有 趣，想找王无碍叙叙旧，可怎么也找不到他。唐太宗是何等聪明的人，他想了个妙招。他让手下的人从宫中挑了一只上等的鹞子到集市上贩卖，特地喊了个天价。一 下子轰动了鹞子市场，自然也就将王无碍引出来了。王无碍一见鹞子就说：“鸟是好鸟，但最多只值XX贯,你这是漫天要价，狮子大开口了。”卖鹞子的人说： “你算哪根葱？没钱买就靠一边站去，别在这儿充大爷。”旁人插嘴道：“他可是王无碍，他定的鹞子价从来就不会错的。”卖鹞子的人说：“你就是王无碍啊，想 找的正是你，跟我到宫里走一趟，皇上有请。”就这样，王无碍被召到了宫中。王无碍见到唐太宗，吓得忙不迭地叩头赔罪道歉，大叫当年有眼无珠不识龙颜冒犯了 真命天子真是罪该万死。唐太宗见此状不由地哈哈大笑，说：“起来，起来，你不是李扬，朕也不是石勒。”这话可有典故，出自李扬宿憾。说的是：晋朝有个叫李 扬的人，他与石勒是同乡。当年，俩人在家乡经营一些沤麻的池子，有一回双方为了争夺一个池子的所有权打了一架。后来石勒当上了后赵的国主，他请李扬去喝 酒，说：’当年咱俩打架，我挨了你结实的拳头，你也遭受我恶狠狠的手击。’今天朕不但不提当年打架的事，还要给你一个意外的惊喜。这些天，天下各州县向宫 中送布绢，朕特许你在春明门外守三天，凡是这三日内到达的庸车全归你所有。春明门是长安城东三门中的中央之门，是进出长安城的最主要城门。这真是喜从天 降，往年各州县送布绢的庸车可是络绎不绝，我王无碍总算发大财了。没想到人算不如天算，正好碰上灞河桥损毁，庸车全都改道了，整整三天，王无碍只收了三辆 庸车，算是聊补地米之炊了。王无碍叹道：虚受吾君赏赐恩。王无碍实在不甘心，他请求唐太宗开恩赏给他个五品官做做。唐太宗说：“赐你个五品官容易，朕一句 话的事，只是你命薄，怕你没有这个福气。”王无碍说：“穷困才难捱，福贵有啥受不了，我不信袁天罡称骨算命那一套。”唐太宗叹道：“那好，这是你心甘情愿 的，可怪不得朕没有事先提醒你。”唐太宗只好给他一个五品官，得官的当天夜里，王无碍与他的狐朋狗友举杯狂饮，没想到喝酒过量居然一命呜呼了。 　 　 再说另一个人，也姓王，名叫显，也是唐太宗当年的发小，俩人的关系很铁。王显的胆子小，没有跟着李世民打江山。李世民那时说他：“你王显是好人不过你到老 都不作茧。”意思是说，王显一生碌碌无为，不是富贵中人。唐太宗登基后，王显也来参谒，那意思是明摆着的，苟富贵莫相忘嘛。当然，王显话说得很技巧，他 说：“陛下，不知小民今日 　　作茧了吗？”唐太宗说笑了：“你作不作茧是老天爷管的事，朕也不知道。不过你既然来了，朕也不能让你白跑一趟。”唐 太宗将王显的三个儿子分别授予五品官，唯独没有王显的份儿。王显想不通，唐太宗说：“你不要想不开，你实在是没有官相啊。”王显说：“古人都说了，文臣武 将宁有种乎？小民只要当了官，朝贵而夕死无憾。”王显也是个脑筋灵活的人，临时将“帝王将相”改成“文臣武将”，免得唐太宗听了不舒服。这时，站在一旁的 仆射房玄龄劝说道：“既然他是陛下的潜龙之旧，给个官做做也无妨。”唐太宗实在是万般无奈，说：“只怕朕会害了你。”王显终于得了个三品官，又是身穿紫 袍，又是佩戴金带，外加带着三个当五品官的儿子，衣锦还乡，那真是威风八面啊，全县都轰动了。平日，我见到县太爷还要跪拜，如今轮到他向我的儿子跪拜了。 七品县令算什么鸟，我可是正三品。王显见到贺喜的人如潮水般涌来，王家一时门庭若市，被挤得水泄不通，真是高兴的合不拢嘴。他老人家怎经得起这般大喜特喜 的闹腾，当晚就脑溢血发作一命归天了。 　　 　　　　 大唐聊斋之七：李君羡成了替死鬼 贞观末年，京城发生了一桩奇怪的事儿，左武卫将军李君羡在玄武门值班时，多次在大白天看到太白金星，按古代的传说，太白金星像征着神奇的人物。李君羡将此 事报告唐太宗，唐太宗根本不当一回事，大白天看到太白金星算得了什么，有人还大白天见到鬼哩。有一天，唐太宗与太史令李淳风闲聊时，突然想起此事，顺便问 李淳风。李淳风卜了一卦，结论是：女主昌。唐太宗大笑，说：“你是说会出现女皇帝？”李淳风郑重其事地点点头。唐太宗说：“这是不可能的，自古以来，天子 天子，就是天帝的儿子，女人怎么有可能当皇帝？连马上得天下的汉高祖老婆吕后执政十多年都当不了女皇，眼下又是太平盛世，从哪里冒出女皇帝来？除非日头从 西边升起。”后来，京城太史局呈上了一本秘笈，小册子上说，唐三世之后，女主武王代有天下，唐太宗看了大为震惊，对于此类预言，他一向是不敢掉以轻心的。 唐太宗刚出生不久，一位世外高人给他看了相，说他有真龙天子之命，会成为济世安民的一代明君。父亲李渊半信半疑，但还是抱着“宁可信其有不可信其无”的心 态给儿子起名为“世民”。后来的历史竟然应验了世外高人的预言。唐太宗开始留意有谁会是潜藏的“女主武王”了。中秋之夜，唐太宗邀玄房龄夜访玄武门，李君 羡看到唐太宗和宰相破天荒地来到，大为震惊，以为宫中出了什么大事。唐太宗笑着说：“今晚是中秋之夜，将士们辛苦了，不能回家过团圆之夜，朕和宰相来看望 大家，顺便给大家带点月饼和赏钱。”众人齐呼皇恩浩荡。唐太宗对李君羡说：“你与薛万彻陪朕和宰相喝两盅，嘱咐手下的人加强警戒。”喝酒时行酒令，先玩的 是地名酒令，限定每人说出四个地名，而上之尾字与下之首字须相接，不得重复，且须指出区域来。唐太宗说：“李将军，今晚你作东，朕和宰相沾你的光，你先起 头吧。”李君羡说：“既然陛下点将了，我就先开个头。武丘（河南）、丘家湖（湖北）、湖福店（河南）、店埠河（安徽）。”唐太宗一听李君羡以武丘开头，心 中打了个激灵，但他仍不露声色地接着说：“济南（山东）、南昌（江西）、昌宁海（宁夏）、海坛岛（即平潭岛屿，福建）”玄龄房说：“阪泉（河北）、泉水湖 （湖北）、湖润寨（广西）、寨基山（安徽）。”薛万彻说：“敬亭山（安徽）、山阴（浙江）、阴谷口（湖北）、口岸（江苏）。”唐太宗说：“好，好，现在换 个花样，玩词牌酒令。每人限定各连举三个，首或尾要一字相同。少举一个，罚酒一杯，全举不出，亦可饮酒三杯过关。朕先来，风流子——河满子——酒泉子。” 房玄龄接着说：“临江仙——瑞鹤仙——鹊桥仙。”李君羡说：“忆王孙——忆少年——忆江南。”唐太宗一听，舒了口气，这回倒没有沾上“武”了。薛万彻扫 尾，说道：“玉楼春——沁园春，”突然卡壳了，怎么也接不下去。李君羡替他说道：“武陵春呗。”唐太宗一听，眉头紧蹙,骂道,这小子,三句离不开个“武” 字。唐太宗说：“再换个花样，玩成语衔尾酒令，必须是四句成语相衔接，违者罚酒。李将军，你再起个头。”李君羡说：“五大三粗——粗心大意——意气相投 ——投石问路。”唐太宗一听，真是气得咬牙切齿，又是个“五”字。唐太宗说：“玄龄，你先接。”房玄龄说：“深入浅出——出厅制胜——胜友如云——云开见 日。”唐太宗仍不接，薛万彻只好说：“桐叶知秋——秋风过耳——耳目一新——新陈代谢。”最后，唐太宗才说：“淡然置之——之死靡他——他不具论——论功 行赏。”此事，唐太宗也想淡然置之，可是才下眉头，却上心头。唐太宗说：“接下来玩数字酒令，四句成语必须有五个以上的数字，违者罚酒。万彻，这回你来开 个头。”薛万彻说：“一石二鸟——七颠八倒——三教九流——十万火急。”房玄龄说：“有一无二——百思莫解——千金一诺——八索九丘。”唐太宗说：“三推 六问——十有八九——一举千里——二三其德。”李君羡说：“游戏三昧——九炼成钢——华封三祝——十万火急。”房玄龄说：“不行，只有四个数目字。”李君 羡说：“那我就将‘十万火急’改为‘九五之尊’”。房玄龄赞道：“改得好！”唐太宗心中骂道：“好个屁！”虽说“九五之尊”是称赞皇上的成语，可此时此刻 冒出个“五”来，怎能不令唐太宗心惊胆颤。唐太宗一反常态，生气地说：“言为心声，错了就错了，不能改，罚酒一杯”。李君羡说：“我认罚，我认罚。”说 罢，喝酒一杯。唐太宗也觉得自已有点沉不住气，便说：“酒令已经行过了，这回来说说各自的乳名，朕先来。朕生下来时，据说李府的屋顶看到有柴紫气东来，所 以乳名是紫气。”房玄龄说：“微臣生出来时没有头发，所以乳名是和尚头。”薛万彻说：“微臣生下来时，身子挺结实的，乳名是铁蛋。”李君羡说：“微臣的乳 名叫五娘，因为生下来时像个女娃。”唐太宗笑道：“有你这样虎背熊腰的姑娘吗？”众人听了哈哈大笑，但此刻唐太宗心里却感到后怕了，原来“女主”就是男人 的名字里有个“女”，“五娘”不就是吗？李君羡官拜左武卫将军、爵封武连县公、他本人是武定人、又是掌管宫城北门的玄武门宿卫，啊，一连四个“武”字，这 绝不是巧合，他不是“武王”是什么？李君羡，连名字都是姓李的君王都羡慕他，想不到他就是暗藏的“女主武王”。过后，唐太宗问房玄龄：“卿对李君羡的看法 如何？”房玄龄说：“李将军跟随陛下南征北战，出生入死几十年，是个不可多得的良将忠臣。”唐太宗却说：“知人知面难知心啊，王莽未篡位时不也是温良恭谦 让吗？”房玄龄忙说：“陛下也许掌握许多微臣不知道的情况，但微臣仍要劝陛下三思而后行，人命关天，须慎之又慎，割下的脑袋可不是韭菜，再也长不出来 了。”唐太宗本想杀了李君羡，见房玄龄这般劝说便改变了主意。没多久，唐太宗找了个理由将李君羡贬为华州剌史，偏偏李君羡还蒙在鼓里，到了华州也不懂得夹 起尾巴做人，还向一个叫信道的布衣学信佛，学气功里的辟谷术。有个御史向唐太宗打了小报告。贞观二十二年（648年）七月，唐太宗下诏处死李君羡及其全 家，李君羡至死都还不明白究竟是怎么一回事。当时，在宫中当才人的武则天惊骇万分，原来宫廷是如此险恶！武则天称帝后，将李君羡以礼改葬，毕竟他是武则天 的替死鬼。 　　 　　 大唐聊斋之八：画马的故事 唐朝画马谁第一？当然是韩干。他是宫廷御用画师，他画的马达到了出神入化的地步，因而有关他画马的故事都充满了传奇色彩，十分有趣，很值得一读。 　　 韩干画马的名气太大了，连阴曹地府都知道他的大名。 　 　 有一天，有个鬼身穿朱红色衣服，头戴黑色帽子来找韩干。韩干问他：“谁让你来找我的？”鬼回答说：“我是鬼的使者，不过你别怕，我的主人是仰慕你的大名来 请你画马的，请你为我们阴界画一匹马吧，我的主人定有重谢。”韩干倒也爽快，立即为鬼的使者画了一匹马，并说：“让我把它烧了吧，好让你带走。”说罢，将 画火化了。过了些日子， 韩干外出，途中遇到个不认识的人向他举手作揖表示谢意，说：“承蒙您送给我一匹良马，免去我长途旅行跋山涉水的劳累，我也要对你的盛情表示答谢。”第二 天，不知从哪里来的人，送给韩干上好的素色细绢一百疋。 　　 另一则故事就更为神奇。唐德宗建中初年，有个人牵着一匹马在马市上到处找马医，他对马医说：“这匹马患了腿疾，如果你能治好，我愿付二千钱酬谢。”马医仔 细看了这匹马，笑着说：“你这匹马不象是真马，倒很象韩干画的那些马啊！”随后，马医请这匹马的主人着牵马绕市场走一圈，马医则跟在那人的后面。忽然，韩 干迎面走来，他也发现这匹马，韩干大为惊异地说：“这是我画的马呀！怎么会在这里？”于是，他抚摸马身，马象是有些瘸，一看是前蹄有点伤。韩干感到很奇 怪，回到家里，看他画的马，果然蹄子上有一点黑缺。韩干立即作了修正。这时，马医说：“毛病找到了，我也就能对症下药了。”那位马医治好了马疾，得到了二 千酬金，可当他回到家里铜钱却变成了泥钱，而牵马的人早已不知去向了。 　　 唐玄宗的哥哥宁王多才多艺，擅长画马是他的一大绝活。开元年间，他在华萼楼下的墙壁上画了一幅《六马滚尘图》，六匹马中就有唐明皇最眷爱的那匹玉面花骢， 而这匹马也是画得最好的，她在尘雾中昂首奋蹄，鬃毛飞扬，不但画得逼真细緻，而且十分传神。过了些时候，六匹马中玉面骢消失了，人们说画得太传神了，也就 变成真马跑掉了。 　　 唐朝的韦叔文也善于画马，他画的生动灵透，栩栩如生。那年他正在准备考进士，背书作文感到累了，便在白绢上画了两匹马代替休息，由于没有时间来不及上色。 第二天，他进京科考，途中路过华岳庙，不知为什么，他忽然恍然入梦。只见有人拦住他的马，对他说：“华岳神君金天王请秀才下马一见。”韦叔文拜见金天王 后，金天王说：“我知道秀才有两匹好马，望秀才能割爱。我对你的回报是，来年春天，你只要改个名字再考，定能考上进士。”这样的条件太吸引人，没有理由不 答应。可韦叔文为难了，他只骑了一匹马，哪里来的两匹马？韦叔文说：“可我只有一匹廋马，哪里有两匹马啊？”金天王说：“请你再仔细想一想。”韦叔文突然 领悟，说：“我是画了两匹马，也带在身上，只是还没有上颜色。”金天王说：“我说的就是这两匹马，你能送给我吗？”韦叔文说：“当然可以，我立即上颜色， 很快就给你送来。”这时，韦叔文猛然醒过来，他急忙骑马回到店中，给画好的两匹马 上颜色，又亲自送到华岳庙内，供奉在金天王座前。 　　 第二年春天，韦叔文改名参加科举考试，果然一举及第。 　　  一片风雨中飘摇的脆叶（大唐聊斋之九）       贞观十一年(638年），有人向唐太宗打小报告，说是凌敬身为政府官员竟然向人索取财物，唐太宗听了大为恼火，便将魏征召来。唐太宗对魏征说：“魏征啊，朕是绝对信任你的，所以才委托你向朕推荐人才。可是像凌敬这样的官员竟然向人索取财物，太不称职了，你怎么会向朕保举他呢？”     魏征不慌不忙地说：“陛 下，臣每次向陛下举荐人才时都是既说了他的长处，也指出他的短处。每个人的手指还有长短，更何况是个大活人。凌敬这个人当然也不例外，他的长处是足智多 谋，学识渊博，敢于谏诤；他的短处是喜好生活享受，好谋财利。可是只要他不贪污受贿，倒也没有啥可求全责备的。据说有一次，隋文帝叫手下一个官员起草诏 书。另一位官员从旁戏说道：‘他的笔都干了。’一位叫郑泽的官员便说道：‘不得一钱，何以润笔。’隋文帝笑了，便付给起草诏书的官员润笔费。”唐太宗说：“此事出自《隋书》，朕知道这个典故。”魏征接着说：“皇上叫官员写诏书，居然还要付润笔费，确实有点荒唐。但凌敬为人写些碑文收取润笔费，依臣之见为尝不可。”唐太宗点了点头。魏征又说：“孔夫子有弟子三千，学生入学时并不是空着双手的，是需要向老师进献礼物的。孔夫子就说了：‘只要人家能送我十条肉干儿做见面礼，我不会拒绝收留他做学生的。’（自行束脩以上，吾未尝无悔焉）凌敬教人读《汉书》，学孔夫子收取学费，依臣之见也是合情合理的。”唐太宗说：“你的 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 有道理，看来朕还是要兼听则明啊，如果光听一家之言就误大事了。”     魏征接着说：“陛 下，微臣还想再多说两句。凌敬这人足智多谋，胸有大志，陛下可以考虑委予重任。当年虎牢关之战，他向窦建德献计：让夏军北渡黄河，攻取怀州、河阳，遣将据 守；然后鸣鼓建旗，北上越太行，直捣上党；继而分掠汾、晋，径取浦津。他还分析这样做有三大好处：一是大军如捣无人之地，取胜可以万全；二是借机拓地收 兵，壮大军力，使形势益强；三可令中原震颤，唐兵自退，郑围自解。窦建德已打算采纳了凌敬的建议，但王世充的使者相继于道，在窦建德面前痛哭哀求，同时又 贿赂窦建德左右大将，让他们帮忙。这些人在窦建德面前纷纷贬低凌敬，说他书生不知军事，他的话怎么能信。窦建德最后没有采纳凌敬的建议，继续与唐军相持， 结果导致了败亡。”唐 太宗心想，当初窦建德要是听了凌敬的计策，那麻烦就大了。说实话，在十八反王中最有实力与李世民争夺天下的就是窦建德了，所以，唐太宗一抓到窦建德便立即 将他斩首，生怕夜长梦多。俗话说，爱屋及乌，反之亦然，所以唐太宗对凌敬怎么也喜欢不起来。唐太宗心里是这么想的，嘴上却说：“朕亲历此事，怎么会忘记，都是些陈谷子烂芝麻，不用提了。”唐太宗不想再说下去，魏征也毫无办法。唐太宗始终没有重用凌敬。作为诗人，凌敬在诗作《巫 山 高》中写道：“悬崖激巨浪，脆叶陨惊飙。别有阳台处，风雨共飘飖。”      在凌敬看来，他的一生就是一片风雨中飘摇的脆叶，在乱世，窦建德不听从他的良计，导致兵败国亡。到了盛世，他仍然得不到重用，只不过是在魏王府当个文学这种不痛不痒的闲官混日子罢了。巫岫郁岧峣，高高入紫霄。白云抱危石，玄猿挂迥条。 悬崖激巨浪，脆叶陨惊飙。别有阳台处，风雨共飘飖。    贞观年间的息美人（大唐聊斋之十）   息妫是春秋时的四大美女之一(其她三人是：西施、文姜、夏姬)，因为她面若桃花，还被人们称为桃花夫人。楚文王灭了息国后，霸占息妫。息妫倒是个刚烈的女子，她虽然迫不得已与楚文王生了熊艰、熊恽两个儿子，但就是不开口说话。唐朝诗人王维有诗赞叹：“看花满眼泪，不共楚王言。”唐 朝的贞观年间也出了个息美人，只不过她比息妫更聪明更灵活也更有智慧，而且她还成功地为死去的丈夫和一儿一女翻了案，她就是齐王李元吉的妃子杨氏。杨氏名 叫杨珪媚，她原本是长安教坊的一名舞伎，体态风流，冰雪聪明，齐王李元吉立她为妃子，生了一儿一女。没想到玄武门之变，李元吉成了李世民的刀下鬼，同时， 牵连到她的一儿一女也为此无辜地断送了性命，二十三岁的杨珪媚真是欲哭无泪。更让她难于接受的是唐太宗见她美艳惊人还硬要纳她为妃，她选择了顺从因为她不 能死，她还肩负着历史使命要完成。杨珪媚的父亲是文人，母亲是大家闺秀，因而她知书识字，还能吟诗作赋，息美人的故事她当然是知道的。她不想学息美人不开 口说话，她不但要说话，还要让唐太宗按她说的话去办理。杨珪媚对唐太宗百般殷勤，一天比一天博取了唐太宗的欢心。玄武门事件过去九年了，一天，杨珪媚与唐 太宗云雨一番之后，她见唐太宗心情很好，便对他说：“陛下，李元吉和李建成都死去快十年了，难道你就不能恢复李元吉的爵位和李建成的封号吗？”唐太宗一听，大惊失色，说：“你这不是要朕当着众人的面打自已的耳光吗？”杨珪媚说：“此 一时，彼一时，那时你杀了他们是迫不得已，箭在弦上不得不发。现在给他们平反，是顺乎民心民意，理所当然。如今都天下太平了，民富国强，纵使还有几个李建 成的死党又怎能翻得起大浪？他们都死了又不能复活，你不过是给他们几个空名份而已。再说，李元吉与你有仇，我的儿女可是与你无冤无仇的，他们死得太冤枉 了，与情与理你说怎么也该给他们平反呀。你给了他们名份，天下人只会称颂陛下宽宏大量的，追念兄弟的骨肉之情，何乐而不为呢？”唐太宗想想也是，便同意了。贞观十年（636年）杨珪媚为唐太宗生下了一子，取名李明，唐太宗立杨珪媚为贵妃。杨贵妃聪明地将李明过继到前夫李元吉的名下，彻底断绝了他当太子的机会，指望他能一生平安。唐太宗死后，杨珪媚被放出宫，出家为尼。杨珪媚完成了别人办不到的事，她的余生可以死而无憾了，那就让青卷黄灯晨钟暮鼓来伴随她所剩不多的岁月吧。  为自已写墓志铭的傅奕（大唐聊斋之十一）         据《幼学琼林》记载：“挽歌始于田横，墓志创于傅奕。”田横自杀后，他的门人面对汉高祖的滛威不敢哀哭便只好作悲歌，以志哀悼。那悲歌名为《薤露歌》：“薤上露，何易曦，露曦明朝更复落，人死一去何时归？ ”这便是挽歌的由来。最早写墓志铭的人则是唐朝贞观年间的傅奕。     傅奕其生性豪爽豁达，有一次他喝醉了酒，这回想必是确实喝得太多了，卧倒在床，心痛难忍。突然，他坐了起来喊道：“我快要死了！”随即为自己写下了墓志铭，曰：“傅奕，青山白云人也。因酒醉死，呜呼哀哉！”“青山白云”是他一生恬淡的写照，“因酒醉死”则充满了自我嘲讽调侃的色彩。这也就是最早的墓志铭。对待死亡，傅奕的态度一向是很豁达的，他早就告诫子孙自己的后事应该从简。“简”到什么地步呢？他希望能像古人杨王孙那样地裸葬。杨王孙是西汉人，他家累千金，却竭力提倡简葬。临终前，他嘱其子：“吾死，裸葬，以复吾真。”并对劝告的亲友说：“厚葬无益死者也。”死后他裸葬于终南山。古人主张入土为安，但裸葬的却人极少，傅奕能跟随杨王孙的脚步是很有勇气的。     傅奕一生反对佛教，轶事颇多，录之一二。有一个从西域来的和尚擅长咒术，他念咒语能让活人死去又让死去的人活过来。唐太宗找了几个壮士实验，结果还真灵。唐太宗将此事告诉傅奕，傅奕说：“这是邪术，自古邪不压正，让他来向我念咒语，我保证他不会成功。”于是，唐太宗当裁判，西域和尚与傅奕在大殿进行公开较量。只见那和尚念念有辞，可傅奕紋丝不动。不一会儿，傅奕运用气功发力，倒是那个和尚却“咕咚”一声倒在地上爬不起来了。     还 有一回，从印度来了个婆罗门僧，说是手中有一佛牙，坚硬无比，无物能摧，引得长安市民前往观看，围观的人里三层外三层的，简直是水泄不通。当时，傅奕正病 倒在床，实在是爬不起来了，他便将儿子叫到床前面授权机宜。他的儿子带着羚羊角便去找那个婆罗门僧比试，没想到那佛牙被羚羊角一击，当场就碎了，观看的市 民顿时一哄而散。原来傅奕判断那佛牙是假的，只不是金刚石罢了，金刚石虽硬，但较薄，用羚羊角一击，自然就会碎的，骗局也揭穿了。     傅奕虽是个反佛斗士，但其人品却不敢恭维。傅奕年青家贫，当了道士，他曾向一僧人借贷，僧人不肯借，他便怀恨在心。后来，他到了长安，道士王岿见他可怜，将他收留在家中，没想到傅奕却与王岿的妻子勾搭上了。这事被王岿兄长的儿子知道了，便告诉王岿，王岿不相信，说：“傅奕是个贫道士，我见他饥寒交迫，留他寄宿，他怎么会做出这种不仁不义的事呢？”但是，当他回家一看，确有其事，他也不与傅奕理论抗争，而是忍气吞声地退回道观。  自古皇帝难长寿（大唐聊斋之十二）       贞观十七年(643年)，神医甄权已一百零二岁高龄了，在那个年代百岁寿星是十分罕见的。唐太宗得知此消息后，说：“朕得亲自去探望他，否则以后就没机会见到他了。”     当朝皇帝亲自到医生家中探望，这可是件绝无仅有的大事。唐太宗授予甄权朝散大夫的荣誉称号，并赐寿杖衣服等。甄权说：“陛下亲临寒舍，已是皇恩浩荡了，还授予微臣如此之多，真是受之有愧啊！”唐太宗说：“你可是百岁寿星啊，朕祝你福如东海，寿比南山。”甄权说：“人们常说，一岁至十岁，为生计；二十岁至三十岁，为家计；三十岁至四十岁，为子孙计；五十岁至六十岁，为老计；六十岁至七十岁以上，则为死计了。微臣已是年逾百岁，毕竟年岁不饶人了，多活一天就是多赚一天，能只赚不赔就不错了，可不敢比什么南山了。”唐太宗说：“你编审的《明堂人形图》一书真是造福人间啊。”甄权忙说：“陛下日理万机，还能从百忙中拨冗读拙书，并且亲下诏命，不准鞭笞罪犯的背部，这才是真正的功德无量啊！”      唐太宗问：“你老能活到一百零二岁，应当有什么秘诀吧？”甄权说：“要 想长寿，说难亦难，说容易也容易。说难就是说不是人人都能长寿，活到一甲子称之为大寿，活到七十岁称之为古来稀，孔夫子也才活到七十二岁。自古以来的皇帝 能活到七十以上岁的只有三人：汉武帝刘彻七十岁、东吴太权祖大皇帝孙权七十岁、梁武帝萧衍八十五岁。赵陀虽说活到百岁，可他是个编外皇帝不作数。这确实是 太难了。说容易嘛也确实容易，因为微臣已年逾百岁不是在说大话，只要你能做到天人合一，取舍得当，你自然就长寿了。”唐太宗很感兴趣，说：“愿闻其详？”甄权说：“孔 夫子把人生分为三个阶段，他说，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。陛下你要想长寿就必须戒之在 得。当了皇帝要什么有什么，要江山有江山，要美人有美人，要儿女有儿女，要财宝有财宝，什么都有了，如果不懂得取舍，长寿就没有了。”唐太宗急忙问：“那怎么样才能得到长寿呢？”甄权说：“依微臣之见，要想长寿就得从食色两字做起。微臣是主张食素养生的，食不必甘美，有素食菜根者，即可增精液而少秽浊，则胃病不生。萧衍也是主张食素的，他提倡‘五谷为养，五果为助’，认为吃肉使人浊，吃素使人清。其次是色，医者向来主张慎房事。《素问 。金匱真言论》中说，夫精者，身之本也，《灵枢。邪气脏病形篇》也说，若入房过度则伤肾，放纵情欲，耗精过度就会半百而衰也，《千金方》上更说，恣其实情欲，则命同朝露也。萧衍刚过五十岁就停止了房事。皇帝有三宫六院，嫔妃宫女数千，要想