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谈谈汉字教学

风入松
2012-03-28 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《谈谈汉字教学pdf》,可适用于人文社科领域

语言教学与研究’‘���年第�期尸�·一“飞丁,�·“‘�广‘“穿犷攀“穿穿“““馨声砚奖藻魔巍我魏濒艇巍巍魏舞魏拜舞箕巍减撇婉斌旗斌舞舞挥舞巍尹文吐又辛汉字教学是汉语教学中的一个重要问题。多年来有关这方面钓研究和讨论都很不够。弄清楚有关这方面的理论和具体做法,一无论对本民族语言汉字教学,对外国人汉字教学,还是少数民族一地区的双语教学,都会有较大的改善。下面就谈谈我对这个问题的一些看法。先谈谈汉字的特点。文字是记录语言的书写符号,要学会这一套书写符号,必须掌握这种文字符号的特点。文宪如性质不同,学习的难度和过程也不尽相同。例如,学习英语、法语、俄语这些文字,首先要学会各自的二三十个字母,然后记住一个个用这些字母拼写而成的词,当然还妥学习语法规则。学习汉字的过程中却与此不大相同。汉字一个字记录一个词或词素。这样的方块字要学会三四千个,才够用。这些字要一个个学会�会写、会读、会用�。同时,还要学习汉语拼音方案,以便正确注出每一个字的普通话读音。比较这两种文字的学习,难易之分似乎是很明显的。学习二三十个字母同三四千个汉字相比较,谁都看得出来。但实际情况并非如此简单。学了二三十个字母,还要学会成千上万个词,掌握了这此词汇,才能进行交际。一部小英语词典,�要收一万多个词语,大词典要收十万左右词条。与此相反,三四千个汉字如果学会,就可以组成一两万个词语。《现代汉语词典》收词较为丰富,但绝大多数词都是用这三四千个常用字组成的。这样一比较,‘二者孰难孰易,‘实在不好轻下判断。不过,初学汉字也的确是个难关。三四千个汉字,一个字有一个字的写法、点、横、竖、撇、捺、折,笔画不能马虎。一个字的笔画,少则一二画,多则二三十画。例如艇��鼻子���画,矍字�鼠����画�常用汉字平均大约十画左右。这样的方块字要学会三四千,会认,会写,记牢,不能说不难。这就成为汉语文教学中的一个难点。中小学生作文,叫语文教师感到头痛的问题之一是错别字。有些大学生,在专业方面已经显示出才华,但是写文章时仍然会出现一些不应写错的览字。从事报刊编辑工作的人员,也常常在这方面化费许多不应化费的劳动。要消灭这种现象,最根本的办法�是要改变汉字教学。文字学家、教育家、心理学家,要认真多做这方面的研究和实验。�过去的仅字教学,基本上采取了死记硬背的办法,把汉字一律当做无理性符号。什么叫做无理性的符号呢�文字同一切符号一样�可以分为无理性的符号和有理性的符号两类。例如,用�、一、�、、表示数学上的“加”、“减”、“乘”、“除、电池的两极用十、一代表阳电、阴电,是无理性符号。在盛毒药的瓶子上画个骼镂,表示这种药不能入口,吃了要死人。在马路转弯处的路标上画个喇叭,�提示驾驶员经过这里要按喇叭。这都是有理性符号。人们学习无理性的符号,只能死记硬记,别无他法。学习有理性的符号,因为可以从符号本身看出符号同它所代表的事物的联系,、不须硬记便可认知。学习这两种符号的难易之分是很明显,的。文字符号也可以分为这两类�无理性的文字和有理性的文字。拼音文字是无理性的文字。字母是无理性的,用字母拼写的词也是无理性的。例如,英语的����这个词,同书本、书籍这个事物没为必然的关联。���和“男人”,�����和女人,也都是无理性符号。以英语为母语的人,在口语里已经会说〔���〕、仁���〕、〔�����〕这几个词及学了����、���、�����这几个书一面符号,虽然他可以立即同口语中的这几个词联系起来。但不是文�字跟事物之间的直接联系。汉字的情况就不相同。例如,“男”字为什么从由从力�这不是任意写出来的。许慎在《说文》中解释说�“男,丈夫也。从田、从力,言男用力于田也。”“力”古文字象“未”,是古人耕田用的农具。男人用来�力�在田中耕作,用以表示男人义。你看�这个喇男”字实际上是客观事物的描绘。这就叫做有理性的文字。又如文一女”字原来写做感,象女人两手交叉而坐残·山”象山形,牛、羊象牛和羊的头部,两种文字对比,可以看出汉字这些一方面的极大优点。可惜我们的汉字教学,一直把汉字当成无理性的文字,一笔一画的硬记。因此,应该在这个领域加以深人的探索。是不是所有的汉字都象男、女、牛、、羊这样的符号呢�不。有些汉字是无理性的。有理性的汉字因造字方法不同,跟客观事物的联系也不尽相同。因此需要对现代汉字做出切实的分析。下面我们谈谈汉字的分类。’过去研究文字学的人,一向采用“六书”说分析汉字。认为,字有六种造字法,即指事、象形、形声、会意、假借、转注这�六书”、许慎曾对这六种造字法加以解释,认为这是汉字造字的六种方法。从现在的观点看,这六种造字法的确透露了汉字造字的一些方法,对汉字分析和汉字教学有一定的作用。但是也有些不足或可疑之处。清代戴震对六书加以新的再分类,提出“四体二用”说,认为汉字只有四种造乡字二法,其璧余两种�假慨转注�是“用字法”。五十多年前唐兰先生提出了“三书说”,认为汉字造字�法只有象形、象意、形声这三书。近年来,对汉字的看法提出了多种看法。意见很不一致,大�概有这几种意见�第一种,认为汉字是一种表意文字。第二种,认为现代汉字是既不能表形又不能表音的无理性文�字符号。第三种,认为汉字是表音文字。第四种,认为汉字是表语素的文字。我对以上各种看法都曾进行过分析�见《论汉字的性质》《文字二训话论集》中华书局即出版�。这里不再重复。我认为,“六书说”在分析现代汉字时,仍然可供参考,不过要对旧说加以改造,要用比较文字学的方法,对汉字造字原则进行科学的分析。“六书”的第一个缺点是看不出汉字发展的历史痕迹。第二个缺点是混淆了分类的层次。汉字是从表形字发展而成的。指事、象形、会意这三书都属于表形字,这类字代表汉字发展的早期阶段,一在现代汉字中,还保留着大约���多个表形字。假借字是一种表音文字,许慎说是“本无其字,依声托事”,本来没有记录那个词的字,就借一个同音字寄托那个词。十九世纪初研究埃及古文字的法国考古学家,把这类字叫做“画谜”�������。世界各国文字都曾经经历过这个阶段。殷周古文字中的假借字约占当时字数的���以上,这是当时文字的主体。现代汉字中仍有几百个假借字,算是历史的残余。汉字最后发展成表形兼表音的形声字体系,形声字占现代汉字总数的���以上。以上这三类文字就是现代汉字的全貌。现代汉字基本上可以分为以上三类。表形字和形声字都属于有理性的文字。绝大部分表形字和形声字都同它所表示的事物有某些联系。’这两类字是汉字的主体,在四千常用字中,这两类字约有三千五百多。表音字�假借�只有两三百个,是无理性符号。如果把三千多个有理性的文字一一加以分析,把这些字的“理性分发掘出来,应用在汉字教学中,那就可以使整个汉字教学的情况改观。下面就分别对这三类字加以分析。先谈表形字。这里所说的表形字,‘包括六书中的象形字、指事字和会意字这三类字。“表形字”这个名称是根据比较文字学的研究提出来的,从人类文字发展的历史来看,一切文字都是从原始人的记事图画发展而成的,记事图画应用的方法就是表形法,文字的创始阶段也是表形文字。表形的方法不同,可以分为若千小类,象形、指事、会意都是表形字下的小类,“象形”是用直接描绘事物形状的办法造成的字。例如�“目”甲骸作‘了尹象眼目形。后来把横画的“目”改为竖写。就成为现在的“目”。因为汉字楷化,写得不象眼睛的样子了。但用古文字稍加所比,�仍可看出眼形的影子。完全是鸟的样子。后来,”九砂鸡��字石�户化�简“鸟”甲骨文作逐「渐简化,楷化为“鸟”,一鸟形的轮廓。同古文字对比,还保留着“竹”一金文作本不象竹叶形。现在的“竹”字仍有竹形。“月”一甲骨文作叮》叹等形,作月牙形。为什么不画圆月而画半圆形�这大概是月以不圆为常,圆月每月只有几夭,而且容易同日字相混。楷书“月”字笔画稍变。“禾”一甲骨。护,象禾。下。。楷书只是。形简化了。“门”一甲骨文作户目,同繁体字“尸,”字无异。简化为‘“门”,仍有门的框架。。火”一甲骨文作四象火燃烧形。现在的“火,字仍保留火的形象。“卿一甲骨”阅网象网形,现在“化字“网”,同古字形很接近。“护一甲骨文作矽,金文作妙妙象心形。现在“心”字同金文字形较接近。这个字变化较大,·但教学时指出“心”形的变化,对认、记仍大有好处。“水”一甲骨赫斑沙,’楷化为“水,,变化不、、·大。其它如云、雨、气、山、泉、川、土、田、人、子�牙、耳、口、手、足、尸、燕、羽、牛、马、鹿、象、虎、兑、鼠、虫、鱼、龟、角、皮、肉、毛、木、瓜、巾、舟、车、壶、几、,弓、�矢、刀,戈、矛、册、玉、贝、斗、皿、户、瓦、石、足、果、眉、龙、衣、身等,都是“画成其机随体洁拙”的象形字场这些楷书字虽然因笔画变易失掉了原字形的一些写实成分,但多数仍�保存着原字形的轮廓。只要稍加比较,�便可恢复这些字的理性。学生认识这类字,可以跟相应的事物联系起来,把一个个不可挺摸的符号,变成一幅生动的写实画。·指事字其实就是用抽象的手法表形的办法。比如“上”、“下‘两个字。用象形法是画不出来的,于是用“一”表示一个界限,在�“一”的上面画二横或一竖就是上。在“一”的下面画一横或一竖就�是下。一、二、三、四、这样的数目字怎么表示�画一横为一,画二横为二,三横为三,四横为四�古文字“四”作孟�。指事实际上是个简单的指示符号。单纯的指示符号作用有少限,多数指事字在象形字上加上指示符号。例如�·出”一甲骨。�了,象人的脚趾从一个。向外走。字的下部代表房子、窑洞或一个地方。·末”一金。宋木的上部加一横点,指,木的末稍。“本”与“末”字相似,只是横点在木的下部,以表示树的根部。“力”在“刀”的刃部加一点,表示刀刃。·寸”一古。鸽手腕部加一点,表示““了,这帐位,也表示长度。“亦”一亦”是腋字的。,古文。责人的两盯各加一点,表示腋部。“亦”今假借为虚词,如“亦步亦趋”。会意字其实就是复合的象形字。甩两个象形手合在一起,以表示某种词义,这就叫会意。许慎说�“比类合谊,以见指手尔武信是也。”用武、信两字说明会意字的造字法。“武”许慎解为“止戈为武”。不当。“武”字甲骨文作冬上面是戈字,下面是止�趾,。意“荷“出征�于省吾说�,出征即动武。你看,这不是用两个象形字的会合来表示武字的字义吗�“信”从人从言。人言为信,这是我国古代的一种优良传统,说话要守信,古今皆然。“祭”从肉、从又�手�、从示。手里拿着肉祭祀鬼神�示祭祀的符号�。用三个字表示祭字的字义。“苗”帅生田中为苗。“吠”从犬从口,表示大叫。“戒”两手�丹�持戈,表示戒备。“弄”一两手‘儿原作”,‘持玉,表示玩弄之意。“取”一从手从耳。古人作战时将俘虏的耳朵割下来以计军功。这是“取”的本义。“牧”从牛从支,支为手持鞭形。手持鞭牧牛羊。“解”从刀、从牛、从角。用刀把牛角砍下来,表示解字义。“险”‘二从步从阜。象两只脚向山上走。以表登、上义。“涉”从二止、从水。两只脚涉水而渡。“林”从二木,两株树表示树多成林。“森”以三木。三株树表示树木极多。·射”一金文作如象以手持弓矢待射形。楷书讹变为从身从寸,逐失原意。以上三类字都是表形字,这三类字有时很难划分。例如“亦”、“刃”等字,多数人认为是指事字,但实际上是象形兼指事。“林”、“涉”等字是会意字,实际上是复杂的象形字。在汉字教学时,最好避开象形,指事、会意这几个�日名,只说是表形字就行了。免得被旧说所困扰,而且毫无必要。’现代汉字中的表形常用字大约有���多个。这些字的字形较之古文字多已发生了很大的变化,但是用上述的办法加以古今对比,绝大多数都还可以看出原来的形象和轮廓‘这一步做得成功,可以把一些无意识的符号变得生动有趣,在教学中可收到事�半功倍之效。再说表音字。汉字从甲骨文时代就已经大量使用表音字。汉字中的表音字就是假借字。借用一个同音的表形字来表示一个词语,就是假借。例如,西方的“西”,本义是鸟栖巢的栖,象鸟栖巢形。借用为西方的西,只因这两个字同音。现代汉字中的假借字只有三百多个,这些假借字都与它的造字本义脱离了关系,只用它的假借义。例如�“申”本是电字初文,甲骨文作飞飞�象雷电交�加形。假借为申诉、申请的申�又借为“天干”申酉戍亥的申。“,”�、。,二‘,角。二。‘、�门杯存,叮��小人刀翔书,汛从,夕,甲一厅人‘卜,��,���、金文作务。假借为虚词而且、然而的而。“求”本象皮裘形,是“裘”的初文。后借为请求、祈求字。“东�甲骨文作甭受象”形,两端结��后借用为东方的东。“北”原象两人相背形,当是“背”字初文。借用为北方的�七。“每”一本象女人头上戴的,子,�甲骨”’考。假‘为每天每年的每。·方”一甲骨。梦象耕。。假借为方才的方,又假借为方方正正的方。其他如“页”、“要”、“前”、“率”、“且�、“豆�、“它”、“又”、“闲”、“也”、“易”、“之”等字,都能根据古今文字变化的规律和字形,说出它们的本义和假借义。有些假借字的本义已经难以查考,只知道他们的假借义。其实,假借字在使用时已经从理性的文字符号转化为无理性的文字符号。在教学时,一般不要再去谈它的本义,只要说出它�现在的假借义就够了。这三百多个假借字,是现代汉字常用字中的无理性符号,需要逐个记住。最后谈谈形声字。现代汉字是以形声字为主体的文字体系。在常用汉字中,形声字约占总字数的��以上,这是个有决定意义的数字。在汉字教学中如何掌握形声字的规律,非常重要。许慎解释形声字的特点并举例说�“形声者,以事为名,取,譬相成,江、河是也。”一个形声字分形符、声符两部分。形得表示义类,声符表示音读。形声字既可以记录口语中某个词�或词素�的音,又能使文字同它所表形的事物发生关联。这是形声字的一大优点。例如,江、河两个字的形符为“水”旁,表示这两个字都属水这一类,声符从工,从可,记录了这两个字的读音。�使人看了,一望而知其类,一读而明其音,形音结傲,便可与语词中的江、河密切联系起来。形声字大体可分为两类�有些形声字的声符兼表词义,这是少数。大多数形声字的声符只表声,不表义。在教学时,对二者要加以区分。例如�“陷”一、、犷、·、甲骨。杏象佛人。形。当是“陷“字初文,是个会意字。后来加上形符“阜”,�成为形声字。‘自”转化为声符,但仍兼陷字义。“溢”从水、益声。古文字“益”本象皿盛满了水溢出形,是个会意字。后来加形符为“溢”,“益”为声符兼表义�“暮”古代的暮字原作“莫”,象日落丛草中形,后加“日”一形为“暮”,“莫”为声兼义,“胞”从月�肉�、包声。“包”字本象胎儿在母腹中形,当是胞字初文。后加“月”�肉�形,“包”为声符兼义。“拯”从手、垂声。“垂”字为会意字,象一人落人阱中,上有两手拯救形,当是拯字初文。后又加形符,成为形声字。“里”“曳”字从汉丝代始即假借为老里字。甲骨文作文痴,�、甲一‘�二一二二摘�二、���,“�”�、�只’,象手持火炬在屋内搜索形,截意字,当是“搜”字初�久’平“”�、�冲��‘一‘、‘一’一·��·一尹�,�一。后加手形为形声字。以上这些形声字,·原来本是表形字。后来或因假借�如益假借��为利益字�“莫”假借为虚词�,或因词义引申�如“包”引申为包裹、包括义�,于是又加形符成为形声字,原表形字退居为声’符,因而声符兼能表义。‘这类字在汉字中是极少数。大多数形声字的声符只有表音作用。形符表示事物的类,不直接表示某个具体事物的形。早期的形声字,多数是从假借字加形符造成的。唐宋以后的形声字,多数是使用文字的群众根据形声字的造字原则创造出来的。例如�“蜻蜓”一词,因同属虫类,所以用“虫”有形符。晋人崔豹《古今注》说�“蜻蜓一名青亭。”可见晋人还写做“青亭”。“青亭”是假借字。‘鸭鸽”乃鸟名。《尔雅》�“鹏鸽,瓢渠。或作脊。”“《诗‘小雅·常棣》作“脊令”,乃假借字。后人加右形符为“鹊里鸽”或“盼鸽。”二�“徘徊”一词,��汉书》作“表回”,宋代才造了徘徊两个专用字。“咋”现代方言字的“咋”,当是“怎么”的合音。“咋说”即怎么说�“咋办”即怎么办。《玉篇》原有叮咋”字,释有“大声也”。当是咋呼或爹开义。两个咋字同形不同义。又现代汉语中许多语气词,如啊、呀、吗、唉、哟、啦,都是新出的形声字。近百年来科学家为许多元素名创造了一批新友字。如里镭、忆����、牛卜、璞、社等金属,形符用‘金”,气���。�、氛�����、氖、氧、氢、氧、氨、氦、氯等气体,形符用“气、形声字的形符和声符,能给人以启发,使人有可能使文字同客观事物发生某种联系。、从事汉字教学时,要充分利用这个特点。先说形符。’�汉语是一种以单音节为基础的语言,现代汉语的音节�声调不同也算一个音节�只有���多个,因此同音词或词素非常多。形声字的形符则能把这些同音词区别开来。例如�读做���这个音节的字有嚎、蚝、毫、貉、豪、壕、壕等字。“嚎”字以“口”为形符,因嚎叫时声音从口腔发出。“蚝”从虫,在形声字中多数小动物都归人虫类。。“毫”为毛类,所以从毛。‘貉”为野兽,从雾。“豪”为豪猪,从家�假借为豪僳字�。“壕分从土,沟潦从水。都各有类。若去掉形符,只用表音的声符,就很难区别这些词。又如,读做�‘��这个音节的形声字有澎、尤、绷、棚、硼、鹏、箭、撇、膨、蓬、篷等,澎湖的澎从水,芫充形容草木茂盛,从带�帅�,绷是秦国李冰在都江堰所修分水堤名,从土,硼是一种非金属元素,从石,鹏是鸟类,从鸟,筋形容头发翁散,从彩,朦胀字从月�肉�,膨蟆字从虫,逢属草类,从代�少帕,篷用于竹蔑制成,从竹。赵元任先生在《语言问题》一书中,列举了三个用同音字组成的故事,这里摘引一例,�以助对形声字形符作用的理解。这个故事名叫《饥鸡集机记》,全文都用”这个音节�包括声调不同的字��卿哪鸡,鸡卿卿,几鸡挤挤集机脊。机极疾,鸡饥极,鸡冀己技击及螂。鸡既济蓟哉,鸡计疾饥激几卿,机疾极,鲡极瘁,急急挤集矶级际公继即卿迹极寂寂,继即几鸡既饥即哪卿。这当然是生造的书面语言,实际上人们不会这么说,也不会这么写。但是,全故事十几个句子,只用”这一个音节,加上声调,也只有四音节。如果这一段故事只用四个表音符号写出来,那就真正会是不知所云了。这一段话之所以还能表达一个“故事”,最根本的原因是形声字形符的提示作用。例如,鸡、哪、螂、机、脊、饥、激、哉、迹、矶、寂等字都读��,完全同音。但因不同的形符�声符虽异,表音功能同�,而表示不同的词。可见形符在形声文字体系中,是个不可缺少的因素。形声字声符是记录这个字的读音的。但是从现代汉字的形声字来看,情况比较复杂。有的声符大致具有表音功能犷有的因语音变易,声符已丧失了一部分表音功能,还有少数声符已经完全丧失了表音功能。例如,以“曾”为声符的形声字。增、憎、蹭、臀、赠都读跪��,与“曾”同音。赠、颤、蹭�捆扎�读�息��,去声。与曾声调异。层、增读����,蹭读�色��,僧读����,‘声母小变。又如,以“相”为声符的字、湘、箱、细、读�����,与“相”同,“想”读上声,声调小异�霜、嫣读������,声母小变。从“半”声的字,伴、拌、绊、拌、料、都与“半”同音,判、伴、畔、拌读�如,声母变送气音。从“朋”声的字,棚、硼、鹏、雳,与朋同音�崩、绷、喻读七。��,声母不吐气,绷着脸的“绷”读上声,糊读去声。从“台”声的字,抬屯苟胎、臭,读音与台同�殆、迫、给、·怠读�创,声母不吐气,去声。另外还有一些字,读音变化很大�治、怡、怡、贻、胎�盯胎,地名�读厂�“答”读����“治”读��了多”始”读���。不懂音韵学的人,很难说出其音变的规律,·教学这类字,只有依靠拼音方案的注音,硬记。又如,从“央”声的字,或读��己�决、诀、抉、块��或读�。。�快、筷�。从“各”声的字,或读�鱿咯、胳、辛各��或读护�格、骼��或读饰台、铬�,或读���路、赂、格、潞、鹭、露�,或读�‘�貉�。从“并�声的字,或读�了���饼��或读��己��软拼、饼��或读����拼、拼�,或读�丁���瓶、屏�。从上面的情况看,形声字的声符,绝大部分有程度不等的表音功能。有少数字因为音变较大,现在已丧失表音功能,需要硬记。形声字的音符,从其表音功能来说,远比不上纯表音的拼音文字。拼音文字因为拼音变异�也往往需要加注一些附加符号,如重音、长音、短音、变音等,何况是形声字的声符�好在辨认形声字,并不是单靠声符,而是用形符与声符共同参证、提示。这是形声字的妙用,同时也显示了表音功能的一局限性。为了弥补这个缺陷,我国历代读书人都有一些给汉字注音的办法�汉代以后的反切法,一直用了近两千年。从清末发展到民国初年的注音字母,一些字典中至今还在采用。����年通过的汉语拼音方案,是汉字注音的最佳方案,现在已普及到所有应用汉语的领域。充分利用形声字的有理性因素,充分利用汉语拼音方案,可以使形声字教学出现新面貌。曰�,、以上三类文字,少数表形文字,少数表音文字�假借字�,占主要成分的形声字�凡乎可以包括全部汉字。只有极少数字,因为简化或来历不明,难以归人这三类。例如,“都”从“邑”�防,“登”声,简化为“邓”,以“又”代“登”,完全失去表音功能。“邓分字也难说是否仍属于形声字。这类字只能把它当做无理性的符号来看待。从上面的分析来看,整个汉字,除���多个假借字和少数特殊字以外,绝大多数都是有理性的文字。只要教师懂得一点文字学,便可使汉字教学发生新变化。有些教师已经在这方面做了一些有益的尝试。我认识一位小学语文教师,是陶行知先生的学生。有一次她教一年级学生认“妈”字。教完了问学生�大家想想,“妈”字为什么偏旁是个“女字�孩子们想了一会儿,一个小朋友说�“我妈妈是女的。石别的小朋友也抢着说�“我妈也是女的。”接着又学“骂”字,老师问�些为什么骂字有两个口”�孩子们马上回答�“两张嘴对骂�”课堂的气氛活跃极了。这位老师并不懂文字学,这一招是靠她的教学经验悟出来的。假如她再学点文字学知识,那该多好�另外,‘我还看到有人在解释汉字时,往往离开造字的用意,主观的加以编造。打算用这种办法把汉字解释成有理性符号。这种办法往往违背了汉字本身的规律,实不足取。早在宋代的文字学者,就有一派应用过这个办法。王安石做过一部《字说》,很多形声字都用这个办法解释。例如,豺、狼两个字,为什么从“才”声“良”声�按正常的解释,这两个声符只是与这种兽名同音,并没有别的意义可言。但这一派文字学家却认为,这两种兽“皆兽之有才智者”,所有从“才”、从“良”。又女眺“鸿”字为什么从“九”声�他们解释为“九鸟日鸿”,简直不像话。又如,“蜘蛛”一词解释说�“设一面之网,物触而后诛之,知诛义者也”。用“知诛”解蜘蛛的命名。实在荒唐可笑。近几年来这一套乱讲形声字的风气,似乎又有复活之势。从汉字教学的角度看来,只能说,其用心是好的,但做法并不足取。以上是我对汉字教学和有关问题的一些看法。希望得到批评指正。【责任编辑�黄宝树】

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