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小说《红字》中的象征意象

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小说《红字》中的象征意象 ·私jl t平分 小说《红字》中的 象征意象 【摘要】 《红字》是美国浪漫主义时期著名作家霍桑的代表作。用象征意象来表 现主题是《红字》的主要特征。本文分析了《红字》中的红字A本身所蕴含的象征意 象,主要的人物刻画,以及不同的背景描写,细致地剖析了罪与罚的宗教意识对 人性道德本质的深远影响。 【关键词】红字 人物象征清教主义 纳萨尼尔·霍桑是美国19世纪杰出的浪 漫主义小说家。他的代表作品《红字》在思想 内容和艺术手法上独具一格,尤其是象征性 寓意的浪漫主义写作手法在小粼红字》中 表现得淋漓尽致,霍桑深受清...

小说《红字》中的象征意象
·私jl t平分 小说《红字》中的 象征意象 【摘要】 《红字》是美国浪漫主义时期著名作家霍桑的代 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 作。用象征意象来表 现主题是《红字》的主要特征。本文分析了《红字》中的红字A本身所蕴含的象征意 象,主要的人物刻画,以及不同的背景描写,细致地剖析了罪与罚的宗教意识对 人性道德本质的深远影响。 【关键词】红字 人物象征清教主义 纳萨尼尔·霍桑是美国19世纪杰出的浪 漫主义小说家。他的代表作品《红字》在思想 内容和艺术手法上独具一格,尤其是象征性 寓意的浪漫主义写作手法在小粼红字》中 表现得淋漓尽致,霍桑深受清教徒影响,是 一位象征主义大师,《红字》便是最具说服力 的例证。 《红字濉为一件艺术创造品最为充分 的体现了霍桑的传奇理论。该故事是关于 罪、理智和自然情感之间;中突的寓言,从中 我们不仅看到了作家对17世纪清教社会的 批判,也看到他对任何人类社会的心理和控 诉的清晰认识。霍桑不仅把基本道德和人类 心理交融在一起,而且有效运用象征来赋予 作品的价值。综合起来,小说中的象征意象 体现在以下几个方面。 一、红字A的象征意象 红字A的意象贯穿小说的全部,在不同 的时间、地点、场景以不同的形式多次出现, 并被赋予多重含义。故事开始时,海丝特因 犯通奸罪而受到清教社会的谴责和惩罚,被 迫佩戴作为通奸标致的红A字。很显然,小说 中的“A”最初是“Adultery”(通奸)的第一个 字母。但是由于“A”也是英文26个字母中的 首字母,它可能也代表亚当(Adam)最初犯 下的原罪。由此可见红字“A”是人类与生俱 来且无法摆脱的“原罪”。所以红字“A”也可 能象征着“Adam”(亚当)和”Apple”(禁果)。 同时,“A”是海丝特的情人亚瑟(Arthur)的 首字母。又是法语爱情(amour)的首字母。精 心诱成的华丽的“A”,还代表女主人公心中 的澎湃起伏的情感(Affection),因此,“A”也 象征崇高伟大的爱情。海丝特的绣品精美绝 伦,巧夺天工,所以人们说“A”是艺术(art)、 能干(able)的象征。最后海丝特以自己的美 德赢得人们的尊重,“A”又成了天使(angle) 的象征。随着海丝特的逐步成熟和觉醒,并 同清教统治作顽强的对抗,因而“A”又有了 坚忍不拔的女斗士(amazon)的意义。甚至是 “America”(美国)等等。 二、人物的刻画 小说中主要人物的描写使霍桑的象征 手法表现的淋漓尽致。海斯特是霍桑着重刻 画的主要人物之一,她的名字揭示了她的性 格特征。首先,海斯特使人联想起希腊神话 中的Hestier,Hestiet是主神宙斯的姐姐,由 此表明海斯特是一个热情奔放的女子。其 次,“海斯特(Hester)也是Hastier(草率的) 的谐音,从文中我们了解到她的婚姻是草率 的。霍桑用prurient(肉欲的)谐音作为女主 人公的姓氏prynne,揭示了罪恶的根源。其 次,prynne也是prune(净化)的谐音,霍桑不 仅探究了她犯罪的根源,也肯定了她能够负 罪行善的壮举。总之,海丝特是美好爱情的 象征,同时她的欲望代表她人性中霍桑认为 “恶”的一面,她的灵魂的净化又是霍桑竭力 推崇的道德行为”。[2](P202) 珠儿也是作者寓于象征意味的主要人 物。珠儿本是海斯特与迪梅斯代尔爱情悲剧 私生的一个“恶果”,然而海斯特却给她起了 个纯洁高雅的名字“Pearl”(注:英文“Pearl” 是“珍珠”的意思)在海斯特的眼里,珠儿是 纯洁的,是强烈的激情碰撞后产生的爱情结 晶,是支撑她面对冷漠现实的精神支柱,是 一块值得她倾其所有而换得的无价之宝。而 同时,珠儿又是一个时时在海斯特面前晃动 的活生生的“红字”,对海斯特来说,绣在其 胸前的红字“A”可以摘去,可生活中的珠儿 却永远也抹不掉。从另一角度来说。海斯特 对珠儿的喜爱及精心打扮从某个侧面也折 网 l生堇l!±士l 射出她对自己所犯“罪孽”的态度一并不承 认自己真的有罪,进而树立起一个敢与命远 抗争、追求自由与幸福的新妇女形象。然而, 小说中的珠儿在他人的眼里却是一个“罪 孽”的标记,被看作是“小精灵”或“小巫女”, 她的野性、无拘无束、甚至是好奇的提问都 被视为受了魔鬼的驱使。作者也正是通过这 种细致的人物刻画,揭露出加尔文教义对人 性的践踏,一个天真无邪的孩子生来就遭受 到社会道德的摒弃,如同小说中所述:“Pesrl wasabornoutcastofInfantileworld(珠儿 生来说是儿童世界里的一个弃jL)@Is#l、,作者 通过珠儿这个形象似乎还要传达这样一种 讯息,珠儿只有在认交以后,并感受到分离 所带来的痛苦时,才算得上成为真正完整意 义的人。换言之,爱的体验也包含了对死亡 的认知,这种忧郁伤感的氛围与小说通篇的 基调完全和谐一致。 牧师亚瑟是作品的另主人公,他是一个 圣徒,一个博学的神学家。其姓氏Arthur使人 联想起Adam(亚当),Adam禁不起诱惑偷吃 了禁果,从而失去了伊甸园。亚瑟姓名的两 个首字母AD是Adultery的两个首字母,这 就告诉读者他又是一个通奸者。另一个主要 人物罗杰是宗教势力的象征,其名Roger是 rogue(流t民,恶棍)的谐音,是他葬送了海丝 特美丽的青春。姓氏chiuingworth中chilling 源于chilly(寒冷),总之,Rogerchieinguorth 的象征寓意是一个冷酷、复仇心切的恶棍。 在丑恶的罗杰眼中,红字象征看妻子的背叛 和自己戴绿帽子的耻辱,也是挑起他恶念的 魔鬼的旗帜。 三、背景描写 “开篇中的牢门完全可以象征着典型 清教社会的严酷法律和力量,还可以暗示 黑暗的存在。,J、说中三场刑台场景的描述, 即开始海丝特在刑台上示众受辱,她戴着 那象征她所犯通奸罪的红字站在邢台上” [1](P464)。邢台象征着清教社会残酷的法 典。它将对人心灵的羞辱和精神的折磨发挥 到了极致。中间迪梅斯代尔牧师深夜刑台忏 悔。他无法忍受道德的强烈谴责,夜不成寐, 来到海丝特示众的邢台。邢台在这里象征拷 问他灵魂的法庭,毫不留情地揭示出他虚 伪、自私、自欺欺人的本性。在小说的最后, 他在做完了空前精彩的布道后,终于用尽他 最后残留的一点力量,拿出勇气,在海丝特 的搀扶下,走上了邢台,公开了自己的罪行, 然后倒地而死。在邢台上他完成了罪恶的坦 白,道德的新生。邢台成了他获得灵魂解脱 与永恒安宁的象征。其巧妙的构思将小说推 向高潮。 小说中的小溪也具有象征意义。“小溪 的意象主要体现在小说的后半部分,却与情 节的发展和人物的命运密不可分。为了与 (下转87页) 万方数据 做为塑造诗歌形象的语言大师,是非常注重 在短诗这种形式里进行诗歌意象的锤炼,而 使其具有深刻且丰富的内涵。《手推车》表现 了一种形象和感情的巨大的内聚和概括,它 抓住最富有象征意义的独轮车的轮子的悲 凉的响声和沉重的车辙,短短几句,就勾勒 出一幅场景宏大的“北方流民图”,而这幅图 画色调既单纯又丰富,它是一种音与画的交 织:“在冰雪凝冻的日子/在贫穷的小村与小 远村之间/手推车/以单独的轮子胲0画在灰 黄土层上的深深的辙迹/穿过广阔与荒漠/从 这一条路/到那一条路/交织着/;llr_,国人民的悲 哀”,那种车轮单调的声响对我们比音乐更 具有一种内在的撞击力,男lktL方寒冷的原野 的车辙的锋锐的线条,就如母亲身上的道道 流血的伤口。艾青笔下这幅悲凉的图画,不 是卑微的和简单的令人怜悯的,它有一种主 客观融为一体的宗教性的苦难的氛围。在艾 青看来,由苦难和由对苦难的抗争所产生的 美,比幸福带来的美更美,它是一种崇高的 美。特别是车轮、车辙“彻响”、“交织”作为经 典之句,使诗歌产生了概括基础上的巨大的 艺术张力。而更重要的是,这些精句,自然、 朴素,呈现出一种口语式的生活化的散文 美,丝毫没有孤僻、冷峻的感觉,使读诗的人 的感情很容易和诗人的感情相贴近。《我爱 这土地》,短短十句,却浓缩了“鸟”的歌唱、 “暴风雨”、“河流”、“林间”的黎明等诗的形 象。它们在一起组成了一幅激荡不安的“田 野鸟鸣图”——艾青是画家,他的诗具有浓 郁的油画风格。而这幄画动感十足,而且色 彩丰富。那么,这首短诗也就凝缩了诗人浓 厚的爱国主义的土地情感,这种情感的巨大 的语言张力是建立在它具有典型的恒久的 意义上的。因此,它被广泛的传颂。与艾青短 诗的浓缩与凝聚形成鲜明的美学的对比的 l上接93页) 迪梅斯代尔会面,白兰珠儿来到了原始森林 中,小溪静静地流淌在原始森林中,它的源 头无人知晓。它意味着珠儿神秘的身世,小 溪是珠儿的物化,它潺潺作响,要将奥秘莫 测的隐情一一诉尽。当珠儿拒绝跨过小溪与 他们汇合时,小溪成了罪恶与纯洁的两极分 介”。[1](P463) 森林是西宾斯与女巫们相聚的地主,也 是白兰与迪梅斯代尔秘密幽会的地方,在这 里,森林成了自然人性和原始人欲的象征, 它隐蔽却永远青春盎然,生生不息。森林又 是他抗战诗组中长诗的诗句的扩展、铺排、 主题的反复强调、情绪的多层烘托、色彩的 堆积和渲染,如:“太阳/从远处的高层建筑 /——那些水门汀与钢铁所砌成的山/和那 成百的烟突/成千的电线杆子/成万的屋顶/所 构成的/密丛的森林里/出来了⋯⋯/在太平洋 /在印度洋/在红海/在地中海/在我最初对世 界怀着热望/而航行于无边蓝色的海水上的 少年笔时代/我都曾看着美丽的日出/⋯⋯”。 如果说《手推车》是对于细节的近景的放大 和特写,那么,《北方》和《向太阳》是以场面 取胜的全景式的宏大描绘。如果说前者的 “短”是引导人们沉思的,那后者的“长”,则 是鼓动人们奋起与前进的:“太阳/它更高了 /它更亮了/它红的像血/ 太阳/它使我想起 法兰西 美利坚的革命/想起 博爱 平 等 自由/想起 德谟克拉西/想起《马 赛曲》 《国际歌》/想起 华盛顿 列宁 孙逸仙/和一切把人类从苦难里拯救出来的 /人物的名字”。艾青在每首诗中。其诗句的排 列是有意识地把长短句加以对比而使其产 生形式上的节奏美的。那么,从抗战诗组整 体来看,这种长短句结合而形成的节奏美发 展成了像交响乐一样的篇章之问对比的建 筑美了。 艾青的抗战诗组是他所提倡的新诗的 散文美的最集中、最生动的体现。从《复活的 土地耀0《向太阳》,他以自然、朴素、无拘无 束的诗歌语言甚至可以称作是1:3语而点燃 起情感的火花、火苗、烈焰,在一片民族的久 经压抑的土地上自由自在地燃烧起来了。艾 青的这种散文美,看似容易实则难,因为自 由奔荡、收放自如的诗句如果要避免散文化 的倾向,必须具备艾青的那种集其他诸如美 术、音乐等美学素养、真诚炽热的情感与朴 是道德的象征,是与清教徒制定法规相对立 的由大自然法则所控制的自然界的象征,它 将苦心赎罪的灵魂引向光明的彼岸。森林意 象在小说中始终洋溢着神秘色彩。将读者带 入无限广阔的神秘荒原中去。 象征意象在《红字》中随处可见,如果没 有富有想象力的意象,没有巧妙的构想,没 有象征手法的运用,《红字》就无法深刻表现 表层事件下的丰富涵义,也就不会具有最独 特最完整的美与和谐,不会具有伟大艺术作 品那种无穷的魅力和奥秘。 陌钉 l生兰l!£士I 素无华的个性特征于一身才能做到。尤其是 朴素,是散文美只所以富于生命力与感染力 的核心因素之所在,善于伪装追求浮华的人 才乞求一种呆板的格律。另外,抗战诗组只 所以成为艾青表现新诗散文美的典范,也同 重大题材的内容赋予有关,巨大的思想内容 必须 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 与之相适应的开阔与坦荡的艺术 形式。而新诗的散文美,恰恰适用于表现这 一重大的内容。 青春生命的动感,对于生活纯粹而热 烈的追求,沉重而巨大的时代使命感,丰富 的想象力这些诗人内部的品质和美术的画 面、音乐旋律和节奏的感应这些外在艺术语 言形式上的赋于,这一切的结合,都使艾青 诗歌在中国现当代诗歌发展史上,取得了 无人能够代替的位置,像阳光一样透射出恒 久的魅力。这在抗战时期诗组中表现的最为 充分。艾青四十年代及解放后的诗歌创作, 虽然很多都是上乘之作,像《旷野》、《时代》、 《黎明的通知》乃至长篇《光的赞歌》,或长于 理性而失之青春热情“稚”气,或因客观环境 的制约而失之于情怀的自由奔腾与想象,在 艺术成就上己不能同做为“整体”而存在的 抗战诗组相比了。 参考文献: [1]艾青诗选人民文学出版社1984年版. [2]艾青诗论人民文学出版社1983年版 [3】胡山林文学欣赏导引河南大学出版社1995 年版 作者简介 常祟光,河南开封人,高校中文讲师,曾任河南 省作家协会青年诗歌学会开封分会副会长,入选 《开封文艺家辞典》,zT_式出版诗集《月湖诗舟》。 参考文献 【1】张伯香.英美文学选读【M]北京:外语教学与研 究,2002.463—464。 [2]韦勒克.沃伦文学理论[M]刘象愚,等译。北京 三联出版社,1984202。 作者简介 童彦,男,湖北黄冈人,湖北黄冈师范学院外国语 学院讲师,硕士.从事英语应用语言学及英美文学 教学方面的研究。 万方数据 小说《红字》中的象征意象 作者: 童彦 作者单位: 黄冈师范学院外国语学院 刊名: 电影评介 英文刊名: MOVIE REVIEW 年,卷(期): 2007(10) 被引用次数: 1次 参考文献(2条) 1.韦勒克;沃伦;刘象愚 文学理论 1984 2.张伯香 英美文学选读 2002 引证文献(1条) 1.王云霄 浅谈《红字》中象征手法的运用[期刊 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 ]-东京文学 2008(10) 本文链接:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_dypj200710057.aspx
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