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云华互动- 总裁修养：十思疏的启示
关键词：总裁修养
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被唐太宗李世民视为镜子的魏征，曾给太宗上了一道奏疏，谏议皇帝欲成千古大业，须思考十个方面的问题。李世民视之如宝，常常反省自身，延用不误，终成千古一帝。细细思量这十项思考，对企业老总也不无裨益。
第一项思考：诚能见可欲，则思知足以自戒；
老子讲不见可欲，使民心不乱，为无为，则无不治矣。一个人的欲望是没有止境的，俗话讲人心不足蛇吞象，做为企业负责人要能妥善管理好自己的欲望，不要在实力不足的时候，过分放纵，一味求高求快求大，结果反而将企业整死，或者将自己弄到万劫不复的地止。
第二项思考：将有作，则思知止以安人；
老子讲知足不辱，知止不怠，可以长久。作为企业老总，如果要上马什么项目，当感觉到有不妥的时候，不能强行上马，可以适时地歇歇马，阶段性地回顾回顾，是要继续前行，还是要果断叫停项目，如果一味强行，只能叫他人心不安。
第三项思考：念高危，则思谦冲而自牧；
老子讲其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。老子又讲民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。企业老总在企业中就是皇帝，一言一行的影响力，不可估量，因此需要谨言慎行，在企业里，职位越高的负责人，越是需要谦虚自省，不使自己的言行产生什么不良的后果。
第四项思考：惧满盈，则思江海下百川；
老子讲江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以其言下之。欲先民，必以其身后之。海纳百川，有容乃大，江海只有把自己的地位放得低于百川，才能容得下百川之水。企业老总无须表现得比下属强，能从容任用能力强的下属才是真正的本事。
第五项思考：乐盘游，则思三驱以为度；
古代圣明君王在游猎的时候，东南西北四个方向，只举三张网，独留一面，任由能逃串的动物逃离，而不是赶尽杀绝，游乐有度，德行高著。企业老总在享乐的时候，也需要想一想下属们是否也能够偶尔乐上一乐，是谓关心员工的疾苦，劳资关系是没有错，但纯粹的“剥削”一定无法长久。
第六项思考：忧懈怠，则思慎始而敬终；
魏征在十思疏中言道凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁，能克终者盖寡。俗话讲良好的开端是成功的一半。现实中做事情，往往开始的时候百端投入，慢慢开始懈怠，结果不如人意。老子讲圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。不慎终也。故曰慎终如始，则无败事。企业老总特别是那些自己创业的人，当以此为箴言。
第七项思考：虑壅蔽，则思虚心以纳下；
鲁迅先生能做到勇敢地拿起手术刀，给自己做手术，然而这不是每个人都能做到的。事实上，一个从很难发现关乎其自身的问题，更不会拿刀进行自我解剖。然而，这恰恰是成大事的关键所在。企业老总，位高权重，如果不能虚心，采纳下属的建议，甚至不让下属说话，搞一言堂，那企业离死就不远了。再说，千里之堤，溃于蚁穴，在企业里，很多蚁穴，老总并不是最先知道的人，有些老总根本就无法知道，而下面的人却洞若观火。因此，老总需要虚起心来，让下面的人说话，采纳他们的正确意见，而这正是千古一帝的唐太宗所能做到，而绝大部分皇帝所没有做到的。
第八项思考：惧谗邪，则思正身以黜恶；
俗话说，苍蝇不盯无缝的蛋。如果企业老总能从来不偏听偏信，那么进谗言的人就会减少，如果企业老总自己公正廉明，一身正气，那么来进歪言邪言的人就会减少。汉代大儒董仲舒在给汉武帝献贤良三策中，首要是法天，其次就是正始，而正始的意思就是皇帝要想治理好国家，首先就要把自己治理好，而治理的精要在于一个正字，是谓正始。
第九项思考：恩所加，则思无因喜以谬赏；
恩在这儿的意思就是奖赏，古代对于皇帝而言叫做施恩。企业管理无非用人，而对于人的管理无非奖赏与惩罚。黄石公说，奖不服人，罚不甘心者叛。意思是奖赏要能够服人，如果不能服人的话，他们就可能做出非你所期待的事情。因此，赏与罚都应有所依据，不能乱来，在企业里，这个依据就是企业的管理基准，具体讲就是善于奖惩的
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。企业老总，绝不能因为喜欢某个人就奖赏某人，那样只会搞死企业，唐玄宗李隆基因为喜欢杨玉环，直到爱屋及乌喜欢并重用重赏杨氏一门，结果导致安史之乱，直接导致唐皇朝由兴盛到衰败，企业老总不可不以此为戒。
第十项思考：罚所及，则思无因怒而滥刑。
气，所以才处罚。弘一大师讲，盛喜时，勿许人物，盛怒时，勿答人书，喜时之言是失信，怒时之言常失体。曹操在赤壁大战中，中了周瑜的反间计，一怒之下，杀了统管水军的正副都督蔡冒与张允，结果只能找个不善水军治理的于禁担任水军都督，后悔莫及。对于企业老总，搞好自己的情绪管理，比企业内的其他任何人都来得重要。
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