加入VIP
  • 专属下载特权
  • 现金文档折扣购买
  • VIP免费专区
  • 千万文档免费下载

上传资料

关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 【朗西埃研究】截断:朗西埃与政治

【朗西埃研究】截断:朗西埃与政治.pdf

【朗西埃研究】截断:朗西埃与政治

庄Stephen
2012-03-16 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《【朗西埃研究】截断:朗西埃与政治pdf》,可适用于人文社科领域

Lafabriqueeditions~III~,©LaFabriqueeditions,Conceptiongraphique:JerömeSaintLoubertBieRevisiondumanuscrit:ValerieKubiakImpression:Floch,MayenneISBN:LaFabriqueeditions,rueRebevalParislafabriquelafabriquefrDiffusion:HarmoniaMundiSommaireIntroduction:Unephilosophiedel'emancipationIUnephilosophiegeneraleL'affirrnationdusensibleContingenceethistoireL'arbitrairedespartagesDesdynamiquessansfondationQuelsavoirdusensibleHUnephilosophiepolitiqueDesconceptsadequatsDesconceptsinadequatsEsthetiqueetpolitiqueLesregimesd'identificationdel'artIHUnepratiquedel'ernancipationLecomptedespartsLepostulatdel'egaliteSubjectivationetecartLadenlocratieConclusion:TrancherdanslecoursdeschosesBiobibliographiesNotesIntroductionUnephilosophiedel'emancipationLaphilosophiedeJacquesHancieres'efforced'esquisser,enunsenspolemique,unephilosophiecontemporainedel'emancipationUneteIlephilosophien'aaucuneCOlllmunemesureaveclestheoriesetlesactivitesdeceuxquimuentlaphilosophiepolitiqueenjustificationdesvaleursgouvernementalesetdeviennentlesconseillersdesprincesAudemeurant,ilfautconsidererqueleursactivitesnereleventpasd'unemaladresseLeur«politique»remplitunefonctiondepoliceElleoffredeslegitimationsaupouvoirquiorganiseetperpetuelespartagessociaux,assignedesplacesetdesfonctionsauxindividusenfixantetfigeantdesidentites,desmontagesdecompetencesetdesrölessociauxAcetitre,cequ'ilsappellent«philosophiepolitique»pourraitbien«consisterenl'ensembledesoperationsdepenseeparlesquelleslaphilosophieessaied'enfiniraveclapolitique»Leurphilosophiedepolitiselapolitiqueselonlelllodedu«plusvieuxtravailde'artpolitique»Elleinsistepourquechacundemeureasaplaceetaccordelaprimaute«auregimederUndistribueenpartsetenfonctions»audeladesquellesiln'estpasconcevablequ'ilyaitune«partdessanspart»Abienconsidererlesimplacablesconsequencesauxquellesconduitcemodedereflexionetd'action,noussommesaussitötincitesaimaginerqu'uneautreIntroductionmanieredephilosopherdoitbienexisterquiconsisteraitcettefoisaopposerlapolitiqueetlapolice,etaprendreauserieuxcette«partdessanspart»Unephilosophiequis'etabliraitsur«I'embarraspropredelapolitique»,lequelatoujoursconcouruaobligerasedemanderquipartagelamemecommunauteetquiestlaissesanspart,quiestcompetentousavantetquinel'estpasencequiregardelesdecisionsoulesorientationsaenvisagerpourlaciteUnefoismiseenavant,lacomprehensiondesraisonsdecetembarraspeutdeboucher,eneffet,suruneconceptionineditedelapolitiqueElles'indexerait,ajustetitre,alanotiond'emancipation,entenduecommemiseencrisedespartages,etprocederaitdel'affirmationdel'egalitepar«laquellechacunseconsidereegalatoutautreetconsideretoutautrecommeegalasoi»Ellepresideraital'elaborationd'unepratiqued'irruptiondanslesinteretsdepolice,appuyeesurdesdeclarationsd'egalitedelapartdessanspartLapolitiqueyauraitlecaractered'uneactiviteconferantlargementsaplacea«lapuissancedumultiplediviseur»,parcequ'ildeplacelejeudes«ordinations»LaphilosophiedeRanciereprendcepartidumultiple,d'unepolitiquequidevientun«analyseurdel'etreensemble»telqu'ilestrevuCeparticonstituememelabassecontinuedesesinterventionsncontribueafaireentendreenquoilapolitiquenepeutexisterquedansunacted'interruption,dedereglementoud'effractionparrapportau«liensocial»etabliDeslors,cettepensee«meritecenomll»dephilosophiepolitique•Toutendessinantdanssespublicationslacartographiedesesamerstheoriquesconcernantletraiternentdel'oppositiondumultipleetdeI'Un,dudissensusversusconsensusdelapolitiquedanssesrapportsaveclapolice,RancierejustifiecepartiprisparundoublerefusNonseulernent,nulnepeutL'interruptionvraimentparlerdepolitiqueencequiconcernelagestiongouvernementaleetsestechniques,ninesauraitnommerainsilegesteparlequel'experts'arrogelarnainmisesurlesortdescitoyennesetdescitoyensMaisencore,iln'yapasnonplusdepolitiquedansl'attitudederesistancedumilitant«eclaire»quiidentifieluiaussilapolitiquealaquestiondupouvoir,aumomentmemeOllilimposeauxouvriers'ideequ'ilssont,eux,«incapablesdereconnaltreleurdepossession»AinsiapparaltilmaintenantquecettephilosophieaaussisonfoyeraulieudecequeRanciereconsidere,sansnostalgie,commel'echecdumarxismeauseinduquelilaentame,al'instardebeaucoupdanslesannees,sacarrieredephilosopheCetechec,representedavantageparlestravauxdeLouisAlthusserITlaisquinesebornepasaeux,semanifesteaplusieursniveauxPrincipalementdanssamanieredevouerlapolitiqueaseconcentrersur'Etat,danssaconceptionscientistedesrapportsdusavoiretdupouvoir,danssonpostulatd'unepretenduedepossessiondupeupleetde'inaptitudedecedernieras'occuperdelacommunauteIlselitenoutredanslafonctioneventuellementemancipatriceconfereeaunephilosophiequipretendapporterauxouvriersalieneslesavoirdontilsseraientdepouillesC'esttresprecisemental'encontredecespresuppositionsselonlesquelles,finaleInent,lescitoyensoules«domines»«nepeuventpassortirpareuxmemesduITloded'etreetdepenseequelesystemededorninationleurassigne»queRanciereorganiselerebondparlequelilengendresespropresconceptsGraceacesderniers,ilesperecreuserencoreplusforteITlentles«ecarts»graceauxquelsilnousintroduiraadenouvellesdynamiquesdepenseeetsipossiblenousentraineradesactionssusceptiblesdereconfigurerlesassujettissementscaracteristiquesdupresentetlesidentificationsrevuesC'estd'ailleursdanscegenred'ecartqueselogelaveritableressourcedelapolitique,cettederniere«cessantd'etrelaOllcetecartn'apluslieu,Ollletoutdelacommunauteestramenesansrestealasommedesesparties»Maisnerestantpasenfermeedansunedemarcheuniquementnegative,laphilosophiedeHanciereancresimultanementsonaspirationdansdeux«affirmations»positivesCesaffirmationsdeploientuneambitionreellementemaneipatrice,quivisentaaiderchacunaavoirconfianceensaproprecapaciteainterromprelecourspresentdumondeLapremiereancrel'egaliteauCffiurduraisonnement:«L'egaliteestunepresupposition,unaxiomededepartouellen'estrien»cetaxiomeviseadestabiliserlesdeclarationsunilateralesdecompetenceetdereserve,qu'ellessoientjustifieesparnaissance,parnatureouparpossessiond'unsavoir,enretournant«enlibertedupeuple»laformuleoriginellelnentpejorativequifaitdelademocratiele«gouvernementden'importequPl»Lasecondereconduitlapolitiqueal'action:«nyatoujoursaumoinsuneautrechoseafairequecellequiestfaite•»Lapolitiqueexistedanscetecartquiseparelaconceptionelaboreeparlesexpertsd'unecommunauterameneealasomlnedes,esparties,lacommunauterecevable,etuneactivitedanslaquelle«lecomptedespartsetdespartiesdelasoeieteestderangeparl'inscriptiond'unepartdessanspart»Porteeparcesdeuxaffirmations,lapositiondeHaneieredeviententoutpointremarquableSaphilosophiedonned'abordnaissanceaundeveloppementd'ensemblearticuleautourdesnotionsdecontingence,sensible,esthetique,histoireetlangageCesdernieressontmisesenavantafindefaciliterlerenoncementadesconsiderationsmetaphysiquesquionttoujourseteutiliseespourfonderlesaffairesL'inte:r:ruptionsocialesetpolitiquesdansunordrenaturelCettephilosophiesedeploieensuiteeneclairantautrementlesexperiencesdelapolitiqueSurcedeuxiemeplan,ellenesebornepasacondamnerlarnorositeornnipresentedenosjoursEllepermetdeconcevoirunsystemed'interpretationdereferencepermettantdedonnerunesignificationauxluttesentreprisesal'encontredesdistinctionsetdesfrontieresquiontvocationamaintenirlespartagesdecompetencesEllemodifielacartedecequiestpensable,nommableetrealisable,encontrepointnotammentdespropositionssoutenuesparlestheoriespolitiquescourantesElleaboutitjustementarenouvelerlapratiquedel'emancipationSurcetroisiemeplan,elleconfereunautre«tranchant»al'ideede«democratie»puisque,montreRanciereavecpertinence,ceregirnepolitiques'articulebiena«riend'autreque'absencedetouttitreagouverner»Correspondellememeaun«regime»Enverite,ecritil,lademocratied'estpasune«forme»politique,ausensd'undispositifinstitutionnelde'EtatElleest«action»,absencedereferenceaunfondementouaunarcheEllesignifielapossibilitepourchacundesortirde«son»rangenseproclamantvisibleetaudibleCequepointeexactementle«travaildel'egalite»CetteCBuvrealaquellenoussouhaitonsintroduitelelecteurnes'estcependantpasconstruitedemanierelineaireOutreRancieresoulignantluimemequesapenseeafaitl'objetd'une«evolution»,unelecturescrupuleusedel'CBuvredanssonetatactuelpourraitopererunedivisionenquatremoments,articuleslesunsauxautrespar«montagedialectique»Lepremiermomentestconsacreauxrapportsdusavoiretdupouvoirncontribueaudeveloppementd'unecritiquedesdiscours,alasuitedutravailentreplsavecAlthusser,maisdesormaiscontreluiRancierefustigenotammentlamanieredontcedernierpenseIntl'oductionunedifferencedenatureentrelesavoirseientifiqueet'«ideologie»,enutilisantleconceptde«coupure»Cepistemologique)IlyvoitunetentativepourmaintenirlemondesavantenmaitredeveriteIlsentpoindreaussidanscetravailunevalorisationoutraneieredesrevolutionstheoriques•Ledeuxiemetientau«voyage»entreprisparRaneiereaucceurdelaparoleouvrierenyprocedea'analysedutissageetdudereglementdudiscours,de«'entrelacementdesdiscoursetdespratiquesdanslequeluneclasseacommenceapensersonidentiteetarevendiquersaplace»,telsqu'ilssontlisiblesdansdestextesdeproletairesredigesauX!XesiecleRelevantque«cequiestnouveauaulendemainde,c'estceteffortsingulierd'uneclassepoursenommer,pourexposersasituationetrepondreauxdiscourstenussurelle»,ilmontrequecetteparolenepeutetreentenduedeslorsqu'elleestenfermeesoitdansl'experiencemystifieequ'imposelemarxisme,seitdansunemystiquede'authenticiteouvriereDanslesdeuxcas,lesouvrierssontcondarnnesan'avoird'autrepenseequecellequileurestpretee,alorsqu'ils«parlentpouretrereconnuscommeautrechosequelaforcedunombreetlavigueurdesbras,manieursd'outilsoudefusils:pourmontrerquelesouvrierspeuventdirecequiestjusteetraisonnable,qu'ilfautleurfaireplacenonparcequ'ilssontlesplusforts,maisparcequecetteplaceestconformeal'ordredelajusticeetde'histoire»etquecequiestcaracteristiquedecetteparoleest«unsourdtravaildereappropriationdesinstitutions,despratiquesetdesmots»Letroisiemes'attardeplusconceptuellernentsursareelaborationdelapolitiqueRanciereyalesoucideclarifierl'oppositionentrepoliceetpolitiquenintroduitleconceptde«partagedusensible»Unsysternededistinctionestainsiengendre,permettantL'interruptionderepertorierlesmanieresdeconfondrelapolitiqueaveclapoliceoulagestionGagouvernance)dustatuquaParsontruchernent,Rancieredeceledeuxconfusiops:I'identificationdelapolitiquealapoliceetl'identificationinverse•nendeduitqu'existenttroisgrandesfiguresdelaphilosophiepolitiqueD'abord,une«archipolitique»,representeeparPlatonElle«exposeleprojetd'unecommunautefondeesurlarealisationintegraledeI'archedelacommunaute»,unecommunautedanslaquelle«ilnepeutyavoirnitempsmortniespacevidedanssontisSU»Ensuite,lafigured'une«parapolitique»,caracteristiqued'AristoteoudeThomasHobbesencequecesdeuxphilosophesconfientauxformesdelarationalitedubongouvernementlacapaciteaintegrerlemecomptedusanspartdanslarealisationdelafindelacornmunaute•Enfin,latroisiernefigureestappelee«metapolitique»Elleidentifie,entreautres,lemarxisrnesuivantlequellapolitiqueestfondeesflrcetteveriteprofondedelasocietequelesacteurssociauxseraientincapablesdepenserpareuxmernesCestroisfiguresconstituentdesmanieresderendreletortfaitausanspartinvisibleetinaudibleDurantlequatriememOInent,Ranciereetudielaquestiondupartagedusensibleenappuyantsonanalysesurunerevisioncompletedelanotiond'esthetiquequiladelogedesesusageshabitueIsEnremarquantque«leterrainesthetiqueestaujourd'huiceluiOllsepoursuitunebataillequiportahiersurlespromessesdel'emancipationetlesillusionsetdesillusionsdeI'histoire»,Rancieres'attelleadeplacerlethemedel'esthetisationdelapolitique,devenucourant,danslesanneesIlapprofonditsurtoutacetteoccasionlanotiondesubjectivation,deterrninantepourpenserlesreagencenlentsdesrapportsentrelevisibleetledicible,etdoncl'actionpolitiqueIntroductionTelssontlescheminementsmajeursd'unephilosophiepolitiquequinesecontentenidesacrifierauressentimenP,nideseplieralacritiqueformelledeladomination(marxisme),nidel'exaltationethiquedumomenP,nidesesatisfaired'unejubilationinconsequenteautour'delafiexibilite,dumetissageoudeshybridationspostmodernes,voireduspontaneismeAucmurdechacundesesdeveloppements,l'ecrituredeRancieres'accordeparfaitementavecsamanierededeclasserlesdistributionsdestermesoudesactivitesrecuesOutreunabandonevidental'ironie,sorted'ascesephilosophiquepersonnelledistilleesurtoutdanslesChroniquesdestempsconsensuelsetautresinterventionsconjoncturelles,l'ecritureduphilosopheauneparticulariteCommeseulletextelitterairepeutdefairelessituationsdepartageentrelarealiteetlafiction,lepoetiqueetleprosalque,lepropreetI'impropre,ououvrirsurd'autresmondes,I'~criturephilosophiqueagitsurlaconstructiondesproblemestraitesElleouvredenouveauxespacesdepensee,deplacedessignificationsoudesreferences,moinsafind'annonceruneveriteuniqueetdefinitivequepourchangerbrusquementleregistreduvisibleetdudicibleauquelnoussommesmomentanementhabituessoumisParcequesarhetoriqueestpeutributairedequestionsdeliberementredigeesentermesd'essence(qu'estceque),AlainBadioupeutd'ailleursfaireremarquerqueRancierepratiqueunstyleassertifquienchainelesaffrrmationsdansuneespecedefiuiditesingulieres'enroulantautourdesexemplesdontellesesert•UnpouvoirperformatifevidentsurlaformedepenseepolitiquedumomentpeutentoutcasluietrereconnuEnfin,toutenremerciantlespremierslecteursquim'ontorientedanslaconceptiondecemanuscrit,L'interruptionajoutonsqu'ilseraitinconvenantd'imprimer,desmaintenant,uneformedefmitiveauneCBuvreentraindesefaireEnrevanche,ilnoussemblequecetinachevementjustified'autantqu'onenprennelamesureetqu'onl'interrogeMieux,ilnousparaitqu'ilestdecefaitencoreplusdecentd'exposeraupubliclestraitsetlesquestionsspecifiquesqu'elledecocheal'endroitdenotrecontemporaneiteIUnephilosophiegeneraleLesconceptsforgesparRancierenetranscriventaucuneessenceounaturedeschosesIlsnecommandentnin'iInposentIlsontunedoublevaleur:polemiqueetaffirmativeCesconceptssontdessortesde«cheminsmobiles»tracesauxfinsdesurprendreetdesuspendrelaconstantedepolitisationdelapolitiqueetdedessinerdesdispositifsdereagencementduvisibleetdudicibleAvan~denousengagerplusprofondementsurceschemins,quiconcernentenpremierlieulesnotionsgeneralesdecontingence,sensible,esthetique,histoireetlangage,esquissonslesgrandstraitsd'unevenementsurvenudanslapenseernoderneEneffet,depuislapublicationparGillesDeleuzedeLogiquedusens()etparJeanFran<oisLyotarddeDeriveClpartirdeMarxetdeFreud(),l'attentionporteeausensibleetauxaffects,ensommeaudomainedel'aisthesis,sertd'axemajeuralaconsiderationdelaconditionhumaineLourded'uneteneurphilosophiqueetpolitique,cettereferenceausensiblesefaitpomiqueal'encontredetoutpostulatd'unsuprasensible(undieu,dusacre)determinantunordredumondeoud'unenaturehumainejustifiantdesprivilegesetdesfiliationsparnaissance,parnecessiteouparcompetencepretendumentnaturelleCesecondpostulatestevidemrnentinvoqueenoppositiona«l'egaliteden'importequelunan'importequelautre»L'interruptionnestvraiquelatraditionphilosophiquedominanteexclutquelesensible(ledesir,lecorps,lamatiere)aitunesignificationpositivecorrespondtantotaunchaosconfus,tantotalarnarquenegatived'unefinitudehurnainedeslorsqu'elleestrnesureeal'aunedusuprasensible,d'unDieuinfini,createurdufiniqu'ilregitRelativementauxindividus,ilcaracteriselesystemedeleursaffectionsdontilestaffirmequ'ilrequiertd'etredomineparlelogos,laraisonoularigueurduconcept,ordonnateursetunifiantsParfoisencore,lesensibleestreduitan'etreriend'autrequel'expressionindifferenteduchatoiementdescouleursdumondePolemiqueal'egarddecesdevalorisations,l'attentionnouvelleporteeausensibleinclinealuiconfererunaspectpositifetenmultiplielessignificationsIlestdorenavantpossibled'appeler«sensible»unepuissanceinediteproduisanteternellement,etdemanierecontingente,ladiversificationinfinießdeschosesquijamaisneselaissecanaliserentierernentLareferenceausensibleetalasensibiliteperrnetdeproblematiserl'existencehumaineanouveauxfraisCependant,cen'estpasparnostalgieal'egarddel'idealisnle,parrancuneal'egardduprinlatlongtempsirnposeduspiritueloupargoutdesparadoxesdouloureuxqueseformulecettereferenceausensibleEnvoiciplutötlaconvictioncentrale:l'existencehumaine,structureeparletempsetunecapacited'agir,avocationalanlultipliciteinfinieetinlprevisible,dumoinstantqu'aucunabsolunes'efforcedelacontenirdansuneunitefacticeMernesiunabsoluquelconquevisaitas'emparerdusensiblepourlemaitr

用户评价(0)

关闭

新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

抱歉,积分不足下载失败,请稍后再试!

提示

试读已结束,如需要继续阅读或者下载,敬请购买!

文档小程序码

使用微信“扫一扫”扫码寻找文档

1

打开微信

2

扫描小程序码

3

发布寻找信息

4

等待寻找结果

我知道了
评分:

/25

【朗西埃研究】截断:朗西埃与政治

仅供在线阅读

VIP

在线
客服

免费
邮箱

爱问共享资料服务号

扫描关注领取更多福利