原版中国神话故事，马尔夫

《原版中国神话故事》 作者公告：新浪分享为唯一授权阅读平台，可下载阅读，禁止转载其他的网站。 如需转载：请致信作者邮箱malfoylee@vip.qq.com授权 第一章：前言 编者：马尔夫 你所不知道的中国神话故事,笔者寻遍野史，在长达4年的细致研究后竟发现，在真正的神话故事中： **“盘古”是被雷劈死的。 ⑵“女娲”是个中年巫婆，是第一个女流氓，而且还大骂人类都是野种。 ⑶夸父是怪胎。 ⑷造字的“仓颉”是个流浪汉，而且自小就患有小儿麻痹症 ⑸“刑天”死后被制作成了人类历史上第一个木乃伊。 ⑹“神农”尝百草是因为患上了异食癖，最终死于“馋嘴”。 **“大禹”爱泡妞，治水是因为给女朋友买的礼物掉进河里了。 ⑻“舜帝”禅让皇位是因为和“大禹”赌气 ⑼大禹的父亲是第一个人妖，中国人称作“阴阳人”。 ⑽“精卫”是被炎帝杀死的，原因是她打爆了炎帝的头。 ⑾“嫦娥”没有奔月，而是乱搞男女关系，而被后羿送去了西天。 ⑿愚公发现了祖先的藏宝图，所以要挖山寻宝。 ⒀愚公说出了人间第一句脏话，而且被别人如实的记录了下来。 ⒁梁山伯与祝英台都是男人，死因是两人搞同性恋。 ⒂长城是豆腐渣工程，孟姜女因为弱智才被抓来顶罪。 ⒃织女因为看到牛郎杀母而惨遭碎尸…… 中国神话源远流长，其中版本众多真伪难辨。今天所耳熟能详的神话故事大多是经由正史而来，是历代统治者麾下的文字傀儡打磨而来的，是封建统治者用来统治顺民的思想工具。 中国自古就有正史野史之分。 野史虽有着正史不能比拟的写作条件，但正史的自由性和真实性往往要受到政治环境的束缚，故事内容又往往需要为政治服务，为律法服务，教化人们应懂得顺从，知晓自己的渺小和无能，于是愈发远离其本真面目。 鲁迅先生曾说过：“凡人叙述故事，总好添油加醋。我所见之各色人种，尤中国人最甚，好夸大至脱离实际。” 大多研究历史学者都会鄙夷野史“出身”，常指责其无真凭实据可言。但这也应当是“正史”的死穴，无论是正史野史，人们都是无法知道其真实面目的。所以有人将历史比作“橡皮泥”，可以被任何人揉捏成任何形状。 但就单单拿出野史来说，因其脱离了政权束缚和压迫。野史在其内容的详细性，片段的真实性和自由 性却要比正史强的多。是未经人工过分雕饰的，是原始的史料，虽然显得粗鄙，但具有原始性、真实性。 本书就是在笔者纵览稀奇野史后，筛选出的一些版本。故事内容更加真实可信，贴近于常人的生活经验，也就让神话故事更具说服力。 中国神话故事流传几千年，其中免不了以讹传讹，添油加醋。其中不知经历了多少大话王的口舌，故事更加离奇古怪令人无法理解。就今天看来，这些故事漏洞百出不合常理，使人很难信服。故事内容的枯燥，也不免让人乏味。 就中国与西方的神话故事比较起来，也尽显其内容的空洞，完全脱离了其中人性所在。 西方神话中的神并不完美，他们有时会嫉妒、暴怒、自私，**也是家常便饭。每一代主神都靠背叛父亲获得王位。也就是说，西方神话故事是更加贴近真实，更加尊重其真实性的。 神话故事很难究其根源，因为故事发生年代过于久远。就算是迄今为止发现的最早历史文献也与故事的发生时间，间隔着相当一段长度的时间。先前的古人们也并不因为年代更为接近，知晓的能比今天的我们更为详尽真实一些。 俗话说：好事不出门，坏事传千里。 鲁迅先生曾经说过：“我见之中国人，无不一副麻木之相。看人枪毙，看人砍头，看完还不过瘾，还要到处与人去讲。遇正伦之事，却一脸不屑，绝无兴趣了。若正伦之事，也同看砍头一般拥蹩。中国也就不必被那小小岛国欺凌了。” 如果故事是好人好事的，中国人绝对不会抱有如此长久的耐心。中国神话故事流传的范围如此之广大，流传时间如此之长久。这不禁让人怀疑，到底是故事源头坏到了什么程度，才让世人久久不能忘怀。 第二章：盘古开天地 【本篇引语】 本文搜集文献，译者：马尔夫。 **《于都县志》之四十三篇之《越古记》 **《广异通册》卷十三《盘古》 1.《于都县志》之四十三篇之《越古记》 【原文】 南越盘族，祖古。其人硕，鬯狼椎斧。曰：“可开灸天，辟分坤地，其力憾山。”旁族异，攘其器，胬应。 古立崖以斧盖顶久僵。其族曰：“异平，垂回焉。”古不应，族反重归亦不应。 值淫，雨艨不顿。古立于崖，吒雷嗣起酉击。 盘古崩，其目凸，齿彡，溪血，泶骨肉，遗不颏动，肜归草木。 【译文】 在以前古南越国这个地方，居住着盘姓氏族。氏族里有一个年轻人，族人们都叫他“古”。 “古”这个人身体强壮高大，整天舞弄一把狼头大斧。他常对别人说，他舞起斧头来，能把天空分成两扇，把大地分成两半，几斧头便能铲平大山。 这话被其他人听见了，不但不相信他的话。还一边嘲笑他傻，一边怂恿着他把斧头举起来，看以他的力气到底能举多久。 “古”被众人嘲笑，感到非常生气。于是他跑到一座高高的山崖上，把斧头举过了头顶，好让所有人都看见。 就这样在山崖上举了几天几夜，盘氏族人看不下去了。于是跑上去规劝他：“大家已经不再嘲笑你了，都相信你了，你还是回家去吧。” 盘古不动也不回答，依旧举着斧头不肯下来。过了几天，族人又到山崖上规劝他，但“古”依旧不肯下来。这时候正值梅雨季节，有天晚上下了很大的雨，雷声闪电此起彼伏，一直都没有停下。“古”举着斧头站在山崖上一夜都没有下来。 第二天雨停了，族人们纷纷爬上山崖看望盘古。等爬上山崖，却发现盘古已经死了。死后的样子非常恐怖，眼球从眼窝里突了出来，牙齿散落了一地，血也不断的从身体里流淌出来，是被雷给劈死的。 族人们想埋葬起他的尸体，却发现根本就搬不起来，刚刚碰到他，他的骨肉就碎了。没办法，族人们只好把他就地掩埋，不久后就长出了许多的花草树木，就连盘古的尸体也不见了。 2.《广异通册》卷十三《盘古》 【原文】 古者，儞也。愚者，初也，轻乾坤之胜也。此者终为罔之人，即为盘古；乾怒赐以天火，塚葬盘古。 【译文】 盘古这个人呐，是个笨蛋，是蠢人中的第一名。他一直轻视天地和人间万物。使他成了一个遭众人怨恨的人，就连上天也忍不住要去惩罚他了。上天扔下了一团“天火”，最终烧死了盘古。 【真相】 总结上述内容： **盘古并未开天劈地，他只是对别人吹牛时说道“自己能将天地分成两半。” ⑵盘古并未顶天立地，他未把天举起来，托举的不过是斧子。 ⑶盘古并未累死，他只是在高处举着斧子被雷劈死。 ⑷盘古是第一个证明了“装B遭雷劈”是至理名言。 ⑸盘古被先人推崇为笨蛋之首。 第三章：女娲补天 【本章引语】 本文搜集文献，译者：马尔夫。 《九天考纪》章三之《巫娲女》 【原文】 往古之时，浩霖不息，百日乃休。滞漫瘟起.降天巫穆疫,巫者女娲。其上胱而下着蟒衣。娲巫曰：“昆祖 四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载，渊考天裂。吾以铜鼎炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。” 毕者泯逆抑，娲陀甲伊示，众皆不衅。娲曰：“南穹之虹亦证也。”众径疑衷乃信。 【译文】 在上古的时候，不知因为什么突然下起了暴雨，而且一连下了三个多月才停下来。雨停以后，地上洪水肆虐，疾病横行。正在这时候不知从哪里来了一巫婆，巫婆自称名叫女娲，是上天派来拯救人类的。她上身光着膀子，下身穿着一件蟒蛇皮做的裤子，头上还戴了一个王八壳当帽子。 巫婆女娲来到众人面前说道：“前些日子九州都裂开了，天地都倾覆了，到处都是地震，原因天空的梁柱断了，天空破了一个大窟窿。这就像你们家的屋顶，屋顶破了，能漏雨么？幸好我会修屋顶。我很辛苦的用铜锅融化了很多彩石，这才把那个大窟窿给补上。梁柱断了，我逮住了一只大王八，用王八爪把天空支撑了起来。 人们相互看看，都不明白这个巫婆说了些什么乱七八糟的东西，都准备走。女娲巫婆把头上的王八盖摘下来给大家看，大家都不相信。看到这个情形指着南方天空中的彩虹说道，瞧，我用五色石给天空打的补丁还在哪里呢？众人看看天上的彩虹，这才隐隐约约的相信了这巫婆的话。 【真相】 总结上述内容： **女娲用彩虹来迷惑世人。 ⑵女娲可不是漂亮小女，而是一个中年妇女。 ⑶女娲的身份是一个巫婆。 ⑷女娲并非人面蛇身，只不过是下身才穿了蛇皮裤。 ⑸女娲当众半裸耍流氓。 第四章《女娲造人》 【本篇引语】 本文搜集文献，译者：马尔夫。 第四章：女娲造人 《九天考纪》章四之《女娲造人》 【原文】 巫娲受信，言其众曰：“吾之人母。初也，地生万物尔不灵。乾神忧怯，命娲酉于世忖。吾砌沐沼，涟脦 先影乃通。” 众曰：“父之何灵？” 娲尬而应之：“亦不知。”曰：“野乎？” 娲辩之：“畜乱言！无父焉！众乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。” 众曰：“何俊焉？丑焉？” 娲疑迟应之：“悦则俊也，忧则仇也。” 众又曰：“何高肥焉？何低瘦焉？” 娲犹迟应之：“泥具则高肥也，缺则低瘦也。” 众再曰：“尔等母也，何区之男女焉？” 娲又犹迟应之：“泥瀛者谓男，水瀛者谓女，免之劳烦。” 众意犹曰，娲断其惑：“应偍不应而不偍，焉者也！” 众皆不语。 【译文】 巫婆女娲得到了众人的信任，有一天她把大家召集起来说道：“我是你们所有人的老妈。当初大地上什么动物都有，但都是一些禽兽不如的东西。由于没有充满灵性的东西，这让天神很担忧。于是命令我来到这禽兽不如的地方来想想办法。有一天，我在池边洗澡，看到自己的裸体，这才把你们造了出来。” 人们问道：“我们的老爸是谁？” 女娲被问住了，结结巴巴的说：“啊，你们的老爸我也不知道是谁。” 人们惊讶相互看看说道说：“原来咱们都是野种！” 女娲马上咒骂道：“你们这些畜生，说什么屁话。制造你们根本就不用父亲。我先用泥土和泥水把你们造 出来的。我拿了绳子投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。富贵的人是我亲 手抟黄土造的，而贫贱的人只是我用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。” 人们问：“那为什么，我们有人漂亮，有人丑呢？” 女娲说：“我心情美丽时，造出的人就美丽。心情不美丽时，造出的人就不美丽。” 人们都问？：“那为什么又有高矮胖瘦呢？” 女娲说：“泥点子大，人就长的又高又肥。泥点子小，人就长的又矮又瘦。” 人们又问：“你是女的，那为什么我们有男有女呢？” 女娲这次不知道该怎么解释，她想了很久才尴尬的回答道：“土多了就是男的，水多了就是女的。为的是 让你们自己造人，就不用劳烦我亲自造人了。” 人们不禁又要问，女娲为了阻止他们于是说道：“该问的才问，不该问的就不要问。” 就这样，人们才停止了对巫婆女娲进行提问。 【真相】 总结上述内容： 女娲世界上首先采用无性繁殖的第一人。 女娲造中国人时，明显比造欧洲人时要偷工减料。造非洲人时，就已经消极怠工了。 女娲造人分男女是为了摆脱“富士康式”的重复劳动。 当时人类对“女娲造人”的质疑声，要比现在人的质疑声要大的多。 女娲造人时的未解之谜，源于她无端打断了凡人的提问。 第五章：《夸父逐日》 【本篇引语】 本文搜集文献，译者：马尔夫。 《上神载记》全神策之《夸父》 【原文】 郡沌夸父，生世上猿下麟，其亲弃之，十数晟为垮人，夸父继日逐走，如月之绕地。每饮右舍左邻，前亲后戚，首饮入冮废。皆藏，父寻不衆，未之，衷渴而死。 【译文】 在一个叫做郡沌的地方，有一个名叫夸父的人。他出生的时候就长的很奇怪，上半身像猿猴一般，而腿和脚却生的像麒麟脚一样。由于模样怪异。于是父母就将他丢弃了，过了十几年，夸父长大了，但却像是个白痴一样。 他每天只知道绕着村子奔跑，一刻也不肯停息，谁也不知道这奔跑是为了什么，就像是月亮绕着地球一样。每当感到口渴了的时候，夸父就会跑到村子里喝水。无论是谁家的水，他连问都不问，就会直接去喝。每次喝水都会将头整个的浸入水缸中，经他喝过的水，都会脏的让别人不能饮用。 久而久之大家就不把水缸放在外面了。因为夸父是个白痴，他不知道从哪里能找到水喝，也不知道去别的地方，也能找到水喝。 于是夸父依旧不停的绕着村子奔跑，但不会去喝水了。 终于因为喝不到水而渴死了。 【真相】 总结上述内容： **夸父是一个弃儿，而且是个白痴，是中国最早的阿甘。 ⑵夸父也是个怪胎，而且奇丑无比，从 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 面上来看属于麒麟和猿猴的杂交。 ⑶夸父的确是因为找不到水而被渴死的。 第六章：《仓颉造字》 【本篇引语】 本文搜集文献，译者：马尔夫。 史书《春秋通鉴》卷二十三之《仓颉制字》 【原文】 仓颉，姓侯冈。生而或缺，面破一目，睇齿赖返，行之鸟兽之迹。及受异弃，灬至伢满族，因迹封神。随居于伢满造文录字，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟纹鸟羽山川指掌而创符。戗符愈千，戚族雍之纪事，其义渐鼎。玮址兼拥。符减益字。颉丞字神。 【译文】 仓颉，全名侯冈仓颉。刚生下来的时候就有些残疾，脸上一只眼睛是瞎的，牙齿也是向外翻出来的，相貌可以说是奇丑无比。仓颉不能够正常的走路，走路留下的也不像人的脚印，反倒像是鸟兽的足迹一般。因为整个人都太过怪异，于是被氏族里的人给赶了出来。 仓颉只好到处流浪，在伢满族讨饭吃的时候。伢满族人看到他的脚印很是惊讶，因为他的足迹与常人不同，于是都把他当做神来看待。 从那以后，仓颉就在伢满族里定居下来，仿照自己的足迹创作图腾。足迹不够用了，就又去描画天地万物的样子。日积月累，创造出一千多种不同的图腾。伢满族人用仓颉创造的这些图腾，作为记录各种事情的符号。渐渐的这些图腾有了比较固定的意义，就连周围的部落也开始学着伢满族的样子。 渐渐的，仓颉的这些图腾就演变成了文字。仓颉也被人们称作创造文字的神了。 【真相】 总结上述内容： 仓颉从小患有先天性小儿麻痹症，小儿麻痹症是致使仓颉造字成功的直接原因。 第七章：《刑天舞干戚》 【本篇引语】 本文搜集文献，译者：马尔夫。 《外山远史记》卷七之《刑天神》 【原文】 炎帝召俱，号粢域帝。杀百将戮万兵。钟健帝焉，毗站败之，帝断其首不毙首绥帝归为赏，陨回伏奄。炎帝睦曰：忠勇者，卒归坌土，命其“刑天”。立常颠山，手操干戚立止，颈注银水，致久立不腐，亦为战也。 令描乳为目，描脐为口，塑之山头吓坂黄族。朔风起刑天舞干戚，帝兵逋近也。 【译文】 炎帝同黄帝争霸，结果失败了。炎帝的一员大将很不服气，于是跑去黄帝部落报仇。他到了黄帝部落一路通关斩将，杀死了许多人。终于见到了黄帝，两个人就大战起来，结果他也被黄帝给打败了。头还被黄帝砍下来，拿回家当做成了战利品。 没有头的他，奄奄一息的一路摸索着，勉强回到炎帝部落里，死在了落的门口。 炎帝知道了这件事情很是高兴：“夸他是忠义勇猛的战士，就算被砍去了头可要回来再死，于是炎帝册封他为做“刑天神”。 炎帝叫人把他放在部落前的山坡上，右手绑上大斧，左手绑上盾牌，让他保持着战斗的样子。往他被砍断的波总里灌水银，让他能够久久的站在山上不会腐烂。炎帝又让人用颜料把他的**化成眼睛的模样。把他肚脐化成嘴的模样，让他站立在山头惊吓远方的黄帝部落，每当起风的时候，刑天没有头的身体和手中的盾牌斧头都会随风摇摆，吓的黄帝的兵将都不敢靠近。 【真相】 总结上述内容： **“刑天”是第一个真人稻草人，也是第一个被做防腐处理制作成木乃伊的人。 ⑵刑天的头被黄帝当做战利品带走了。 ⑶刑天死了，炎帝相比较而言，还是很高兴的。 第八章：《神农创农耕》 【本篇引语】 本文搜集文献，译者：马尔夫。 《吕史春秋录》卷三十七之《神农创农耕》 【原文】 姜氏羸弱，常不得食。草萘以冲其腹，不酰其食，皆委。子时一妇三急，现其与牛畜供食大惊，随戚。魍魉木以火敷之。呕咯食草。姜惧曰之：“神莛苜之后，凡饥者饿着旱者涝着可食。哙联其穗过然。” 姜曰：畜能殖，穗亦可繁。释吾能也。歇后霍之偻其余。然后五谷兴助，百果藏实。崇为农神。” 【译文】 神农原姜氏，因为从小身体虚弱。所以捕不到猎物，也常常找不到食物吃。有时候饿的厉害，他只好躲着别人偷偷的去吃一些草根和树皮来充饥。村里的人因为从没有见过他吃过东西，所以都惊奇的不得了，问他为什么，他怎样也不肯说。 有一天过了半夜，一个中年妇女出门上厕所，看见他正在牛棚里和牛羊等牲畜一起吃草，吓得她赶紧跑回去向家人说了这件事情。到了第二天中午，这件事情就在村子里传开了。所有人都把他当做怪物一样看待，他被绑在木头柱子上，村民们想燃起火堆将他烧死。当人们问他为什么吃草时，姜氏害怕人们把他烧死，于是撒谎说道：“是神告诉我，要我晚上去牛棚里吃草的。神对我说，草和草穗是可以吃的。只要是饥饿的人，或者是旱涝以后没有粮食的人，都可以靠吃这个而活下去。” 旁边的人民群众都半信半疑的从杂草里找出草穗来吃，果然是能够吃的东西。 于是姜氏又接着说道，牛羊等牲畜是可以养殖的，这些草穗也是可以耕种的。你们只要不杀我，放开我，我就教你们耕种，这样你们就不会因为打不到猎物而忍受饥饿了。 就这样，姜氏逐渐的去摸索着，终于又从杂草里发现了其他的谷物。因为能耕种，粮食又可以用以很简单的储存。大家也就不用挨饿了，因为这样，所以姜氏被大家推崇为谷物之神，被人称作为农神。 【真相】 总结上述内容： **不是神农首先发现了谷物，而是别人。 ⑵神农有异食癖。 ⑶神农差点被制成烧烤。 ⑷当时和神农一起吃饭的人有牛和羊。 第九章：《神农尝百草》 【本篇引语】 本文搜集文献，译者：马尔夫。 《吕史春秋录》卷三十八之《神农试百草》 【原文】 姜氏封神，食肉谷不可，非草萘不易果腹。姜与畜统架咀萋。 民宇陷“五谷现，子何荒乎？”姜氏辩曰：“非荒萋，乃药焉。良愈病赎奄命。”民疑。“百草皆食，百草皆药乎？”姜曰：“吾等通神鬼，晓五灵，认其良毒知五味，尔等不可。” 痕无味而不修，民幕不怪烈杨。食甘紫葛之聚，衷亡。 姜不忌而亡，谓之药神。 【译文】 姜氏被众人推崇为农神后，却对村名送来的肉、五谷等贡品都不感兴趣，依旧想要吃草。除了草根和树皮，其他的都不想吃。姜氏在一个名叫统架的地方跟牲畜一起吃草，恰巧又被别人给看见。别人又很是惊讶的问：“能够充饥的五谷杂粮都被您给发现了，你问什么还要继续吃草呢？” 姜氏辩解道：“我吃的可不是什么野草，而是能够治疗疾病，救人性命的药。” 别人还是不相信的反驳道：“我看您只要能看到的东西，你都会去吃，难道所有的草木都是药么？” 姜氏又说道：“虽然不是所有草木都是药，但我还得一一的去尝试，要不然怎么会知道呢？我不是凡人，我能和天上的神仙、鬼魂说话交流。人间万物，五行定律我都知道。所以只有我能找出药来，我知道万物的酸甜苦辣咸，还能知道草是救命的、还是害命的。你们却不能。” 于是乎，从此以后，姜氏不但可以正大光明的吃草，而且还受到大家的赞扬，称赞他是为救万民性命而献身。 最终，由于姜氏嘴馋，贪吃了很多低毒性的甜紫葛而被毒死了。 人们为了怀念这个超级馋鬼，怀念他吃了这么多种东西，就将他吃过的东西叫做“药”，把他称作“药神”。 【真相】 总结上述内容： **神农很馋嘴，只要看到就吃。 ⑵神农是**的命，吃不了好东西，享不了福，没有享福的命。 ⑶神农死于嘴欠，嘴馋。 第十章：《大禹治水》 【本篇引语】 本文搜集文献，译者：马尔夫。 《华夏•大禹》册四十三之《大禹治水》 【原文】 禹倾产脦翡与女，黄水域舟坏山，途遗碧釉。川於九潜不得。禹曰：“浚赋覆距川。暨釉吊儿之。”川越子民浚疏底垢。千日不得，顺曰：“或陷於下者乎？”耐虑负夕，碧衷未果。嘅淤着：溺者三千，僵着三千，傝者三千。卒民可万余于？孺怨天，赤干四起，禹方终。 【译文】 大禹这个人非常喜欢玉，他看上了一块上好的翠玉，想送给自己的女朋友。于是倾家荡产换了钱，从黄河乘船到坏山去买。在回来的路上，一不小心将刚买来的翠玉掉进河里了。因为河水浑浊，河底淤泥很多，潜水很多次都没有捞到。大禹对随从说道：“就算把整条黄河翻过来，我也要找到给我女朋友买来的翠玉。”于是大禹命令沿岸的居民，停下耕种的工作，一起到黄河里寻找翠玉。挖河底的淤泥，挖了三年也没有挖到。 他的属下们说到：“会不会被河水冲到下游去了？”大禹觉得有道理，于是又命令民众开挖下游的河道，又挖了三年还是没有找到。在找寻翠玉这几年里，沿岸的居民被河水溺死的有三千多人，累死的 有三千多人，瘫痪在床的有三千多人。各种情况死去的人应该有一万多人了吧？人们怨声载道，各地都跃跃欲试的想要揭竿起义，这才让大禹罢手。 【真相】 总结上述内容： **大禹是狂热的玉器收藏者，倾家荡产为送给女友一块好玉。大禹的女朋友名字叫吊儿。 ⑵大禹开挖河道是为了寻找碧玉。 ⑶大禹手中在当时的确掌握着实权。 第十一章：《舜位禅让大禹》 【本篇引语】 本文搜集文献，译者：马尔夫。 《华夏•大禹》册四十四之《禹帝》 【原文】 禹厥次年，洪水滔天，然黄不於。帝曰：“川洪兽也，今之瑞祥。”禹驳之：“异！帝，予何言？禹三千日日孜孜。河道乃疏。”帝曰：“吁！如何？”禹曰：“然！勋功禹！者洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木，暨益奏庶鲜食。予决九川距四海，奏庶艰食鲜食。懋迁有无化居。蒸民乃粒，万邦作乂。”帝曰：“益也！禹明则吾庸，留朕何如？禹珂代之。” 禹答：“应也，吾戾上之。” 后者，禹宕里帝。 【译文】 大禹知停止寻找碧玉后的第二年，到处都下大雨，到处都爆发洪水。原本洪水最为泛滥的黄河却没有事情。 舜帝知道了很是高兴的说：“黄河的洪水就像猛兽一样，而今年却没有爆发，这是上天给予我的吉祥，是对我功绩的肯定。”大禹说：“不是的这样的，陛下。黄河今年没有洪水，可不是您的功劳，而是我的功劳。”舜帝很不高兴的问道：“为什么是你的？” 大禹说：“陛下您不知道，我这十年的时间里，可是每天都非常努力的带领着人民开挖河道的淤泥，这才使得黄河没有淤堵。” 舜帝怀疑的问：“真的？你确定？这真是你的功劳？而不是因为我的英明？” 大禹说：“那当然，的确是我的功劳。不是我吹牛，我一直打算带领着人们疏通了全国的水道，使洪水流入四海。我先从最险恶的黄河开始，接下来我还要 疏通了全国所有的河。那样就可以发展贸易，使民众安定下来，然后能很方便的治理各个诸侯国。” 舜帝听完后说道：“很好，这些你都想干？你干了？还留我这个帝王做什么？你来干呗？！” 大禹说：“恩，我看行！就按你说的办，帝王你别干了，我来干吧。” 就这样大禹就成了一个帝王。 【真相】 总结上述内容： **大禹撒谎时非常理直气壮。 ⑵大禹和舜帝争功，而且赢了。 ⑶大禹成为帝王，是因为舜帝赌气辞职。 第十二章：《精卫填海》 【本篇引语】 本文搜集文献，译者：马尔夫。 《山海经校注》章二十四之《精卫鸟》 【原文】 炎帝族卫叟，青之不后，惑鲕得女宠独凶尔不咧。乡之贻害，殆酯精卫。秉帝亦不能。久之啖猱。一日，帝之巡佑。卫破其首，帝緜覃焉。帝曰：“尤遂至东海否？”卫否。帝又曰：“吾遂尤至东海否？”卫曰：“可。”　卫尾随帝至于东海，帝庆顽糜首，浸襦东海。叟扬洋奈归，失与卫究逊不得。有外域渔着， 鉴卫尸淤海。顽赖与岸溺毙也。 叟曰：“卫终日就邻，和合域海？必有恶着陷之。”叟搜逆群嗄辅风。 帝箬其慰暗：“卫之逝焉，殇之澄澄。茗无蹬诺。犹如自恃。吾知海龙麟，卫戚漆焉。不癫定尔如海，伤势与海眷捻。” 叟欲决绝，浸襦海躬执挠焉，脦靠未乎。 监鸥黎閖，栾延不绝，叟约然归掷児言：“卫肢垢亡，化精卫鸟填海不绝。” 【译文】 炎帝氏族里有一个姓卫的老头，他年轻的时候没有子女，一直到四十多岁的时候才有了一个闺女。因为老来得女,所以他对这个孩子十分宠爱。因为他的宠爱，所以这小女孩在氏族里无法无天，什么事情都敢做 。就算乡邻跑来告状，这个姓卫老头也不责罚她。渐渐的这小女孩成了氏族里的一大祸害，人人见了都得躲着走，由于这个孩子精明的像猴子一样，顽皮的像猴子一样，所以大家管她叫做精卫。后来氏族里的人 ，实在忍受不了这个孩子，于是接连告状到了炎帝那里。炎帝命令卫老头管教这孩子，命令下达了好几次，但卫老头都充耳不闻，不把炎帝的命令当回事儿。炎帝就虽然生气的不得了，但为了维持一个明君的形象才没对卫老头下毒手。 有一天炎帝到部落里巡查。正好碰到精卫这个倒霉孩子，这孩子这时正躲在墙角里朝炎帝扔石块，结果打爆了炎帝的头。炎帝虽然满脸是血，但依旧笑呵呵的把精卫叫过来。 他对精卫说：“小朋友，我带你去海边玩儿好不好？”精卫说：“不去。”炎帝又说：“小朋友，那你带我去海边玩儿好不好？”精卫说：“中。” 精卫随着炎帝来到海边，炎帝拿起石头敲烂了精卫的头，然后把精卫扔进了海里。 卫老头出海打渔回来，发现精卫不见了，于是焦急的四处寻找，寻找了几天都没有找到。不久后就有出海打渔的人回来说：在海上看到了精卫的尸体，精卫肯定是顽皮，跑到海边玩，不小心淹死了。 卫老头说：“我们家精卫，每天都忙着祸害相邻，怎么会有时间去海边呢？一定是有丧良心的人，把精卫骗到海边，将精卫推进了海里。” 于是卫老头就到处询问乡邻，有没有人带精卫出去。炎帝一听到这么说，感到心虚。于是他兔死狐悲的来安慰卫老头说：“精卫死了，我们也很心疼。这么好的孩子，我们大家内心里，也一直把精卫当做自己的 孩子。我听说大海里是有龙神的，你也知道，精卫这个孩子稍微有一点点淘气，说不定是她跑到海里玩儿。正好碰到了邪恶的龙神，就被龙神给杀掉了。” 卫老头十分痛心，听说精卫的尸体可能在海里，于是他一有空就划船到海里寻找精卫的尸体，可是怎么也没找到。 卫老头每天都要海里寻找，这天船才刚刚出海，就看见很多海鸥从天空中俯冲的到海里，接连不断的俯冲进海里。很是高兴，回去对大家说：“我们家的精卫，并没有死去，而是成了海鸟，成了无数的精卫鸟，她不断的冲进海里，想要和海龙决斗，把还填平。” 【真相】 总结上述内容： **精卫是记载中，最早死于“爆头”的人。 ⑵精卫非炎帝之女，而是炎帝之子民。 ⑶精卫是当时不良少年的代表，是为害一方的四害。（注*其他三害为：哪吒，沉香和少年悟空。） ⑷纵观《动物世界》等电视节目，笔者断定，精卫鸟值得就是海鸥。 ⑸精卫死于炎帝之手，间接原因是精卫打爆了炎帝的头，直接原因是动摇了炎帝的中央集权的统治。 第十三章：《大羿射日》 【本篇引语】 本文搜集文献，译者：马尔夫。 《淮南子后记》卷七十之《大羿》 古代有两个后羿，但要仔细说起来，其实只有一个后羿。《后羿射日》中的“后羿”原名其实叫做大羿。 （注*出自）《嫦娥奔月》中才叫做后羿。就跟现代人重名一样非常普遍。而且两个羿并不出生在一个年代，射日的后羿是个白痴。他老说自己射下了太阳，后羿射日，原本是嘲笑人说白痴的的一句贬意次。后来逐渐的，以厄传厄，大家就忘了，而老说后羿射日了，第二个后羿就说普通人，他什么都没干过，是个窝囊废，她老婆也就是嫦娥，嫦娥是个古代的潘金莲，老是给羿带帽子。于是后羿就把她杀了。说她到了 月亮上，说白了，不过就是武大郎和潘金莲。不同的是，武大郎没被杀，而潘金莲被杀了。于是忽，后来，两个故事因为都有一个人叫做后羿。而被弄混了。就成了现在的意思。 射日大羿 【原文】 大羿炎年敫焊，焦禾稼，杀草木，而民无所食。川竭十日。千栏皆枯。唯孤一泽，凰氏坝之，日狩九颖。民知唯水，蛮呔亦毙。逮至之时，义出一羿。挽赤色瀚弓，利铟奴域箭，逐九颖于募华之也，杀九颖于凶 水之上。为民诛害，万民皆喜，封之谓神。 【译文】 有一年非常非常的炎热而且及其及其的干旱。不但田里的庄稼都被晒死了，就连杂草和树木也都没能幸免，人们几乎找不到可以吃的东西。后来就连最后的河流也干涸了，河流干涸后的十天里，所有的水井也都陆续没了水。最后就只剩下一个小沼泽里还有水。 在沼泽附近居住的凰氏家族就把这个沼泽给霸占了，让氏族中最强壮的九个人轮流看守着。大家知道只剩这里有水了，于是都来要水，结果都被凶恶的看守给杀害了。其他人也就不敢再靠近那个沼泽了。 过了几天，不知从哪里来了一位叫做大羿的义士知道了这件事，大羿很是愤怒。于是他拿着一把火红色的大弓，银白色的长剑来到了这里。跟守卫沼泽的人大量几个回合，守卫打不过他纷纷逃走。大羿便手持着弓箭，奔跑在干枯的田野上追杀他们。在一个叫做凶水的地方，后羿把这九个凶残的看守一一杀死了。 大羿杀掉了看守，拯救了大家，于是大家都把后羿当做神一样看待。 【真相】 总结上述内容： **大羿是光棍儿。 ⑵大羿没有射日，而是射死了九个看守。 第十四章：《嫦娥奔月》 【本篇引语】 本文搜集文献，译者：马尔夫。 《洪烈集解》之《姮娥奔月》 【原文】 昔者，将羿讨伐得美妾谓之姮娥。羿辛于姮娥，战讨喾曲，征赏皆予。羿征战外，嫦娥淫于落山。归则荡士，羿九夕而不知。 霍言起而羿闻。霍霍质嫦娥，娥曰：未有，流言尔尔。羿或疑查茫牟。娥携珍随士匿逃。后羿捕捉。 嫦娥曰：杀后羿，奴原随。兵变亦未敌具亡。娥毙，尸于荒受刀剐框万。归尔问之，羿稽月未答。 【译文】 很久以前有个叫后羿的将士，在出征打仗时得到了一个名叫姮娥的小妾，后羿非常喜欢这个小妾，每次外出打仗回来，得到战利品和赏赐都会送给姮娥。由于后羿常年征战在外，姮娥就常常跑去一个叫落山的地方私会野男人，后羿回来的时候，她又会去和后羿的属下们厮混。就这样过了九个年，后羿都不曾知道。 时间久了，有一些言语被后羿听到了。后羿十分生气的去质问姮娥，姮娥很无辜的说：“绝对没有，都是他们编造出来的事情。”后羿对姮娥的话将信将疑，于是想去查证这件事情。姮娥趁机跟随着一个士兵逃走了。 后羿不久后就带着几个士兵，半路将他们给抓住了。姮娥于是对士兵们说道：“你们谁要是能帮我杀掉后羿，我就愿意心甘情愿的跟他过日子。” 由于贪恋姮娥的美貌，士兵们纷纷抢着要杀后羿。可惜都不是对手，反倒被后羿一一杀掉了。姮娥也被后羿杀掉，而且尸体还被后羿用刀剐成了千片。快到夜晚的时候，后羿才满身疲惫的回来。 众人看他独自一人回来，于是惊讶的问：姮娥和其他人呢？后羿没有回答，只是指指天上，意思是都已经升天了。 但众人看着天空中的月亮，更是惊讶了。 【真相】 总结上述内容： **嫦娥不叫嫦娥，而是叫姮娥。 ⑵后羿不是嫦娥的第一任老公，而是后羿一次战争的战利品。 ⑶后羿戴绿帽达九年以上。 ⑷嫦娥的确升天了，但记载的方向错了，没有到月亮身上去，而是直接去了西天。 ⑸嫦娥比潘金莲要开放多了，间接原因死于被杀，直接原因死于水性杨花。 ⑹嫦娥死于切片。 第十五章：《愚公移山》 【本篇引语】 本文搜集文献，译者：马尔夫。 《通鉴纪事》卷一百二十七之《愚公者》 【原文】 愚公移山 愚公者，年且九十，面山而居。偶清穑舍，得堇涂。示先人置赆于岭上。公者欲寻之。功秘聚室而谋曰： “吾室巨贫百秋，今得堇涂终奕华富。”戚跃乐妻疑之问“果然？或黯之？或矢之？或未之？夫等何如？ ”公曰：“糟孺！尔族耽之，家先贤衆，福祉子孙不绝，终得。”老叟疑而问之曰：“汝毁山讠？，愚公 曰：“暨日入市，山之围，他母不便。”愚公卒，堇未识。孙嫡皆为六姊，公后绝，至此罔已。 【译文】 有一个叫愚公的人，年纪已经快到九十岁了，家门口朝着一座山。有一天他打扫脏的不成样子的草屋，在 一堆垃圾里捡到了一封信。 信里写着，愚公的祖先在面前的大山里埋了一大批的金银财宝。愚公看到这个后，很想把这大批的财宝给 找出来。他把家人偷偷聚集起来，把发现宝藏的事情告诉了家人。愚公说：“咱们家一直以来都是超级穷 鬼，穷了一百多年了，今天发现了祖宗留给咱们的宝藏，咱们终于也可以荣华富贵了。”家人们听到这个 消息都非常高兴。只有愚公的妻子不太相信。她反问愚公：“老头子，这是真的吗？你不是穷疯了吧？宝 藏找不到怎么办？被人挖走了怎么办？祖先们操蛋，根本就没埋什么宝藏怎么办?如果真是这样，你要怎 么办呢？” 愚公很生气的说道：“糟老婆子！你给我闭嘴！我家祖上有灵，我家祖上贤明，知道给子孙后代们留下宝 藏。我一定会找到的！” 由于祖宗在信里没说宝藏埋在了哪里，愚公只能这里挖一点，那里挖一点。邻居家的老头看了，很奇怪的 问他：“你闲着没事，破坏大山干吗？” 愚公说：“我每天都要到山那边的集市上卖菜，被这山挡住去路，太他妈的不方便了。所以我挖走它，好 方便我出去卖菜。” 愚公一直挖到死，也没有挖到信中所提到的宝藏。愚公的子孙们也一直在挖山寻宝。可惜到了第三代的时 候，唯一的孙子接连生了六个闺女就死了。愚公也就绝后了。也就没人来挖山寻宝了。 【真相】 总结上述内容： **愚公在本文中说道“他母不便。”是人类记载中的最早的脏话，翻译过来意思就是“真他妈的不方便。 ” ⑵愚公挖山是为了寻宝。 ⑶愚公三代以后就断子绝孙了。 ⑷愚公本职工作时菜农。 ⑸愚公至少是三代贫农。 ⑹愚公家至少有九十年没有打扫过了。 第十六章：《沉香救母》 【本篇引语】 本文搜集文献，译者：马尔夫。 《古摘从录》卷二百七十三之《刘氏沉香》 【原文】 汉士刘向，妻道守之三圣。囿之进举而子世，父驺塾瑾名沉香。向举而不还，卿同谓京陇迈半路卒也。遗 子母于世。年轮余半。香之谓人。然不咎其正不务工。母枯心教之，弑母。惧邻现寐之弃于华峰斜峭。邻 之唯疑，诉至府衙。吏之谓。香曰：“家母仙圣，号帝之召。”役衷，香曰：“授之郎女，母椎不成？” 吏无言，廼返。 华峰薪夫陷谷，偶见峰塅骸腐诉至。民之辺谷。骸悬于峭难于取之。香梓勇链。径端之难。荆棘林立。香 以斧劈山荆直上， 府衙之断，香俯衆尸叛。泣不成声，曰之：“母乃九天之仙法，父乃人世之风傥，悦之乃合。降质吾脦。 因犯天亢，过夕王母狱父执灾，今夕母愚落坠而亡。上天无道，恨置髓骨，腻凄而言。” 县惬庸也，闻之相邻无不动容，香逋牢颓走。 茺至府更，县勘贤明慎案底，向受裂终得报。 【译文】 在汉代有个学子名叫刘向，他的妻子帮人看三圣庙谋生。后来刘向考上了乡里的举人，动身赴京赶考。也 就是这一年里，妻子给他生下了一个儿子。因为父亲不在身边，刘向的妻子就跑到私塾的教书老先生哪里 ，让帮忙取名字。老先生给这孩子取名沉香。 谁知道，刘向这一走就再没回来，乡里的人都说刘向还没有到达京城，就在半路上病死了。 就这样，留下沉香母子在这世界上孤苦伶仃的生活。就这样过了十八年。沉香长成了一个男人的模样。然 而长大的沉香却一点也不学好，整天到处惹事，不肯好好赚钱。母亲屡次教导他要学好，但他就是不肯听 话。有一次沉香出去打架，结果被人打的头破血流的回来，正在气头上的时候，母亲又过来训斥他：没有 本事就别学人大家。听母亲这么一说，沉香气急攻心。一失手就把母亲给打死了。沉香打死母亲之后，又 把母亲的尸体扔到了华山山崖下面，这才感到解了心头之恨。沉香没有回家，而是若无其事的继续去找那 些狐朋狗友。 邻居见沉香家好几天都没有动机了，于是跑到县衙里报了案。捕快到处寻找，终于在酒馆里找到了沉香。 找到了沉香，又问他母亲去了哪里。沉香说：“我的母亲原来是天上的仙女，是玉皇大帝的女儿，玉皇大 帝说她因为和我父亲结婚，触犯了天条，所以召她回到天上去了。” 捕快说道：“你这是放屁，根本不可能。” 沉香反问道：“怎么不可能呢？古代的织女不也是私下凡间，生下孩子后被玉帝召回天上了吗？我母亲也 是玉帝的女儿，被召回天上，这有什么奇怪的？这有什么不可能的？” 两个捕快反驳不了他，只好生着闷气回到了府衙。 一个在华山上砍柴的柴夫，有一天到山谷中砍柴。看到了一个女人的尸体在山崖的半空中。柴夫从山谷中 出来以后，马上把这件事情报告了官府。事情传开以后，都纷纷的跑到山谷中来看悬崖上的尸体。其中有 人觉得那具尸体像是沉香的母亲。 沉香也知道了这件事情，很是惊讶，原本以为扔下山崖以后，别人就发现不了。结果现在县里的人都知道 这件事情了。 尸体悬挂在山崖上面很难弄下来。为了摆脱嫌疑，沉香自告奋勇的要去山崖上把女尸给弄下来。爬上山崖 非常困难，山崖上长满了各种的植物很难攀爬。于是，沉香拿了一把斧子，一边砍山崖上的荆棘，一边往 上爬。用了一天一夜才把尸体给弄下来。 尸体弄下来以后，大家都认出了这就是沉香的母亲。尸体和沉香被押送到府衙里审讯。 沉香跪在府衙里，面对着母亲的尸体，一直假哭个不停。他对知县和前来看热闹的人们哭诉：“我的母亲 是天上玉皇大帝的闺女，是织女的姐姐。因为在天上的时候，看上了风流倜傥父亲，而偷偷跑到凡间来跟 父亲结了婚，还生下了自己。”因为这触犯了天条，前几年的时候，父亲就被玉皇大帝给关押到天牢里面 去了。今年又把他的母亲给抓了回去了，没想到刚被抓回去被几天，就被玉皇大帝从天上给了扔下来，挂 死在山崖上。上天简直就是没有一点人性。我对上天恨之入骨。”沉香哭诉着，越说越让人觉得悲惨。 县衙里的知县也是个没有脑子的人，根本就不去思考事情的真假。把沉香的话当故事听了，看见乡亲们被 沉香的话感动的不得了，自己也就稀里糊涂的这样认为了。沉香没有受到任何的处罚，大摇大摆的带着母 亲的尸体，从县衙里出来了。 一直到后来，这个愚笨的知县被撤职，新来的知县重新查办起这些案件来，判决沉香受车裂之刑，让他得 到了应有的报应。 【真相】 总结上述内容： **沉香母亲不是三圣母，而是看管三圣庙的中年妇女。（注*三圣为，鹿力大仙，虎力大仙和羊力大仙。 ） ⑵沉香因为冲动而杀母抛尸。 ⑶沉香没有劈山救母，而是劈山上的荆棘。 第十七章：《牛郎织女》 【本篇引语】 本文搜集文献，译者：马尔夫。 参考文献：《沂源县志》 【原文】 **《牛郎织女》·原文： 沂水广博，东有织女，西有牛郎。女年年机杼劳役，麻织于市。郎耕于河西，沌废於田。长居市井郎，戏 城中妾寡，与之共事。母呃纠媒于女，许嫁其子。嫁后劳织，郎亦不溉。母怒三责怛，郎弑母。女归亦弑 也。聃惧，剐牛捌肉于临市骨弃窑池。晋姝问之。郎曰：迁之。吾年夕一相会。唳日，池聚三千乌雀，日 日鸣泣，吏现，执杀妻弑母麋牛尸，褴乡疒，郎裂。 【译文】 《牛郎织女》·译文 沂河水流宽大汹涌，在河的东岸住着一个会织布的女人，在河西岸有个放牛的男人。织女年复一年的织麻 布从来不休息，而牛郎却十分懒惰，任河水倒灌不顾，而荒废了农田。牛郎经常跑到城里去，好几天都不 会来，在城里整日的跟一些寡妇或者是失宠的小妾们在一起，靠这些女人给的钱来过生活。 牛郎的母亲很喜欢对岸的织女，想让勤劳的织女来管教女郎。于是找人说媒，上门提亲。女郎织女结婚后 ，织女依旧每日辛劳，但牛郎还是老样子。这让牛郎的母亲很不高兴，训斥牛郎很多次。有一天，牛郎在 母亲训斥时，就用柴刀将母亲杀了，被正巧回来的织女看到，于是牛郎也把她给杀了。杀完以后，牛郎才 清醒过来，看着尸体感到害怕了。 于是牛郎又杀掉了黄牛，把黄牛的肉和母亲妻子的肉混合成肉馅，到临镇的集市上卖掉了。又把骨头一起 扔进了一个废弃烧砖的窑洞里去了。 几天不见牛郎的母亲和妻子，邻居家的妹妹问起情况。牛郎说：我在很远的地方买了房子，她们搬去了。 我每年七月七日的时候，才能去哪里看她们。 过了几天，废弃的窑洞周围聚集了许多的乌鸦，乌鸦就天空中盘旋着，叫声非常的凄厉。 附近的官兵觉得奇怪，于是到窑洞里查看，结果发现了剩下的尸骨。 于是，牛郎杀妻弑母做牛肉馅的的事情败露了。全乡上述要求把牛郎处死，于是牛郎死于车裂之邢。 【真相】 总结上述内容： 名词解释：牛郎 在日本和韩国，牛郎就男妓的借代男妓的借代。牛郎就是第一个“牛郎”。 **“大逆不道”这个词语出于该故事。 ⑵第一个被记载下来使用“碎尸灭迹”的人。 ⑶七夕节的发明人。 ⑷把“牛郎”整个 ⑷第一个买人肉的人。 第十八章：《梁山伯与祝英台》 【本篇引语】 本文搜集文献，译者：马尔夫。 《本衷册书》之《梁祝志》 【原文】 梁祝，《宣室志》记载：“英台，祝氏儿游学红罗书院，与梁山伯者同肄业，儿男共室久择情之，私结三 年外而不宣。文才，马氏宗人。屋英台之竹马。晓情权归，而英台不顾。载三绝决。马氏愤然怒告乡邻。 梁祝叻栗，祝假歉而出，绝杀马氏秘钭瞑登号恸。吏姆溽耵其罪，难甑焉，层层殇叠。皇之威动。洚罪铢 毁宫首为马氏殉。葬之马氏之途。凡祀者忍踏唾千年。当朝广告，万人皆知曰：婚配焉，男女也。梁祝逆 论而行，天之大不为。 【译文】 英台是祝家的儿子，游学到红罗疏远。与书院的梁山伯是同学。这两个男孩子因为吃住学习都在一起，久 而久之竟然发生了感情。两的男人在学院里私定终身，相互称对方为丈夫三年而没被外人知道。同乡马文 才是祝英台小时候的发小，与英台从小一起长大。当从祝英台哪里得知这件事情，大为惊骇。马文才规劝 祝英台回归正途，而祝英台不肯悔改。此后马文才又多次规劝，谁知祝英台不但不领情，还对马文才破口 大骂。马文才知道后非常生气，就把这件事情告诉了乡邻。这把两个人给吓坏了。祝英台装模作样的把马 文才约到书院后面，说要向他道歉。马文才到了以后。两个人就用刀把马文才杀了，还把头给砍了下来。 后来案发，两个人被逮捕了起来。审判他俩的县官，却不知道怎么样给他们俩定罪。于是就询问上级。上 级听说后，也不知道应该怎么做，于是又上报给自己的上级。就这样的层层上报，竟然直接上报到皇帝那 里去了。这件事情也把皇帝吓了一大跳。皇帝十分愤怒在自己的国家里发生这样的事情，和大臣们商量后 决定，要将他们俩阉割后再看去头颅，尸体要焚化成灰。洒在马文才的墓前。 要让梁山伯和祝英台在马文才的墓前经受世人一千年的践踏和一千年的唾弃。 于是当时的人们纷纷评论这件事情，传播的非常广。 结婚为夫妻这种事，要男为夫，女为妻才可以。梁山伯和祝英台，两个男人做出这种事情，是违背人伦道 德的行为，是人间最不能容忍的事情，也是最不对的事情。 【真相】 总结上述内容： 梁山伯和祝英台都是男人，而且两人是同性恋，轰动一时的同性恋。 第十三章：《大羿射日》 【本篇引语】 本文搜集文献，译者：马尔夫。 《淮南子后记》卷七十之《大羿》 古代有两个后羿，但要仔细说起来，其实只有一个后羿。《后羿射日》中的“后羿”原名其实叫做大羿。 （注*出自）《嫦娥奔月》中才叫做后羿。就跟现代人重名一样非常普遍。而且两个羿并不出生在一个年 代，射日的后羿是个白痴。他老说自己射下了太阳，后羿射日，原本是嘲笑人说白痴的的一句贬意次。后 来逐渐的，以厄传厄，大家就忘了，而老说后羿射日了，第二个后羿就说普通人，他什么都没干过，是个 窝囊废，她老婆也就是嫦娥，嫦娥是个古代的潘金莲，老是给羿带帽子。于是后羿就把她杀了。说她到了 月亮上，说白了，不过就是武大郎和潘金莲。不同的是，武大郎没被杀，而潘金莲被杀了。于是忽，后来 ，两个故事因为都有一个人叫做后羿。而被弄混了。就成了现在的意思。 射日大羿 【原文】 大羿炎年敫焊，焦禾稼，杀草木，而民无所食。川竭十日。千栏皆枯。唯孤一泽，凰氏坝之，日狩九颖。 民知唯水，蛮呔亦毙。逮至之时，义出一羿。挽赤色瀚弓，利铟奴域箭，逐九颖于募华之也，杀九颖于凶 水之上。为民诛害，万民皆喜，封之谓神。 【译文】 有一年非常非常的炎热而且及其及其的干旱。不但田里的庄稼都被晒死了，就连杂草和树木也都没能幸免 ，人们几乎找不到可以吃的东西。后来就连最后的河流也干涸了，河流干涸后的十天里，所有的水井也都 陆续没了水。最后就只剩下一个小沼泽里还有水。 在沼泽附近居住的凰氏家族就把这个沼泽给霸占了，让氏族中最强壮的九个人轮流看守着。大家知道只剩 这里有水了，于是都来要水，结果都被凶恶的看守给杀害了。其他人也就不敢再靠近那个沼泽了。 过了几天，不知从哪里来了一位叫做大羿的义士知道了这件事，大羿很是愤怒。于是他拿着一把火红色的 大弓，银白色的长剑来到了这里。跟守卫沼泽的人大量几个回合，守卫打不过他纷纷逃走。大羿便手持着 弓箭，奔跑在干枯的田野上追杀他们。在一个叫做凶水的地方，后羿把这九个凶残的看守一一杀死了。 大羿杀掉了看守，拯救了大家，于是大家都把后羿当做神一样看待。 【真相】 总结上述内容： **大羿是光棍儿。 ⑵大羿没有射日，而是射死了九个看守。 第十四章：《嫦娥奔月》 【本篇引语】 本文搜集文献，译者：马尔夫。 《洪烈集解》之《姮娥奔月》 【原文】 昔者，将羿讨伐得美妾谓之姮娥。羿辛于姮娥，战讨喾曲，征赏皆予。羿征战外，嫦娥淫于落山。归则荡 士，羿九夕而不知。霍言起而羿闻。霍霍质嫦娥，娥曰：未有，流言尔尔。羿或疑查茫牟。娥携珍随士匿 逃。后羿捕捉。嫦娥曰：杀后羿，奴原随。兵变亦未敌具亡。娥毙，尸于荒受刀剐框万。归尔问之，羿稽 月未答。 【译文】 很久以前有个叫后羿的将士，在出征打仗时得到了一个名叫姮娥的小妾，后羿非常喜欢这个小妾，每次外 出打仗回来，得到战利品和赏赐都会送给姮娥。由于后羿常年征战在外，姮娥就常常跑去一个叫落山的地 方私会野男人，后羿回来的时候，她又会去和后羿的属下们厮混。就这样过了九个年，后羿都不曾知道。 时间久了，有一些言语被后羿听到了。后羿十分生气的去质问姮娥，姮娥很无辜的说：“绝对没有，都是 他们编造出来的事情。”后羿对姮娥的话将信将疑，于是想去查证这件事情。姮娥趁机跟随着一个士兵逃 走了。 后羿不久后就带着几个士兵，半路将他们给抓住了。姮娥于是对士兵们说道：“你们谁要是能帮我杀掉后 羿，我就愿意心甘情愿的跟他过日子。” 由于贪恋姮娥的美貌，士兵们纷纷抢着要杀后羿。可惜都不是对手，反倒被后羿一一杀掉了。姮娥也被后 羿杀掉，而且尸体还被后羿用刀剐成了千片。快到夜晚的时候，后羿才满身疲惫的回来。 众人看他独自一人回来，于是惊讶的问：姮娥和其他人呢？后羿没有回答，只是指指天上，意思是都已经 升天了。 但众人看着天空中的月亮，更是惊讶了。 【真相】 总结上述内容： **嫦娥不叫嫦娥，而是叫姮娥。 ⑵后羿不是嫦娥的第一任老公，而是后羿一次战争的战利品。 ⑶后羿戴绿帽达九年以上。 ⑷嫦娥的确升天了，但记载的方向错了，没有到月亮身上去，而是直接去了西天。 ⑸嫦娥比潘金莲要开放多了，间接原因死于被杀，直接原因死于水性杨花。 ⑹嫦娥死于切片。 第十五章：《愚公移山》 【本篇引语】 本文搜集文献，译者：马尔夫。 《通鉴纪事》卷一百二十七之《愚公者》 【原文】 愚公移山 愚公者，年且九十，面山而居。偶清穑舍，得堇涂。示先人置赆于岭上。公者欲寻之。功秘聚室而谋曰： “吾室巨贫百秋，今得堇涂终奕华富。”戚跃乐妻疑之问“果然？或黯之？或矢之？或未之？夫等何如？ ”公曰：“糟孺！尔族耽之，家先贤衆，福祉子孙不绝，终得。”老叟疑而问之曰：“汝毁山讠？，愚公 曰：“暨日入市，山之围，他母不便。”愚公卒，堇未识。孙嫡皆为六姊，公后绝，至此罔已。 【译文】 有一个叫愚公的人，年纪已经快到九十岁了，家门口朝着一座山。有一天他打扫脏的不成样子的草屋，在 一堆垃圾里捡到了一封信。 信里写着，愚公的祖先在面前的大山里埋了一大批的金银财宝。愚公看到这个后，很想把这大批的财宝给 找出来。他把家人偷偷聚集起来，把发现宝藏的事情告诉了家人。愚公说：“咱们家一直以来都是超级穷 鬼，穷了一百多年了，今天发现了祖宗留给咱们的宝藏，咱们终于也可以荣华富贵了。”家人们听到这个 消息都非常高兴。只有愚公的妻子不太相信。她反问愚公：“老头子，这是真的吗？你不是穷疯了吧？宝 藏找不到怎么办？被人挖走了怎么办？祖先们操蛋，根本就没埋什么宝藏怎么办?如果真是这样，你要怎 么办呢？” 愚公很生气的说道：“糟老婆子！你给我闭嘴！我家祖上有灵，我家祖上贤明，知道给子孙后代们留下宝 藏。我一定会找到的！” 由于祖宗在信里没说宝藏埋在了哪里，愚公只能这里挖一点，那里挖一点。邻居家的老头看了，很奇怪的 问他：“你闲着没事，破坏大山干吗？” 愚公说：“我每天都要到山那边的集市上卖菜，被这山挡住去路，太他妈的不方便了。所以我挖走它，好 方便我出去卖菜。” 愚公一直挖到死，也没有挖到信中所提到的宝藏。愚公的子孙们也一直在挖山寻宝。可惜到了第三代的时 候，唯一的孙子接连生了六个闺女就死了。愚公也就绝