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哼哈一如说.doc

哼哈一如说

凌云芳菲
2012-03-15 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《哼哈一如说doc》,可适用于高等教育领域

哼哈一如说 西行法师著 序文美国维吉尼雅洲义大利威尼斯水都中国浙江天台山悬梁飞瀑石梁桥中国福建永宁海边中国灵隐寺飞来峰加拿大落矶山脉的石老桥──千万年孤独坚强的写照加拿大落矶山脉的梦露湖──隐藏的甘泉加拿大落矶山脉群──人生真谛的写照加拿大落矶山脉露易丝湖加拿大落矶山脚的圆满──秋阳下加拿大维多利亚公园加拿大落矶山脉哥伦比亚冰原澳洲懒熊体悟生命之河见鬼有此一问心事星期五原来如此钱影子宝贝待产的蛾恶声鸟无执著的行者虚空中的网--蜘蛛巧织八卦的智者--蜘蛛先进的电报器--蚂蚁共生--秋鹭与犁牛吃枯叶的蜗牛呢喃--小鸟孤独的猴王珍惜--大水蚂蚁红衣国王--螃蟹舍不得--鼠妈妈移民--蚊子谈情高手--青蛙忏悔的驴子--骡梦醒--春知了万物皆有佛性死后念佛也很有效--鸟自知时至--免子不能同日生愿同日死--蜂去年今年两智光--白鹭鸶、鸽子合掌的青蛙因果--狗自杀--小雀自杀--鸽子求救--鱼求救--鱼虾来去自如--蜂来去自如--蝶来去自如--蝉商量--小蚂蚁商量--蚊子商量--蚂蚁念观世音菩萨的鸟宿业--雨伞节善择--长菩萨业力--母鼠睡觉打呼的小鸟说情的燕鸭公--红面鸭警告--白鹭鸶护法--大蛇护法--青竹丝听佛号--青竹丝听佛号--眼镜蛇 序文 哼哈二将本是古代传说的守护门神。我觉得以哼哈为门神挺有喻意故拈出以与有缘善识共尝智味。 哼即是呼哈即是吸哼哈即是人的呼吸少一人就不能活了而呼吸是人的金。故于出入中守最重要的门面门又有吸收及放舍的作用。吸收生存的智慧、觉醒的妙察放舍不善的念多贪的欲妄纠缠的烦恼。 哼哈本身又有收放自如的深意及来去自在的无碍能纳尽万物于心运用。却无一物私心留藏。于是哼哈一如世间万物不如是。无心插柳缘到成荫。善知识们在我们共同的一呼一吸中造就了世间无限美好的远景也破坏了自然的宁静。愿您跟我都能在一呼一吸中即能成就善好的美景也能拥胝自然的宁静。 痴道人幻聚写于如幻居八十八年夏月蝉鸣时节 美国维吉尼雅洲 我要飞向广大无边际的蓝天。海呀!请您慈悲不要把我的生命吞噬。然而不得己我还要依赖海供养我食物。于是自己知道我再怎么飞也飞不高了。 除非我愿意不顾生命的饥饿脱离欲海的束縳。现在是我面对自己的时候了。我愿意在欲海的诱感下应付这个人生还是我愿意插翅高飞得到解脱的自由。看有一群朋友似乎跟我一样正在努力离开欲海的漩涡。好吧!就这么决定。努力冲出樊笼寻向光明自由。 义大利威尼斯水都 这些斑剥己是历史的痕迹留下前人艰辛的脚步让后人凭吊。它们将依循成住坏空的轨则慢慢蚀融最后成为世界一粒粒的灰尘终将从所有人类的记忆消失。 仔细看看虽然己不复当年的辉煌岁月但总有一份充实的庄严。于是咀嚼原来经过风霜的青松能耐寒是他透出一股刚毅的不屈雪后的草迹更显青翠是它对生命的一份认真。 人不求无过但能改过真正面对使自己痛苦的经验坚强的站起来勇敢面对反身帮助相同困难的人鞠躬尽瘁。此生算是负责矣!不愧所生不辱所养。 中国浙江天台山悬梁飞瀑石梁桥 是谁这么有心?把一幅天上的彩虹架到人间来是谁这么慈悲?为免除樵耕的辛楚硬除涉水苦是谁这么有智慧?真把甘泉倾泻不惜滋润焦渴人是谁这么艺术?水天连色横跨一脚巧构成仙境。 据说是观世音菩萨苦心慧眼两边顽石拿捏合作据说是观世音菩萨巧智睿思彼岸解脱此岸离苦据说是观世音菩萨净瓶甘露端为烦恼众得清凉据说是观世音菩萨极乐准备使人人跨过生死大海。于穷山深谷有幸一睹乐而忘忧虽未亲临亦觉渐入佳境。 中国福建永宁海边 是我的田将砖围一围。一夜之间海浪拍涛风势汹涌。近海一带居民呼号四起明日晨曦如昨日一片平岸一滩海沙一切平等。争执一生辛苦换来海上两三片夹板。生命随著浪花相逝己成点点浮沤浪花。 触目心惊狂噬的浪花毫不留情一点也不顾怜。我一生的艰辛最后张眼再看一次我争了一生的残破记忆竟是了不可得。生命的无常粉碎了矫伪的梦。 茫茫轮转业海何处为依。慈悲的佛陀永远的避风港真正的休息处。虚幻不实的影海中一只虽然己旧破的舢舨竟是能到彼岸的舟航。不论如何一定要登上莫再迟疑! 中国灵隐寺飞来峰 什么样的因缘纠缠竟使岁月披风戴雨过后居然道路的痕迹顿时曲折的回顾。使人不得不心惊扭转几干的心灵原也有坚韧刚毅的开始。说来是美因为是成长的果实也是惭愧怎么跟开始正直的愿不大一样。是我变是环境变?看看这些解不开的结愈来愈大的扭曲。人呀!何尝不是如此?为何不将奔驰的心暂停一下。把内心的纠结解一解清一清。真正面对问题抽丝剥茧。看清楚令我们纠结的根本是什么?把它清除然后一片天空清清爽爽再出发。 加拿大落矶山脉的石老桥──千万年孤独坚强的写照 自然界有时蕴藏无限智慧的宝。这座石桥经历多少惊天动地的险峻却更坚毅的保有这般风貌。慈悲的让来往行者无布畏的安全抵达彼岸。 它的桥面并不宽广却人让人感受安稳而坚固。心量宏大的它竟然在下面还给水预留了足够的空间。喏大的溪床到这里不得不束身于是相互妥协和融的画面产生又有澎湃又安之若素的奇景。 美吧!生命的河流何尝不是如此呢?它常会遇到暗礁而锥心常会有可爱的访客突来。有时碰遇巨石有时穿山越林。然而水毕竟是有智慧。纵使从高泓潟而下必具足一股清潭的等待。 石老桥呀!不知是您刚毅不屈又留路给我走的慈悲降服了狂大自慢的我顺著正道的方向而汇集呢?亦是我自己具足智慧知道遇最硬的东西应以最软的相应。我们相得益彰即显您的庄严伟伟也现了我的气势不凡。原来美的事物是需要和协对待的是需您进我退是需我柔您刚的相辅。如是能学到这一篇我也不会是俗子了。 加拿大落矶山脉的梦露湖──隐藏的甘泉 想必大家都知道甘泉的来处只因忙碌的人事让人们渐渐遗忘了它的存在。 对于远离河池的鱼来说一碗水是甘泉对于焦渴的人来说一滴水都是甘泉对于孤独的人一句温暖的话也是甘泉。 原来每个人都俱足制造甘泉的动源。可惜啊!甘泉被欲望坚固的高山所封了甘泉被骄慢的执著闭了。于是乎!看到一排排冷冷的铁窗。甘泉也跟著被寒冬封冻了起来。 长青松提醒了我们当寒冬被春雷乍响时由一片雪白的大地中俏皮的草冒出了尖尖的绿芽跟著整片的地面也充满了生机。阳光并不因为我闭著眼睛就不出来。花随著温暖的脚步也跟著欢欣的在风中尽情的舞了起来。 青松在寒冬中保存了甘泉的常绿小花在风中鼓舞著启动甘泉的生机。 我实在没有资格也不忍心再把这一湖清澈的甘泉隐藏了起来。同名人字同拥甘泉聪明的人呀!您可曾好好运用它的美它的清凉它的温馨。 ~清心集~  加拿大落矶山脉群──人生真谛的写照 人从出生就学习爬阶梯总寄望爬上更高一层拥有的就会更多。 然而“欲、望”是无止境的黑洞。“欲”让人的心永远都好像在深谷中永远都久缺”。“望”更是无止境的希冀。 人若无欲生活淡而乏味。人若无希望人生就好像失去目标。因此恰当的‘欲望’是需要的。只是人难拿捏所谓恰当的分寸。就造成很多的苦。 恰呢!是一人一口一心当则是三足鼎立平衡的富足。人如果能有两分欲一分的希望三分的努力四分的知足。那么人生会平和许多不要常觉得缺少要常有多余的惊喜。 一个人如果登上高峰无人能及草木不能。用憍慢待人那将会感到:‘登得愈高将愈孤寂。’如此不能说是人了却可以当寒岩矗立山头了。古人说:‘想必是高山寒严当太久了觉得没意思了。’这一句影响深远的话大概是由内心肺腑而说出的吧! ‘登高必自卑。’‘山高更有另山高。’勉励自己谦虚是重要的放低自己的骄傲及轻慢是重要的。在平坦的心历路程中必定也能够减少坎坷的缘吧! ~清心集~  加拿大落矶山脉露易丝湖 原来冰雪、阳光、美丽的花、清澈的湖水能同时在虚空中拥有展示了各人的美。也互相助长彼此特异的风光看来这些美丽的花又将青春准备布施给下一代了。而清澈的湖水将施与慈悲的滋润。 寒冷的冰雪便为其准备休息养精蓄锐的床等待阳光初临萌芽的时机大地尚懂得养生之道。年分四季人倒忘了此深刻的教导。 在不断贪心的扩充人得了愈多物质的享受精神愈萎靡疲劳也使得无休的大地满目疮痍。人人都知道我们生活环境病了天灾人祸不断。为了膨胀少数人的私欲却以牺牲全人类的自然宝藏做为代价此种付出不唯高矣! 当我们努力又将资源付出医治自然的病时是不是有反过来发觉一下真正病的是人的心?真正的让自然枯萎的是贪心的私欲。 如果人们能觉察这一点缓一缓脚步让自然休息一番。您会发觉原来冰雪、阳光、清澈的湖水、美丽的花是可与共存的。 加拿大落矶山脚的圆满──秋阳下 在深山峻岭中有这么一块瑰璧是令人喜悦清心的。我们的心就像丛山峻岭。有时饱受寒冬酷雪的摧残在人与人之间竖起一道道自私、占有、欲望的墙狭窄的空间成了自然间的堡垒。 在阳光中人与人只有以匆匆形容花开花落所面临的是在封闭室的小窗。这个小窗无所不能早上起床看一眼窗外的景致吃完早餐进入汽车的窗到了公司换成电脑的窗下班又从电脑的窗到了车子的窗回到家中看了一眼黄昏的窗然后进入电视的窗最后入了睡梦的窗。 突然一天的假期打开心门唉!记得镵树茂芽怎又枯黄要落了。 而在心中的深山峻岭每一个人有一空间任何人到不了却任何人相同拥有的圆满和谐阳光青翠、温暖任何人到不了却每一个人同时拥有不禁要问人们几时能一起打开这些心门?走出千遍轮回相同的窗?原来脚踩之处即是圆满。 加拿大维多利亚公园 生命的延续无悔的在每一角落散发温馨的讯息。点滴之因可以成泉池之基林薮之原是以一粒微小种子而成果壮之树。如是滴滴涓流百年穿石。在无声的教导下实应该学金刚之志正心生命的价值。 看看这一池水居然是那一滴滴的水而成。我的生命也是一念一念的堆积才产生生命的画面。我怎么可以忽视“因小果大”的事实。想想在母亲肚里好似这一滴水如今垂垂老矣!儿女成群又好似这一池水。 我开始忏悔今生己种下太多不好的因。然而也庆幸早一点发觉因的可贵还来得及在生命尚存之日尽量播下好的因。 加拿大落矶山脉哥伦比亚冰原 人其实不必太苛待自己。追求了一生的荣辱换来的将会是千万年冰河下所堆积的一粒沙。在续存的生命中真正的灿烂光辉是不变异的宁静。生命无特殊在于使一切能运用的工具拥有生命划出暂用的逗点。 可贵的生命您是否发觉?在万年冰河的不远处即有湛蓝柔软的水温暖与寒冷原来可以同时存在千百万年来在生命呼吸中真切的教导吸入空气的风推波助澜成温暖的泉源替换老化死亡的呼出体外。可是虽然时光交替一吸一送的过程将人们推向成为冰河前的一个名词再由后波的人类将我们挖掘出土。 值得欢呼。生命并不孤独它带著沐浴过的清新。一次次的冲刷清净冰河让生命一次次感受温暖的可贵。 澳洲懒熊 算一算才知道害怕。我的六十年光阴竟被我自己睡掉了二十年足足占了三分之一。工作二十年剩余的二十年聊天喝酒穿衣吃饭好恐怖! 看看它大白天还在睡更恐慌聊天喝酒刷牙洗脸工作时是机器。我这六十年的生命不是等于白日梦空过了?白走人生一遭了吗? 而在这世界上。我还有好多好多的事未做。生命己到了尽头呀!不可以我必须让自己在夕阳中还能放出彩霞的光辉。每一分每一秒做个能真正能利益大众的人充实生命的脚步才不会白跑了一趟世间。 体悟生命之河 有一条古老的河非常的美双岸有如诗的景致清风徐香纹纹丝丝宁静无忧。此河延续一切的种子萌芽此河纳受一切花落的枯萎在春夏秋冬的交替。 四时景色由睡而苏经死亡而覆。周而复始终无止息。生命之河涤尽了人所拥有的也丰富了所有希望的宝藏。在刹那眨眼的岁月中他也轻轻的刻划了生老病死的无常频频的叙诉成住坏空的警剔。 于是乎破茧的蝶为留下光灿的使命而飘然高飞。生命之河为延续觉醒之过而留下隐而不见之智光。 见鬼 当我未曾看到他时一切不生不灭山河大地皆是法王座。 当我看到他时一片乌云遮过顽固的蒙起眼睛任业摸索。 当我与他并行时世界没有阳光、流水、有的只是愚痴的根继续增长。 当因缘变迁他生老病时风云悸涌、黑天暗地山河崩裂碎粹无完。 于是乌云有散时天地有明时震动有静时。 于是水底澄清山依然是山水依旧无殃──是原来的我。 于是另一片乌云再起时可以不懈一顾云何?戏曲无尽唯有一调──轮回记。 于是来去只是尘影原来是──见鬼。 有此一问 清凉无住寺座落在深山幽谷中人迹少到。那一年的寒冬寺外婴儿之声哇哇啼寺中唯一老和尚往寺门外一瞧见一面色冻的赤红的小娃儿心想‘这么冷的天谁那么忍心将小娃儿放于此处?’便将小孩抱入寺中开始了手忙脚乱的育婴日子。 随著婴啼春秋脚步未停。刹那寒暑交替老和尚有了一个得力助手──小和尚。当然他小不点儿不要愈帮愈忙己经是菩萨保佑。可是要是他来一点劲儿你不给他帮忙他还挺委曲的。 一日清早小和尚顶著光头歪著脑袋瓜很认真的问老和尚:‘师父!师父您觉得人哪一点最可爱?’老和尚一听眯著眼睛看著小和尚说:‘唷!你己经大到有问题了?!’‘那当然了!师父您就快说啦人哪一点最可爱嘛?’‘嗯!我觉得嘴巴最可爱又可以填饱肚子又可以说话又可以唱歌您看一个小洞这么多功用你说它可不可爱?’‘嗯!师父我觉得您说得不对耶!’‘不对?哪里不对?那你觉得那里最可爱呢?’‘嗯!师父您耳朵过来我告诉您哦!嗯!我觉得屁股眼儿最可爱。’‘嘿小孩子不懂事乱说话什么屁股眼儿可爱它哪里可爱?’ ‘哎哟!师父这您就不知道了它学问可大咧!又有肚量不管您杂七杂八的东西好的坏的全收也不计较把好的留给大家把不好的没用的给处理出去。这不每天早上您去蹲厕所时您都会嗯~嗯~唉~嘿~嗯~’‘好了!好了还好有你真可爱要是没了你我也没办法活了。’‘于是我就去偷看您在可爱什么呀?我想了好久啰!终于想通了有进没有出不可以对吗?人如果太贪心不懂得放下也不可以而屁股眼儿教我放、放、放贪再多也得放。所以我觉得它有肚量可爱。’ 小和尚最后语重心长的说:‘师父您知道吗?这是我帮不上忙的啦!人要自己放下哪!’ 心事 在清凉无住寺周围有一条龙吟溪当夕阳西下溪旁树荫交茂在溪旁的石头上静坐是人生一大享受。 一时小和尚兴起看老和尚每天坐在大石上用头钓虚空的鱼。于是小和尚也去随梆唱影全身不动坐直身子眼观鼻。鼻观心。慢慢的竟也静下来了。这时小和尚在很静很静时突然听到一声很轻微的叹息。咦!是在谁在叹息呀!是老和尚吗?老和尚也有心事呀!张开眼一看老和尚头还在点己经魂不晓得到哪一层灵霄宝殿去了。嗯!那是错觉啰。师父说:‘遇到境界不追不管。’好吧!不追不管。闭上眼慢慢眼观鼻鼻观心....。 ‘哎~’‘喂!谁在叹息呀?’‘师父是我啦!’‘您是谁呀?我是您坐的石头下的流水啦!’‘哦!你为什么要叹息呢?’‘师父我有一椿心事实在很难解开。’‘哦!水也有心事呀?!’‘当然有!我是“有生命中的没生命却能生一切的生命一切生命缺少了我就都会没有生命。”所以我在每一个生命当中都是最重要的生命泉源。’‘嗯!说的也是我的生命中也少不了您的一份功德唷!’ ‘嗯!好吧!您到底有什么心事呢?说来听听看有没法子解开。’‘哎~师父您不明白的啦!我的心很痛咧!我现在是身心都受伤害了呢?哟!您还会身心受伤害呀!’‘当然啰!您真是没有学到慈悲心跟平等心呀!’‘您怎么可以骂人呢?’‘因为从来没有听过水也会有身心的嘛!好啦!好啦!对不起对不起。’‘哎~师父您真是少见多怪。我跟您说哦我以大地为身怎会没身?我以平等性为心。可是师父说真的我还是比较喜欢您们。’‘喔!你不是以平等性为心吗?为什么用分别心比较喜欢我们呢?’‘哎!师父呀!其实要平等很难耶!真的很难物、花、草、树、天上飞的地上爬的当然还有人类。我看过一切恶行脏臭我都将洗净他们令他们清洁舒适。 可是我很难看到一个感恩的众生感恩有水的慈悲滋润灌溉米粮、花果令万物洁净成长。甚至更多时候他们还不断的伤害我把有毒的东西往我身上倒把我的身体挖的千疮百洞更在我身上用了数不尽的毒药或用火烧我所以我经常是很痛苦的。 您可知道?近来我发觉我自己也生病了有时洪水暴发我也不是故意的。本来很轻柔的我却变成容易发怒要不然就是喘不过气来。如今连我自己都快干死了我如何再用平等性的心呢? 不过当我经过师父这里时您们总是慈悲的赞叹著我甘美清甜并且称赞我是菩萨感谢我使万物滋长也令您们得温暖及宁静清愉。我好不容易在您们这里找回一点点自信心也比较安和。我也常感恩鼓励这一带的树、花长得好一点回馈师父们的慈悲。’‘哦!您说的都是真的呢?’‘嗯!我也这么觉得’。 ‘喂!喂!徒儿快醒一醒醒一醒再不醒要伤风啦!’‘哟!哟!师父水在说他的心事耶!’‘什么心事?你在做白日梦啦!’ 星期五 那天小和尚闲来无事。总绕著老和尚嚷嚷‘师父今天星期几了?是不是星期五?为什么一星期要有七天而不是天天星期五我可不可以把天天改成星期五。’老和尚将眼睛眯了剩一条缝仔细的看著这灵精的小家伙。然后慎重其事的说:‘今天是星期一告诉你很多次了今天是星期一不是星期五也不可以将天天改成星期五去做功课去。’小和尚噘起小嘴儿不情愿地到佛堂去了。 老和尚也到树下坐下来认真的思考了起来为什么一星期要有七天而不是四天、五天、或八天九天呢?在天上的人有用到一星期七天吗?他们思衣得衣思食得食要什么有什么不必工作就不必追著日子。星期也就没用了。至于动物?每日时间一到就要找食物家中不会有隔夜粮每日都一样也不会有星期了。 想来想去只有人类有用到星期。因为工作了六天休息一天有屯积余粮所以无妨。人就学习月的阴晴圆缺而创造周期本为方便我们却万没想到后来的人居然遵此周期为定律而追索竟活脱然像一轮回圈七日一轮而不自知止处了为什么人总给自己设出来的定律而绑得死死的?何不停止呢? 老和尚突然大呼小和尚:‘快来!’‘师父什么事啦!人家在用功咧!’‘告诉你一件你欢喜的事。’‘什么事呀!’‘从今天起给你七天的星期五。去吧!去吧!’‘哇!师父您说真的吗?’‘当然真的出家人不打诳语。’‘唷!师父您真是观世音菩萨心肠太慈悲了。拜拜我去了哦!’ 自此以后小和尚每日闲逛林野呆坐溪边躺在草地上一天两天从本来的很兴奋到懒洋洋。 到了第八天小和尚又来缠著老和尚‘师父我可不可以不要星期五了我想换回来星期一好吗?’‘咦!为什么?你不喜欢吗?’‘不是啦!师父刚开始好像很好后来就愈来愈觉得不对劲也说不上来嘛!’‘好吧!那你现在想做什么?’‘师父我想去拜佛做我原来的工作这样每一次的星期五我都会很珍惜很欢喜。’‘嗯!好吧!好吧!’ 老和尚又想佛陀果然是一切智人弦太紧易断弦太松无力不紧不松才成功。嗯!有道理。世间任何一件事不也都要如此吗? 注:星期五是放香即放假的日子。 原来如此 这天清凉无住寺的老和尚及小和尚坐在屋椽下闲聊。 小和尚问老和尚:‘师父您知不知道最近我们菜园所种的花椰菜比以前漂亮多了喔!’‘哦!您是不是杀生了?用了农药呀?’‘不是啦阿弥陀佛师父出家人慈悲为怀以后可别对我用杀生的名词我用的可都是有机肥呢?’‘哦!那不然是您慈悲心感动了毛毛虫不好意思来吃你的菜。’‘哎呀!师父我的法力哪有那么大。’‘不可能的那不然很简单一定是都被你种死了不然就是你草不拔把菜都拔光了对不对?’‘不对不对师父都不对啦!’‘那我就没辄噜!你告诉我吧!’ ‘师父您知不知道这一次您买的不是白的花椰菜是绿的喔!是美国的那一种呀!’‘那跟菜漂亮有什么关系?’‘当然有关系噜?’‘那是进口的嘛!’‘进口的又如何呢?’‘师父您真笨哪!您难道不知道那些小虫虫是国货的爱用者拒绝崇洋用进口货呢!’‘哦!真的吗?您怎么知道的?’‘当然知道根据我的观察判断这些小虫虫不喜欢吃绿的花椰菜不喜欢它的味道。菜不被虫吃自然就长的好。’‘这些虫虫还挺挑食的。’ ‘师父您知道这叫什么嘛?告诉您吧!这叫习气。嘿!您想想看连虫虫都有习气我怎么会没有习气呢?’‘嗯!您还真有智慧居然观察到这一点。不错不错。’‘师父我觉得习气好可怕哦!常常习惯了的事情就好像一条隐身的绳子绑著自己一直重蹈覆辙在错误的轮回。’ ‘嗯~好烦吧?’‘真的吗?譬如什么呢?’‘譬如吧!师父当我有一个念头升起您会给我糖吃而您没给我时我就又陷入了得不到难过的轮回。’‘唷!拐了一个大弯您这一颗花椰菜就是要糖吃的习性犯了呀!’‘呀!哈哈!师父猜对了给我一颗糖吧!’ 钱 ‘师父!师父!您看那有钱的大老板又来了。’‘哦!哦!’ ‘师父您为什么“哦!哦”?师父我看那个人很不顺眼耶!’‘小和尚别乱说为什么你看人家不顺眼?’‘师父我跟您说哦!每一次他一来您就要我在旁边侍候茶水他对您唯喏唯喏毕恭毕敬的样子一磨就好久。怎么说都是事业、孩子、女人全部利益往自己身上揽恶事往他人身上推。而且又小气势利的不得了。哎!徒儿啊!为人师之道利在教化之功对他我道德不够未能把他教往善道己应该忏悔是师长过失。没教好他怎么你常随我身边也是如此冥顽难化与世俗人有何不同?’‘师父对不起啦!’ ‘不过我说的可是真的嘛!师父您有所不知呀!有时您不在他对我们脸色可不好咧!大小声指来使去好像我们是他家的佣人。每次跟您谈好久吐了好多潢沬有时屁股一拍走路我们还得收拾。 哪天心情好供养一下都是很少给我们这侍候好几个钟头的小和尚竟是一个小钱眼儿。大伙可都说受他的供养还觉窝囊呢!’‘唉!徒儿们可别说这些话欢喜心的供养一个小钱眼儿可遍三千界呢!不要以这种心来对待众生。要知道钱是虚妄之相不是真实的拥有所以不可用此心与众生结恶缘。 万般带不去只有业随身。善用之人富贵遍天下妄用之人纵使有钱是贫穷。’‘嗯!师父您这么说好像有一点道理唷!’ ‘你看阿智那位菩萨虽然很穷每天过得快快乐乐。而这位有钱人反倒看起来日子好像苦哈哈。嗯!在修行人看到他们都是善知识不应该偏执两边就会更自在了。’‘师父您这句话听起来好像很浅又觉得很深有一点不容易懂呢!’‘以后你就会懂。’‘是这样吗?’嗯~好吧!’ ‘不过我又有个问题唉。’‘你的问题倒真不少又有什么问题?’‘我看世间人为了钱拚命为了钱争的头破血流你杀我打兄弟变脸父母反情朋友无信。钱带给人类这么大的痛苦为什么还要用钱来主宰人间生活用钱来分贫富贵贱有时道德是不能用金钱考量的呀!西方极乐世界有用到钱吗?天上的人有用钱吗?地狱、恶鬼、畜生有用到钱吗?师父。’ ‘嗯!你这个问题好极了。事实上只有人类在用钱天上的人因为福报不同天衣披身福食自涌不必用钱。极乐世界黄金为地七宝为树要多少有多少也不必用钱。畜生不知钱为何物但知有食即可。地狱整日火烧钱亦无用。饿鬼寻食己来不及也不需用钱唯人类发明钱本是为了方便人民不用一次带那么多的东西以物易物的代用卷。只是谁也没想到原先的人是以慈悲心想要减轻人们的痛苦才发明的东西反而成了人们一代一代执著坚固的包袱了。’‘说来也真是让人慨然而叹了!’‘喔!瞧你这徒儿竟会慨然而叹倒像为师的口气了。’ ‘哦!施主您来了呀!请进请进。’‘谢谢师父慈悲又来叨扰您清修了。’‘哪里!哪里!’ 影子 常在龙吟溪往来的菩萨中有著一位身巧玲珑声音善妙的觉者--影子。 也不知道是受怎样的因缘聚会而生来的影子。从懂事以来就没看过与自己长相一般的人看到其他的朋友向来都有成双成对。他不经感到奇怪:‘我住的地方怎么没有跟我一样的人?’龙吟溪沿途非常美两岸飘然桂香有很多其他的朋友但独缺少一个跟我一样的人。 终于有一天影子看到一个庞然大物来到龙吟溪旁。嘿!它的脚是四个圆的不是用走的是用滚的。嗯!真有意思。新朋友打个招呼吧!’‘嗨!朋友您从哪里来?’‘嗯!我从工厂来。’‘哦?那是什么的地方?’‘是一个能够制造很多很多一模一样东西的地方。’‘哦?!那个地方一定很有意思啰。’‘哼!才不呢?又吵又脏。还是您住这里好多了。您不知道呀!像我们这样被制造出来常常是身不由己的又常常生病生病是都要靠工厂修理。像您能自觉自用多好呀!“生命要被自己的智慧活用才有意义嘛!”像我不想动人家也要使我动喝水也要靠别人很多人又都不爱惜我常使我受伤。唉~受境界控制真是地狱啊!’‘哦!可是....我自己不能造出一模一样的东西呀!’‘太多一模一样的东西有什么好?清净无染不是更好。’‘哎~但是挺孤独的。’ ‘唷!您到底想要造什么一模一样的东西呢?’‘嗯~~譬如说...譬如说工厂能不能造一个一模一样的我呢?’‘哦!要造您还不简单!不必去到工厂啦!我就可以啰!’‘哇!真的吗?’‘那可不可以请你帮帮我这个忙?’‘当然可以啦!’ ‘喏!您站到我的后视镜看看。’‘后视镜?什么是后视镜?’‘就是我的身上有两个小耳朵有没有?您去站到小耳朵前往小耳朵里一看就明白了。’‘哦~真的呀!’‘快上去看看。’‘嗯!好、好。’‘哇!哇!哇!耶!嗨!您好吗?您好吗?您长得好漂亮哦!’‘喂!喂!小鸟您干什么在我耳朵上“哇、呜、哇!”很吵耶!’‘嘿!嘿!好朋友您真的帮我制造了一模一样的我。’是您制造了我?还是我自己制造了我?我怎么可以有两个?哪一个是我’‘喂!傻瓜快离开我的小耳朵。’‘咦?嗯!不见了?哇!又出现了!咦~又不见了?这是怎么回事?’‘那叫“影子”。’反映影像所产生幻化的感觉叫“影子”。’‘哦!世间万物都这样吗?’‘是的。’ ‘一切的事物都会经过“成、住、坏、空”四部曲的影子。你也是树也是一切都是一切都是影子...一切都是影子。’‘哦!是一个影子。’ 宝贝 龙吟溪住著很多的居民其中有一个家族成员六、七位每一个都长得非常的漂亮可爱它们有著短跑速将的雅号有著平易的风范简直令人喜爱。 这一家族彼此不但相亲相爱而且口德也很好从不互相伤害又能合群每天早晚出去觅食有好的食物一定互相通知宝贝、宝贝、宝宝贝您在哪里?我这里有好吃的快过来喔!’彼此的呼唤全是叫宝贝、宝贝、宝宝贝。于是我们称他们为宝贝家族。 “天有不测风云”那一夜宝贝家族己经就寝。突然一个很亮的东西照来把眼睛都剌瞎了看不到。‘碰’一声他们还来不及知道怎么回事时就己经被丢进滚热的水中好吃的山产到了人们口中化成大便排泄出来。 在当天晚上一只小宝贝调皮的去躲在宝贝爸妈上面的树叶中。当时小宝贝也被‘碰’一声惊醒!还来不及想怎么回事己经看到爸爸妈妈兄弟姐妹掉到草堆上然后一个庞然大物就把它们都带走了。自从那以后小宝贝就再也没有看到亲人。是幸运呢?还是不幸? 从此龙吟溪的早晚总传来:‘宝贝、宝贝、宝宝贝您在哪里呀?’这大概是在呼唤著宝贝家族吧! 待产的蛾 冬天虽然有阳光仍觉得略带寒意。若说这寒意是自然赐的那待人处世的寒意即是自找的。想及此欣然打开门让光明照澈温柔黑暗的寒意。 咦!门口有一位冒昧前来打招呼的访客看来它似乎等很久了。大愚主动前去请问它‘您怎么尊称?’这位美妙的姑娘回答道:‘我叫短暂。’‘短暂?!’大愚吃惊的重复一次‘您叫短暂?’‘是的我叫短暂。’‘您的父母是哪位呀?!为什么取这么艺术的名字?’‘什么艺术不艺术这叫事实不管我长得多么美丽多么丑父母是谁?将来因缘如何?一切都是“短暂”。’‘哦!好吧!算您有智慧。请问您找我有什么事呀?’‘因为您不懂得珍惜“短暂”更不懂得运用“短暂”。所以我才找来您让您也学一学“短暂”。’ 说著即刻为大愚展示了“短暂”的可贵。当泥土有一点点温暖时它从地底里冒出了头在清晨为了比别人先喝到琼浆朝露奋力一挤。嘿!背部痒痒地哇!衣服好紧唷!呀!糟了衣服破了。呀哈!没关系业力母亲帮我先穿了更漂亮更大的衣服了。哇!慢慢把衣服尽量撑开看看。嗯!好舒服真是漂亮柔美像极了富贵家的大小姐有一点毛柔柔的也像小家碧玉。阳光好温暖。我到底在地底下虫包包中(蛹)待了多久呢?不要去想以前了如何过好未来才重要。 嗯!原来我的衣服还能飞。哇!看滨纷的世界!好美的花。嗯!蛮饿的去喝些蜜汁吧!哇!又有果树。‘嗨!您是蜜蜂的朋友吧!’‘嗨!您是鸟吧!嗨!’‘您叫做兔对吗?’嗯!挺累的前面的花好美唷!休息一下顺便吃些蜜汁做午餐吧!突然从花底传来救命呀!救命呀!这花是陷阱会吃人的。仔细一看花瓣突然合了快跑呀!好恐怖呀这么美的花会杀人!太恐怖了我看停在这丑丑的小花上好了又累又饿。突然‘喂!喂!走开谁叫你在我的地盘落脚再不走开我就咬你、打你哦!’‘哦!对不起我马上走对不起哦!’唉~这么美的世界竟有这么多的不平和这么多的斗争真没意思。 ‘嘿!美妙的小姑娘您哪来的?为什么这样沮丧?我叫缘影您叫什么名字?’‘我...我不知道我叫什么名字因为我不知道父母是谁我出来就一个人。您为什么叫缘影?’‘你要知道我现在比您有经验一些。我刚来到世界也不知道父母是谁也遇到很多困难所以我体会到“好的因缘像影子一样坏的因缘也像影子一样”。因此我就叫自己缘影了。’‘呀!我看您也没处去又没伴您就做我的伴好了。’‘好呀!’于是这两个可人儿双宿双飞。缘影把最好的智慧怎样判断陷阱怎样取得蜜汁等的生活方式教给了它。 就在第二天晚上他们来到大愚的房子看到灯光觉得温暖些。只是缘影的生命好像正在渐渐消失再也掁作不起来。不论短暂怎么温柔的叫唤业力母亲的手依然把缘影接走了。这时的她从少不更事到了解生命的“短暂”应该即时发挥光芒的体验。 因而她有了欣慰她将是待产的妈妈。缘影做到了本分事把善种播芽到温床虽然生命短暂我也要尽力发芽。于是短暂用尽生命余力将一颗颗的蛋芽放到安全处之后躺在那里。 与大愚的无意对谈将“只问耕耘不问收获”的智慧再度发光。 恶声鸟 有一只鸟名字叫做欲。常常徘徊在山林中它也时刻留恋于人们聚集的村庄。 山林中的同类不承认它人群中更不接受它。当它悄悄进入人群时虽然它想暂栖息休息一下疲累的身心然而即使它伪装的再好都会马上引起人们的恐慌、懊恼、嫉妒、忿恨。欲只好以最快的速度逃回山林。一旦它入了山林马上使得宁静的时空激起自私的涟漪。迅速围起我慢的高墙。挑起了无止端的争斗。智者思惟‘这些来自于何因?’哦!原来“欲”来了于是智者教导众等看清楚别让“欲”再来扰局! 其实欲也蛮可怜的。它何尝愿意生来就归于欲类令人咀咒它也愿意令人赞叹。随著轻风飘浮时的它觉得好感恩呀!还好有一个虚空可以容忍它还好风还是对他蛮温柔。还好阳光仍然慈悲给它光明。 欲终于发觉:‘我为什么要一天到晚躲到阴暗中?我可以在阳光中把自己不好的东西挑掉留下美好。顺著和风送入人们心中吹到山林之中。’欲开心的站起来拍拍翅膀快乐的飞向阳光。从此恶声鸟族慢慢消迹于一切处。 无执著的行者 我们都戏称此行者为--“没有脚ㄚ子的菩萨。”对一位什么都好的菩萨来说世间有所谓脏的东西大概就是人的心世间有所谓好的东西也是人的心在变怪。 像我这么可爱人们却常用憎恶的眼光来看我。奇怪的是人们觉得大便很脏很臭可是--嗯~我觉得热呼呼的还好嘛!我还挺喜欢去熏熏热气呢!而这是从人们身上刚出来的奇货。 其实我也挺爱干净的。我有一对又重要又漂亮的翅膀用“轻巧灵魂”来形容我这对透明翅膀一点也不为过。我更一对秀气的小手及两双很能走的脚。我常常用前面的手来把脸洗得干干净净的再用两只后脚由上往下把翅膀及屁股洗的清清洁洁。最后用中间的脚把最后脚上的灰尘弹掉如何能够俊俏爽快! 我穿来树间飞到林下哪里有热东西都去凑一脚不管动物放的也好人们放的也不错。突然--‘哎约~臭苍蝇“走开啦!”走开就走开嘛!’其实我从不觉得有哪里有臭我只是比较--不执著罢了! 虚空中的网--蜘蛛 在山间林中有许多的网随意漫张。它们乘风凌驰乃至御风无苦不知它们是以何等的智慧稚击一丝居然能撑住很大的身躯。更以无形的网捕捉于空中来往飞行的盲者。 欲是虚空中张网的能手它的网正分八方有条有致。从四面来的每一个众生短视、愚痴、爱染的盲者比比皆是欲的肥羊。 有天大愚起了捣蛋的心伸出一根手指将欲的网破坏到剩下一根细丝。此时欲对大愚说:‘喂!喂!老朋友您这样太没意思了!一点也不体念佛陀的慈悲。’大愚吃惊的对欲回答说:‘菩萨您依附在我的屋檐下我让你遮风避雨。不料你却常在我面前巧杀更多的众生。你责备我不体谅佛陀的慈悲我还没指责饱您一个“欲”还要伤害多少众生的命呢?’‘哦!好嘛!好嘛!对不起但您给我留条生路吧!别把我这根丝又弄断了啦!’‘嗯好吧!’隔日清早虚空中又己张开了一张欲的网。大愚忏悔的想‘虽然只为欲这家伙留一根细蛛丝想不到这么细的因缘刹那间即可成就杀害众生的网。’“欲”不可不慎呀!星火可以燎原呀! 巧织八卦的智者--蜘蛛 在瀚瀚人间有许多的智者虽然默默。却也巧露功夫让人们知道一下。我可不是笨蛋哦!别戏弄我甚至还得好好跟我学。 智者虽然不显眼却也随处可见常常在晨曦刚出时山边林下、墙角、草原处处可见一个个含著露水晶莹剔透的八卦小蛛网。仔细一瞧还真是美。 为什么称它为智者?君不见东西南北、上下左右、八方所有来物全入我网中非但有如此心量更要有精密的算数把每一缝隙织的刚刚好分寸然后聚守中心点无论从哪方来都是最短也是最快的路程。而且不必离然中心点当猎物一跌进陷阱凭著它撞击到八卦阵中的丝所回弹的频率即可知道到手的猎物是肥?是瘦?是凶?是弱?。该如何出主意应对。运筹惟幄都在蛛网中心判断清楚以知己知彼的胜算再行动。 这跟人的旋律是相同只是人迷于情识无法正确判断。当雌蛛与雄蛛交配时双方各怀戒心交配完赶快各回岗位要不然彼此都有被对方吃掉的危险。而人眼、耳、鼻、舌、身、意、输送、含藏共八识也以心为主可是每每心被欲牵著走一下走东一下游西。东奔西走徒增疲累反而倒不如一双蜘蛛的慧醒。 先进的电报器--蚂蚁 住在共产国的我名字叫激进。若说我们是落后的国家嘛!我不承认说我们是好斗的民族嘛!嗯!一点点啦!说我们是勤劳团结那可说对人了。 我们拥护一位女王而女王可以拥有五百位到一千位的男亲王。虽然女王非常漂亮也非常非常迷人但她并不发号施令她只专门负责从事生产的工作全国可以说有百分之八十的人民都由女王生产。而那些男士在不能延续女王继续伟大的责任时就会被杀死做为食物。想一想‘我宁愿不要那短暂的欲乐而带来生命的恐惧。’可是...光做一个在家哺乳的保姆又很没志气。我终定决定选择一个可以“牺牲小我完成大我”为全体百姓贡献一点能力的外卫。 这个职位实在令人忙得透不过气每天东奔西跑的找食物。您们一定难以相信我们大伙都是“大力士”都可以拿比我们身体大好几倍的东西。我是要看见大到我也搬不动的食物时就马上向虚空发电报让同伴知道方位而来帮忙。 有时候我觉得‘人类对我们而言真是不可思议的恐怖动物能杀伤很多的亲戚好友。’一旦当我们发挥团队精神他们也会痛苦的。基本上我们还是爱好和平的。 讲一个笑话因为“找食物”几乎是我们所有兄弟的目标。那一次我冒险进入人类的范围突然闻到一阵阵甜丝丝的美味。经验告诉我‘一定有美妙的食物’。我赶快用头上的发报机‘嘀~嘀嘀.嘀滴滴.嘀滴.嘀嘟嘀...’告知我的同伴:‘这儿找到一等一的美食距离某个方位离国家几百码。’打完电报后我快速得冲到食物面前。‘呀哈!果然不错是一大堆大糖山!’我赶快又‘嘀答嘀.嘀答嘀。’通知同伴们尽速赶过来。而我理所当然的──先走私一下饱餐一顿再说。 突然听到一阵雷吼:‘哈!哈!笨蛋不是糖山啦!不小心掉了几粒糖而己嘛!’我一听不服气往上一睨。哇!一个很大的黑球旁边围著白球下面还有一朵红花再动。唷!声音是从红花出来的。喔!原来人是这样子的难看。我说:‘喂!我们才不像您们这么贪心吃得多、拉得也多就像一堆堆的废物。拉又拉不开黏在一起又都不安分。’‘咦?这只蚂蚁还挺凶的嘛!想不到也有坏脾气嗯!还会走私?不过有时看你也挺爱干净的!’‘废话!不然我怎么可以叫激进。’“激”就是容易激动“进”就是有进无退有老无回。’‘唷!学问还真不小呢!’ ‘哼!很多时候你们还得尊称我们“老前辈”呢?‘哦!真的吗?’‘当然。从开天辟地以来我们就用随身携带的发报机通知无数代的同胞远离火灾、地震、水灾、风灾令他们没有危险而您们是最近才会用。照理说我们应该叫“高等动物”而您们是“低级动物”了。’‘什么嘛!得理不饶人哦!’ ‘没错没错!您们想想全身堆积了很多是跟我们一样的生命可是作用却愈来愈小。浪费太多精神、力量追求欲望和享望全然不顾大自然附予您们的使命。统领这么多众生的人应该是慈悲、道德的凝聚。非但没有人类自己就互相杀戮更残害一切山林动物水生。这样看来人类身体就如同一堆火山烧坏一切的东西而反不如我们小蚂蚁。 我们常处理一般众生的尸体、垃圾再转化成我们的食物制造新的生命。化腐朽为神奇您能不说我们是高等动物吗?’‘哦哦!惭愧、惭愧真是高论。’ ‘不过邀进老兄!光我一人知道没有用。借您之口让大家明白明白认识您一番如何?’‘Ofcourse,Noproblem!’(当然没问题!) 共生--秋鹭与犁牛 在一处风景如画的山坡有一对老朋友正互相如鱼得水般的谈天及共进午餐。 不远处另对老朋友也时时相互呼应:‘喂!朋友吃饱了吗?干净了吗?舒服多了吗?’‘嗯!谢谢!多亏您们帮忙不然也没有一顿好觉来睡呢?’‘哪里!哪里!您们帮我省了多少路程奔波真是感恩呀!’‘哪里!该说谢谢的是我呢!’ ‘唉!这庞大的身躯又有这么多的劳动如果没有充份的休息是会很短命的唷!唉~反倒挺羡慕您玲巧的身体呢!’‘才不呢!该羡慕的是我呢!’‘笨重呆脑难看死了。有什么好羡慕。’‘哎呀!您不知道您的身躯大没人敢侵扰您欺负您。您可知道?我每次走到哪里都要提心吊胆呢!随时都有更大更凶狠的东西盘旋在上空准备拿我当食物。这就是为什么我总吃不胖的原因了。’‘哦!原来您还有这种麻烦事呀!哎~看来生命都有不完美之处。虽然不完美却又协调的很有意思:像我这般身躯要靠您来洗净您却要靠我才能吃饱实在是“天生我才必有用何羡他人尽心机。”两个老朋友互道:‘傍晚见!’一个飞回老巢一个则走向树荫准备睡上饱满一觉。 秋鹭与犁牛的共生成为动物环中一个佳话。 吃枯叶的蜗牛 一阵春雨回醒了大地也通知了躲到石缝中泥土中及深草里的活生命。告诉他们‘花开了螫伏的日子结束了!’紧接著好多的新生命也跟著来报到。 休息后的新生带来绿意盎趣的空间也无私的为人们织起了锦毯。好极了!有人快手快脚的在地毯翻滚也有人乐意温吞温吞的从树荫下慢慢扭出来。哦!看是一只蜗牛。这只蜗牛很欢喜的来到大众中它自我介绍‘大家好!我叫独醒春天愉快!接著一群群生命围过来看著独醒便讥讥喳喳的议论起来。唉~众生有口总是不能积德且看他们怎么说。‘什么独醒简直是呆头鹅把那么大的壳一天到晚背在身上。’‘嗯!我看是白痴也没有看到嘴或舌真是奇怪的动物呀!’‘哦!不对我看它八成做了见不得人的事。被处罚下半身锁在牢中。’ 独醒很有风度的听了大众的批评后不急不燥的开口说:‘嘿!您们别那么没肚量好不好!您们哪一个有我的福报?大太阳下想休息时身一缩房子现成即能避风又能躲雨又可以保护身体不受伤。不用租金也不必争地盘这么一个智壳您们求都求不到呢? 至于舌头告诉您们:我有鹦鹉的妙舌有忍辱的肉牙吃的是不必争的干燥福报(枯叶)天地遍藏任意取舍。诸君要是不相信随我到山林中相处上一天必有所觉。’ 呢喃--小鸟 大愚住的无住寺附近新进来了一对新婚夫妇看他们好不快活。朝也啾啾晚也啾啾出双入对掩然幸福。 过些时日。‘咦?奇怪怎都只有一位在来回?’大愚起了好奇心搬了一张椅子爬到它们可爱的家一看。‘哇!多了五张黄鹅小口。哦~难怪爸爸妈妈分头找食物挺辛苦的。’大愚打妄想‘新出生的鸟儿不知道还能记得前世否?’于是便对小鸟即轻声悄话‘小菩萨!您好可怜。因为欲重业缘而堕入鸟群整日为食而忙。风雨来时又无处躲藏又怕无形的网张于虚空。您跟我念佛早日快快得解脱。’噜哩噜哩的对小鸟呢喃了一堆对著小鸟就念起了‘观世音菩萨寻声救苦化一切恶道为安乐国...’念了一段时间看到母鸟回来大愚就赶快离开。 次日当大愚打开门时忽有一对鸟冲过来见了大愚就啄。‘嗯?奇怪!发生了什么事?’大愚急忙跑去鸟窝看看。‘唷?!没半只鸟了?跑去哪里了?还不能飞呀!’爬下来一看。‘哇!惨了小鸟全掉到地上死了呀!鸟爸妈八成以为我害了它们的小宝宝。’大愚小心翼翼将小鸟捧在手心并对它们呢喃诉说:‘小菩萨!您们真聪明能这么快就离苦得乐。不过请转达您们的父母告诉她们“我并没有将您们杀害是您们自己不小心摔下来死的。”免得它们与我结怨好不好?’隔天那对小鸟来回围绕在大愚身边飞绕三圈后便离去再也不曾出现。大愚想‘鸟听懂我的话吗?还托梦给鸟爸妈吗?还是真的那么巧合?’ 孤独的猴王 于山居常有群猴经过也为我们添些许的生机。 大愚无意间回神竟发觉有一双寂寞的眼神在看著自己也在目送著猴群。 大愚兴致一来与孤独猴攀谈了起来。大愚问:‘您的朋友家人走了为什么您不走?’这只猴一改落寞神情换来一副凛然难犯的憍慢说:‘我叫孤独我告诉他们“我要修行了你们别来打扰。我要修苦行少吃、少睡、多坐禅。以后尊称我为尊者每天送些东西来给我我喜欢吃什么大伙心里有数。您们每天至少要有一人来陪陪我让我渡过苦行的日子。” 大愚一听:‘哦!这哪叫苦行呀!哪叫“孤独”呀!这叫大懒猴。真是!’便拿起棍子赶它走。 珍惜--大水蚂蚁 有一种蚂蚁是蚁中的老大。因为它的身体比起其它同类要算是最大的了而且它还有一双玲珑的翅膀。且可别看它如此它的性情可温和的很并且还有一个圆滚柔软的大肚。 不幸的是它这般有好的脾气又有王者之量的家伙上天却没有特别眷顾反倒集一切恶运于身上。就像世间人常抱怨‘好人为什么总得不好报?’ 从出生到生命结束往往只有一日的时间在这一天中它必需忙完这一生的事。不幸总是接二连三的发生有些刚从土冒出还搞不清是怎么回事马上飞鸟一啄即成为别人口中的一道佳肴。幸存者也需经过大雨倾盆打压的考验。不幸落到地上的必将受到蜈蚣、守宫、青蛙的饱食。显然这些是‘大水灾要来临前的征兆’才会出现‘大水蚂蚁’。灾祸未带到世间前自己已遭殃了。可见世间法里害人实是害己的名言是成立了。 然若由另一反面思考它们抱著以舍己为人之心通知所有的众生“天灾将近!小心防备!”如此即可称做大菩萨行为。令人肃然起敬内心不油然的祝愿它尽舍此身永脱轮回之苦。 世间原无定相当善珍惜能为时尽力而为罢了。 红衣国王--螃蟹 龙吟溪床中住著多位红衣族。身材五短的红衣族走起路来都是左右横著走所以每个人都必须让他们又因它们眼高过于顶从不把邻居看在眼中。所以它们的生活实在过得很孤独。 其中有两位叫横行和霸道的好朋友彼此商量了起来‘如何能让这一带邻居跟我们“好好”相处?’横行说:‘我想把我们家的通路挖跟所有邻居家相通这样他们出入也会经过我们家就可以打招呼了。’霸道接著说:‘对!对!将大家所有的通道都毁坏只留经过我们家的通道让他们一定要经过我们家跟我们打招呼。’‘好!这么说这么做。’ 隔天当横行与霸道打扮准备好在家门口与邻居打招呼时等呀等!等到日午太阳落了西山。咦?怎么没有一个人经过?发生了什么事?去看看。唉!怎么都没人了?大伙都跑哪去了? 有一只因为太老而不想搬家的老虾慢条斯里的告诉它们两个‘它们呀!都搬家了唷!’‘为什么他们要搬家?’‘因为您们“横行霸道”大家都不再想跟您们为邻只好都搬家了。’‘哇~哇~哇~’‘喂!喂!干嘛哭的这么大声呀?’‘老虾伯我们只是想改过修正替大家做一点事与他们好好相处嘛!为什么会变这样?我们又不是恶意的。’老虾说:‘你们自己觉得是为大家好的事把人家所有的路都断了一定要经过你家门前这真是自私自利。加上平常你们对邻居“横行霸道”哪有人愿意走你们家门前。’ ‘“好意”不是站在自己的立场上说是视别人需要而真心给予。现在好了以前它们都叫您们“红衣国王”现在你们还真是名符其实的一个人国王了。 舍不得--鼠妈妈 在龙吟溪畔的无住寺本是与世无争青山绿水养心修性的好去处。 今儿个小芧蓬忽然热闹了起来尤其是晚上简直像在开运动大会。终于使得大愚想跟这群飞来客斗智慧了。 晚上趁它们正热闹时扭灯一看。‘好家伙!原来是老鼠。’嗯!知道是老鼠便好办。晚上放了一块上好的甜蕃薯在老鼠笼中后便将所有可以吃的食物全部收起来。当天晚上只听到很短暂的声音便整夜悄然了。隔天往笼中一看。‘哇!哈!哈!’一个鼠妈妈四个鼠宝宝。嗯!大愚想把它们放生吧!鼠妈妈因为跑来跑去弄断了一小截尾巴大愚把它们拿到好几公里以外去放生。 故事本该到此结束。可是...经过了三个的夜晚大愚又听到。唉!又在运动会了怎么回事?猜想那些家伙再也不上当了‘这如何是好?’原来每一种动物当它们遇到危险身上会放出一种特殊味道以警告同伴不要重蹈覆辙。大愚想‘不能每次买新笼子’。用芳香油把笼子漆一漆等干了再放一块苹果。第二天一看。‘哇!’居然是尾巴少一截的鼠妈妈。唉~这一次要放得更远了。它好像知道人会放生它倒不怎么在意的样子。这一次把它放到几十公里外心想‘够远了吧?!’ 安心轻适的经过一星期。‘咦?什么

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