民俗——恭迎财神爷法

民俗——恭迎财神爷法民俗——恭迎财神爷法徐来军财神爷本姓赵——当然，这不是基于有神论的说法，也和任何信仰无关，只是从民俗角度发表个人看法——正如灶王爷本姓张一样，民间传说的神话人物多是从历史上现实生活中的人物升格成为神的。也许这是民俗文化的特点之一吧？财神爷姓赵名朗，字公明，与钟馗是老乡，终南山人氏。自秦时避世山中，虔诚修道。汉代张道陵张天师入鹤鸣山精修时，收之为徒，并使其骑...

民俗——恭迎财神爷法徐来军财神爷本姓赵——当然，这不是基于有神论的说法，也和任何信仰无关，只是从民俗角度发表个人看法——正如灶王爷本姓张一样，民间传说的神话人物多是从历史上现实生活中的人物升格成为神的。也许这是民俗文化的特点之一吧？财神爷姓赵名朗，字公明，与钟馗是老乡，终南山人氏。自秦时避世山中，虔诚修道。汉代张道陵张天师入鹤鸣山精修时，收之为徒，并使其骑黑虎，守护丹室。张天师炼丹功成，分丹使赵公明食之，遂能变化无穷。古传说说他是“日之精”，这当然是说他的前世。远古时候天上生十日，帝命羿射九日。其八坠海为仙，海上八仙是也。余一陨于天台，其身为石，太阳石是也，其精为人，赵公明是也。既长成，至峨眉山修炼，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。助商失利这个故事在《封神演义》中描写得最为引人入胜。该小说演绎了武王伐纣和子牙封神的神话故事。小说以新兴的周武王为一方，以没落的殷纣王为一方，展开了双方激烈的神仙斗法。姜子牙计破闻太师十绝阵的连续恶战，十阵已破其六，闻太师无计可施，突然想起了峨眉山罗浮洞的赵公明。闻太师骑上黑麒麟，腾云驾雾，来到峨眉山罗浮洞，亲请赵公明前来助阵。赵公明慨然应允，降伏一只黑虎，乘虎提鞭，飞到了战场。第一战，赵公明上得战阵，一鞭打死了姜子牙，又大战哪吒、黄天化、雷震子三位神仙。赵公明得 1 胜而还。后姜子牙被广成子救活。第二战，赵公明捉拿了黄龙真人，用 “定海珠” 这一法宝打伤了五位上仙。后来，黄龙真人逃脱。第三战，赵公明同五夷山散人萧升、曹宝搏杀。萧升运用“落宝金钱”轻取了赵公明的两件法宝“缚龙索”和“定海珠”。但萧升被赵公明打死。赵公明失掉两件法宝，不得已到三仙岛去借法宝，向云霄娘娘借得法力强大的金蛟剪。第四战，赵公明祭起金蛟剪，把燃灯道人打败，将他的坐骑梅花鹿截两段。第五战，赵公明打退了西昆仑闲人陆压。自此，陆压心中有数，回到阵中，请姜子牙相见。陆压取出一幅书，上写符印口诀。让姜子牙到岐山立一营，营内筑一台。扎一草人，草人身上书赵公明三字，头上一盏灯，头下一盏灯。书符结印焚化。一日三次礼拜，至 21 日时，赵公明自然命绝矣。到得那日，陆压拜访，序坐毕，陆压曰：“恭喜！恭喜！赵公明定绝今日！”姜子牙深谢陆压：“若非道兄法力无边，焉得公明绝命。”陆压笑吟吟揭开花篮，取出小小一张桑枝弓，三只桃枝箭，递与姜子牙：“今日午时初刻，用此箭射之。”姜子牙曰：“领命。” 二人在帐中等至午时，不觉阴阳官来报：“午时到！”子牙净手，拈弓，搭箭。陆压曰：“先中左目。”子牙依命，先中左目。这西岐山发箭射草人，成汤营里赵公明大叫一声，把左眼闭了。闻太师心如刀割，一把抱住公明，泪流满面，哭声甚惨。子牙在岐山，第二箭射右目，第三箭劈心一箭。三箭射了草人。公明死于成汤营里。后姜子牙奉太上元始之命，在封神台封神。赵公明上了封神榜。封神时，姜子牙命清福神柏鉴：“引赵公明等上坛受封。”不一时，清福神柏鉴用幡引赵公明等至台下，跪听宣读敕命。姜子牙曰：“今奉太上元始敕命：尔赵公明昔修大道，已证三乘根行；深入仙乡，无奈心头火热。德业迥超清净，其如妄境牵缠。一堕恶趣，返真无路。生未能入大罗之境，死当受金诰之封。特敕封尔为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，率领部下四位正神，迎祥纳福，追逃捕亡。尔其钦哉！招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。”赵公明等听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。这里说的“迎祥纳福，追逃捕亡”，就指明赵公明是个福神。而他手下的四位正神，分别具有“招宝”“纳珍”“招财”“利市” 的功能，则进一步说明赵公明就是主管财政的财神了。 “金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神，主管“迎祥纳福”，统帅招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官，统管人间一切金银财宝。其下辖的四神，陈九公、姚少司是赵公明的徒弟，萧升、曹宝却是帮助姜子牙收取赵公明宝物的死对头。由于赵公明手下的四神都富有浓厚的财神意味，所以，赵公明财神之尊的形象也就更加深入人心了。传说中赵公明元帅的典型形象是：头戴铁冠，手执铁鞭，面黑多须，跨虎。如下图。 2 总之财神爷是一个武艺高强法力无边勇猛善战的大元帅。时代大约在元明之间的《三教源流搜神大全》称他能“驱雷役电”。现在我们要关心一下，怎样才能迎接财神爷光顾乃至常住我们这里呢？首先一点就是绝不能采用粗暴的办法，因为勇武刚毅是他老人家的强项，你厉害他就会比你还厉害。比如时下新店开张，往往拼命地放炮。你这一爆，他就“驱雷役电”来了，这岂不是对你大大不利？你知道过年放炮是什么意思吗？在当今当然是图个喜庆，可按照民俗传说，在很古的时候，“年”是一种可怕的怪物，人们企图用放炮的办法把它吓跑。这样看来，放炮确实具有一种攻击性。你敢攻击我们赵大元帅？就连姜子牙、哪咤它们都还不行呢，你能行吗？要想请得赵公明元帅财神爷来，按照民俗的常法，那就要恭恭敬敬。内心要恭敬，形式上可以拜，可以焚香，可以请他的画像来供上，等等。总之要处在卑微的地位，不能凶，因为是你求人家帮你发财嘛。在民俗方面，我们不够考究的地方太多了。比如倒贴“福”字，利用谐音的关系，表明福已经来到了，这样一种美好愿望。可是，用得太滥了。前一个时期，在报刊上看到专家撰文谈了这个问题，至少大门上不能倒贴“福”字。有人或许会说，我是无神论者，我不听那一套。无神论者并非不可以按照民俗处事，按照民俗处事者也不见得就是搞迷信活动，况且按照或者不按照民俗处事，也并不是规定，只是供选择而已。再说啦，既然你是彻底的无神论者，连民俗都有迷信之嫌，那你还要放炮干什么呢？ 3

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