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姓名学八十一数理由来 姓名学八十一数理由来  2007年10月10号 查看627次   [大字体  中字体  小字体] 由河洛图书可知,万物皆不离数理之变化,但宋代以前没有详细文献记载有关八十一数之应用,根据史料,八十一数之原图出自宋代隐士蔡九峰。蔡氏原名蔡沈,字仲默,南宋建州建阳(今属福建)人,曾师事朱熹,因伪学之禁,从元定谪道州,年仅三十,弃去举子业,一心以圣贤为师,隐居九峰。由于师教和家学的熏陶,理学修养甚深。创九峰学派。蔡氏认为能体察天地无穷奥秘者唯有易经,能记载天地之变化者,则属洪范之数。数之始为一,再而三,三...

姓名学八十一数理由来
姓名学八十一数理由来  2007年10月10号 查看627次   [大字体  中字体  小字体] 由河洛图书可知,万物皆不离数理之变化,但宋代以前没有详细文献记载有关八十一数之应用,根据史料,八十一数之原图出自宋代隐士蔡九峰。蔡氏原名蔡沈,字仲默,南宋建州建阳(今属福建)人,曾师事朱熹,因伪学之禁,从元定谪道州,年仅三十,弃去举子业,一心以圣贤为师,隐居九峰。由于师教和家学的熏陶,理学修养甚深。创九峰学派。蔡氏认为能体察天地无穷奥秘者唯有易经,能记载天地之变化者,则属洪范之数。数之始为一,再而三,三而九,至九已尽。象成于二,二而四,四而八,故八卦之象备矣。蔡九峰谓河图更四圣,而象已著,洛书锡神禹而数不传,故作是书,以究极其数,其演数之法,纵橫皆九位,经之以一一一二,至于九一九二,而终之以九九,纬之以一一一二,至于九一九二,亦终之以九九,是于数学亦自有见,而一一比拟洪范则非矣。且谓二而四,四而八,八者八卦之象也。一而三,三而九,九者九畴之数也。由是重之,八而六十四,六十四而四千九十六,而象备矣。九而八十一,八十一而六千五百六十一,而数周矣。谓易成于耦,止于象,固不知易,谓范始于一专于数,豈知范者哉。由此可知,九峰先生演八十一数,必定参照易经卦象而定期吉凶,考九峰先生作八十一数图之原义,并非专用于姓名学数理判断,而为占卜事物吉凶而设,如易经占筮,先用蓍草卜得卦象,在求爻辞,而九峰先生除作八十一数原图外,又另作皇极八十一名数图,以八十一字分别诠释八十一数之吉凶涵义亦可证实也。后世之姓名学之八十一数理,应是皇极八十一名数图各名之阐发罢了。但很多姓名学者认为姓名八十一数理来源于日式五格剖象法而不屑深究,实谬矣!     蔡九峰八十一原数图 9 1  8 1  7 1  6 1  5 1  4 1  3 1  2 1  1 1 凶吉 休吉 灾吉 悔吉 平吉 吝吉 祥吉 咎吉 元吉 9 2  8 2  7 2  6 2  5 2  4 2  3 2  2 2  1 2 凶咎 休咎 灾咎 悔咎 平咎 吝咎 祥咎 咎咎 吉咎 9 3  8 3  7 3  6 3  5 3  4 3  3 3  2 3  1 3 凶祥 休祥 灾祥 悔祥 平祥 吝祥 祥祥 咎祥 吉祥 9 4  8 4  7 4  6 4  5 4  4 4  3 4  2 4  1 4 凶吝 休吝 灾吝 悔吝 平吝 吝吝 祥吝 咎吝 吉吝 9 5  8 5  7 5  6 5  5 5  4 5  3 5  2 5  1 5 凶平 休平 灾平 悔平 平平 吝平 祥平 咎平 吉平 9 6  8 6  7 6  6 6  5 6  4 6  3 6  2 6  1 6 凶悔 休悔 灾悔 悔悔 平悔 吝悔 祥悔 咎悔 吉悔 9 7  8 7  7 7  6 7  5 7  4 7  3 7  2 7  1 7 凶灾 休灾 灾灾 悔灾 平灾 吝灾 祥灾 咎灾 吉灾 9 8  8 8  7 8  6 8  5 8  4 8  3 8  2 8  1 8 凶休 休休 灾休 悔休 平休 吝休 祥休 咎休 吉休 9 9  8 9  7 9  6 9  5 9  4 9  3 9  2 9  1 9 大凶 休凶 灾凶 悔凶 平凶 吝凶 祥凶 咎凶 吉凶   于采禾  
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