歌词造诣：方文山距离罗大佑有多远
据称，方文山创作的歌词深具中国特质的诗意美。于是，从没有接受过周杰伦音乐“熏陶”的我，在某个午后洗耳恭听一番。网上搜来周氏专辑，听了两首，就听不下去了。不是旋律不优美，不是因为周杰伦含混不清的发音，这些再怎么不好，我们都可以暂时忍耐。最不好的是歌词，那给人的是喘不过气来的烦躁感。听歌，欣赏音乐，原本是一种享受，引人进入艺术殿堂，给心灵以一种高雅的安慰，可以暂忘红尘烦恼。方文山的歌词，可与音乐的精神是背道而驰的。
盛传方文山善用意象。稍有文学常识的人都很容易撕下方氏的意象画皮。我愿意先普及下很多人一知半解的意象知识。首先，它必须是写入文学作品的客观事物，可以包含花鸟虫鱼等传统自然物象，也可以是火车、轮船等现代工业产物。其次，它必须融入作者的感情。上述两点，方氏都能做到。而且他所选的意象都很具诗意美。但他忘记了重要的一点，意象还有个运用的问
题
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在我的高中年代，有个同学曾经把能想起的物象添加几个动词组接起来，给语文老师看。我们那位钟爱现代诗歌的语文老师第二天居然差一点有了发现准诗歌大家的冲动。反观方氏的创作，你们发现没有，他是不是先找一个中心意象，然后找相关的意象通过一些动词组接起来的？最多，再做一点简单处理，比如，按照音韵要求，打乱固有语序，或者活用一两个词语。这些，对玩文字的来说，简直雕虫小技。
照直了说，方氏最大的弊病就是好堆砌意象！堆砌完了，看看前后意思完整，好了，周杰伦你唱去，接受歌迷的万千宠爱去!
从这个角度说，方文山是不是一个仅接受过初等文学教育的“词匠”？
诗词是由多元元素组合的文学产物，光懂一种手法，那就是缺陷！尽管巨匠如韩愈、辛弃疾，也常因运用典故过多而为世人所诟病。
文学的最高境界是什么？它不是要读者烦躁，不是要拒人千里的陌生感，而是要让有幸拜读的人情随文动，亦歌亦泣，心中潮涌不息，是为共鸣！
大家不凡拿唐代的韩愈和李杜比较一番，优劣立判。
反观罗大佑的歌词，不论是《童年》还是《光阴的故事》，哪一首不让走过岁月的我们心潮起伏，随着旋律走回青涩年代？
方和罗的距离，正如李白和李商隐的差别，天仙妹妹和芙蓉姐姐的区别。
诸君意下如何，敬祈高论。
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