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孔岑参边塞诗的_奇_

孔岑参边塞诗的_奇_ 50shFwRnyL jiSn 2010. 特稿论点摘编教学语言文学评价悦读语文博客学生心语 9 他写将士出征：“四边伐鼓雪海涌”“战场白骨缠草根”。（《轮台歌奉送封大夫出师西征》）写战马夜行：“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。”（《走马川行奉送出师西征》）写边城欲雨：“片云过城头，黄鹂上戍楼。”（《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》）所有的景物都与边塞的生活气息融为一体。一个个边塞的小意境，组成了浑然浩荡的边塞大意境。这大小意境中的各种奇景，奠定了岑参边塞诗艺...

50shFwRnyL jiSn 2010. 特稿论点摘编教学语言文学评价悦读语文博客学生心语 9 他写将士出征：“四边伐鼓雪海涌”“战场白骨缠草根”。（《轮台歌奉送封大夫出师西征》）写战马夜行：“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。”（《走马川行奉送出师西征》）写边城欲雨：“片云过城头，黄鹂上戍楼。”（《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》）所有的景物都与边塞的生活气息融为一体。一个个边塞的小意境，组成了浑然浩荡的边塞大意境。这大小意境中的各种奇景，奠定了岑参边塞诗艺术价值的基础。这些景，奇而不怪，异而不俗，是在现实景色的感受中提炼出的具有高度审美理想的奇丽风光。这种奇景，既是岑参贡献于边塞诗坛的宝贵精华，也是岑参区别于高适等其他边塞诗人的重要标志，直到今天都对描绘边疆风景的诗歌产生着巨大影响。这些影响多表现在对“异域色彩”的追求上。其次是奇意，即主观创作想象的奇。别林斯基说：“美就存在于那个观察者的心里。”奇景倘若没有人去发现、去描绘，那就无异于不奇之景。人的意识赋予了大自然以美丑，美的事物只有“嫁”给了美的心灵，才会产生出美的艺术品。岑参自幼就胸怀奇志，具有强烈的功名欲。仕途不畅给他的进取心增加了幻想的因素，早期诗作就呈现出“语奇体峻，意亦造奇”（殷璠《河岳英灵集》）的端倪。边塞生涯，戎马风尘，使诗人的豪情壮志得以淋漓挥洒。在那些奇景中，岑参注入了安边报国的宏愿。同时更重要的，他在艺术上越来越收不住想象的丝缰，刻意研磨奇情异趣。因此，他的边塞诗情景俱佳，写奇虽然有关边塞诗的定义、渊源及思想评价等问题，目前众说纷纭，但对岑参是盛唐边塞诗人当之无愧的杰出代表这一点，似乎无可争议。对岑参边塞诗的艺术评价，历来不外 “奇”“壮”二字，例如陈铁民、侯忠义在《岑参集校注》前言中所概括的：“岑诗发展变化的趋向是由‘奇’ 转向‘奇壮’，并在第二次出塞时，最终完全形成‘奇壮’的独特风格。”〔1〕可见，一个“奇”字，是贯穿岑诗的灵魂。要把这个灵魂全部剖掘出来，委实是一项浩大的工程。本文只从欣赏层次略谈一下岑参边塞诗的“奇”。首先是奇景，即客观描写对象的奇。边塞诗之所以能够使人心胸波动、耳目一新，很重要的一个因素就是它具有“异域色彩”。而在岑参笔下，这种 “异域色彩”显得格外浓厚。展开他的边塞诗篇，满目摇映的都是大漠、草原、雪海、火山，与内地的曲径虹桥、柳岸残月相比，顿时四射出奇异瑰丽的光芒。他写火山：“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。” （《经火山》）他写荒原：“黄沙西际海，白草北连天。” （《过酒泉忆杜陵别业》）他写太初之静：“穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒。”（《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》）他写不易察觉的自然之动：“雨拂氊墙湿，风摇毳幕羶。”（《首秋轮台》）岑参笔下的奇景，不限于自然景物。写人、写事，一鞭一马，都能不落俗套，给人造设一个新的审美视角。他写美人歌舞：“回裾转袖若飞雪”“白草胡沙寒飒飒”（《田使君美人如莲花舞北旋歌》）岑参边塞诗的『奇』北京大学中文系孔庆东〔1〕陈铁民、侯忠义《岑参集校注》，上海古籍出版社19 8 1年版。本文引用的岑参诗句，皆出自此书。 51 事，抒奇意，从客观主观两方面带给读者奇特华美的享受。奇意主要表现在想象上： “马汗踏成泥，朝驰几万蹄。” “剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。” “看君走马去，直上天山云。” “长安何处在，只在马蹄下。” 围绕一个“马”字，诗人极尽夸张之能事，写出了自己急切、紧张、怅惘、悠闲的心绪，而全以奇特的表象来呈现——马蹄、马汗、马身、马影，可见其艺术功力何等深厚。想象的奇特突出地表现在各种比喻上。人们熟知的“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”自不必说，还有“银山峡口风似箭，铁门关西月如练”“看君马去疾如鸟”“西头热海水如煮”等。这足以反映诗人联想的大胆、准确，也表明诗人胸中自有奇境，因为胸中没有奇境，笔下就难有意境。诗人的奇意还表现在他的奇趣上。如《戏问花门酒家翁》的后两句：“道旁榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否？”《忆长安曲二章寄庞》中的 “长安不可见，喜见长安日”。《岁暮碛外寄元》中的“沙碛人愁月，山城犬吠云”。《使院新栽柏树子呈李十五栖筠》中写柏树：“脆叶欺门柳，狂花笑院梅。”如此等等，超越一般联想逻辑，抒发童心般的新鲜感受力，烘托出一个襟怀开阔、情感丰富的主人公形象。岑参边塞诗的奇意，大体显示了诗人的艺术个性。他喜欢“超越常情”，发前人所未发，寻奇造异。奇意中有情感有形象，有理想有技巧，并与奇景紧密结合，“奇得扎实、有力，善于在真切的生活体验的基础上发挥想象力”。（《岑参集校注》前言）这样才使得他的边塞诗达到了登峰造极的高度。再次是奇语，即艺术表达手法的奇。语言是感受与表现、创作与欣赏的媒介。在诗歌艺术，尤其是中国古典诗歌中，一字一词的遣用都至关重要。这方面的例子恒河沙数。古人常常“吟安一个字，捻断数茎须”。当然，这一个字必须是最有力、最传神的一个字。岑参提炼这种“一个字”的艺术与许多大诗人一样炉火纯青，只是更注意落实到奇上。如“都护宝刀冻欲断”，不仅道出了奇寒，而且引人联想到宝刀之锋利甚至朋友间友情的“冻不断”。一个“断” 字，真是奇得斩钉截铁，叩之有声。《北庭贻宗学士道别》中有脍炙人口的两句：“容鬓老胡尘，衣裘脆边风。”和传统的许多佳句一样，都是“二一二”句型，但一个 “脆”字，能令所有的诗界泰斗拍案称奇，写出了边风之强劲，自然对人的吞噬，岁月之蹉跎，报国之士的薄命。与上面那个“断”字，有异曲同工之妙。其他诸如“白草磨天涯，胡沙莽茫茫”“还家剑锋尽，出塞马蹄穿”“晓笛引乡泪，秋冰鸣马蹄”等，也都是将两个意象用一个奇字点出，营造出新奇的视觉、听觉意境，令人暗暗称奇。这种奇语是以奇意为基础，而且离不开对边塞奇景的亲身体验和长期的艺术锤炼。绝非像某些急功近利的诗人那样故造怪句，自欺欺人。没有胸中之竹和眼中之竹，自然就无手中之竹。这种奇语与岑参想象中的夸张、诗风的峭拔紧密相关。到此可以发现岑诗之奇不是奇中弄巧，而是奇中求壮，而奇壮正是盛唐时期民族精神的聚合点，岑参诗作既来源于又反映了这种昂扬向上的民族精神，代表了边塞诗创作的主要倾向，因而被后世讽诵赞叹。岑参边塞诗之奇的这几方面，如果再联系其 “壮”“丽”等特色，则一幅岑诗的全景图就会展现在我们面前。

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