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《望星空》与《星空》比较.doc

《望星空》与《星空》比较

寂地
2012-03-01 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《《望星空》与《星空》比较doc》,可适用于高等教育领域

郭小川的诗歌《望星空》和梵高的画《星空》比较《望星空》的前半部分和《星空》的表现手法都是为了表达情感的需要而根据自我意识来抒写的表现自我但二者所表达的情感却不尽相同。郭小川的《望星空》全诗共有多行分为四章从情节的起伏和内容的展开来看明显地可以分为前后两个部分。前半部分叙写作为革命战士的“我”面对浩瀚星空时所引发的有关人生、宇宙的超越时空的思绪显示了较为强烈的自我意识并凭借这一独特的角度展开抒情“在伟大的宇宙的空间人生不过的流星般的闪光。在无限的时间的河流里人生仅仅是微小又微小的波浪。”对人类的生命现象作了诗意的、隐含了某种忧郁和痛苦的自我反省。在这种忧郁与痛苦里既折射出五十年代后期违反客观规律的大跃进造成的严峻后果的时代背景表现了作者对历史挫折的严肃思考和感应同时也寓意了在历史的挫折面前革命者对自身生命、意义、命运的重新思考。超越个人与具体的现实事象之上的浩远的时空意识以及由此带来的感慨、惆怅给诗人一贯明朗豪迈的诗风添加了深沉但他所拥有的理想主义又使得这种感慨并不流于消沉。而梵高的《星空》已经基本抛弃了原来印象派追求“写实”的原则。完全是在用色彩、笔触、构图来表达感情不再寻求什么对现实的忠实也就不再受“现实”的拘束完全根据表达感情的需要来作画。美术绘画走了几千年走到梵高的《星空》也就走到了一个顶点一个用感情来作画、同时用作画来表达感情的顶点没有载体打开画布看到的就是布满画面的情感:孤独热爱受伤挣扎打压不了、再受伤也不会消磨的热情妄图用自己的爱去融化一切的热情想要去拯救人类的博大的爱所彰显出来的辉煌。诗人郭小川和画家梵高眼中的星空都是一种幻象但其所表达的内涵却不同。《望星空》前半部分诗人仰望天空时的遐思是一种幻象。“呵星空只有你称得起万寿无疆!···你观尽人间美景饱看世界沧桑。时间对于你跟空间一样无穷无尽浩浩荡荡。”当诗人抬头向星空凝望时他发现了一个超出个人、也超出具体历史的博大存在他站在了历史给予的位置进入了人与宇宙对话的情境。但诗人并没有将此进一步引向对生存图景的把握和个体生命的省思相反在诗歌的后半部分把这种超越性的思绪当作“虚无主义”让它在人民大会堂的灯光下曝光。诗人的幻想一经回到人间便由衷地体察出人生的壮丽并对前半部分的诗思提出了诘难对人生的浩叹便转而成为对人间建设事业和战斗者人格力量的一个铺垫。因这首诗毕竟是献给新落成的人民大会堂的“颂歌”是作者对时代潮流总体认同的一种表现至少在理智上是如此只是郭小川的这一首颂歌与同时代的其他颂歌相比体现了明显的主体意识和个性色彩。于是真实的人生感受与理念间的矛盾使《望星空》出现了反讽的情景:前半部分循着实境与遐想展开描写后半部分却企图以理念进行反拨结果不仅反拨没有成功反而显出主观理念的人为性作者在主观上企望矛盾能在“人定胜天”的主题下得以解决但在客观上“星空”仿佛以它“异常的安祥”注视着大地与个人的无谓抗争。梵高的宇宙可以在《星空》中永存。这是一种幻象然而这种幻象是花了一番功夫的精确笔触造成的。那是奔放的或者是象火焰般的笔触它来自直觉或自发的表现行动并不受理性的思想过程或严谨技法的约束。梵高绘画的标新立异在于他超自然的或者至少是超感觉的体验。他是一位画其所见的艺术家他看到的是幻象他就是幻象。《星夜》是一幅既亲近又茫远的风景画高大的柏树战栗着悠然地浮现在我们面前山谷里的小村庄在尖顶教堂的保护之下安然栖息宇宙里所有的恒星和行星在“最后的审判”中旋转着、爆发着。这不是对人而是对太阳系的最后审判。前景中深绿和棕色的柏树意味着包围了这个世界的茫茫之夜。不同层次的蓝色里一些节奏颤动的线条映衬出美丽的如雕塑般的头部和具有结实造型感的躯干。《星空》虽表达了画家长期压抑扭曲的心理但是明黄色的大片繁星也正是衬托出画家心里的那一点希冀与梦想明明灭灭现实与梦想的冲突在这幅画中能够得到很好的表现既有希望又有绝望。远方星空中明亮美丽的繁星看似很近最终却遥不可及。郭小川的《望星空》与梵高的《星空》都倾注了火一样的激情都洋溢着爱的暖意同时也充斥着矛盾与痛苦。但二者的艺术手法却不相同。在《望星空》中诗人的用意并不是要赞美星空否定人间而是为了使诗取得“意外”和“突然”的抒情效果特意根据感情发展变化的不同阶段采取了欲扬先抑和以虚衬实的艺术手法使诗情显得波澜起伏并以汹涌激荡的高潮作结从而更艺术的用诗来批驳虚无主义的观点说服人们不要因为暂时的挫折而“惆怅”和“忧伤”鼓舞人们树立远大的理想珍惜短暂的人生努力开创美好的未来。整首诗洋溢着诗人对人生的热爱也渗透着浓厚的宇宙意识和人类的庄严使命感主旋律是对人生的礼赞对人的本质力量的讴歌。诗人对个体生命与巨大的历史洪流之间矛盾的敏锐感受在当时的时代下诗人强烈地意识到个人的抒情、个人情感的迷失与软弱最终必须汇入滔滔沸腾的历史洪流之中只是这种汇入在郭小川这里并非那么轻而易举它充满着矛盾、痛苦而对这种矛盾与痛苦的敏感体验和有意无意的表现正是《望星空》最大的艺术特色。《星空》整个画面主要的色调是蓝色只是在表现星光、月光和人家的灯光时运用了橙黄色。这时那代表强有力的、不得不抒发的热情的黄色已经被那代表着孤独与痛苦的深蓝所代替。在这一时期被梵高所钟爱的龙柏出现在画面的左侧如果把“星空”看作一个视野的话那么这株龙柏仿佛就在“看星空的人”的旁边而这壮阔的星空是通过这株龙柏或说和这株龙柏一起看到的。而那龙柏在梵高作品中所代表的意境一直是一种不安、甚至恐惧和不能忍受现状、妄图改变的焦躁。龙柏的感觉似乎代表了“看星空的人”抑或是“画《星空》的人”的感觉。龙柏背后下面是平静的村庄和绵延的山脉笔触缓和流畅而上面就是那波澜壮阔、慑人灵魂的星空了。梵高的星空里到处充满了重重的、弯曲的笔触那断续的、蜿蜒的笔触引导着人们进入了一种遐想让人不仅感到了空间的延续还感到了时间的流动时间与空间交杂在一起给人的心灵带来了一种强烈的震撼。在画面中天空占大部分村庄与山脉远远的似乎在脚底也正是表达了一种梵高对“人世间”的遥远与俯瞰对天空对那容纳一切、包容人类的天空的接近。因为是俯瞰所以必然遥远这似乎暗示着:因为梵高对其他每一个人、对人类都饱含有一种博大的爱、似火的热情所以他必然不会被每一个人所近距离地接受。而村庄上面那被星与月“搅动”的天空更能够接近梵高或者说那星空代表着梵高。这星空中有痛苦、有失望、有不安与躁动但更多的是一种爱与辉煌。隐藏在那深深浅浅的蓝色下面的仍有那种打不倒、销不尽的热情这种热情是更强大的因为在经历了最强大痛苦的打击后他依然顽强依然没有消退因而这种热情散发出来的光芒更加的辉煌比阿尔的金黄还要辉煌。而且这辉煌还穿越了时间的脚步用它的光芒来抚慰百年或许千年后的人类的灵魂。

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